Пространство восприятия

Определения:

пространство, которое воспринимает человек. 


Вопросы:

Вопрос: Какие условия нужны для осознанного управления пространством восприятия? Ответ:

Необходимо понимать, что подходя к осознанию пространства восприятия в будущем, к процессам, которые можно определить как управление пространством восприятия, нужно предполагать и догадываться, что само по себе пространство восприятия даже третьей, четвертой мерности предполагает гармоничное сочетание интересов человека, которые необходимо представлять как некое условие существования в будущем, некая система благости, гармонии и счастья, поскольку само пространство не может выдать такие параметры как материальные объекты, деньги и т.д.

Этот эквивалент является зоной деструктивного взаимодействия, и все взаимосвязи, которые создает сознание с этими эквивалентами, являются достижениями тех цивилизаций, их энергетическими уровнями взаимообмена, которые они выстраивали в течение многих тысяч лет. Следовательно, необходимо понимать, что построение будущего в гармонии, в благости и счастье, в системе свободы и независимости должно проходить без изменений или без сопровождения деструктивными коэффициентами, которые так или иначе человек пытается затащить в свою жизнь, определив себя в состоянии благополучия, в состоянии независимости от материальных величин.

Вопрос: Как создается пространство восприятия человека? Ответ:

Если будем брать родившего человека безотносительно к его состоянию инкарнации, то этот человек прежде всего попадает под влияние самого цикла развития того пространства, которое он наблюдает. Это пространство прежде всего ткется и создается Главными Сценаристами, Главным Определителем и неким творческим звеном, которое создается внутри Галактического Совета. Сам Галактический Совет представляет собой тоже систему творения, но только в системе Архитектора, в системе внутреннего устройства. Это необходимо понимать как некий опыт, некую систему развития наших внутренних модальностей.

Вопрос: Верно ли, что человечество живет в четырехмерности? Ответ:

Да, это так. Но поскольку вы видите и знаете только три плана, вы их сознательно воспринимаете, то принято говорить, что вы живёте в трёхмерном мире. Ты видишь проекции перспектив в трёх направлениях и считаешь это трёхмерным миром. Но включается четвёртая составляющая – время. И вот ты начинаешь задействовать и казуальный план, то есть реализацию последствий и взаимосвязей, это рождает твои проекции в четырёх планах.

Вопрос: Что такое вектор понимания пространства? Ответ:

Это некая система сложенных назначений, которые сформированы как память программы Эго, ментальной конструкции и т.д. С точки зрения восприятия будущего один человек воспринимает ситуацию в Сирии как положительную, другой человек воспринимает как негативную, а третий просто не обращает на это внимание, потому что ему это не интересно, это вне его пространства, вне его параметров сопричастия с будущим. У всех трех человек появляются разные критерии оценки одного и того же события с точки зрения их внутренних накопленных состояний.

Точно также и в личных отношениях одни и те же люди в одном и том же состоянии в разных ситуациях, в разных наклонениях могут реагировать на одно и то же явление совершенно по-разному. С точки зрения их внутреннего взаимодействия, с точки зрения их внешних значений, которые они создают в пространстве, человек может видеть в пространстве только негативное или только позитивное, или вообще относиться к нему безразлично. Все эти состояния формируются программой Высшего Я, Душой и собственно теми состояниями, которые вносятся в человека. 

Вопрос: Может ли сейчас человек управлять пространством восприятия? Ответ:

Естественным образом все попытки на сегодняшний день управлять пространством восприятия сводятся к формированию коэффициентов зависимости, которые связывают человеческое сознание с пространством третьей мерности.

Это формирование успешности, финансового результата, определенных взаимодействий с обществом, властью и т.д. Все эти критерии считаются необходимыми для управления пространством восприятия, для того, чтобы человек чувствовал и понимал себя всемогущим, состоятельным с точки зрения его возможностей по отношению к будущему. Эти «всемогущества», «состоятельства» на самом деле являются полной иллюзией, поскольку, чем больше человек взаимосвязывает себя с пространством третьей мерности, чем больше он представляет себя успешным, богатым, полноценным с точки зрения критериев третьей мерности, его окружения, тем сильнее он связывает себя с этим пространством коэффициентами зависимости, старых обычных привязок, зацепов, взаимодействий.

