Система анализа мыслеформ (29.11.2015)

Ведущий: Я приветствую Цивилизацию Андромеды и хотел обозначить тему: «Система анализа мыслеформ директивного типа».

Силы: Мы приветствуем тебя. Мы Цивилизация Андромеды. Эта тема достаточно сложна для восприятия, поскольку у каждого человека существует убеждение в том, что его мыслеформы являются его производным личным значением, его продуктом восприятия и отражением пространства, которое человек сам продуцирует в виде мыслеполагания, анализа мыслеформ, которые оценивают окружающую обстановку, события, информацию. Человек убежден, что его мыслеформы являются его производной характеристикой, его частью сознания, его продуктом взаимодействия с пространством. Хотя человек по поводу отражения пространства задумывается очень редко, поскольку эта тема его мало волнует, и он находится в необходимой иллюзии состояния наблюдателя по отношению к пространству восприятия. Это нахождение диктует некую необходимость отсутствия анализа мыслей по поводу происхождения мыслеформ, их направленности, по поводу пространства восприятия по отношению к наблюдателю. И наблюдатель, как правило, за редким исключением воспринимает пространство как данность, как некое значение, которое ему привносится извне, воспринимает себя изолированно от этого пространства, от тех событий, информации, и в том числе, в некоторых случаях от своих мыслеформ, которые определяют его в этом пространстве.

Эта изоляция создает у него ощущение иллюзии, ощущение наблюдения, полноценности нахождения в пространстве, в производном моменте времени в течение определенного протекания событий по градусу времени, по преломлению временных категорий, энергий перемен относительно матричных кодов, которые создают пространство восприятия. Человек не анализирует эти определения с точки зрения его знаний, а анализирует он только то, что видит, что понимает, что воспринимает как некие объекты, информационные, звуковые, эмоциональные значения. И эти восприятия создают у него событийность, по которой он движется, которую он слагает и воспринимает как собственную жизнь, как жизнь, которую он определяет сам, как жизнь, на которую он влияет и создает события под влиянием собственных мыслеформ, под влиянием собственных умозаключений. На самом деле это не так. И мы говорили на прошлых занятиях, что мыслеформы делятся на три основных категории. Это мыслеформы эгрегорного типа, это директивные мыслеформы, и, так называемое, свободное мышление, которое встречается все чаще и чаще у тех наблюдателей, у тех людей, которые определены в системе развития, в системе влияния частотных полей Гайи.

Эти мыслеформы направлены на одну цель, на одну задачу – сформировать иллюзию пребывания человека в пространстве и создать у него необходимые коэффициенты преломления по отношению к опыту Души, по отношению к восприятию собственных событий, собственной жизни, собственного пространства тела, собственного пространства памятных значений и т.д. Эти задачи выполняются, эти функции влияют на человека в его пространстве, его жизни, его состоянии иллюзорного нахождения. Мыслеформы определяются по необходимости, по необходимым ролям, по отношению к опыту Души, по отношению к иллюзии. На сегодняшний момент иллюзия стала наиболее важной и директивной сослагательной составляющей по отношению к мыслеформам, поскольку удержание иллюзии на сегодняшний момент является основной задачей цивилизаций и Главного Определителя по отношению к тем изменениям, которые происходят в системе Земля-Гайя, тем изменениям, которые происходят в сценарном плане.

Иллюзия создается как необходимость с точки зрения поддержания опыта, накопления этого опыта по отношению к Душам. Хотя в более ранние времена, буквально 10-15, даже три года назад состояние опыта Души было приоритетным, было главенствующим с точки зрения определения мыслеформ, создания тех или иных конструкций восприятия. Директивная мыслеформа содержит необходимые значения, которые диктуют, обязывают наблюдателя воспринимать пространство под тем или иным углом, формировать свое будущее в том или ином векторе событийности, видения, представления, создавать внутри себя убеждения, определения, мнения, которые выводят его на необходимую составляющую по отношению к пространству, к опыту Души. К сожалению, приходится признать, что суженный диапазон возможностей человека на сегодняшний день дает очень узкие рамки взаимодействия аппарата развития наблюдателя по отношению к тому опыту, который он воспринимает как собственный путь, как собственные возможности. Именно ограничение возможностей развития, творчества, ограничение возможности определять себя в необходимых состояниях по отношению к опыту Души стало очень большой проблемой с точки зрения восприятия человека пространством, с точки зрения необходимых качеств, которые человек должен приобретать в этом пространстве.

