ОКОЛО ПЯТИ. глава третья

–Что там завис? – спросил Костя, опрокидывая с Лехой очередной транш.

– Сейчас прочту ее ответ, подождите минутку, – ответил Николай, пробежавшись глазами по тексту. – В принципе, можно озвучить, слушайте полученный комментарий по поводу ЭКО.

Друзья мои, вы в очередной раз не понимаете своих задач. Зачем осуждать кого–то, зачем отрицать? Выбор за людьми. Хотят они получать детей искусственным способом – пусть. Да, не самый лучший вариант, но они сделали свой выбор. Душа придет вместе с новым человеком в любом случае. Подумайте лучше о том, как сделать прозрачнее понимание такого непростого вопроса. Естественное соединение мужчины и женщины в любви и радости – лучший способ продолжения рода. Страстное желание получить ребенка при помощи технологий, отрицание и отстранение от заповедей очень скоро приведут к нежелательным последствиям.

 – В общем смысл понятен, но не согласен, не согласен я, – произнес Костя задумчиво. – Нельзя остановить развитие науки в этом вопросе, как и в любом другом. А если уже найдено практическое применение новой технологии, то ее будут предлагать и продавать народонаселению. Сначала дорого, а потом на потоке – дешевле. Люди в свою очередь будут покупать готовое решение, так как действительно проблема имеет место и встречается часто. Мы имеем женщину или мужчину страдающих бесплодием, разве не разумно воспользоваться предложением излечиться таким способом? Ведь не все готовы взять ребенка из детского дома от родителей, которые в подавляющем большинстве были алкоголиками или наркоманами. Что тут плохого? К тому же как я понимаю, технология до конца не отработана, опыт первопроходцев важен и поможет улучшить результаты в будущем. Тут еще примешиваются вопросы распада семей, в которых нет детей, а ЭКО дает надежду и реальную возможность сохранить брак.

 – Отлично, Костян озвучил основной тренд тотального внедрения ЭКО и других репродуктивных технологий, – подхватил Николай. – Если приглядеться повнимательнее к процедуре ЭКО, то сама технология подразумевает предоставление жизни одному–двум, а остальных зародышей редуцируют.

– Что значит редуцируют? – спросил Костян

– Удаляют, чтобы не мешали этим одному–двум. Потому, что «заготовок» делается больше, чем тех, кто пойдет в тираж, не буду посвящать в подробности. Как говориться, «неудачники мне не нужны». Честно говоря, попытки ЭКО зачастую не всегда удачны, а в случае успеха потенциальный, но ненужный «биологический материал» аннигилируется.

Николай хлопнул в ладоши и развел руками.

 – Я придерживаюсь той точки зрения, что живое существо начинает жить с зачатия, – продолжил он. – Организм с момента объединения двух родительских клеток уже человек.  Редукцию рассматриваю вариантом аборта. А мою точку зрения на аборты вы прекрасно знаете – не поддерживаю. Категорически! Просто вдумайтесь, статистика абортов в современной России, вы поседеете: 70% беременностей заканчиваются абортом, 10% делают аборт девушки от 10 до 18 лет от роду. Они сами дети! В год выполняются, даже не хочу говорить, миллионы абортов. Важный момент (Николай поднял указательный палец правой руки вверх). Основная масса абортов производится между 6–й и 12–й неделями беременности. Дальше – больше. Искусственное прерывание беременности по социальным показаниям проводится при сроке беременности до 22 недель, а при наличии медицинских показаний – независимо от срока беременности. А что такое 12 неделя, а 22–ая? На 22 неделе ребенок может выжить при советующем уровне оказания помощи в половине случаев. Но вместо помощи им достается гормоны, кюретка, гипертонический раствор да таз.

 – Хватит, фашист, меня сейчас вырвет, – простонал Костян.

 – Друзья, я защитил по этому вопросу целую работу, просто поверьте мне – das ist узаконенный геноцид населения. Отец, старый доктор как–то раз сказ мне: «Наши абортарии дымят как крематории». Я не сразу понял, только спустя 20 лет, когда вплотную занялся исследованием проблемы. Откуда ноги растут? А на известном Пироговском съезде 1920 года, который вызвал широкий общественный резонанс, господин Ленин видел в этом охрану «азбучных демократических прав гражданина и гражданки». Послереволюционная Россия стала первой в мире, узаконившей прерывание беременности по желанию женщины. На Западе полную легализацию аборта сделали почти на 40–50 лет позже, например, в Штатах 73–ем, в Португалии аж в 2007 году.

– Понятно, по–моему, – прокомментировал Костян. – Португалия католическая страна, я там был, народ очень верующий, почитают Деву Марию, как никто.

– Чувак, остынь, ты не на конференции! – подхватил Леха.  – Зачет, мы поняли, твою позицию, но нам то какое дело? Вот пусть девчонки сами заботятся об этих делах.

 – Так они и заботятся, какие проблемы. Масштабно ставят спирали, или принимают небезопасные и неоднозначные противозачаточные препараты. Спираль к вашему сведению – это тот же аборт каждый месяц, оплодотворение происходит, а она не дает зародышу развиваться и тю–тю. А таблетки для экстренной контрацепции вы разве сами не покупали в аптеке?

 – Блин, у моей жены спираль, уже 5 лет. – промычал Костян. – Я привык, в кайф, удобно. И за таблетками по молодости бегал не раз и не два. Да уж….

 – Вечный ад Вам, товарищ!

– А может пожизненный эцих без гвоздей до выплаты пятисот чатлов, как правоверному пацаку? М–м–м да, или простят, ведь по незнанию?

– А это будет зависеть от того, насколько качественно будете остужать сковородки своим задом, да и незнание не избавляет…, сам понимаешь.

– Ужас, ужас, ужас!

Пацаны рассмеялись. Леха встал и траурно–торжественно произнес.

 – Предлагаю выпить за всех не рождённых и не прощенных. Не чокаясь. Вздрогнули.

 – Согласен, – подхватил Костян. Вздрогнули.

– Так я завершу мысль, – сказал Николай. – Считаю все вышеизложенное причиной демографического кризиса в нашей многострадальной Родине. Если бы уничтоженные миллионы детей появились на свет, то шестая часть суши была бы совсем другой. Мы бы жили в другой стране. А если к этому прибавить факт долгосрочного спаивания население из поколения в поколение, то становится ясно по какой причине у нас не только некому работать, но и поддерживать популяцию. Плюс табак, как само–собой разумеющееся явление. В результате русский мужик живет в среднем 57 лет, скоро его вообще не останется. Целый народ вымрет. Задумайтесь! Кто придет ему на смену?

– Уже пришли, свято место не бывает пусто, – вздохнул Костян.

– Жесть! – воскликнул Леха. – У меня вопрос к докладчику, а что еще есть пожать?

 – Борщ!

– А можно с ним познакомиться, Алиса? – продолжил Леха.

Параллельно он взял со стены гитару и начал с нарастающей интенсивностью истошно орать «The Unforgiven». На пятом «Never free, Never me, So I dub thee unforgiven» в стену предсказуемо задолбили с криком: «Заткнись, сука, Хэтфилд недоделанный!»

 – Сам заткнись, не слышишь, я плачу! Слушай, выжившая жертва аборта!

 Николай внес кастрюльку с дымящимся борщом имитируя полет бомбардировщика, потом новые тарелки, приборы и банку домашней сметаны.

 – Блин, пацаны, у нас нет другого выхода, как позвать «растамана», а то стену вынесет, – сказал Николай.

 – Хозяин – барин!

Послышался шум открывающихся и закрывающихся дверей, возмущённый приближающийся мужской диалог. Пацаны немного напряглись. Через две минуты в комнате появился сосед–растаман. Мало сказать, что его вид был неформальным. Многочисленные цветные татуировки на нетренированном поплывшем теле, пирсинг, русые длинные дреды стянутые в пучок, огромные тоннели в мочках ушей заставили не секунду замолчать Леху и Костю. Портрет завершали огромные иссини–черные круги под глазами на сероватом лице.

– Коллеги, знакомьтесь, Андрей – растаман, – представил высокого молодого человека Николай. – Он снимает однушку с женой–соратницей, а мы им сейчас мешаем. Андрей Растаманович – это Алексей и Константин, мои старинные друзья.

– Да, мы видим, что он не любитель виолончели, добрый вечер, Андрей, – прервал музыкальное сопровождение Леха, и чуть тише иронично продолжил «Gimme, gimme, gimme just a little smile», только вместо оригинального текста вставлял известные «Гиви, Гиви, Гиви часто ходит к нам».

– У меня маленький ребенок, мужики, а вы орете, хватит, – проворчал растаман. – Нельзя ли отставить пение, и без него галдите без передыха, ведь уже ночь, десять часов! У меня ребенок не спит! А вы бу–бу–бу бу–бу–бу бу–бу–бу бу–бу–бу ха–а–а–а, бу–бу–бу бу–бу–бу бу–бу–бу бу–бу–бу ха–а–а–а – невозможно!

Монолог был сказан по нарастающей с переходом в крик. Осмотревшись, растаман продолжил спич.

– А, кстати, по какому поводу праздник, если не секрет? Шикарная поляна! Дайте пожрать! Музыка сейчас не в почете, в моем магазине временные трудности, жена пока не работает, сами понимаете макароны поперек глотки.

– Обмываем пяточки, мы с Алексеем пьем, а виновник на диете, – подключился Костя. – Андрюха, давай все уладим, обещаем больше не шуметь, будешь коньячок?

– Буду, конечно! Николай Палыч, сердечно поздравляю Вас! – ответил растаман, пожимая дважды герою руку. Сам недавно впервые пережил этот ужас, понимаю Вас, сейчас, правда восторг остыл. Ребенок постоянно орет, мы ночами не спим в принципе…

– Согласен, хрониостресс налицо, вернее на лице, произнес вслух Николай. –Надо принять допинг

Андрей сморщил лицо, видно было, что парень явно недосыпает.

– За пополнение! – стоя сказал он, мгновенно опрокинув рюмку. – Великолепный напиток!  Но под борщ? Какой–то изврат, ей богу, срочно нужна водка.

 – Но у нас с собой было…, – растянув паузу сказал Костя, доставая из рюкзака литр «Абсолюта». Аккуратно открыл и разлил на троих.

– Да, подготовились основательно, – констатировал Николай, живыми не уйдете.  – Пацаны, если кто–то родился вовсе необязательно остальным умереть. Спасибо, спасибо, закусывайте, товарищи!

Николай налил всем по тарелке борща, картинно каждому положил по две ложки густой сметаны, сверху посыпал зеленью и рубленным чесноком.

– Поехали, ребяты, что замерли?

 Воцарилось всеобще молчание. Потом одобрительное мычание. Николай с восторгом наблюдал отрезвляющее действие блюда.

 – Да, и берите хлебушек, он без дрожжей, рецепт многотысячелетней давности, очень полезно, тоже собственного производства.

– Просто нечто, как Вы его варите! И без мяса? – прервал тишину Андрей. – А хлеб? И не представлял, что его можно делать самому. У Вас, наверное, хорошая хлебопечка?

 – Не стоит благодарности, кушай, кушай, Андрюша. А хлебопечкой увы не пользуюсь. Газовая плита, да чугунок – все что нужно для счастья.

 – Удивительно, я, видно, прервал какой–то интересный разговор своим вторжением, могу поддержать, если хотите, – предложил растаман.

– Ты прожевал? – подхватил Леха. – Смотри, поперхнуться можно. Мы обсуждали нашу безжалостную медицину. Гинекологи наши акушеры, по большому счету, как мы поняли, единственная врачебная специальность, в рамках коей можно убивать людей без зазрения совести. Считается, что ребенок в утробе матери – не человек. И также считают беременные женщины. Или как их назвать, даже не знаю, пациентки? Вот Костян у нас за демократические свободы. В их рамках человек может делать все незапрещенное. Как говорил товарищ Сухов: «Товарищи женщины, революция освободила вас, у вас нет больше хозяина…». Ну и лозунг: «Долой предрассудки. Женщина – она тоже человек».

– Ну и тема, – удивился растаман. – Прикольно даже послушать. Можно еще огненной воды?

– Леха прав, – продолжил Николай. – Единственная специальность пока не узаконили эвтаназию. Тогда можно будет всем докторам участвовать в душегубстве. Слава Богу пока под запретом, потому что в России только попробуй разреши, будут на улице хватать людей и легально разбирать на органы. А пока этот бизнес хорошо адаптировался на полях локальных войн, где никто ни за кем не следит, а спецбригады черных трансплантологов под заказ забирают органы у молодых ребят.