Это и есть сегодняшнее представление об управлении пространством, поскольку человек считает, что если он научился управлять бизнесом, если он научился взаимодействовать с коллективом, управлять собственным состоянием, дисциплинировать, организовывать себя, вести себя в соотношении с пространством внешних значений по его задуманному плану, то это его заработанный, заслуженный результат. На самом деле это не так. На самом деле с вышестоящей системы это выглядит как привязка социума и т.д.

Вопрос: Как научится управлять пространством восприятия? Ответ:

Это вопрос достаточно сложный для понимания, как можно управлять пространством, но на самом деле это функционал заложен практически во всех наблюдателях, которые определяют свой уровень перехода в 5 - 6 мерность. Этот функционал существует, и он определен для способности сознания, способности потенциала сознания переопределять пространство, его относительность вокруг себя.

С точки зрения геометрии, объема, некой видимости этого процесса это необходимо воспринимать как состояние погружения в энергетический слой временных процессов, которые, так или иначе, окутывают человека с точки зрения прошлого и будущего. Но для человека прошлое и будущее есть граничное состояние, которое определяется настоящим, настоящее в середине, а прошлое и будущее по краям. Для нас, как для Иерархии Времени, как для системы, воспроизводящей сознание, не существует ни прошлого, ни будущего, поскольку есть переходящее значение, которое заменяется одно на другое, и они ничем не отличаются по внутреннему состоянию энергетической целостности. Они отличаются только по системе отражения и способности энерготела взаимодействовать с пространством.

Именно внутреннее восприятие пространства во времени есть ощущение человека, его внутреннего таймера, его времени, его продолжительности пути, его ожиданий, его присутствия в системе этого пространства. Этот таймер настроен, прежде всего, на синхронизацию с процессами внешних наблюдателей, соотносителей, внешних признаков этого пространства – это день, ночь, это времена года, это соотношения с жизненными циклами, со старением, с изменением признаков на теле и т.д. Все эти соотношения, так или иначе, систематизированы, сопоставлены с матричными кодами, у которых есть собственный цикл жизнедеятельности, существования в этом пространстве.

Вопрос: Что представляет собой третья группа дополнительных источников информации для сборки пространств? Ответ:

Третьей группой значений является сопровождение пространства специальными векторами эмоциональных конструкций, которые сопровождают человека от Высшего Я, от поля определения событий. Эти эмоциональные конструкции выстраиваются с точки зрения определенных категорий соотношения человека и его памяти, его мнениями, приоритетами, личностными качествами. Эти соотношения определяют его в состоянии комфорта или дискофорта с окружающим пространством. Поэтому гармоничные цвета, красивые люди, комфортные условия привносят человеку гармонию и радость, а деструктивные состояния в виде серых красок, грязи, разбитого пространства привносят человеку состояние дискомфорта, дисгармонии, депрессии. 

Поэтому определяя эти состояния, Высшее Я изначально накладывает эмоциональные каркасы в зависимости от того, хочет человек этого или нет. Если человек думает, что у него портится настроение просто так или исходя из тех наблюдений, которые он воспринимает в пространстве – это не совсем правильное определение. Человек воспринимает себя по-другому с точки зрения пространства именно потому, что это создает его Высшее Я именно как категорию соответствия его эмоциональных каркасов с необходимым состоянием, которое планируется создать и которое определяет собственно пространство, которое навязывает это пространство Высшему Я. Поэтому говорить о том, что Высшее Я изначально собирает все параметры пространства нельзя, поскольку в третью категорию признаков вносятся еще и признаки, которые привносятся собственно пространством.

Эти признаки, которые привносятся пространством создают, в том числе, эмоциональные конструкции и влияют на них с точки зрения модальностей, векторов. Эти признаки создают также и четвертую группу, о которой мы скажем позже. Признаки внешних источников, эгрегоров, специальных полей, информационных значений влияют на пространство восприятия, на создаваемую картину мира. Следовательно, третья группа определений, информационных источников относится к классу определения эмоциональных каркасов, классу значений, который определяет эти эмоциональные каркасы по отношению к пространству восприятия, к внешнему пространству, к наблюдаемой картине, даже к человеку. 

