ОКОЛО ПЯТИ. Предисловие.

Прежде хотел извиниться перед читателем в том, что не являюсь профессиональным писателем или филологом, не слыву знатоком русского языка, поэтому простите за ошибки в орфографии, синтаксисе и пунктуации. Видимо в прошлой жизни я был не русским, следовательно, врожденной грамотности не имею. Хочется поставить смайл в конце предложения, до чего уже привычным стало это дело. Также менее всего хочу в этой брошюре претендовать на знатока или посвященного в глубины религиозно–философской мысли, либо серьезное их осмысление, потому как образование не профильное, да и возможности когнитивна ограничены. Практически единственной мыслью «сочинения на тему», будет попытка перемещения читателя из пространства бытового в пространство мысли, потому что глубоко уверен в его более чем живом состоянии, тем что в конечном счете и делает человека живым. Конечно трудно думать, когда нечего есть, но нигде не живут и только пьют маргиналы, основная масса людей где–то живет и что–то ест, стоит ли об этом говорить?

Живем мы в очень интересное время, много–много разных разговоров о духовности. Говорить о ней не запрещено, но по–настоящему обсуждение происходит в основном за «рюмкой чаю». В трезвом уме думать на так называемые духовные темы невозможно, так как сам термин «духовность» дискредитирован рекламным слоганами, непонятной интерпретацией официальных церковных догматов, сектантскими рассуждениями. Каждый трактует духовность на свой лад. Но сердцу так или иначе хочется чего–то большого и светлого, вопрос вдруг начинает выпирать наружу. А в России по душам общаться можно только, будучи выпивши на кухне с друзьями, во–первых, потому что такова традиция, а во–вторых, потому что места сим темам в обычной жизни нет, а есть лишь регулярный просмотр новостей и походы в супермаркет. Отметая различные словеса, скажу сразу, что духовными темами на мой ограниченный взгляд могут быть только те, которые связанные с душой и Богом. Ах, да, простите, я сказал слово Бог и вы уже закрываете текст. Логично, извините!

Слово Бог стало табуированным для социума, в крайнем случае среди культурных людей можно сказать аллегорически – космический разум, не более того. Но если вдруг пойти в своем повествовании чуть дальше, последует следующий вопрос: «Ты что сектант?» И сразу вслед оправдание: «Нет–нет, извините, не сектант, просто Библию читаю, Махабхарату, интересуюсь, так сказать!» Упрекнув в странности мало–мальски посчитают слегка не в себе. Ведь гораздо важнее обсудить результаты вчерашнего матча «Зенита» и модное комедийное шоу. Настороженность людей вполне понятна, телевизор все смотрят, а там то одна тоталитарная секта, то другая, то одна жертва, то другая. Тут еще закон антитеррористический в придачу и тему можно в принципе не начинать. А сектантов действительно как собак нерезаных. Математика простая: воцерковленных православных 4%, настоящих мусульман и того меньше, иудеев и буддистов – вообще кот наплакал, а остальные значит в массе своей атеисты, да кучка сектантов в придачу. Атеистом быть удобно, но жутко. Сектантом – страшно. Стать православным, но стесняться креститься – смешно. Но кем тогда быть? Интересный вопрос. Вроде йога не запрещена, но только когда дело касается физухи, а чуть что дальше – точно секта! И, конечно, тоталитарная, как же без этого термина. «Что, Вы не едите мясо? Поститесь? Так ведь, не пост же? Просто не едите? Очень странно, наверное, сектант…», – если не скажет, то точно подумает собеседник. И действительно рынок социальных сектантов можно себе представить, как некий экзотический парад. Представьте себе шествие колоннами. Одни помешаны на здоровье, но вот казус, принимают одни опилки оленьих рогов – рогопоклонцы; такие же по идее, но водоросленники и грибники; в эту же когорту примыкают микрофлощики, дрожжевики, веганы, фрукторианцы, моносыроеды; интересные ребята, поклоняющиеся фитнесу, помешанные на псевдофизиотерапевтических процедурах, аппаратах, и так до бесконечности. Тут же появляются ярые спортивные болельщики, любители пива, сосисок, макарон и булочек, туристы; гордо проходят поклоняющиеся пылесосам и айфонам. Есть среди них и серьезно занимающиеся политикой, но маргиналы, противостоящие режиму, не вышли, так как страдают в застенках. Отдельной группой мрачно маршируют эмо, на некоторой дистанции идут реперы, панки и хиппи; на геликах проезжают представители «золотой молодёжи»; все со страхом оборачиваются на скинов и качков. Мирно проходят специалисты по восточным единоборствам, завершают по–скандинавски шагающие к инфаркту престарелые граждане. Немного в стороне два праноеда несут анорексичку, ее постоянно тошнит. Внезапно над шествием зависла летающая тарелка, со вздохом облегчения контактеры по лучу поднимаются на борт. Неожиданно закурили панки, и о чудо! Проявились невидимые доселе каналы связи из тарелки к головам группы альтернативных искателей истины, пожелавших остаться неизвестными. Без единой задержки в Ютуб потекли видео открытого ченнилинга с призывом к планетарной медитации на мир. Черной тенью шагают колдуны, ведьмы, экстрасенсы, предсказатели со своими фанатами, причем никто не может ответить на вопрос, что в кармане у нациста, хотя из опыта догадываются.