Поскольку категории пространства диктуют определенные условия нахождения наблюдателя в пространстве, то эти условия связаны с теми возможностями удержания сознания при подаче высокочастотных вибраций со стороны Земля-Гайя при увеличении, изменении окружающих характеристик всех составляющих пространственных величин, начиная от эфирных полей, кончая частотными кодами характеристик объектов восприятия самой ячейкой человека и т.д. Все эти состояния изменяются, приходят в движение, приходят в измененное состояние. Программа сознания постоянно заменяет одни блоки на другие, одни системы восприятия на другие, и эти активные перемены создают невозможность создавать диапазоны опыта в расширенном понимании. Высшее Я старается минимизировать риски по отношению к сбою программ визуализации, программ восприятия, и создает систему удержания с помощью суженного диапазона событийности, с помощью ограничения возможностей человека в тех или иных событиях, дабы не допустить расширения эмоциональных полей в сторону конструктивных энергий, не допустить эмоциональных полей в сторону гармонии, в сторону свободы и независимости.

Это связано с особенностью программы Высшего Я по отношению к третьей мерности, поскольку третья мерность создана в основном своем состоянии для прохождения деструктивного опыта. При влиянии частотных полей Гайи у человека высвобождаются и уходят состояния страха, тревоги, наступает гармония, состояние успокоения, Но эти состояния противоречат тому энергообмену, который вложили в это пространство цивилизации основного плана. Следовательно, чтобы поддержать энергообмен, Высшее Я начинает диктовать свои условия с точки зрения состояния человека, моделируя у него состояние равнодушия, депрессии, растождествления. Эти состояния создают у человека некие параметры неприятия пространства, которые заменяют состояние страха, состояние тревоги, беспокойства и т.д. С другой стороны, уменьшается зависимость людей, которые находятся на пути развития, по отношению к зависимым величинам, по отношению к деньгам, к людям, от которых они воспринимали это пространство, зависели от него, по отношению к событиям, к информационным источникам. У них создается достаточно ровное, во многих случаях равнодушное восприятие, и это равнодушие, это спокойствие создает у них состояние безразличия, отсутствующего или нулевого эмоционального фона. Этот эмоциональный фон, с одной стороны, не поддерживает отрицательный энергообмен, но он создает в своих полях определенное ожидание, определенную систему неудовлетворенности самим пространством. Это также используется вышестоящими цивилизациями.

Поэтому директивная мыслеформа, которая определяет человека развития в сегодняшнем состоянии, направляет человека на путь, во-первых, удержания пространства, во-вторых, необходимого деструктивного отрицательного энергообмена. Если сложить эти две составляющие и очень мощную исходную величину подачи энергий, которые являются конструктивными, определяющими четвертую мерность системы Земля-Гайя, то получается достаточно сильное противоречие, в котором находится человек развития. С одной стороны, он выходит на новый уровень энергетического информационного взаимодействия, новый уровень восприятия пространства, с другой стороны, он создается с точки зрения состояния событийности в виде равнодушия, апатии, потери интереса, отсутствия позитивных эмоций, радости, смеха и т.д. Все эти состояния находятся в состоянии коэффициента накопления, начинают нарастать, нарастает апатия общества по отношению к событийности. Это видно не только по окружающим, это видно и сверху с точки зрения эмоциональных слоев, эмоциональных конструкций, которые воспринимает наблюдатель.