Вопрос: ​Почему Высшее Я препятствует изменению пространства восприятия человека? Ответ:

Человек начинает анализировать свое состояние в течение дня, месяца, часа. Он начинает понимать значение поступков, которые создают у него определенные эмоциональные категории, ощущения, состояния. Если эти состояния и ощущения носят обязательный директивный характер, некую вынужденность, то он должен это понимать и оценивать. Это понимание и оценка будет создавать внутри программы Высшего Я некие нарушения, изменения, сбои, которые потянут эту программу в сторону к состоянию уже вынужденного изменения тех сборок событий, тех программных эквивалентов, которые будут уходить из этого состояния, будут вытягивать человека из состояния анализа, будут придавать ему новые событийные факторы, событийные определения.

Как только человек начинает задумываться, начинает определять себя в пространстве с точки зрения четвертой мерности, сразу же подключается программа сохранения иллюзии, система Главного Определителя, который начинает вталкивать человека в его обычное состояние, привнося ему те или иные события, обязательства, формы восприятия, которые отвлекают человека от этого состояния, которые определяют человека в старом статусе, в старых значениях. Именно этот процесс сейчас идет полным ходом по отношению ко всему пространству восприятия человечества, поскольку само пространство восприятия человечества – это единоцельное понятие с точки зрения вышестоящей системы, и оно разделено на кусочки наблюдателей, которые проходят свой участок жизни – молодости, старости, взросления и т.д.

Так или иначе это пространство является единым, но оно определяет некие категории по отношению к вышестоящей системе. Если пространство поднимается, оно поднимается целиком, если оно начинает переживать период спада, то падает оно со всеми наблюдателями в целом. Исходя из этого, необходимо понимать, что сейчас еще больше подключается программ сохранения иллюзии, еще больше будет давление на осознание человека с точки зрения внешних программ. Чтобы сохранить эти программы, эти явления целостности человека по отношению ко окружающему миру Высшее Я будет собирать значения, привносить события, которые будут выталкивать человека из этого состояния анализа, из состояния четвертой мерности.

Вопрос: Как в условиях трансформации будут меняться пространственные коэффициенты? Ответ:

Архитектор и Высшее Я, и цивилизации, и Учительская система начинают определять опыт, который создает условия массовой трансформации, массового изменения опыта, массового создания условий для преломления этого опыта в новых измененных условиях бытия, измененных условиях пространства. Поскольку условия пространства достаточно статичны, инерционны, то эту инерционность и статичность нужно убрать, прежде всего, создав события хаоса, создав события нестабильности, неуверенности, и привнести в эти события, в это пространство коэффициенты, которые разрушают или помогают разрушить старые понятия, старые убеждения, старые привязки. К этим коэффициентам, прежде всего, относится страх, прежде всего относится состояние неуверенности, дисбаланса. 

Эти коэффициенты должны привноситься в пространство в том количестве и в тех соответствиях, которые не нарушат общее состояние целеполагания, общее состояние равновесия, условного равновесия, если можно так назвать, осознанности или системы осознанности человека. В данном случае я подразумеваю именно равновесное состояние осознанности, поскольку, не сохранив осознанность, разрушив ее коэффициентами страха, Учительская система и цивилизации не получат необходимого результата изменения сознания, изменения этого сознания в сторону необходимого вектора опыта Души, необходимого вектора развития

Вопрос: Что является для человека признаком развития и погружения в пространство восприятия? Ответ:

Если человек торопится и стремится куда-то, то пространство для него является неким ожидаемым фактором, в котором он видит заботу о том состоянии, которое он воспринимает как работа, как учеба, как какие-то обязанности. Или наоборот пространство не представляет для него интереса вообще, и он не видит себя в каком-то виде, в каких-то занятиях, в каких-то погружениях, в каких-то обособленных состояниях, в которых бы он мог воспринимать себя как необходимость, как некую востребованность по отношению к другим членам сообщества. Это очень важно понимать, поскольку именно востребованность по отношению к другим членам сообщества есть необходимый признак развития, есть необходимый признак так называемого погружения в пространство иллюзии, в пространство восприятия. 

Если этого признака нет, то человек начинает растождествляться, начинает расходиться с этим пространством, как бы начиная отвергать его, отрицать его с точки зрения собственных воззрений, с точки зрения собственных возможностей. Это происходит потому, что у человека не формируется необходимость, надобность, востребованность пространства по отношению к его делам, по отношению к его занятости. С одной стороны, это очень важно понимать, с другой стороны, это необходимо оценивать как результат определенного процесса, который произошел в связи с какими-то событиями, если это не дано в инкарнации, если это не дано его образом жизни. 