Но предположим тут можно легко отмахнуться, по типу: «Да пошел ты со своими витаминами из отпилок, туда же иди с можжевеловыми веточками и проживанием в лесной славянской экодеревне! Мои дети будут учиться только в простой советской школе, а не в сектантской с уникальной учебной зомбопрограммой!» Гораздо увлекательнее выглядят многочисленные организации посерьёзнее: новые христианские, новые буддистские, новые индуистские секты, а также масоны, мормоны, сатанисты, эзотерики и объеденные кучки повстанцев под флагом нью–эйджа. Одиноко шагает старовер… А что это за фигура? Между рядами мечется модные веган–гей с мечтой о новом айфоне, вдруг внезапно осознавший себя буддистом, но глубоко погруженный в размышления о семейном счастье после вчерашней пьянки с сотоварищами. Господи! Куда де податься простому смертному, чтобы не пропасть, и продать душу дьяволу? А вдруг там все–таки что–то есть? Надо что–то делать! Может просто пойти пропустить по стаканчику…

На что можно опереться простому парню, у которого теплится ген традиции, на чем построить свои отношения миром? Да по сути не на чем! Философская мысль закончилась – теперь это тома книг в библиотеках, с интересным содержанием, но лишь в плане написания студенческого доклада. Как вариант пыль девушке в глаза пустить: «Милый, какой ты умный!» Где новые философы? Растворились на краю модерна безвозвратно. Их вселенная расширилась бесконечно под действием темной энергии распада, потому что надо как–то оправдывать деградацию: геев–родителей №1 и №2, извращенцев, нацистов, садистов, политиков и силовиков. Значит философию отметаем. Может искусство взять за основу? Ну, нет, надо опереться на культуру в целом? Пожалуйста, музеи открыты. Зайдем? Странно, ничего нового нет, судьба аналогична собраниям сочинений. Налицо та же деградация: на первом этаже иконы, мишки и сосны, на втором мазки, на которые рекомендовано смотреть лишь издали, иначе картинка не сложится. А на верхнем инсталляции из мусора, унитазы и окурки, глаза бы мои не смотрели. Заголовок в газете: «Скандал в экспозиции! Уборщица подмела инсталляцию проклиная свиней–посетителей, набросавших столько грязи!»