– А все почему? – спросил риторически Николай.  – Потому что клятва Гиппократа сейчас не существует. Есть эрзац в виде клятвы врача России. В изначально тексте новоиспеченный доктор клялся Аполлоном–врачом, Асклепием, Гигиеей и Панацеей и всеми богами, и богинями, беря их в свидетели. Ведь если что, они могли его законно покарать. Одним из положений было: «Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивного пессария». Теперь клятва – простая формальность, которую зачитывает перед преподавателями курс скопом из 400 человек, а в дипломе появляется отметка: клятва врача России принята. Никакой ответственности, тем более строк про пессарий, по сути допускаются человеконенавистнические вещи. Зато есть циничная строка: беречь и развивать благородные традиции медицины. Только в какую сторону, правда, не сказано.

В итоге мы имеем парадоксальную ситуацию. В теперешнем обществе потребления, куда вваливается «тройка Русь» фигура доктора полностью ассоциируется с выполнением его должностных обязанностей в рамках очень узких профессиональных компетенций, лишённых этического компонента. Отношения между врачом и пациентом четко регламентированы законодательством сугубо в рамках предоставления стандарта медицинской услуги. И баста!

 – Может вам еще чего под водочку предложить?

 – А разве еще что–нибудь есть? – спросил Костян голосом Винни–пуха.

– Ты никуда не торопишься, Пяточек, – обратился он к Лехе.

– Нет, до пятницы я совершенно свободен, – под дружный хохот поддержал Леха, дав петуха голосом Пяточка.

 – Конечно есть, пацаны – котлеты есть!

– Да неужели? Неси, давай!

– Сейчас, просто хочу закончить предыдущую мысль об ответственности за содеянное. Закон кармы ничего не прощает.

– Presto, presto, seniore!

–Prego, сейчас, принесу и продолжу.

Из кухни донесся шум микроволновки, звуковая отсечка, и вот перед гостями снова появился Николай с котлетами и горчицей.

– Налетай, троглодиты. Андрей, не стесняйся, бери, бери, сейчас будет вторая партия.

– А они из чего?

– Пророщенная пшеница с капустой и специями в панировке.

– Обалдеть можно! Алексей, передайте хлебушка, пожалуйста.

– Николай Палыч, а Вы мяса совсем не едите?

– Исключил из рациона.

– А почему?

– Я больной, – сделал трагическую паузу Николай, подождал пока она подействует на оппонента, и через мгновенье громко рассмеялся.  – Шутка юмора.

– А давно Вы ничего не едите?

– Ничего? – снова засмеялся Николай. – Это ты называешь ничего? Посмотри на стол. А стаж небольшой, около десяти лет.

– Десяти? А я думал, что без мяса умрешь. Ну, а рыбу там, яйца вам можно? Как же без белка?

– Нельзя и белок здесь не причем.

 – Так Вы вегетарианец? Угадал?

– Не совсем, скорее нет, в моем рационе достаточно молочных продуктов – лактовегетарианство.

– Не понимаю.

– Андрей, не бери в голову, ешь давай, потом могу поподробней рассказать. Другим участникам нашей международной конференции становится скучно, да и по программе сейчас другой проблемный доклад.

– Вы можете выступить в прениях, – предложил Костян.

– Спасибо, коллега. Так я, с вашего разрешения продолжу. Ответственность, как уже сказано непременно настигнет. Пример весьма показательный. Женщина, безусловно ответит за свое решение, но не только, ей как раз достанется, возможно, меньше всего, обстоятельства могут быть приняты в зачет. Помните у Булгакова: «Я хочу, чтобы Фриде перестали подавать тот платок, которым она удушила своего ребенка».

 – Интересно, интересно, кому же достанется больше всего? – спросил Леха.

– Всей цепочке. Во–первых, отцу, потом тому, кто исполнил, далее его руководству и главному врачу больницы. Наконец, написавшему закон, поддержавшим закон и тем, кто его выпустил в тираж. В итоге больше всего достанется драгоценному руководству страны, при правлении которых творится геноцид населения. Судьба безумной верхушки самая ужасная, тут круги ада Данте просто нервно курят в сторонке. В древности цари знали, что за всю санкционированную ими несправедливость придется отвечать перед богом смерти. Оцените, существовал обычай. Когда начиналась пахота, первую борозду делал царь, чтобы разделить с крестьянином грех беспокойства тварей, живущих в земле: кротов, насекомых, червей, которые неизбежно страдают при обработке полей.

– А народ у нас, конечно, невинные овцы? – ехидно спросил Леха.

– Любой народ заслуживает своего правительства, однако никто не освобождается от ответственности ни люди, ни правительство. Есть хорошая карма, есть плохая, есть ужасная, а есть и деятельность без кармы. Хорошая – когда человек занимается благотворительностью или позитивными социальными проектами, не нарушает закона или просто переводит старушек через дорогу, честно исполняет свой долг перед семьей и обществом, чист в своих помыслах и не обуян разными страстями, стремится соблюдать религиозные заповеди. В будущем такой человек получает многочисленные приятные бонусы. Плохая, думаю не нужно объяснять – прямая противоположность. Деятельность, не порождающая карму, касается жизни святых, которые направляют деятельность на практику достижения взаимоотношений со Всевышнем. Они не привязываются к результатам своей дельности, не присваивая их себе и посвящая высшему миру. Однако, тут не нужно спекулировать. Любая работа должна быть выполнена качественно и в срок. Свобода выбора в поступках есть только у человека, независимо от обстоятельств, в которые он попадает благодаря своим позитивным или негативным прошлым наработкам, у животных же выбора нет, они только отрабатывают свою карму. Поэтому то человеческая жизнь и ценна тем, что можно вырваться из колеса сансары и стартовать в высшее измерение. Либо добровольно оставаться в этом мире в качестве учителей, помогая и направляя других двигаться в нужном направлении.

– Понятно, – прокомментировал Костя. – Если человек всю жизнь строго питался растительной пищей, как ты, Николай. Если он не причинял никому зла. Плюс честно заботился о семье и многочленных родственниках, проживал в дали от цивилизации в экологически чистом месте, построил дом, посадил дерево, родил сына, не имел вредных привычек, то можно с уверенностью сказать, что его ожидает в будущей жизни рождение в семье веселых бобров. Верно?

– Смешно, точно так, видишь у меня уже растут зубы как у бобра, – ответил Николай, изобразив из себя бобра под смех товарищей. – Чтобы не стать бобром человеку лучше не зацикливаться на социальных штампах и предприимчивости как Штольц в «Обломове». В то же время и сам мечтатель Обломов, проникающий как кажется глубоко в суть некоторых вещей, считая себя уникальным, не как «другие», тоже не образец. Для русского человека вообще характерно нежелание трудиться. Работа делегируется эмигрантам. Умрем, но с дивана не встанем, ведь «внутренняя работа» гораздо важнее для мира. Но и Акакий Акакиевич из «Шинели», как бытовое отражение подвижника, не получит премии от идеального исполнения своих трудовых обязанностей конторского переписчика. Кстати имя Акакий переводится «не делающий зла». Не делать зла недостаточно. Башмачкин добровольно берет работу на дом, получая от выведения букв истинное наслаждение. И чем заканчивает? Полнейшим негативом. Местью! В теле приведения срывает шинель со своего обидчика «значительного лица». Короче, бобер останется бобром, если не пройдет точку нуля. Да, кстати и Обломов чем кончает? Время уничтожает его.

И еще, закончу тему с бобрами. У них масса всякого рода мотиваций, занятостей и дел. Бобрик всегда на своем месте, состоялся сам как общественная единица, организовал «ячейку общества». Но никогда и ни при каких обстоятельствах не задумывается о смысле своего бытия, у него нет такой реализации. У человека другая проблема. Он преспокойно может прожить жизнью бобра, никаких проблем, но вот одна неувязочка. Как усидеть на двух стульях разом, если у тебя один среднестатистический зад? Почему нос отделяется от майора Ковалева и начитает жить своей жизнью? С одной стороны, чем заниматься вроде понятно, но «I Can’t Get No Satisfaction». И тут идет всплеск своего самосознания, но к завтраку начисто проходит.  Прилив – отлив, снова прилив – опять отлив. Затопило хатки – прилетели мысли о смысле жизни, вода сошла – как не бывало: пей, ешь, веселись и все будет…хорошо!

Давайте я вам сейчас зачитаю краткое эссе, хотя больше походит на большевицкую пропагандистскую речь. Написал по заказу одной студентки на тему отличий человека от животного. Мне понравилась сама постановка вопроса. За эту работу преподаватель по философии поставил нам парашу. Итак, слушайте. Николай занял позицию. Пацаны зааплодировали.

 – Товарищи! Проблема отличия человека от животного чрезвычайна актуальна, особенно в наше время – век потребления. Из истории народов мы знаем, что борьба за выживание служит основным двигателем эволюционного развития. Вопрос, который может быть поставлен, понятен: «Что же является естественным результатом этой борьбы?»

Необходимо сначала сопоставить, что есть общего в человеке и животном и уже после этого определяться с различиями. Минуем анатомические разнообразия и предопределенные ими формы биологической жизни, среды обитания. Многообразие животного мира безусловно выигрывает пред представителями основных человеческих рас. Если мир животных простирается от глубин Марианской до впадины до вершин Джомолунгмы, то комфортные для жизни человека границы лежат в совершенно небольшом диапазоне высот относительно уровня моря в условиях умеренного или субтропического климата. Но пойдём дальше. Что же между ними общего? Общность можно увидеть в основном наборе потребностей. И человеку и животному необходимы три вещи. Первое. Достаточный для существования и приемлемый уровень защиты от неблагоприятного воздействия окружающей или внутренней сред. Человек и животное имеют локальную среду обитания, где также происходит безопасный отдых, сон: нора, дом, квартира, даже бочку Диогена можно сюда отнести. Второе. И человеку и животному необходимо питание, достаточное для обеспечения жизнедеятельности. И, наконец, третье. Всем им необходимы условия для осуществления функции размножения, продолжения рода.

Таким образом, и человек и животное ест, спит, размножается и обороняется в рамках своего существования. Но, дорогие товарищи, животные гораздо больше способны наслаждаться этими радостями жизни. Далеко ходить не надо, у королевского питона продолжительность копуляции может достигать 40 часов, а зимняя спячка у бурого медведя достигает 6 месяцев. Попробуете и вы проспать более 12 часов, уже будет ломать тело, как говориться! И таких примеров великое множество. Может ли человеческая особь существовать в таком виде? Нет. Еще важно отметить общность жизненных циклов животного и человека: рождение, взросление, зрелость, старость, болезни и смерть. Без вариантов.

Так что же отличает человека от животного, если между ними так много общего? Ответ на поверхности – это разум, товарищи! Человек имеет разум, выражающийся в свободе выбора социального окружения, построения своей персональной жизни, моральных и религиозно–философских ценностей. У животных, замкнутых в рамках своего биологического вида, свободы выбора нет. Лев не может быть птицей. В то же время, человек уже вышел в открытый космос в рамках развития настоящей цивилизации. Свобода выбора человека направлена как в сторону созидания, так и в сторону самоуничтожения, а это редко наблюдается в мире животных. В приближении к философской концепции жизни, ее смысла, места человека в бесконечном космосе пространства и времени, мы видим две противоположные концепции Эпикура и Гегеля. Где от полного атеизма, человек подходит к безальтернативному преданию себя Божественному началу. И в этом есть окончательный выбор человека мыслящего.

Однако разумное существование присуще далеко не всем. Например, знать о вреде табака, алкоголя или наркотиков, чрезмерного употребления нездоровой пищи для многих совсем не значит разумно их отвергнуть. Люди же действуют совершенно противоположным образом. Возьмем уровнем выше – морально этические нормы. Испросила кроха: «Что такое хорошо и что такое плохо?» Вспомним, для любой цивилизации морально–этические нормы были своими и отражали текущие ценности этих обществ. В древнегреческой цивилизации, подарившей миру великое наследие архитектурных, литературных, научных памятников культуры, мораль и этика допускали и оправдывали рабство, в конечном итоге послужившим причиной деградации, а впоследствии уничтожения этой цивилизации. Тоже явление мы наблюдаем в древнем Египте.

Теперь возьмем еще уровнем выше – религия. Может кто–то возлюбил Бога всем сердцем и не сотворил себе кумира в виде материальных благ, семьи или здоровья? Может брак кото–то избавил от вожделения раз и навсегда? Кто–то лишился зависти, скорби, стяжательства? А может кто–то ежедневно не убивает, считая убийство одних животных как само собой разумеющееся явление, а трепетное отношение к кошкам и собакам как проявление всеобъемлющей любви к животным? Для одних строят фабрики смерти в виде мясокомбинатов, для других – приюты и отдельные отделы в супермаркетах с элитными кормами. Вывод напрашивается естественным образом – люди не разумны, по своей сути в рамках общества потребления нечем в настоящее время не отличаются от животных, а их около духовные переживания навеяны сантиментами от просмотренных кинофильмов, в полной мере удовлетворяющими запросы. Даже если «цивилизованное» наседание и владеет представлениями о разумном порядке мироздания, то знания эти не входят в поле разума, и, соответственно, абсолютно не имеют практической реализации, оставаясь просто информацией, интересной только для ученых культурологов.