Если раньше напряжение эмоционального поля в ту или другую сторону с точки зрения энергообмена составляло условно 100 единиц, то сейчас, имеется в виду промежуток 10 лет назад, то сейчас это эмоциональная напряженность, эмоциональная насыщенность составляет не более 30 единиц. То есть падение на более чем 70%, и это падение продолжается, это падение идет. Это падение вызвано как раз блокировкой со стороны Душ по отношению к наблюдателю своих эмоциональных слоев, поскольку Души не поддерживают тот опыт, который есть сейчас, и не будут поддерживать до самого конца, пока ситуация не зайдет в полный тупик, пока деструктивный энергообмен не придет в состояние тупикового состояния, недостаточного для поддержания цивилизаций. В этом случае цивилизации будут выполнять требования Душ, но сейчас этого нет, сейчас идет удержание пространства, переходный период. Это достаточно сложно понимаемое значение, поскольку в это время, в этот временной период сталкиваются множество интересов. С одной стороны, это необходимость переходного периода, с другой стороны, это необходимость адаптации сознания ячейки наблюдателя к новым частотным характеристикам, и, с третьей стороны, это инерционная составляющая тех цивилизаций, которые удерживают пространство и которые пытаются его удержать в старом состоянии, неизменном состоянии по отношению к новым величинам.

Но, как известно, как уже было сказано, в различных информационных источниках, без эмоционального сопровождения Душ, обменных полей восприятия сознания Души не получится опыта наблюдателя, наблюдатель будет гаснуть, он будет падать в собственном развитии, в собственном мнении о себе, в собственных ценностных категориях. И это падение будет достаточно быстрым по отношению к Душе, по отношению к системе восприятия. Это падение уже идет, и на самом деле оно уже перешло в отрицательную систему энергообмена с точки зрения его достаточности по отношению к цивилизациям. Этот процесс может продолжаться достаточно долго, но не более 1,5 лет, поскольку дальнейшее продолжение приведет к необратимым изменениям в системе восприятия наблюдателя, к необратимым изменениям с точки зрения схемы взаимодействия наблюдателей и пространства. Эти необратимые изменения будут выражены по отношению к наблюдателю, прежде всего, в том, что он потеряет большинство из своих инициативных векторов развития по отношению к пространству, он потеряет интерес к людям, к работе, к детям, к деньгам, ко всем коэффициентам зависимости, которые организовало деструктивное пространство.

На сегодняшний момент рассматривая директивную мыслеформу, необходимо понимать, что директивная мыслеформа обязывает человека совершать те или иные поступки, думать в том или ином направлении, в тех или иных категориях. Но даже это обязательство, даже эти необходимые мыслеформы не создают необходимой иллюзии правильности жизни, иллюзии правильного понимания пространства, поскольку мыслеформа, система взаимодействия не совпадает с вектором Души, с вектором направленности опыта. Эта разноплановость, это разночтение создают очень интересную дуальность в сознании. С одной стороны, человек думает директивно, думает в одном направлении, с другой стороны, его внутренние ощущения, его состояние эмоционального поля, которые поддерживаются Душой на определенном эквиваленте, на уровне 2-3% влияния, дает ему ощущение неправильности выбранного пути, неправильного направления жизни, ощущения бесполезности, ненужности того, что он делает, ощущение пустоты, отсутствия интереса к жизни и т.д.

Именно этот эмоциональный фон поддерживают большинство Душ, за исключением тех, кто находится в деструктивном опыте, кто совпадает с вектором понимания деструктивного пространства. Таких наблюдателей немного, около 15-18%, и с их точки зрения все процессы, которые происходят сейчас, полноценны, многогранны и насыщенны. У остальных же наблюдателей происходит кризис внутреннего поля восприятия. Это происходит на разных уровнях взаимодействия наблюдателя и пространства. Те наблюдатели, которые находятся в глубокой иллюзии, относятся к спящим, чувствуют состояние дискомфорта, нервозности, состояние внутреннего разрушения, которое идет по полям их устоев, их привязок, убеждений и значений, которые связывают их с пространством. У тех, кто находится в развитии, состояние гораздо более выражено, гораздо более ярко, и директивная мыслеформа наталкивает человека на вынужденное состояние наблюдения, она заставляет его думать, что необходимо идти на работу, что необходимо зарабатывать деньги.