Вопрос: Как работает программа Эго человека и как она взаимодействует с входящими информационными значениями в пространстве восприятия? Ответ:

Вы матрица, в которой записаны определенные программы внутри матрицы. Когда идут сигналы, это определенные сигналы частотные, это мыслеформы, которые достигают и могут быть считаны той или иной программой. Допустим, мыслеформа о том, что очень хочется покушать, срабатывает блок тот, который отвечает за выделение желудочного сока, за взаимодействие, и ваш ум переводит все эти взаимодействия в позыв, в посыл идти покушать. У вас сработала программа взаимодействия вашего физического тела и мыслеформы, зачастую эгрегориальной. Например, вы сидите в коллективе, и звенит звонок на перерыв, на обед, и вы вроде не хотели кушать, но эгрегор подает сигнал, у вас происходит то, о чем было сказано. В то же время как действует программа Эго. 

Программа Эго также получает этот сигнал, и если он синхроничен с ее программой, то есть, записаны некоторые параметры в этом в вашей программе Эго, то у вас срабатывает, допустим, такая установка – пусть все идут кушать, все будут полные, все будут некрасивые, а я буду стройный, и я не пойду кушать. То есть программа Эго сработала как останавливающий элемент, или наоборот, нужно пойти первым, чтобы не стоять в очереди, терпеть не могу и так далее. Это будет тоже связано с программой Эго, потому что вы в этот момент начинаете индивидуализировать, отделять себя от общества в том или ином смысле, но с какими качествами – это все зависит от осознанности. Если же вы не обращаете внимание на то, что все встали и пошли кушать, и продолжаете заниматься своей работой, и включается у вас ум, у вас нет сонастройки с этим посылом, у вас не записана в программе Эго кнопочка, на которую нажал эгрегор.

Вопрос: Что представляют собой многофункциональные системы Вселенной и как они связаны с пространством восприятия? Ответ:

Если брать так называемые многофункциональные системы, которые также встречаются в этой Вселенной, то в некоторых случаях некоторые так называемые контуры сопричастия с пространством распределены на три, четыре, бывает даже пять равнозависимых коэффициентов сопричастия, которые определяются как некая система противоречий, как некая система нестыковки, как некая система базовых начал. Это достаточно сложные системы, их определяют уже так называемые цивилизации в своем развитии на нижестоящих уровнях, но не ниже 4D, как системы, которые дают возможность распределять и определять пространство, максимально приближены к пятой мерности. Эти так называемые разнопространственные категории, разнопространственные определения создают так называемое перетекание из одной системы ответственности восприятия к другой системе ответственности восприятия. Почему ответственность восприятия? Дело в том, что сама по себе ответственность восприятия есть некая форма взаимодействия с так называемым лучом творения, с лучом сборки событий, с лучом, который определяет опыт. И каждый раз направляя лучи в тот или иной диапазон, получается отражение от так называемых систем категориальной ответственности. 

Вопрос: Насколько большой процент разрыва между пространством Гайи и той системы восприятия, которую наблюдает человек? Ответ:

Восприятие человека и восприятие планетарной сущности это два разных восприятия и их пересечение дает тебе картину видимого слышимого и осязаемого тобой мира природы. Но ты не можешь себе даже представить, что такое совместное восприятие планетарных сущностей другого порядка, например совместное восприятие процессов формирования планетарной оболочки, планетарной атмосферы или ядра магмы. При этом я привел примеры понятий тебе все же знакомых, но есть множество таких, которые я не смогу тебе объяснить или привести уместную аналогию. А что касается восприятия планетарных логосов, то это совсем другое восприятие, настолько отличающееся от восприятия человека, что трудно привести уместные аналогии и так далее. Поэтому между восприятием вашей планеты и восприятием человечества всегда существует огромный разрыв. У каждого свои возможности и свои мерки.