К великому сожалению настоящая вестернизация общества привела к формированию общества потребления, где животные потребности и их удовлетворение ставятся во главу угла. Целью жизни человека и мерилом достижения в ней успеха становятся временные материальные достижения и накопительство. Жизнь людей превращается, как в известном афоризме, в список дел. Истоки данного положения были заложены давно, на заре эпох. Когда появилась западная философия, поставившая во главу угла собственное Я человека. Аристотель начал это движение, которое впоследствии развили Ницше и Кант. Догматы авраамических религий, несовершенство теистической мысли только подстегнули отвержение западной цивилизацией разумных идей с успешно реализованной попыткой противопоставить природу человека Богу, поставленного себе на службу.

В противовес этому восточная философия, например, миманса, ньяя, веданта, санкхья, вайшешика, йога, неразрывно связанная с дхармическими религиозными течениями, где на первом месте стоит Дхарма, а смысл жизни человека состоит в том, чтобы выполнять предписанный ему долг, на пути к нему собственное Я зачатую нужно отвергнуть. Я – вторично, так как законы дхармы установлены самим Богом, а человек находится в Его системе координат, а никак наоборот. В средние века в Индии для общества проявилось направление Бхакти как 24–часовое непрерывное служение Богу, что просто немыслимо для западной цивилизации. Как пример, можно привести также космологическую концепцию, описанную в ведах много тысяч лет назад, или систему логики ньяя, основанной на ньяя–сутре, к представлениям этих текстов современная западная цивилизация вынужденно начинает постепенно подходить, руководствуясь потребностями научно–технического прогресса.

Теперь давайте сформулируем вопрос на основании вышеизложенного. Кому выгодно иметь общество неразумных людей и есть ли выход для простого человека из этого замкнутого круга обстоятельств?

– Бурные аплодисменты! – сказал Леха. – Молодец!

– Болван этот препод, Сильвера в капитаны! – заорал Костян. – Превосходно, выпьем друзья за братьев наших меньших!

 – Конечно, конечно, пацаны, все для вас, – поддержал Николай. Теперь сменим ракурс.

Николай рукой нарисовал в воздухе систему координат.

– Смотрите, есть негативная сторона внизу, есть точка нуля по горизонтали и есть позитивная область вверху. Избавится от негативной стороны вовсе не значит перейти точку нуля в сторону плюса. К примеру человек, не ест животных – это вовсе не значит, что он их любит всем сердцем и достиг понимания концепции сострадания. Отречься от негативного – по сути революционный шаг, но он может быть шагом в пустоту. В тоже время тот, кто причиняет беспокойство, боль окружающим может вполне себе мирно любить совою персональную кошку или собаку. В его сознании работает разделение: одних употреблять в пищу, другими наслаждаться. На пользователей кошек и собак, других домашних животных направлена целая индустрия, в полном объеме использующая эту человеческую слабость.

– Пользователи кошек? – засмеялся Костя. – Почему? У меня дома два «сфинкса», мы их любим.

– Да, потому что в условиях мегаполиса для животины практически невозможно создать приемлемые условия существования. Им ограничивают физическую активность, не дают размножаться, кастрируют, выдраит клыки и когти, чтобы мебель не портили, кормят «едой» из пакетиков, превращают в модный аксессуар, всячески глумятся, а потом усыпляют. Ты же завел себе кошек для собственного удовольствия, а не для поддержания популяции гибридов. Например, наши соседи с пятого этажа подрезали своей собачке связки, чтобы не тявкала громко и спать не мешала. Нормально?

Если подняться уровнем выше, то ребенок для матери всегда самый лучший, при этом детей как класс она может и не любить. Перейти точку нуля очень сложно. Быть таким «хорошим», «смиренным», «позитивным», «духовным», скромно кушать вилочкой травку, постоянно производя критическую оценку содержимого тарелок других и при этом ненавидеть людей, фанатично третируя своими бисконцепциями, вполне обычное дело. Гордость, превознесение себя, постоянные оскорбления, упреки.  Торжественное восхождение на пьедестал «духовного» стяжательства. Особенно приносят беспокойство религиозные фанатики, которые еще ничего не достигли в духовном плане и вряд ли смогут достичь, но полны агрессии и ужасны в общении до тошноты. А в их семьях просто происходит нечто ужасное. Господа полностью дискредитируют свои сектантские или официальные религиозные течения, несмотря на исходно возможно прекрасное идейное наполнение.

Банальные оскорбления окружающих на тонком уровне приводят к катастрофическим последствиям. Отбрасывают назад с огромным периодом восстановления до первоначального уровня. Если же оскорбить человека высокоразвитого и духовно практикующего, то негативные последствия трудно предсказать. Есть такая болезнь считать себя выше других, разделять людей на сорта по национальному, религиозному или социальному признакам: те люди моего круга, эти – выше, эти – ничтожны. У фашизма отсюда ноги и выросли. Несостоявшийся художник взял себе на заметку «Deutschland über alles[1]», а потом «Arbeit macht frei[2]». Дальше устроил холокост.

На бытовом плане, понаблюдайте за некоторыми бросающими курить или курить пить, особенно с большим практическим опытом за плечами. Сначала они обличают всех, бросаются на курящих, выпивающих в их присутствии, ругаются, проходя таким образом стадию фанатизма. Или не проходя.

– Есть у абстиненции начало, нет у абстиненции конца, – процитировал Довлатова Костян.

 – Таки, да. Если вдруг они чудом прошли дальше и не вернулись к своей привычке, то курящие рядом их просто раздражают, но уже такой внутренней агрессии и атаки против них нет. То есть человек переходит на стадию раздражения. Дальше возникает тихое равнодушие, сердце остывает в борьбе за правое дело. Только редко–редко с некоторыми происходит метаморфоза, приходят практически невозможные две стадии: сострадание и милосердие. К такому прозревшему могут потянуться люди за советом, вдохновляющим оставить вредную привычку и не только.

Однажды наш руководитель клиники после своего предпоследнего приступа астмы решил бросить курить, попросил меня сходить за своей последней пачкой сигарет, выкурил и бросил. Я был очень рад, даже по тому, что на одно «жало» в ординаторской стало меньше. Одного двух еще мог вынести, но, когда на десяти квадратных метрах закуривали шесть человек, я просто уходил в операционную и вставал на любую ассистенцию, так как находиться в ординаторской было невозможно, я задыхался. Окружающие профессора коллеги и не думали расставаться с сигаретами. Помню, как непривычно было ему находиться среди курящих, он нервничал, но их не ругал, так как сам недавно был таким.

– Да, да, – утвердительно сказал Костян. – Куда не глянь везде плакаты, объявления: «Избавим от алкоголизма да один день, от наркомании – за два, от табака – за полчаса». Полно всяких книг, психологических тренингов, видеокурсов. Но ничего не работает, народ как пил, так и продолжает пить. И я не собираюсь бросать! Потому что я так расслабляюсь. Должен же мужик когда–то отдыхать?

– Поддерживаю, коллега, – присоединился Леха.

– И я поддерживаю, – встрепенулся Андрей, наконец закрыв со щелчком зубами рот после эмоционального выступления Николая. – Надо снимать стресс. Работа, дом, снова работа, дом, жена, ребенок, снова жена и ребенок. Все эти фразы типа: «Пойдем сходим туда, пойдем сюда, купи, принеси, давай…». Никакой личной жизни. А выпьешь и вроде хорошо, к тому же за руль не сядешь, хоть тут не трогают. Сидишь, отдыхаешь под телевизор или, если повезет, то с друзьями.

 – Тяжело, конечно, согласен с вами полностью, мужик должен дома отдыхать, – поддержал Николай.  – Но определенно причина потребления алкоголя и сигарет, кроется не здесь. Нет в жизни счастья – вот и пьет мужик. Не может расслабиться – курит. Если за 300 рублей можно купить пол–литра счастья и пачку сигарет, выбор очевиден. Подавляющее большинство методик освобождения от алкогольной или никотиновой зависимости, порождённой этими слабыми по своей сути наркотиками, просто не работают. По той простой причине, что не предлагают человеку понятной и реальной сверх концепции преодоления его личной трагедии, которая бы перекрыла их предыдущее психическое состояние и перевела бы на более высокий уровень осознанности. Никогда не замечали, что хронические алкоголики чем–то похожи внешне друг на друга?

– Да, есть такое, – подтвердил Леха. – Просто не надо увлекаться водкой, соблюдать культуру пития. Уж точно, если бы не выпил сегодня, то никакого такого разговора и не произошло. Русского человека всегда тянуло поговорить о смысле жизни за рюмкой чая, хлебом не корми. Ну, а как же Кастанеда, «Дымок»? При правильном применении галлюциногенов можно проникнуть за переделы этой реальности и обрести настоящую свободу. Я перечитал все его книги будучи подростком, тема очень интересная. Что меня остановило, так это отсутствие собственного Дона Хуана и легального доступа к наркотикам.

  – Ну ты даешь, старичок, и слава Богу! – сказал Костян. – Параллель могу такую провести. «Мой друг художник и поэт» … Апостолы Золотого века были в высшей степени образованными культурным людьми, по сути просветителями, которым можно и нужно было подражать. Попозже и в модернизме все изменилось до наоборот, имеем дело обдолбанным гомосексуальным бомондом, толкающим свой «мозговой разжиж» в массы. Климов прав. Они не видят разницы между галлюцинациями и духовным прогрессом. Некоторые просто дегенераты. Не создавая ничего нового, паразитируют на классике.

– Костян, отлично, боярин! – похвалил Николай голосом Юрия Яковлева. «Питие мое… Какое питие мое, пес смердящий?» Поддержать могу только в рамках медицинских или санитарных целей. Культура пития. Это когда нужно «соображать» на троих бобров, не наливать на весу, не наливать через руку, пить до дна, после первой не закусывать, соблюдать тайминг: между первой и второй перерывчик небольшой? Стоит немного перебрать и на утро «культурные люди» мочатся собственными поврежденными клетками и головного мозга в том числе.

Никакие интоксикации не могут дать высшего мира. «Не гуляй в тундре под наркотиками, занесет – потом не найдешь». Бутусов поет, точно занесет. Происходящее с человеком в состоянии алкогольного галлюциноза, делирия можно с уверенностью причислить к погружению в мир теней. Они реально видят «чертей», что я не раз наблюдал по дежурству. Наркотики – порождение материального мира и никакой связи с духовным миром дать не могут, с низшим – пожалуйста. Стартовать выше можно из пелевинской Внутренней Монголии, Монголии внутри себя. Как принцип гомеопатии, лечения подобного подобным. Постичь высшую душу, можно через свою, как вариант.

– Да, я читал, – сказал Леха. – У нас каждый год от алкогольного отравления погибает 300 000 человек. От суррогатов или с перепоя непонятно, но факт. Русские вымирают, восполняясь мигрантами из средней Азии. Политика! «Сухой закон» еще ни где не удался, люди пили и будут пить. Запретишь официально – начнут варить самогон или травиться суррогатами. Ты же говоришь, что народ не счастлив. К тому же зависимыми бобрами легче управлять и гарантированно пополнять бюджет независимо от экономической ситуации. Водка – лучшая валюта. Но Россию не водка погубит, Достоевский предсказал – погубят Смердяковы, дети наслажденцев и юродивых, записанных в лакеи. Прогиб под «запад», унижение себя самого и наслаждение унижением. А потом хвать по башке чугуниной собственного папашу, а сам в петлю! Но хватит о грустном. А может Митенька убил, а не Смердяков вовсе?

Вот в античном мире существовал обряд возлияния пред началом трапезы, и у древних евреев тоже были такие ритуалы. Значит боги принимали? Неспроста ведь? Мой папа, выпивая с родственниками, при старте часто цитировал:

«Чаши наполнили сладким вином и, молясь, сотворили,

Должное вечнорожденным, бессмертным богам возлиянье…»

– Выпьем, товарищи, культурно за вечные традиции!

– Дрон, наливай! – проснулся Костян.

– Одиссея? – Никак руки не дойдут перечитать вздохнул Николай. – Конечно неспроста. Не начинали свободные люди даже приема пищи без жертвы. Вином надо сказать в чистом виде не злоупотребляли, разбавляли водой, обеззараживали ее таким образом. По поводу употребления принесенного в жертву вина еще тот вопрос.