Эта необходимость является ложно привнесенной, поскольку внутреннее эмоциональное поле человека сформировано в совершенно другом направлении. Сегодня мы хотели рассказать как все-таки производить анализ мыслеформ, поскольку анализ мыслеформ должен определяться именно с той позиции, именно с тех векторов понимания, которые мы дали в начале этой лекции, в начале этой информации. Это необходимо понимать, поскольку директивная мыслеформа обязывает наблюдателя не определять аналитический параметр ее состояния, выводить свою осознанность из состояния необходимости анализа своих мыслеформ. Это программа защиты иллюзии, она работает достаточно хорошо и достаточно эффективно, но есть несколько способов фиксации своих состояний на основании умозаключений, внутренних эмоций, интуиции. Первое правило анализа – это фиксировать те состояния, которые привносят в человека отрицательные значения, ощущения неудовлетворенности состоянием, дискомфорта, восприятия отрицательных событий, которые происходят извне, происходят на экранах телевизоров, в семье, в общении с друзьями и т.д. Эти отрицательные события необходимо фиксировать на бумаге, поскольку программы директивных мыслеформ подсознания, Высшее Я стирает эти значения при их начинании, стирает их как необходимость, как вектор, как некое состояние наблюдения за собой.

Поэтому необходимо фиксировать на бумаге, поскольку иллюзию с бумаги Высшее Я может стереть только по разрешению вышестоящей системы, Учительской системы, Ангельской системы. Поэтому в данном случае существует определенная корректность соведения наблюдателя по отношению к Высшему Я. И Высшее Я в очень редких случаях может разрушить иллюзорность. Это будет выглядеть примерно так: человек пишет на бумаге и тут же забывает текст, и бумага исчезает из его видения, и он забывает о том, что писал. Это состояние называется грубым вмешательством в иллюзию человека, оно контролируется Учительской системой, поскольку есть правила, есть законы, но они также присутствуют у некоторых наблюдателей как нарушение Высшими Я этих правил, этих законов. Но, так или иначе, большинство наблюдателей смогут зафиксировать свои состояния на бумаге, на листе, зафиксировать их и определить причинно-следственную связь этих состояний по отношению к тем событиям, которые вызывали эти состояния – состояния тревоги и страха, возмущения, состояния обиды, состояния каких-то зависимостей, каких-то переживаний.

Эти состояния надо фиксировать на протяжении хотя бы одной недели, не вмешиваясь в аналитические ряды, не анализируя первопричины, а просто анализируя исходную точку, будь то человек, внешнее пространство, информационное пространство в виде телевизора, интернета и т.д. Все эти состояния негативных переживаний, деструктивных значений надо определять, фиксировать на бумаге. Вторым этапом анализа собственных директивных мыслеформ становится определение источника, первопричины, которая связывает события деструктивного плана и восприятия наблюдателя, который воспринимает их с точки зрения тревоги, страха и других форм деструктивных энергий. Просматривая недельные записи, человек начинает распределять их на три, четыре, а может быть даже пять подгрупп, которые взаимосвязаны с определенным источником происхождения, возникновения этих различных состояний.

Поскольку директивные мыслеформы очень часто служат необходимой оболочкой отрицательного мыслеполагания, то в этом случае директивная мыслеформа выполняет как раз задачу наполнения отрицательного события деструктивными эмоциями в виде определенных мыслей, которые заставляют наблюдателя взаимодействовать с пространством именно с точки зрения отрицательного энергообмена, с точки зрения переживаний, отрицательных эмоций. Это состояние поддерживается директивными мыслеформами как необходимость действий, сопереживаний, определенных выводов, определенных аналитических заключений. Именно это состояние поддерживается директивными мыслеформами деструктивного типа, и это состояние заставляет человека совершать определенные поступки, определенные действия, определять его эмоциональные каркасы, которые привносит Высшее Я как некая система погружения человека в эти события, а, следовательно, и создавать отрицательный энергообмен.

Это состояние необходимо разобрать по источникам внешним, внутренним, личностным по отношению к памятным значениям и разделить это по группам возникновения первопричин происхождения отрицательных событий, деструктивных событий в собственном пространстве наблюдения. Третьей задачей является анализ источников отрицательных значений. Анализ того же телевизора не составит больших проблем, поскольку наблюдатель, проанализировав, что телевизор привносит в его состояние достаточно много деструктивных значений, может просто не смотреть его, просто его выключить, а еще лучше убрать его из дома, поскольку в данном случае он почувствует резкое улучшение своего самочувствия, резкое улучшение своего состояния по отношению к окружающему пространству. Другим источником, который является достаточно распространенным, является внешнее пространство, внешнее взаимодействие со средой. Это люди в метро, пробки на улицах, состояние взаимоотношений людей на работе и т.д.