Так что мы имеем? Готового человека модерна родом из СССР. То есть, извините, готовую копию западного человека проэволюционировавшего в Европе вместе с ее философской мыслью, который одинаково хорошо воспринимает репортаж про исламских радикалов, новый пылесос, светскую гей–хронику и военные репортажи из Сирии в течении 15 минут. Где был этот Homo Soveticus или еще раньше кучка помещиков, когда творили пространство великие философы: Кант, Ницше, Гегель? По–моему, он медленно запрягал телегу, и вот уже собрался быстро ехать, но оказалось некуда по причине законченного случая болезни науки философии. Наш  Homo Postsoveticus с легкостью идет в церковь на пасху с двумя подругами, после чего продолжает досуг в клубе, а по дороге на работу обязательно просматривает свою страницу в Контакте. В его сознании эти многочисленные явления спокойно уживаются. Конечно же такой индивидуум православный, ведь он живет в России, он русский. «Россия – православная страна! Россия – для русских!» – четко проносится в голове. «Правильно! Москва – для москвичей!» – вторят с акцентом ребята из средней Азии. Шутка, опять настырно лезет смайл, дабы обозначить, вдруг не поймут, что это шутка. Но при поверхностном расспросе парня о том, чем православные отличаются от католиков и старообрядцев, или от иудеев и мусульман, внятного ответа мы не получим. Кем бы человек себя не считал или какие бы ярлыки на него не навешивали, его мировоззрение не меняется. Повторю важную для меня мысль – его мировоззрение не меняется. Весьма вероятно – парень какой–то странный хрестьянин, но никак не православный, скорее протестант, а по настроению мусульманин. Для него же все–равно откуда произошел мир, от Бога или из Ничего, сотворен человек или единое с Богом, частица Его. А почему? Человеку удобно сознавать себя вечным подростком, даже если ему скоро 50 лет. Такому не нужно читать книг, изучать науки, думать в конце концов. Он думает, как учили в школе с подачи Руссо и Вальтера. Сначала был дикий мир, первобытный, человек ничего не знал о природе и наделял ее божественными атрибутами. Потом он развился, объяснил научно и послал предыдущие объяснения подальше вместе с Богом. А сейчас и факт посылания с объяснением опять послал, и стал сам по себе не то мерилом окружающей действительности причем лично от себя, не то ее творцом. С какой стати нужно взрослеть, если можно до старости ковырять в носу и кайфовать? Век традиции прошел, как и век модерна. Западная цивилизация медленно вваливается в постмодернизм, в новое для себя состояние. Даже при наличии потребности в обретении религии народ ее полностью принять не может, так как люди изменились до неузнаваемости.

Ничего нового не скажу. На повестке дня только культ потребностей и их удовлетворения, сектор услуг. А так как диапазон чувств существенно ограничен, а горизонта мысли нет по причине банального отсутствия мыслей и необходимости мыслить, то определенные силы естественным образом постепенно затянут людей в виртуальную компьютерную сетевую реальность, где с успехом возможна полная реализация потреб в силе, богатстве, власти, уме и красоте. Туда же перекочует экономика, любовь и смерть. Уже сегодня можно поменять пол как в компьютерной игре, купить имплантат в любую часть тела. Не так далеко до поголовно чипированных полуроботов–полулюдей, мутантов, полулюдей–полузверей трансгендеров. Ведь таким зависимым обществом очень легко управлять! Конечно, ужасный сценарий будет непременно реализован, но вероятная глобальная катастрофа не даст ему хода, так как очень трудно сдерживать военный потенциал нереализованным, в точности также как половое развитие нашего подростка. Вопрос времени. В прямом смысле он выстрелит. И не надо показывать ружье на стене! Многие чувствуют перемены, видят смену эпох, фиксируют переход, где–то скачкообразный, но сделать ничего не могут, по причине неизбежности хода событий. Само же движение предполагает, как очевидные, так и совсем неочевидные причины. А сами знаете, находясь внутри системы, как же трудно ее оценивать, все–равно как врачу лечить самого себя или подводнику изучать космос. Обратите внимание на совершенно непоследовательное развитие. В сравнении скорость пешехода и велосипедиста кардинально не вторая космическая. Она просто другая скорость. Космонавт может крутить педали в случае чего и наоборот. Завершая скажу, важно переместиться в живое пространство мысли, заново открыть для себя книгу, начать читать русскую классическую литературу, которая как зип архив западноевропейского знания за 300 лет прошла полный цикл развития вместо тысячелетнего пути от начала до конца.

А как быть деревенской неграмотной старушке? Или человеку полностью занятого работой? Даже если конкретная бабушка в деревне не знает онтологии, но искренне молится Христу, для нее нет препятствий к обретению веры, так как ее крестил настоящий православный священник и таким образом посвятил в эту линию. Но бабушке чрезвычайно повезло иметь настоящего духовника. А как же быть тому, кто не обрел связи ввиду некомпетентности священника? Только одно – искать связь с мудрецом, искать подлинного Учителя, имеющего связь с духовным пространством, миром, если хотите, пожалуй, единственно важным делом, которое можно будет вспомнить без сожаления