Костян подхватил идею заплетающимся языком.

– Слушай, брат Сальери,

Как мысли черные к тебе придут,

Откупори шампанского бутылку

Иль перечти “Женитьбу Фигаро”.

– Собственно, чем мы и занимаемся весь вечер, – продолжил Леха, наполняя рюмки «Абсолютом».

 – Да, боги активно влияли на мир людей в то время, а люди всегда могли к ним обратиться, – сказал Николай. – Великолепные греческие театры, например, театр Диониса в Афинах, были изначально построены для обращения к богам в виде постановок, зрители же расценивались как участники священнодействия. «Орестея» и «Царь Эдип» создавались именно для таких религиозных постановок, не для людей, а для богов. Мир богов, их взаимоотношений между собой, описан наполненным всем спектром чувств в полной мере и далеким от морального идеала.  Казалось бы, они полностью управляют миром через людей, но сами не всесильны, будучи подчинены трем Мойрам. Короче, fatum управляет судьбами богов.

 – Одна ниточку прядет, другая наматывает, третья обрезает, – прокомментировал задумчиво Леха. – Близкое общение богов с людьми тоже было, например, рождение полубога Геракла. И не только греки об этом писали. Боги наделяли людей знаниями и нередко через своих чад от земных женщин. Факт таковой отмечен и в Библии, книге Бытия, где в частности описывается появление гигантов. Сюда же запишем аккадо–шумерский эпос о Гильгамеше.

 – А не понятно, почему теперь боги не общаются с людьми, мы разве хуже? – спросил Костян. – Раньше общались совершенно как мы с вами. Гомер, Эсхил, Софокл об этом писал подробно. Боги были вроде людей, но только уровнем развития выше. Их поступки с точки зрения морали не всегда можно оценить однозначно. Вот и клялся человек Асклепием и Аполлоном, а теперь то какие претензии?

Леха оживленно подключился.

– Что значит не приходят? А ты их ждешь, почитаешь? Приносишь им жертвы? Любишь? Ввиду отсутствия наших телодвижений в их сторону они и не приходят, считая теперешнее состояние Земли типа городской помойки или хосписа. Вот ты, отче, давно ли посещал просто так хоспис? Ах, вообще не был ни разу? Надеюсь и не придется о всей души, дружище. Место скорби, обречения. Так же и боги, заглядывают нынче исключительно по необходимости, больше через посредников или дистанционно. Да и раньше действовали через людей в основном незримо.

– Что ты имеешь ввиду?

– Есть люди, которые могут с ними входить в контакт.

– Конечно есть, «плата №6», мистика какая–то, где ты таких людей видел, расскажи, я хочу посмотреть, – парировал Костян и громко рассмеялся. – Все эти контакторы, «канальщики» – шарлатаны, откровенные мошенники или сумасшедшие. Несут совершеннейший бред. Николо, подтверди, как доктор. Если в голове человека звучит голос, разве не о шизофрении идет речь? Видимо в СССР мест в психбольницах всем хватало, а теперь психи тусуются в интернете. Я в эту псевдоэкстрасенсорику не верю, просто людям надо зарабатывать деньги, а когда есть спрос – будет и предложение. Народ очень внушаем, гипноз как явление изучен и имеет место. Отдельные индивидуумы им владеют от природы, используют в корыстных целях.

– Ты прав, Костян, есть люди, владеющие техниками гипноза в том числе и продвинутого эриксонианского, изучал этот вопрос, говорил уже, – ответил Николай. – Магов и колунов сейчас хватает, просто «шведский стол» на любой вкус. Но тут, пожалуй, поддержу и Леху. Настоящие люди среди них есть, и становится все больше. Не ощущаешь? Когда и в какое время любая информация была доступна в считанные минуты посредством Internet? Только сейчас. А помнишь мы разговаривали через океан по мобильнику? Мир изменился радикально. И тот момент времени, в котором мы с вами находимся действительно уникален. Tempora mutantur et nos mutantur in illis[3].

 – Про момент времени я слышу каждый день, – присоединился к разговору Андрей. – Мне школьный дуг Женя все уши уже прожужжал этим текущем моментом.

 – Интересно послушать, чем занята сегодня молодежь – не задушишь, не убьешь, – поддержал Костян. – Так мы во внимании, вам слово!

 – Квантовость, – стесняясь произнес человек с дредами.

 – Что? Где–то я уже об этом принципе слышал, холизм?

 – Близко! Глобальная связь.

 – Как это? – переспросил Костя. – При формировании пространства и времени проявился свет, потом частицы, атомы. Согласно теории большого взрыва, мы все состоим из звездной пыли, которая образовалась при разрушении молодых звезд. Тем и связаны. Что здесь уникального и нового?

 – В угле зрения! Ведь атомы из чего–то состоят: электроны, протоны, нейтроны, нейтрино, бозоны. И чего еще я не знаю. Для каждой частицы, планеты, вселенной характерен свой частотный диапазон. Большой адронный коллайдер как раз обнаруживает субатомные частицы. А Жека говорит, что есть более тонкие элементы – «кванты». Меньше меньшего. Тоньше эфира. Они и формируют вселенную путем группировки в более плотные структуры, которые в сою очередь имеют собственные вибрационные уровни. Сюда же встраиваются гравитационный волны полной совокупности измерений. Сейчас происходит «квантовый скачок», то есть открываются другие измерения. Переход обусловлен увеличением частоты вибрации планеты целиком со всем ее населением. Если брать на уровне человека, есть условно «пространство 3D», включающее осознание, понимание, опыт – сегодняшнее пространство ограниченной свободы. Свободы зашитой в длину, ширину, высоту и время. «Пространство 4D», куда сейчас перемещаемся, позволяет в большей степени управлять пространством и дружить со временем. Есть и пятое пространство, по сути пространство бессмертия с точки зрения предыдущих двух. Суперспособности в виде телепатии, телекинеза, левитации могут быть реализованы путем увеличения собственного вибрационного уровня человека, приближенного к изменяющимся вибрациям Земли и выше. Многие дети, которые сейчас рождаются – это дети индиго, изначально обладают сверхспособностями. Когда они подрастут, то могут многим помочь преодолеть свой личный квантовый скачок.

– Что–то я не понимаю, как это вдруг в понятие материи легко вошло свобода, опыт и понимание? Ничего не попутали?

– Братуха, – сказал Николай. – Бери выше. Если мы, в принципе, официально знаем и можем видеть, анализировать, изучать только пять процентов материального мира, а девяносто пять – это темная материя и темная энергия, о которых ничего не известно, то согласись, картина мира неполна. Но ученые астрофизики, математики, светила науки объективно доказывают существование того чего нельзя ни пощупать, ни увидеть ни в один прибор в нашем мире. Так почему бы не допустить реальность существования Сознания, если существуют его носители? А если есть носители, есть и его Источник.

– В таком псевдонаучно–философском формате никогда об этом не думал, – подумал в слух Костян. – То, что допускается официальной наукой в теории струн укладывается примерно в 11 измерений. Теорию струн – микромир или мульти вселенную – макромир, действительно разрабатывают. Тогда картина мира более–менее встраивается в модель. Однако же теория струн весьма богата, в ней ряд теоретиков находят вообще бесконечное количество измерений. Что же касается теории эфира, то она официально выведена за рамки науки, а пытающиеся ей заниматься включаются в списки лжеученых. Однако, для меня как обывателя вопрос не так однозначен. Опыты Теслы повторить не могут, передавать энергию на расстояние без потерь дальше сантиметра тоже не могут. А Тесла то мог, и простой атмосферной разностью потенциалов успех опытов не объяснить. Пока теорию эфира не начнут снова разрабатывать из энергетического тупика не выбраться.

 – Ты о заговоре углеводородного лобби? – засмеялся Николай. – Еще давай франкмасонов, сионистов и сатанистов сюда включим для полного ажура.

 – А что ты ржешь? – возмутился Леха.  – Я об этом знаю прилично.  Кто реальную власть на планете имеет, кто рулит энергетикой, наукой? Масоны везде, даже русские классики, окромя, пожалуй, Державина были масонами. А Эйнштейна кто поставил? Кто убрал Тесла вместе с теорией эфира? Они. Ничего, что теория относительности – только теория. Намедни открыто – нейтрино движутся быстрее фотонов, и что делать? Кто натянул весь запад на четыре концепции и продолжает отжимать: Фрейдизм, Марксизм, теорию относительности и Дарвинизм? Опять они! Кто рулит СМИ и массовым сознанием? Масоны! Ведь данные теории несостоятельны, но официальная наука ими руководствуется, а альтернативные направления воспринимаются как лженаука. А впереди глобальная катастрофа, в которой спасется избранный миллион.

 – Что–то ты перевозбудился, налейте выступившему в прениях, друзья, – вмешался Николай. Куда бы не двигалась Земля, никакой угрозы для нее я не вижу. Она таких как мы переживала уже не раз. В ведах описано бесконечное количество измерений, просто они нам недоступны по причине ограниченности нашего сознания и строения тела. Ну а масоны? Начав как альтернатива христианству в конечном итоге впали в гностицизм, и дальше мы с вами имеем, то что имеем. Спору нет, сильная организация, но не без человеческого фактора, фактора личного интереса, погубившего суперидею, так что теперь? Душой то человека никто завладеть не сможет, ни масоны, никто–либо другой, а потом без воли проведения ничто не может состояться, раз есть масоны, то они играют в нашем с вами времени свою назначенную им роль.

 – Жека говорит, что измерений тоже много, уж точно больше 11, – продолжил Андрей. – Земля приняла не только наши тела–оболочки, но и наше сознание. Задача каждой души получить опыт ее мира, ее измерения и пойти дальше, причем каждый приходит на level, заключив своеобразный контракт – обязательную программу как в спорте. Выполнил обязательную программу, можно перейти к вольной, например, помочь другим пройти их обязательную программу или уйти и больше не встречаться друзьями детства, родителями, родственниками, детьми. Так, если подумать, то мои родители и ваши вовсе таковыми не являются. Они участвовали в формировании тела как при игре в конструктор, но душу то они не создавали.

 – Андрей, ты как будто присутствовал при нашем разговоре, обсуждали совсем недавно, – сказал Николай. – Немножко поясню как выглядит матрица мироздания с точки зрения вед, как это описано в Махабхарате. Упрощенно как поле игры в крестики – нолики, девять полей.

Николай снова начертили в воздухе график, теперь в виде решетки.

Есть всего три главных качества, характеристики или можно сказать модуса макромира, также как три цвета в телевизоре, формирующих буйство красок изображения в целом. Модус негативной энергии разрушения – невежества, модус энергии движения, развития – страсти и модус позитивной энергии – благости. На этих трех китах стоит вселенная. Деятельность же человека, как микромир, находится также в трех модусах, по другой оси. Модус наслаждения, модус отречения и служения. Такова система координат, другой нет. Если хорошо подумать, то деятельность происходит только на уровне сочетаний трех модусов, но человек так вовлекается, что думает о своей причастности ко всей этой мнимой движухе. Приведу пример. Сейчас по рюмкам разлита энергия невежества – алкоголь; настроение в котором вы пребываете, друзья мои – наслаждение. Но я вам даю позитивную пищу, поэтому не все так плохо. Отметьте точку на поле. Оглянитесь назад и постройте простейший график, вы же инженеры, основное количество точек придется на уровень наслаждения в модусе невежества и страстей. Нам сейчас даже довольно сложно представить себе поступки человека в позитивном модусе и в настроении служения. Мало того, что он должен быть очищен от негативного в плане мотивов, но он еще и направить вектор работы в направлении связи с высшим миром. Как пример, монашеская молитва или медитация в чистом месте подальше от города в процессе возделывания земли по указанию настоятеля.

 – Тут просто дом такой, Йог – сборище сумасшедших, – прокомментировал Леха. – Разлейте, антидепрессант, мне плохо! Разъясняю популярно расклад, пацаны. Тема разквантовки укладывается в направление New Age. Определить откуда ветер дует трудно, то ли от «Доктрины» Блаватской, то ли от Сен–Жермена, короче, одного источника нет. Мистические, оккультные течения, клубы поисковиков, наблюдателей и украденных НЛО, которые говорят, что вот–вот грядет перестройка, планетарные перемены, «эра водолея», «новый век». Всем зрящим нужно срочно вступить в их ряды и подготовиться к переходу, остальные – за борт. Причем каждый интерпретирует переход по–своему, кто во что горазд. Иногда мне кажется, что Свидетели Иеговы тем же воздухом дышат, но конец света постоянно переносят ввиду отсутствия такого. Зато потом можно будет законно помародерствовать. Чем–то похоже на идею НИИЧАВО Стругацких. Куча отделов, занимающихся ИБД, то есть имитирующих бурную деятельность за зарплату.