Это внешнее пространство также можно проанализировать и воспринять его как некое состояние, которое привносится, но анализируется оно со стороны именно мыслеформ, создает определенную оболочку директивного типа, которая оплетаясь в системе мыслеформирования создает у человека убеждение, что все плохо, все негативно, что, так или иначе, ему не нравится эта улица, этот поезд, эти машины, это соотношение людей между собой, эти разговоры. Это состояние анализа приведет к умозаключению, что аналитическая система взаимодействия мыслеформы и пространства является достаточно негативной, и в этом случае необходимо понимать, что анализ будет разрушать систему векторного влияния на внешние события, на внешнее наблюдение. Еще одними источником, достаточно распространенным в системе отрицательных мыслеформ, является семья, отношения между мужчиной и женщиной, между людьми, между детьми и родителями, между членами семьи. Эти отношения могут привносить в систему наблюдения очень отрицательные эмоции, и моделируются, собираются они Высшим Я также по признаку необходимости определенного отрицательного энергообмена.

При этом у каждого из членов семьи могут возникать совершенно разные события, разное восприятие, разные уровни эмоционального взаимодействия с воспринимаемым фоном, событием, пространством. Этот источник может быть проанализирован как необходимое собирание отрицательных эмоций, и, проанализировав его, человек может переосмыслить это состояние, перезагрузить свои отношения в семье с точки зрения необходимого привнесения отрицательного состояния. Это примерно как подливать яд в стакан вина, как загрязнять собственный воздух выхлопными газами, как уничтожать природу и растения, цветы. Все эти состояния примерно одинаковы по отношению к привносимым значениям, которые создают личностное пространство, поскольку семья является той природой, теми цветами, которые проявляют его и должны создавать в системе благость, счастье и радость. Формируя отрицательные события, Высшее Я вынуждает наблюдателя реагировать эмоциональными полями и создают его отрицательный энергообмен по отношению к детям, к членам семьи.

Эти состояния необходимо не только анализировать, но и переосмысливать с точки зрения привнесенности, искусственности, анализировать предтечу, их исходные очаги или причинно-следственную связь их возникновения. Как правило, она лежит непосредственно в личностных полях наблюдателя, в его памяти, в его привычках, характере, его привнесенных значениях по отношению к его опыту жизни. Играя на этой разнице, сопоставляя те или иные приоритеты, категории между партнерами, между членами семьи, Высшее Я вытаскивает эту разницу на поверхность и сопоставляет ее в отрицательном энергообмене, будь то желание детей заняться какими-то собственными развлечениями, делами, будь то отношения двух партнеров с собственнымм внутренними характеристиками, желаниями проявляться в том или ином соотношении, питании, интимной сфере, в общении и т.д. Высшее Я собирает эти события с точки зрения своих интересов, с точки зрения необходимого качественного параметра по отношению опять же к обязательным энергообменам, поскольку поля отрицательного энергообмена начали смещаться из внешнего пространства во внутреннее пространство человека, то и Высшее Я стало больше собирать отрицательных полей энергообмена в системе семейного эгрегора, в системе его внутреннего поля содержания по отношению к его детям, к партнерам.

Эта необходимость создалась, потому что пространство восприятия перестало интересовать человека как событийность, как его содержательные значения, и непосредственно Высшее Я стало перед необходимостью задействовать последние существующие зацепки, приоритеты характеристик наблюдателя по отношению к событийности. Этими приоритетами, этими категориями являются семейные ценности, уважение, привязанность человека друг к другу, целеполагание по отношению к семье. Выставляя эти ценности в отрицательный энергообмен, Высшее Я волей или неволей начинает разрушать эти ценности, пересопоставлять их в совершенно другом эквиваленте понимания человека, и семейные ценности начинают разрушаться, наблюдатель становится непосредственным участником отрицательных событий. Понимая эти значения, искусственную привнесенность, директивность этих мыслеформ, этих умозаключений, человек должен второй колонкой по отношению к записанным событиям деструктивного типа прописывать это понимание, свои догадки, свои анализы, и указывать причинно-следственную связь этих событий по отношению к источнику, к необходимому параметру их возникновения, к его взглядам, к его убеждениям.