– Леха, я тебя успокою, пока принимаешь лекарство, – сказал Николай. – Конец света еще не скоро. По ведическому календарю сейчас самое начало века Кали, он закончится через, примерно, 430 000 лет, вот тогда и будет промежуточный конец света в виде глобальной катастрофы. Океанское дно и теперешние материки поменяются местами, солнце спалит все живое, Земля скинет бремя масонов и иже с ними «злосчастный миллион», но мы с вами в этих телах точно не доживем. Так для справки архитектор вселенной Брахма с ее миллиардами галактик живет порядка 100 лет. Но не наши сто лет. Один его день длится 4,32 миллиарда лет и столько же продолжается его ночь. На данный момент Брахма прожил половину своей жизни, как ни странно он тоже смертен, хотя такой возраст не поддается пониманию, для нас это просто вечность.

– Я правильно понял, – вмешался Костян. – Что вы, коллега сейчас опрокидываете христианскую картину мироздания. Разве Земле не 6 000 лет всего, пардон – 4 000? А новую хронологию Фоменко тоже в грош не ставите? Значит кто призывает покатятся, ибо скоро грядет конец света разводят нас как лохов?

– Разводят, ребяты, причем на бабки! Правда «хорошую религию придумали индусы» спел Николай куплет из Высоцкого.

Народ дружно рассмеялся. Николай продолжил.

– Но погодите, расслабляться засранцы, до этого не раз прольются реки крови, ведь глобальная война неизбежна и это будет настоящий апокалипсис.

Повисла чавкающая пауза.

– Точно подметили про Стругатских, НИИ с отделами, а каждый «контрактник» служит в своем департаменте, – продолжил растаман. – Получаются разные пертурбации, столкновения интересов, войны, смены цивилизаций. Кучкование по религиозным, политическим, социальным, любыми другими сообществами в том числе и тайными. Основная масса народу представляет из себя, извините, неопределившуюся законсервированную биомассу потребителей, создающих для Земли реальную проблему болота, которое надо осушать.

– Ну, а чем реально занимается твой Женя? – спросил Леха. – Подпольной пропагандой? Развращает молодёжь аки Сократ? А цикуты не боится за несанкционированную проповедническою деятельность?

 – Не боится пока. Он открыт свою инкарнационную йога студию, где собирается народ пытающийся осознать свой опыт пребывания на Земле. Вот звал меня на торжество, но я не пришел по семенным обстоятельствам.

– Какую, какую студию? – спросил Костян. – Обалдеть, что только не придумают, чтобы «пудрить мозги» заблудшим овцам. А как они осознают свой опыт, даже интересно? Групповая психотерапия? Клуб анонимных алкоголиков–тунеядцев?

 – Не смейтесь. Есть привлеченные ребята по этим вопросам, их время бесплатное. Жека сам дает консультации типа коучинга, на этом зарабатывает, чтобы минимально поддержать студию. А если у него сложности, то запрашивает помощь у своего учителя. У него открытый канал с хорошей частотой, как он говорит с ноосферой.

– И какой же канал?

– Аудио, видео, кинестетический. Сам Жека специализируется на видео–кинестетическом канале –ВК, но у него есть люди, которые в основном принимают информацию по аудио каналу – АК. То есть все инструменты АВК–каналы в работе студии присутствуют.

– Ну такие каналы и у меня есть, вот скажу я вам, что мой любимый, которым часто пользуюсь – КВВК–канал, сказал Костя. – Еще VSOP–канал.

Леха от души засмеялся.

– На таком канале у нас все прогрессивное человечество сидит, а простой народ на суррогате для чистой связи с чертями.

– А у него есть свой учитель или он маньяк–самоучка? – спросил Николай.

– Конечно есть, я же говорю. В этом деле как с «дымком», без Донга Хуана никак. Одна женщина из Москвы, зовут Эвелина.

– Никола, сын мой? – обратился Леха. – Это не твоя Эвелина, случайно? Имя довольно редкое, да и род деятельности наводит на мысль…

– А как ее духовное имя? – спросил растамана Николай.

Андрей произнес странное для слуха окружающих имя.

– Это Эвелина.

 – Николай Палыч, Вы лично общаетесь с ней, знаете ее?

– Да, несколько раз в неделю по необходимости, давно знакомы лет не хило.

 – Однако, как тесен мир? – удивился Андрей.

 – Эвелина со слов Жеки не общается широко с общественностью, живет одна с дочкой, закрытой жизнью. Жека добивался возможности общения с ней несколько лет. А когда получил, то глубоко погрузился в тему и сразу «пошел в народ». Я думаю, что вам с Жекой будет что обсудить.

– Андрюша, дорогой, момент тонкий. Если будет надо, сам его найду. Мое появление в этой студии может иметь необратимые последствия для твоего Жеки, его заведения и «прихожан».

– Вы, о чем товарищи? – спросил Леха.

– Как бы объяснить социально–приемлемым способом? Если человек выбрал себе стратегическую линию развития, то ему мешать не стоит. Направление должно пойти проверку временем. У меня альтернативный взгляд на ряд вопросов, можем элементарно не сойтись даже на уровне терминологии, так как мое настроение больше направлено на общение, коммуникацию далекую от сухих наукообразных терминов, так сказать на разговор по душам. Если цели собраний в перспективе не ясны, то развал предприятия неизбежен. Формат «клуба по интересам» изначально проигрывает. Сколько раз такое проходил. Собираются, назовем их, «кайфарики» на энтузиазме и харизме организатора первое время, общаются, а потом потихоньку рассасываются в поиске новых тусовочных точек ввиду того, что они получили необходимое от участников данного банкета. Если Эвелина дала твоему товарищу полный концепт, снабдив еще и своей реализацией, то тогда шансы на перспективу есть. Как на самом деле, надо выяснять, спрошу у нее потом.

А собственно Леха, конечно, прав в том смысле, что New Age дискредитирует себя разнонаправленностью интерпретаций и странным поведением последователей. Но позвольте, разве New Age возник сегодня? Космические изменения, смена эпох вовсе не пустые разговоры. Эпохи сменяли друг друга и раньше, но не все усматривали связь между ними. Люди чувствуют и ищут свое место, назначение в происходящем, чтобы не примкнуть к «вихрю ничтожных» Данте, тучу которых он встретил на входе в преисподнюю. «Ничтожные» – биомасса, как Андрей их окрестил «ни в борщ, ни в Красную Армию», даже ада не смогли заслужить. Тупо прожили жизнь на инстинктах. Как уже сказал, согласно ведическому календарю мы с вами живем в век железный, но с очень редко возникающим и коротким периодом ренессансного оживления, примерно на 10 000 лет вперед, когда у людей будет возможность получить полную реализацию всех их духовных чаяний. Для массы индуистов и примкнувшим к ним группе европейцев это абсолютная реальность, ведущая отсчет от пришествия последней аватары Бога на земле.

Николай глубоко вздохнул. В воздухе повисла непродолжительная пауза.

– Жека говорит, что большие надежды в плане развития возлагаются на детей индинго, – сказал Андрей.  – Они при рождении уже обладают высоченным духовным потенциалом. Так ведь, Николай?

– Дети индиго, дети индиго… На самом деле индиго единицы. Надо понимать, что нет прогресса без оппозиции как в этом мире, так и на небесах – прочтите «Возвращенный рай» Мильтона. На одного ребенка индиго приходиться тысяча уродов антииндиго, мальчиков Грина из «Крысолова», успешно маскирующихся под хороших. Они составят им оппозицию на войне в том числе.

– Слабовато, – вмешался Леха. – Мне больше нравится поэзия Вордсворта.

– А чем еще живет еще твой Жека, как дошел до жизни такой? – спросил Костя.

– Работает как большинство, успешен, упакован не в пример мне, – ответил Андрей. – У него жизнь постепенно получилась. Талантливый человек талантлив во всем. Хорошо образован, высокооплачиваемая работа, женат, двое детей, никаких проблем с жильем, родители живы, в общем быт налажен. К тридцати двум годам, он обнаружил в себе нечто большее, чем просто быть «хорошим парнем». В нем как будто проявился другой человек, полная трансформация.  Во–первых, он сбросил лишнюю массу, занялся спортом, то есть изменился даже внешне. Во–вторых, перешел на вегетарианскую диету, и не так как Вы, Николай, в лайт–режиме с молоком и крендельком, а на бескомпромиссное ваганство. Поднялся по карьере, в результате чего высвободилось время, в которое он вписал духовную практику. Достаточно долго искал духовного учителя, нашел. И вот сейчас уже открыл йога–студию.

– А как связаны веганство и духовное развитие, – спросил Костя. – По–моему, образующаяся в процессе пищеварения субстанция у всех называется одинаково и смывается канализацию? Разве недостаточно просто быть тем «хорошим парнем». Занялся бы волонтерством, благотворительностью, чем не лучше погружения в маргинальные сектантские направления. Совершено же ясно, что вегетарианцы в России однозначно сектанты.

– Я ему эти вопросы задавал, – ответил Андрей. – Он помогает людям и деньгами и эмоционально, если прямо обращаются. Но большую часть своих пожертвований отдаёт на храм доверенным священникам, так как придерживается мнения, что пожертвование монахам хотя бы мешком картошки раз в неделю гораздо более результативно для общества, чем кормить отряды бездельников. Жека еще говорит, что веганстово необходимо для подержания высокой чистоты восприятия, как базиса духовой жизни. Употребление мяса, рыбы, яиц позволяло ему расти только до определённого момента, однако потом он их оставил, чтобы продвинуться дальше. Но на это ему потребовалось время. Не раз говорил мне, что даже настоящим православным нельзя быть, если в пище присутствуют эти продукты. Типа не убий! Не убей никого – его любимое выражение. Соблюдай хотя бы одну заповедь, как начало личной эволюции. До этого момента идут мол детские игры. Ведь только тот любит Христа, кто соблюдает его заповеди без спекуляции. А начать можно с самого простого – отказа от убийства, уважительного отношения к Милосердию и Состраданию в надежде на то, что и они, возможно, ответят взаимностью, наделив пониманием себя. То есть нужно формировать свой канал. Духовную практику Жека начал с повторения молитв, разных мантр, медитации и хатха–йоги, чем и занимается по сей день. Досконально не скажу какие мантры он повторяет, озвучивал только некоторые, но я их не запомнил. Утверждает, что авторитетно их можно повторять только после посвящения у духовного учителя, а без посвящения цитирование мантр просто упражнение для языка вроде скороговорок. Также как мы чистим каждый день зубы, он чистит каждый день свое сознание, склонное постоянно пачкаться.

 – Не погрешишь – не покаешься, не покаешься – не спасёшься, дети мои, – медленно басом сказал Леха. – Покайтесь, грешники! Ибо вы не боитесь геенны огненной?

– Да иди ты в сад, отец мой, – засмеялся Костя. – А как так вышло, что его будто подменили? Думаю банальный кризис среднего возраста и только. Кто–то спивается, а кто–то ударяется в религию, делов то?

– Жека говорит, что это сейчас сплошь и рядом, возраст не при чем. Кто не с нами – тот против нас. При квантовом скачке, в его буднях многие меняются радикальным образом. Однако в связи с тем, что семена кармы остаются, то полного разрыва с настоящим положением у людей не происходит. По его выражению процесс идет не революционно, а экологично, то есть постепенно. Он даже приводил такой пример. Мол, приезжаешь в отель на отдых налегке, так как твой чемодан, увы потерян, а там в шкафах номера одежда предыдущего постояльца. Делать нечего – надеваешь и идешь. Так как одежда была окружающим известна, то все по ней тебя узнают. Типа привет, Жека, как дела? А там в карманах деньги, телефон, визитки. Так постепенно включаешься в жизнь и в ее нерешенные вопросы предыдущим пассажиром. А твой чемодан так и не нашли, прислали компенсацию в 400 евро подъёмных и извинения. А кто–то кстати поживился утраченными вещами, от чего тоже немного легче жить.

– Я далек от того, чтобы отказаться от мяса и «беленькой», не понимаю пока, что в них не так. Видимо мне не хватает мозгов понять Жекину тему. В общем темный человек, не образованный. Даже высшего образования нет, читаю медленно и времени нет, половину слов, которые вы тут говорите не понимаю. Убогий, люди, простите!

– Qui non est nobiscum, adversus nos est[4]! – ну, ну, потрепал его за плечо Николай. – Multi sunt vocati, pauci vero electi[5]. Ладно тебе, Андрюша, себя укорять, ты еще молодой. Я было надо, сел снова в тридцать семь лет за парту на три года, и ты сможешь! А давайте я вам, товарищи, тарелки поменяю, какой свинарник развели. Может кофе заварить крепкого? Андрюша, будете кофею кушать?

 – Можно, я еще водочки хряпну? Плохо мне!

– Будьте любезны, – резко опрокинув в рюмку бутылку сказал Леха. – Что ты спрашиваешь? Ну как не родной!

 – Давай, давай, растаманский наш пришелец, – одобрил Костян, но пива не жди, Филипп Филлипыч не велят.

Николай появился через 15 минут с дымящейся туркой. Горьковатый аромат напитка нагло и безапелляционно заполнил помещение. Гости оживленно обсуждали тему про творческий путь Боба Марли и растафарианство. Николай застал разгоряченного Андрея на тезисе, как открыть в себе Джа.

 – Успокойтесь, здесь курить нельзя, сами понимаете, жена мгновенно учует, – сказал Николай. – Открыть в себе Джа? Женя твой этому может и учит? Нет? Инкарнационная студия проект интересный, посмотрим, походи, послушай, мне расскажешь. А вот пока тебя, Андрей, с нами не было мы играли в интересную игру. Считаю, что не закончили. Однако, не суть, продолжим. Кстати темы как ни с странно связанны. Получить опыт, понять зачем – это прекрасно. А что дальше? В личной системе координат появилась куча несвязанных точек. И как оценить итоговый показатель?

 – Как что дальше? – переспросил Леха.  – Дальше следующий опыт на новом витке, вариант быстрого решения ситуаций как минимум.

 – Вот тут «собака и порылась». Получив опыт, очень легко привязаться к результату, присвоить его и почить на лаврах, стагниировать, а в дальнейшем получить регресс. Помните о мотивации поступков и желаний. Я вам предлагаю операцию–диссоциацию.

 – Что за хрень? – спросил Андрей.

 – Понять свои привязки и по возможности ослабить узлы. Я уж не говорю развязать, хотя и это возможно. Пример. Сегодня утром шел из магазина и увидел мелкое ДТП. Очень круто экипированная велосипедистка снесла рулем зеркало припаркованного старого фолькса. Хозяина машины рядом не оказалось, и спортсменка–комсомолка, помявшись преспокойно уехала.

– Какого фолькса? –  с дрожью в голосе произнес Андрюша.

– Красный пассат, твой ровесник с дебильной наклейкой на заднем стекле «спасибо деду за победу». Ничего, что машина немецкая.

 Все дружно заржали кроме растамана.

 – Блин, так это мой новый фолькс, только купил, поставил, вот скотина..., – заорал Андрейка. – Ненавижу! Жесть, побегу проверить, что там и как. Гады!  

 Андрей, не стесняясь в устном русском, пулей вылетел из квартиры. Пацаны замерли в немой сцене. Костян, пародируя Фюрера, прервал тишину.

– Eins, zwei – Schweine! – пересчитал товарищей Костян. – Das ist mein «neuer» Volkswagen, мое новое ведро, ух ху хух…

Все снова рассмеялись.

– Вы поняли, коллеги, что произошло? Просто подарок судьбы. Пацан привязался к своему корыту, как браток к гелендвагену, будто это часть его самого и любое повреждение тотема, как ножом по сердцу. И так во всем. Есть привязки к телу, еде, сексу, образу жизни, имуществу, людям, семье, детям, положению, достижениям, знаниям, религии, стране, месту жительства и так до бесконечности. Ребенку колют палец взять кровь для анализа, а вскрикивает первой мать. Шпана ломает машину, а язва желудка образуется у хозяина. Обитатель скворечника обнаруживает любимое место у дома занятым чужой машиной – весь вечер наперекосяк, что дескать «твое место», куда ты все время ставишь тачку заняла какая–то–то тварь. Муж задерживается на работе, а жена уже закончила обзвон всех контактов и перешла к моргам. Вдруг случился финансовый кризис, а кончает самоубийством жизнь мелкий вкладчик. Сын работяги не поступил в ВУЗ, не вынимает изо рта сигарету, а отец считает свою жизнь прожитой зря, мол не оправдал надежд. Любимая девушка вышла замуж за другого – паренёк режет вены, конец жизни. Старик при смерти, но жутко переживает, что деньги и квартира останутся родственникам. Могу так до утра продолжать.

– Так ты нам предлагаешь от всего откреститься? – возмущенно спросил Леха. – Должна же быть какая–то самоидентификация? Что теперь? Раздеться и выйти и на улицу голым? Раздать имущество нищим? Все бросить, отречься? Податься в монахи? Скитаться как Толстой в конце жизни? Или забиться в пещеру? Может отрезать себе гениталии, скормить собаками? Только так станешь просветленным?

– Ожидаемые вопросы, – продолжал Николай. – Раздеться, отрезать, удалиться, конечно, можно, но привязанность, извините, к телу все равно останется. Отречение в негативном модусе. Была в России секта скопцов, а в Индии некоторые йоги наматывают свое хозяйство на палочку до атрофии, примерно, с аналогичным эффектом. Если бы путем подобных манипуляций можно было бы достичь высшего счастья, то кругом ходил и бы одни кастраты. А что же делать тогда женщинам? Но не будем углубляться. Описан случай, когда группа монахов после священного омовения передралась из–за своей намерено перепутанной их Учителем одежды. Единственного их имущества. Помните, отец Анатолий в «Острове» сжигает сапоги отца Филарета по причине вселения в них чертей. Привязанности в конечном итоге сводятся как ты сказал к самоидентификации, продиктованной собственным же телом и его отождествлением с окружающей действительностью и внутреннем миром. Начать практику разотождествления – диссоциации совсем неплохо. Как минимум начнешь лучше спать. Тогда может прийти и понимание данности своих органов, например, для зачатия хороших детей. Всего себя можно подчинить высшей идеи, как минимум своего долга. Быть по настоящему свободным «не для чувств, а от чувств». Делать все со смыслом. Вот это и будет попыткой самоидентификации только не в имманентной, а в трансцендентной системе координат, как принято сейчас выражаться.

– А что плохого в патриотизме? – спросил Костя.

– Да, ничего, плохого. «Няш–мяш», Крым наш. Если рассмотреть выше, то по сути такой же эгоизм, но шире. Проведите диссоциацию. В основном имеем дело с ложным патриотизмом и оголтелым национализмом. Смотрите. Завтра я звоню вашим женам с посылом о нашем с вами присоединении к армии освобождения, сам, конечно, к вашему удивлению зависну в тыловом госпитале, потому что могу ампутировать конечности и обрабатывать раны, а вас, естественно, – на передовую, в самое месиво. Скажу женам, чтобы не ждали, так как убьют вас очень быстро, но нам себя не жалко, ведь мы патриоты! Смешно? Если человек во всю глотку орет, что эта земля теперь его, но умирать за нее не хочет, беженцев принять у себя отказывается, делиться деньгами и подавно. Просто треп. Свой диван, покой и ужин не на что променять не готов. И именно из–за такого подхода никакой национальной идеи из победы или геополитики не сделать. В обществе потребления сие невозможно по определению. И из православия национальной идеи не сделать по той же причине, изменились времена. Мало народ не верит, претендующих на истинность куча–мала, но и характер общества потребления не позволит. Человеку ставят вполне понятную материальную цель, наделяя смыслом его существования непосредственное ее достижение, а как достиг – вешают следующую морковку. Ну как максимум разрешается иметь хобби, лучше также в рамках социально приемлемых норм: собирание марок, рыбалка или фитнес, чтение, просмотр кинофильмов. Немного пограничным уже выглядит свой «конек», как подмена духовного поиска бессмысленной в конечном итоге деятельностью, поглощающей все свободное время.

– «Господствующая страсть» дяди Тоби?

– И не только. Попробуй в резюме написать, что ты строишь бастионы на балконе. Никакой Стерн не поможет, а Сартр тем более. Лучше написать, что являешься любителем исторических реконструкций, к примеру, войн Петровской эпохи, и лично участвовал в постановке взятия Выборга на 300–летие. Иначе не возьмут на работу.

– Значит деньги всему виной? – продолжил Леха.

– Причем тут деньги, ты еще скажи, что богатому не войти в царствие небесное.

 – Так я так и думал, в Библии прямое указание имеется.

– Ты об ответе богатому юноше? Давай разбираться. Иисус говорит, что нужно соблюдать заповеди и тогда обретешь спасение, так? Юноша сказал, что соблюдает, почитает отца и мать, и заповеди. Следующее, что сказал Иисус – раздай свое богатство нищим. И тут юноша отошел. Так описано, ведь у него было большое имение. В поверхностном понимании можно подумать, что Учитель говорит о материальном богатстве. И юноша так понял. Но, присмотритесь внимательно к тому, что сказали ученики Иисуса, они–то как раз его правильно поняли. Они задали вопрос: «Кто тогда спасется?» Почему, так они спросили, ведь в дословном переводе все понятно – спасутся только нищие, а богатые не спасутся. Рецепт понятен? Тогда к чему их вопрос? Иисус как вариант говорит об оставлении своего старого нажитого «богатства» в виде догматов и социальных, этических, традиционных норм, принятых в обществе, а ни как деньги и имущество. Деньги и имущество можно настроить на нужный лад при желании, разумные люди так и делают. Иисус дальше намекает, что нужно пойти за ним, последовать за учителем, за его идеями. Нахожу отражение текстов Махабхараты, где Бог говорит тоже самое, только задолго до вышеописанных событий: «Оставь все привязанности и просто предайся мне…». То есть оставь привязанности к религиозному долгу и другим аспектам дхармы. Тогда Арджуна делает внешне ужасные вещи, уничтожая целые армии по просьбе всевышнего. Так же как в книге Иова, когда тот спрашивает, за что такие напасти? Бог, явившись к нему, объясняет, что Иова вопрошающего, так сказать, не было при творении, так и к чему тогда вопросы о планах. Но себя Иову явил. Только, товарищи, не надо забывать кто и кому здесь говорит. Не нужно на себя примерять эти слова. Как Иов получил связь Богом, получил личное общение, перекинув мост к Новому Завету, в котором Иисус умер за каждого и каждый может умереть за него. Гегель и поясняет смысл собственной смерти для обретения жизни, почитайте. Но кто сегодня хочет умереть за Иисуса?

– Где–то же есть старцы? – проснулся Костян. – Где–то же есть, да?

– Конечно, есть. Где–то. А так в основном живем по принципу: я тебе свечку – ты мне печку. 

– Ну ты монстр–еретик, – сказал Леха. – За такие речи бы раньше сожгли, а твоего Гегеля читать вообще невозможно, открыл намедни, попытался понять, заснул и закрыл. «Трудности перевода», однако. Но атеиста Вольтера понять гораздо проще. Взглянув на природу, космос становится сразу ясно, что такой гигантский часовой механизм создан гениальным Часовщиком, главный механик – он и есть Бог. Создав мир в режиме просчитанных опций прошлого настоящего и будущего, он удалился на покой, вследствие чего и стали происходить все возможные безобразия. А человек попал под влияния разнообразных треволнений, то есть неудобств, доставляемых чувствами, окружающей средой и другими людьми. Такая вера в Бога, как во вселенский разум, вполне понятна. И хоть Вольер и не любил Руссо, но природу человеческую никто не отменял, а попытки вогнать ее в рамки социума начисто личность ломает. Природа гармонична, на нее можно опереться. Человек ее разумная составляющая, значить и познать ее может. Ребенок полный внутренней свободы идет в школу, а на выходе мы получаем «The Wall» и еще один кирпич в стене: «We don't need no education, we dont need no thought control».

– Ага, – вставил ремарку Костян, маханув водки. – «Teacher leave them kids alone». Просветитель наш, ты готов оправдать любого маньяка? Еще природу Спинозы вспомни: «Deus sive Natura[6]». Мцыри сбегает из монастыря и трех дней ему хватает для понимания своих ошибок после столкновения с этой самой природой.

– «Но в горло я успел воткнуть, и там два раза повернуть мое оружье…», – заорал, размахивая вилкой и изображая борьбу Николай.

 – Про грузинку молодую не забудь, чувак. Так, да. Человек по природе своей бывает свиньей редкостной и нуждается в банальном форматировании потреб и фантазий. Кроху нужно не только научить «что такое хорошо и что такое плохо», но приучить, и в основном под плетку. Единственная проблема с учителями.

– Ну не надо, ведь уже извинились и за костры, и за крестовые походы, – протянул и сразу засмеялся Николай.

– Знаем, знаем, – поддержали пацаны.