Если этот анализ будет правильным, а это целая школа, это целый отдельный курс занятий, который необходимо провести. Если эти анализы будут правильными, то человек начинает анализировать пространство восприятия, причинно-следственную связь отрицательных событий уже с точки зрения их происхождения и не только снаружи, но и по причине собственной начинки, собственной наполненности этими состояниями, своими приоритетами, своими убеждениями, своими характеристиками. Именно этот анализ, именно эта условная самокритика является прорывом в состояние анализа директивных мыслеформ, в состояние новых убеждений, значений. Последним завершающим этапом этого аналитического состояния является третья колонка, где наблюдатель начинает формировать реальные результаты этого анализа, достижения, разницу между тем восприятием, которое было и тем восприятием, которого он достиг, поскольку анализируя причинно-следственную связь, причинно-следственные характеристики конфликтов, деструктивных значений, отрицательного энергообмена, человек начинает погружаться в систему уже нового состояния, уже новой иллюзии, освобождаемой от старых значений, старых директивных состояний отрицательного энергообмена.

Это происходит не сразу, но если эту работу вести постоянно, то человек очень быстро движется по пути гармонии, радости и счастья, поскольку эта радость и счастье начинает превалировать над состоянием директивных мыслеформ, поскольку мыслеформы будут находиться под глубоким анализом, состоянием противодействия со стороны осознанности наблюдателя. Этот механизм уже запущен, этот механизм есть. Он разрешен, поскольку в состоянии преобразования пространства мыслеформа становится более свободной, а свободные мыслеформы не подвластны состоянию влияния директивных мыслеформ с точки зрения их возникновения, их влияния. Система анализа, система наблюдения за директивными мыслеформами деструктивного типа будет позволять наблюдателю выходить из состояния отрицательных энергообменов, деструктивной событийности.

И прописывая третью колонку как выводы, достижения, некие решения, некие выходы из состояния, он будет убеждаться в том, что его труд, его энергетические затраты, его аналитические возможности не прошли даром, и они приносят результат, определенные плоды, определенные состояния. Есть еще одна проблема – это влияние других наблюдателей, которые будут провоцировать человека, находящегося в таком аналитическом состоянии, в таком поиске, провоцировать его на отрицательные события. Как мы уже говорили, все эти события собираются Высшим Я наблюдателя, а, следовательно, эта провокация должна также анализироваться и также прописываться в колонке как и все остальные деструктивные события. Насколько мы поняли контактера, он освоил этот материал, он его понял, но мы не уверены, что его поймут те, кто будет читать этот текст, поэтому мы хотели вернуться к этому вопросу уже в более упрощенном состоянии, на примерах, на некоторых необходимых параметрах, которые являются распространенными. Если есть вопросы, задавай.

В: У меня один вопрос. По умозаключениям или выводам, или итогам этой работы. Как правильно человек должен делать итоги? Он будет находиться в состоянии той же иллюзии, тех же самых директивных мыслеформ? Как он сможет подвести итог? Как заставить Высшее Я прописать эти истины? Это же противоречие?

С: Да, это действительно противоречие. Но если у человека есть эта цель, то Душа своими эмоциональными категориями, своим эмоциональным состоянием будет двигать наблюдателя в этом состоянии, будет очень сильно влиять на Высшее Я, притом эта сила воздействия может превышать в сотни раз эмоциональное поле, которое чувствует наблюдатель. Высшее Я под этим давлением будет перераспределять свои категории уплаты отрицательных энергий по отношению к пространству, ведь Высшее Я – это всего лишь программа, которая вынуждена создавать состояние своего наблюдателя по отношению к необходимым дозам возврата отрицательных эмоциональных конструкций в систему цивилизаций основного плана. Об этом также необходимо рассказать, об этом уже было рассказано, но необходимо прояснить и этот параметр.

В: Спасибо вам за информацию. Спасибо за лекцию.