– Но скажу я вам, товарищи, пожалуй, самое главное, – снизив интенсивность юморного тона сказал Николай.  – Что расклад, о котором вещает наш многоуважаемый отец Алексий и есть самый наистрашнейший и глубочайший атеизм. Атеист отрицающий в принципе божественное начало понятен абсолютно. С упорством ишака он будет изучать мир, и его познание будет ограничиваться лишь разрешающей способностью приборов. Левенгук разглядел инфузорию, Руска – ее строение, и так будет продолжаться до бесконечности. Но тот, кто признает присутствие творца, но отрицает какое–либо Его отношение к себе практически безнадежен. Такой ученый хочет сам быть творцом, его цель получить контроль над миром, подчинить себе. Идет прямое противопоставление вследствие отсутствия веры. Между тем в Махабхарате говориться о вере, как основе бытия каждого: какова вера – таков и человек.

Люди ищут из космоса мост на Ланку, находят Двараку, доказывают подлинность черепа Иоанна Крестителя, Туринской плащаницы, волос с головы пророка Мухаммеда, мощей святых. Но если эти объекты, атрибуты, вещи для людей более реальны и существенны, чем суть великих Учений, то цена усилий таких искателей «истины» ничтожна – копейка в базарный день. Однако, надо понять, что вера происходить из ее источника. Повторю, вера исходит из Бога, и раздает он ее по своей собственной воле. Ее нельзя ничем заслужить, купить, обменять, только попросить. Вера накапливается по капле. Человек делает шаг навстречу Создателю, Бог же делает тысячу шагов в сторону своего потерявшегося во времени слуги. Но расстояние остается столь большим, что идущий то останавливается в своем движении, то возобновляет путь внутри теперешней своей жизни. Из жизни в жизнь пребывая в колесе сансары. Процесс по сути своей, как воспалительная реакция – аутохтонный, однажды начавшись обязательно будет успешно завершён.

 – Я не желаю никому служить, я свободен, что за рабская психология? – возмутился Леха. – У людей отсутствует соборное сознание, культура тоже перестала быть системообразующим фактором, никому нет дела до литературы и искусства. Дети растут дебилами в системе современного образования. Власти нужны лишь рабочие руки. Власть денег полностью перекрыла кислород, а концепция потребления является доминирующей. Отсюда и растут ноги глобальной социальной проблемы, в котором никакого Бога нет, Бог умер – Ницше.

– Ницше умер. Бог.

 – Да не может человек никому не служить, не хочешь высшему миру – будешь служить своей жене, детям, обществу, кошаку и еще начальнику зад вылизывать. Ануслизинг, как говорит известный сатирик. А если вдруг еще и заберёшься повыше, то купишь себе Дали и будешь с него пылинки сдувать. В «Потерянном рае» Сатана говорит, мол лучше в аду быть царем, чем служить на небесах.

 – Это совсем не то.

 – А что не так? Так и есть. Не хочешь сделать шаг навстречу безграничному, придется топтаться в приходящем и временном, бытовухе. Попробуй начать движение. Августин Блаженный пишет, человек может стать личностью только через вечные истины. Есть только одна проблема, что на все мистические вещи государство и церковь накладывает табу, так как им нужен человек управляемый. Когда Македонский увидел впервые индусов, он понял – ему их глобально не подчинить в связи с отсутствием страха смерти. Англичане наступили на те же грабли, когда Ганди организовал движение гражданского неповиновения.

– А как сделать шаг в бесконечность?

– Да хоть возьми метлу, да и мети улицу вокруг прихода. Уже толк будет. Или пожертвуй мешок картошки для монахов – точно съедят, а от тебя не убудет. Адресок чиркнуть? Вопрос на самом деле серьезный, тут без духовного учителя не обойдешься.

– Ага, Граф – пахать подано! – Да не верю я всем этим попам жирным, которые только делают бизнес на религии, неужели я сам не могу напрямую общаться с Богом? Зачем мне посредники? Короче, Мартин Лютер абсолютно прав. Существование Бога я допускаю, но в религию не верю. У меня есть опыт: сплошной ритуализм, смысл которого священники сами не понимают и оболваниванивают население. Если бы Иисус пришел сейчас, так было бы как в главе «Великий инквизитор». Фёдор Михалыч доступно объяснил, но то совсем другой разговор. Ни на один вопрос внятно ответить не могут ни сточки зрения здравого смысла, ни логики и собственно веры. На что Толстой задавался этими вопросами, сам перевел Евангелие. Ему казалось, имеющиеся не совсем верны. Да, он отвергал евхаристию и еще кучу всего, перечитайте описание церковной службы для каторжан на перегоне в «Воскресенье». А в конечном итоге создал очередную секту. Спрашивается, зачем наступил на те же грабли? Не понял, что оригиналы текстов писания не являются оригиналом смысловым. Источник Евангелия – Иисус, так к нему логично и обратиться.

 – Вы анархист–индивидуалист? – вмешался заплетающимся голосом Костян.  – Месье Шариков? Шарикова из себя очень трудно изъять, со свиным рылом, да в калашный ряд. С сознанием Шарикова в высшие сферы имею ввиду. Шариков – ребенок, как и все мы. Ему не важно, как решить классовый вопрос, можно взять все и поделить. Ему вынь, да положь на блюде. Дайте ему высшую истину, а он подумает, прикинет, сгодится ли? И потом, почему нельзя быть просто хорошим парнем? Помогать бедным, заниматься благотворительной деятельностью, участвовать в волонтерской деятельности. Я вижу от этого больше пользы, чем поддерживать мир лежа на диване как Илья Ильич, медитировать или безуспешно молится. От этого миру будет больше пользы.

– Ты прав пятачок! – Ответил Николай.  – Раздача милостыни и благотворительность весьма полезны для общества, и этим непременно нужно заниматься особливо в среде атеистов. А именно такое общество мы сейчас имеем. Но пойми, дружище, тут нет инвестиций в будущее и развитие конкретного человека. Как пример, Каштанка дворовая и Каштанка цирковая. Собака остается собакой в какие условия бы ее не помещали. Но если человек получает квалифицированные духовные знания, то это качественно превосходит материальные вложения.

– Ну слава Богу, хоть благотворительность поддержал! – выдохнул Костян.

– Нет я настаиваю на «хороших парнях»! – встрял Алексей. – Будь проще и люди потянутся!

– Да нет, пацаны, никаких «хороших парней», – ответил Николай. – Это как микроскоп. Крутишь ручку – фокусируешься на стекле. А нам то даже не надо фокусироваться. Отлично видим кто врет, кто ворует, кто похабник, кто скандалист. То есть сие значит, что данные негативные качества в полной мере выражены и в нас самих, или, в противном случае и не увидели бы.

– Сдаётся мне этот святоша хочет нас, Леха, обидеть? – засмеялся Костя.

– Не парьтесь! Впитано с молоком матери. Но успокою! Хорошее тоже видим, а значит и позитивный потенциал имеется.

 – Хоть и на том спасибо!

– Так я вернуть к мысли, дружище. Как не вспомнить «Кайна»? Байрон всем показал, как молодое сознание сталкивается с привлекательностью позиции гнозиса и при этом логично попадает на удочку Люцифера. Но интересно, как это общаться с Богом? «Если ты обращаешься к Богу, то это молитва, но, если Бог разговаривает с тобой – это шизофрения». Без посредника никак нельзя обойтись. У протестантов вроде их нет, но тоже много проблем: то рок энд рол, то язы՜ки, то трясуны.

Как пример. Родители ходить и говорить научили? Два плюс два научили? В школе алгебру с геометрией преподавали, не сам ведь осваивал? В Институте «вышку» давали? Так и в вопросах веры без авторитета не обойтись, подход аналогичный. Ищи себе учителя и следуй его науке, другого выхода нет. Конечно, какое–то время можно протянуть на своем внутреннем учителе – голосе совести, а также текстах и интернет–контенте, а дальше будет затык. Нужны соратники и слово Гуру. Поиск духовного наставника будет, пожалуй, самым главным поиском в твоей жизни. Одно слово истинного учителя может значить больше десятка лет изучения литературы, потому что по сути тот, кто раздает Бога людям, для конкретного человека в моменте значит больше чем Он сам. А по поводу жирных попов скажу следующее. Не стоит смотреть на их имущество и внешний вид как на образец. Дефекты есть у всех, не хочешь – не принимай их как своих наставников. Считаешь, что они дискредитируют все течение? Не думаю, смотри на вещи глубже. Проблема дисциплины в рядах больших организаций не решится никогда. Понятно, что часы патриарха и табачный бизнес не делают чести верхушке православной церкви. Так эту проблему давным–давно решил Боккаччо. Во второй новелле «Декамерона» Абрам уверовал в Христа, и таки становится католиком, несмотря на «окаянство и злонравие духовных лиц» в Риме.

 – Как же отличить истинного учителя среди всех дебрей? Вот тоже непонятно. На планете живут миллионы индуистов, мусульман, буддистов, синтоистов, последователей Дао, Конфуция и их всех нужно забыть и отправить в вечный ад? В России воцерковленного народонаселения всего четыре процента. Только через одного Иисуса строго можно обрести жизнь вечную? А если ты буддист или протестант, то нельзя. Извините, ошибочка вышла, Вам молоканин, пожалуйста, в ад. Полнейший бред! Начни движение, выбери свою линию и уже в ней ищи доверенное лицо, сердце подскажет. Делай хоть что–нибудь в направлении личного развития. А у Бога можешь не сомневаться, неисчислимое количество сынов – Христов, верно. И Бог сам не статичен, каким мы его сделали. Он динамичен и имен у него много: Иегова, Аллах, Кришна, Джа. Большая и полная семья! Например, в Гонконге есть монастырь десяти тысяч Будд. В каждое время приходит свой сын, иногда и сам Господь, но только в Индии. Повеселю собственным стишом на злобу дня:

***

Я с тоски хотел предаться Гуру,

Но жена сказала: «В доме супа нет,

Возьми деньги и купи нам куру,

Старикам любимым предложить в обед».

Вот смотрю на стол, на тещу, куру,

Словно Нео на пилюль дуэт,

И в тревоге обращаюсь к Гуру,

О, Учитель, есть у Вас совет?

Успокойся, практикуй, живи спокойно,

Не ломай, сынок, дровишек сгоряча,

Ты напоминаешь мне невольно,

Мыслей ход Ивана Ильича.

 – Толстовец хренов! – засмеялся Леха.

– Не самый лучший! Положение настоящего Учителя нельзя назвать завидным, на этом пути очень много трудностей. Внешне кажется, что это легко жить в окружении учеников, в почете и уважении. Однако, здесь есть большое но. Одно дело ситуационно занять «пост» и совсем другое удержать его, руководствуясь принципами служения. Можно с уверенностью сказать, что учитель вне определенной традиции, не признающий и не имеющий собственного учителя является самозванцем, особенно в ситуации, где ученика безбожно эксплуатируют, лишая имущества и свободы выбора. Такова судьба попавших в тоталитарные секты. Разговоры о прямом контакте отдельных личностей с духовным миром, неким персональным потоком благодати будут прямой спекуляцией и обманом на почве личного обогащения. Даже в этом мире люди достигают большого успеха только по блату, по знакомству. А если они «от сохи», но действительно талантливы, то сами стремятся получить оценку мэтров, войдя в их круг. Мимо ФСБ на контакт с президентом не выйти! Сначала нужно войти в его окружение, которое состоит из множества кругов, иначе никак. Это важно, поймите. Даже которое письмо наверх сначала обрабатывается администрацией, более того на девяносто девять и девять она же – дорогая редакция, на него и ответит от имени и по поручению. Настоящая духовная жизнь начинается с принятия Учителя и следования его наставлениям. В учителе Бог и проявляет себя для каждого ученика. Зачастую учитель даже меняет имя ученика, как минимум из соображений разотождествления с имманентным миром, и как максимум для подключения трансцендентному контенту через определенный канал своего настроения, того настроения связи с высшим миром, которое характерно для его круга.

Пожалуй, самое тяжелое в жизни ученика – это падение его непосредственного Гуру, особенно в ситуации, когда неофит был подвергнут различного рода эксплуатации, например, сексуальной. Или ограничению в еде, сне и отдыхе, принуждению к неоплачиваемому труду, проживанию в жутких коммунальных условиях в так называемых «ашрамах» с изнуряющими «духовные» практиками и наказаниями за «провинности».  Однажды слышал от сочувствующего буддизму человека о практике тантрического секса. Мол внешне вроде все как обычно, но на самом деле это тонкий процесс обучения и передачи знания. В тот момент я подумал, на что только не пойдут люди, на какие только уловки и сделки с совестью ради банального полового удовлетворения, с каким только изыском и извращением не обставят дело. А на выходе будет лишь мертворождённый ребенок Лолиты. Как и любого другого человека в этом мире, иллюзия и соблазны равно атакуют занимающего положение учителя, только сила атак в разы сильнее. Проблема соблазна и атаки у человека в миру решается однозначно: захотел булочку распить или возжелал тетеньку, или все сразу вместе под пятничный вечер – пошел и получил. Но у монаха то желания возникают, а удовлетворить чувства никак нельзя. Тут идет борьба кто–кого. Одного хватает на год, другого на два, третьего на десять, к финишу приходят единицы. Либо идут на прямой обман – удовлетворяют чувства, внешне оставаясь на своем «посту».

Процесс наслаждения чувственным опытом – это испытание, именно поэтому мы здесь всерьез и надолго, а не в высших мирах. Пример. Человек любит пиво с воблой, он наслаждается и все – опыт в невежестве. О каком будущем идет речь? Или человек любит стихи, помешан на искусстве, наслаждается переживаниями при просмотре фильмов про войну, но также привязан, как и первый. Это опыт чувств в измерении страстей. Или индивид с головой погрузился в науку. И тут очередное испытание «знанием», обретение мудрости – снова привязка. Если почитать древние тексты, мудрецов также разводят на возможность управления стихиями, построением миров, то есть дают попробовать себя в роли независимого творца. Мудрец забывает, что он самостоятелен, но не независим. Окруженный учениками, он наслаждается своим положением. Привлекшись собственным творением, падает до положения червя. Ученики остаются сиротами. Иллюзорный мир будет сражаться за попавших в него до конца. Ведь Майя тоже одна из божественных проявлений. Задача в том, чтобы понять свою ошибку, к чему ты привязан. Поняв – переместить энергию наслаждения в практическое русло. И то, духовная работа 24 часа и семь дней в неделю невозможна, только в определённых практиках. Традиционно эпизодически, с молитвами по расписанию – вариант нормы духовной практики, но некий компромисс. На определённом этапе учитель может достигнуть уровня, когда имеет право принимать служение других, как проводник к высшему миру. Учитель инициирует в определенную линию знания. И тут последняя разводка. Чисто передавать служение других могут единицы. Есть множество примеров падения учителей, их ученики верить уже никому не могут. Однако, на определенном этапе духовной жизни человека его учитель, повторю, значит больше, чем сам Бог, по той простой причине, что Гуру обладает способностью дать Бога, привести к нему, обладая тайным знанием. А тайное оно не потому, что его негде прочесть или оно находится под большим замком, а потому, что оно есть индивидуальное переживание каждого.

– Ну не знаю, не знаю, – сказал Леха задумчиво.

Повисла пауза.

– Давайте лучше уберем со стола, не могу уже смотреть на него, обожрался.

– Согласен, – поддержал Костян. – Арамис – бутылку.

Налив по стопарику, пацаны выпили и помогли Николаю убрать со стола. Вернувшись с чайником, Колян предложил массу сладостей: сладкие шарики из кокоса – белые, черные из жареных бабанов, рахат–лукум и щербет.

– Самодельные «Рафаэлло», – угощайтесь. – Предлагаю попробовать под «Даржилинг».

– Хороший чаек то? – переспросил Костян.

– Очень! Пейте, пацаны.

Пригубив, Костя спросил.

– А вот никак не возьму толк, уважаемый йог, почему, как только Бог – так сразу Индия. Ни Китай, ни Эмираты, ни Россия? Даже Иисус говорит, что он сын Божий. Почему бы самому Богу не прийти в Россию–матушку, а? Тогда бы все в него благополучно поверили и обрели освобождение.

– Ха–ха, ответ очень простой, – подхватил Николай. – Скажу по–одесски вопросом на вопрос. А где, гражданин Рабинович, хранится, например, эталон метра или килограмма?

– Во Франции.

– Именно, а не в Германии или Эмиратах! Так и сам Бог приходит только на земле Индии и никогда за ее пределы не выходит. Аватары или экспансии могут выходить за ее пределы, Он сам – нет. Ни индия стала Индией только сейчас, а раньше территория называлась иначе.

– Что же получается, мы не в равных условиях, индусам, значит, можно, а нам нельзя Бога узреть воочию?

– «Нет правды на земле…». Все по блату, чуваки, по знакомству. Видимо индусы на особом счету. И приходит Бог не один, а вместе со всей тусовкой на уже подготовленную площадку. Вспомните, к слову, Илия, Иоанн Креститель, Прокуратор, потом Иисус. И как–то не возникает вопросов к апостолам, узнали же они друг друга. Возвращаясь к предыдущей теме, узнают его только обладающие верой, а у кого веры нет узнать не смогут. Вера происходит из веры, то есть из источника веры, коим Бог сам и является. Таким образом, круг замкнулся с чем, чуваки, вас и поздравляю.

– Вот ты говоришь про веды, библию, святые писания, а как их читать? – спросил с издевкой Леха. – Языков никто не знает древних, тексты доступны лишь в переводах, а переводить то могут кто во что горазд.

 – Твоя правда, – согласился Николай. – Тексты на санскрите, древнееврейском или греческом мы не читаем, хотя они и доступны, пользуемся согласованными переводами. Исходно они написаны в стихах в большинстве своем, а в свойствах стихотворного текста заложено в разы больше смысловых значений, чем в прозе, так как присутствуют не только линейные последовательные связи слов, но и вертикальные связи слов и строк, привносящие дополнительный смысл откровений. Древние языки много слаженнее нынешних, например, язык Мая, египетские иероглифы – в каждом символе лежит целый смысловой модуль, в санскрите каждая буква – текст, мы понять этого не можем. Славянская буквица также непостижима. Аз, Боги, Веди – совсем не А, Б, В. Не отнимешь, несмотря на спекуляции, появившиеся в последнее время в виде славяно–арийских движений. Среди последователей лишь единицы разбираются, понимают русскую культуру и достойны уважения. В основном ребята водят хороводы и бьют себя пяткой в грудь, утверждая, что они потомки славян–ариев, но весьма вероятно, что они еще вчера бегали на четырех лапах в где–то в латиноамериканской деревне Маркеса, принимая во внимание возможные варианты реинкарнации. Сегодня они родились людьми далеко не в самом приятном месте планеты, а завтра – не факт, что снова продолжат человеческий род, потому что оправдать такое рождение достаточно тяжело, регресс вполне обычное дело. Да и «вихрь ничтожных» никто не отменял, там тоже можно застрять.

– Гав, гав, – залаял Костян. – Сейчас укушу.

– И–го–го, – Леха уже не в силах был смеяться.

Николай спокойно продолжил.

– Но даже в ограниченном переводе древних книг остается мысль. Поэтому святые писания нужно читать постоянно, только тогда они открывают себя. Это, кстати, она из форм духовной практики – изучать книги под квалифицированным руководством. Представьте себе, если читать текст в оригинале в виде стихов, например, книгу, содержащую 100 000 стихов, то количество возможных смысловых комбинаций превосходит расчётное количество атомов во вселенной, осталось только выбрать нужные.

Николай улыбнулся, глядя на своих «измученных нарзаном» товарищей.

– Ну что, ложитесь спать, господа, на сегодня хватит, я дам вам по книжке, почитаете на досуге.

Он подошёл к массиву книжных полок и вытащил из средней два тонких экземпляра.

– Это вам для начала.

 Было уже около двух ночи.

– А ты где ляжешь? – уточнил Леха?

– За меня не беспокойтесь, сейчас принесу вам подушки и пледы. Пока разберусь с делами по кухне, там уж до рассвета недалеко, вы же меня знаете, если рассвет пропустил – считай день в помойку.

– Вот–вот, – сказал Леха зевая. – Кто рано встает – тот весь день хочет спать.

– Возможно, дружище. Отбой! Прикрою дверь, чтобы не мешать.

И прикрыл…

***

Николай сидел на кухне в йоговской асане, было свежо и очень хорошо благодаря открытому окну. Со стороны можно было подумать, что он медитирует. Раздался шорох, на пороге кухни возникла его жена. В голове полуночника пронеслась мысль, что ее тут быть не должно. Без резких движений Николай встал, поцеловал супругу и прошел осмотреть комнату – там никого не было. Он подумал, что заснул, а пацаны тихо ушли, чтобы не разбудить его. Однако сомнения остались: «Как тогда в квартире могла оказаться жена, где младенец?»  Размышляя таким образом, Николай нашел себя за мытьем очередной тарелки и снова немало удивился. Вдруг из комнаты раздался звук гитары и голос орущего Лехи. Вытирая руки, чтобы пойти остановить этот ужас, Николай услышал синхронный звонок в дверь. Разрываясь между необходимостью открыть дверь и усмирить Леху, все–таки первым пошел открывать входную дверь и как только открыл, понял, что теряет сознание от мощного удара в грудь разъяренного соседа растамана. Повиснув на двери, сдерживая натиск пытающегося прорваться в квартиру молодого человека, Николай понял, что снова лежит в кухне, ударившись головой об пол. В квартире стояла мертвая тишина, а за окном во всю светило восходящее солнце.

Раздосадовавшись, что упустил драгоценные часы, он быстро начал выполнять комплекс утренних асан наверстывая упущенное время. Из–за охватившего его волнения, стойка на голове никак не удавалась, и при очередной попытке удержать позу произошло неприятное и оглушительное опрокидывание на спину. Подумав, что давно он не заваливался, прикинув возможные причины, Николай логично пришел к выводу, что на сегодня стоит остановится и пойти посмотреть, что с пацанами. В комнате снова никого не оказалось. На мониторе ноутбука мелькнуло новое сообщение. Эвелина писала, что не нужно строго судить растамана, потому как у него хорошее будущее, а его роль в окружении Жеки уже определена.

Внезапно ощутив какой–то мокрый жар в теле и жуткое сердцебиение, Николай отчетливо увидел косматого, седого и худого старика в белой рубахе, склонившегося над ним. От охватившего его ужаса Николай громко закричал, пытаясь оторваться от пола, однако тяжесть в теле была настолько велика, что оторваться не представлялось возможным, а звук из связок так и не был извлечен. Из последних сил он собрался с мыслями, замахал руками сквозь кисель окружающего пространства, пытаясь отогнать пришельца. Дед молча исчез, как и в прежние свои появления. Силы постепенно вернулись. В руках ошалелого Николая теперь была книга наподобие фотоальбома. Пролистывая книгу, он увидел странные фотографии себя, родственников, однокашников, коллег, друзей при обстоятельствах, которых в прожитой жизни не было. Он решил, что кто–то его разыгрывает, применив фотошоп к старым фотографиям, но пролистывая книгу дальше стал понимать, что видит события, которые еще только задумывал, а о некоторых еще даже не предполагал. Вспомнился Павел Иванович, придумывающий историю Максима Телятникова. Ему стало интересно, но тут снова пришло предупреждение от Эвелины, что лучше бы поставить книгу на полку, а пролистанных вперед страниц на этот раз достаточно. Согласившись с рекомендацией, Николай встал и пошел в комнату убрать книгу. Подойдя к известной полке, сомнамбул увидел пустое место между томами, где еще совсем недавно стояли два одинаковых экземпляра «Откровенных рассказов странника духовному своему отцу», которые он «оторвал» на книжном развале. Оглядевшись по сторонам на это раз, он обнаружил в комнате только жену. Перестав размышлять о происходящем вовсе, мысленно повторяя Иисусову молитву, он принял решение смыть грязь с подкорки – прийти в себя путем прогулки. Быстро собрался – и вышел на улицу. Встав на свой традиционный пятикилометровый маршрут, проходя между припаркованными машинами, вдруг натолкнулся на «упакованную» женщину–велосипедистку. От испуга фемина резко вывернула руль и ушла с дороги, немного–немало сшибая зеркало у припаркованного старого фолькса. «Спасибо деду за победу», –  промелькнуло у Николая в голове, но он даже не обернулся.

Немного погодя в кармане зажужжал телефон, звонил Леха.

 – Привет, дружище!

– Привет, привет! Как дела?

– Нормально, как сам? – продолжил Леха. – Ты что не помнишь, мы сегодня договаривались организовать сабантуй. Прошерстить злачные места на Сенной, включая твои вегетарианские заведения, а потом обязательно в Макдак, понял? Эх, жаль Костяна нет, не приехал. Кстати, где ты взял эту книжку про странника? Прочел, даже с юмором! Есть вопросы…

Ио, 17.10.2016

[1] Германия превыше всего (нем.)

[2] Труд освобождает (нем.)

[3] Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними (лат. Овидий)

[4] Кто не с нами, тот против нас. Мф.12:30

[5] Много званных, но мало избранных; многие же будут первые последними, и последние первыми. Мф. 20:16

[6] Природа или Бог (лат.)