Вопрос: Каким должно быть восприятие пространства у человека развития? Ответ:

Определяя человека развития, определяя его форму восприятия в пространстве необходимо понимать, что человек развития, владея такими инструментами, владея таким механизмом, должен, прежде всего, представлять, что пространство – это иллюзия, должен прежде всего понимать, что его собственная жизнь определяется ни количеством достижений, ни количеством денег, ни количеством материальной собственности, ни властными полномочиями, а только одним эквивалентом – его собственным восприятием пространства, его собственным коэффициентом развития, его коэффициентом растождествления с этим пространством, и пониманием величин, которые взаимодействуют с этим пространством по отношению к своим знаниям, по отношению к своему опыту. Поэтому это понимание, это опыт дает такие механизмы влияния, дает такие механизмы сопоставления своей осознанности, своего сознания к пространству, и дает ему возможность регулировать свое нахождение в этом пространстве как наблюдателю, как отдельному изолированному сознанию, как отдельно выделенному сознанию, которое начинает понимать, что пространство – это не нечто стабильное, не константа, которая дана для восприятия, как данность, как эквивалент, который нельзя изменить, а это перетекающее состояние, которое будет перетекать все больше и больше, которое будет изменяться все больше и больше, и которое можно влиять гораздо больше и сильнее.

Вопрос: Каким образом будет формироваться новый опыт в пространстве восприятия человека? Ответ:

Этот опыт будет определяться с помощью создания новых пространственных форм в системе планеты Земля. Эти пространственные формы определяются как собственное пространство восприятия человека, но с другими изменениями, с другими параметрами, с другими значениями, в которые будут вкладываться немного другие определения, другие формы частотных характеристик объектов, другие формы частотных характеристик привнесений в виде признаков этих объектов, в виде признаков и значений, определяющих мировосприятие. Это будет незаметно, это будет мало определяемо, но постепенно, эти изменения будут привноситься все больше и больше, и будут определяемыми, заметными и понятными для каждого человека. Но, чтобы понять суть этих изменений, понять направленность этих изменений, человеческое сознание должно принять эти новые знания, те новые значения, те новые определения, которые даются сейчас. Иначе для человека, который будет определять эти новые значения, это будет просто изменения пространственных форм как некие изменения пространства, как некие изменения значений этого пространства, и он не будет давать этому объяснение, он не будет понимать это, он будет создавать себе элементы сомнений, элементы хаоса и направленность мылеполаганий не в той форме и не в том направлении, которые необходимы. Поэтому на сегодняшний день чтобы принять изменения, которые будут происходить в системе восприятия человека, в системе его целеполагания, в системе его определений, необходимо создать определенную теоретическую базу, подготовку сознания человека для этих изменений, для этих привнесений, для понимания нового системного изменения пространственных форм.

Сама по себе пространственная форма будет изменяться в сторону большой частотности, в углубление параметров значения, в углубление признаков, связанных с увеличением палитры света, палитры запаха, палитры других значений, которые ранее человек не воспринимал и не понимал, как значение с понимаемостью мыслеформ в системе пространственных соотношений людей между друг другом, с понимаемостью многих событий, которые ранее не определялись человеком как значимые, как необходимые, как нужные. Поэтому все эти изменения будут происходить не в одночасье, а постепенно, но будут создавать постоянно перетекающую систему изменений сознания человека. И человек будет это понимать, человек будет это осознавать, человек будет это чувствовать. И это чувствование, понимание и определение сознания будет происходить в системе тех направленностей, тех изменений, которые необходимы для каждого. Поэтому на сегодняшний день чтобы определиться с правильным путем, чтобы определиться в правильном направлении, человек должен осознать те знания, осознать те определения, те значения, которые ему даются в новой системе миропонимания, в новой системе значений, в новых целеполаганиях.

Вышестоящие системы, Учительская система, деструктивная система на сегодняшний день определяют эти новые значения, новое понимание, новые изменения пространственных форм не только как необходимые, но как правильный выбор, как правильное значение, как единственно правильный путь. Поэтому на сегодняшний день в системе создания новых пространственных форм будут привноситься не только изменения, связанные с изменением параметров пространства, но и с теми событиями, с теми необходимыми изменениями, которые будут определять сознание человека в своем новом опыте, в своем новом пути, в новом развитии. А это означает, что у каждого человека в системе его опыта будут привноситься те события и тот опыт, который создаст определенную базу, базу значений, базу определений, базу новых знаний, которые позволят ему идти дальше по пути развития, по пути определений, связанных с его ростом сознания, с ростом духовных ценностей и так далее.

Вопрос: В чем отличие влияния на пространство восприятия деструктивных и конструктивных коэффициентов? Ответ:

Поскольку пространство на сегодняшний день является деструктивным, то базовыми категориями, которыми определено пространство, являются деструктивные коэффициенты, которые привязывают человеческое сознание в виде зависимостей, в виде стяжек, притяжений, зацепов и определяют это сознание в виде человеческой жизни, определяют зону ответственности, зону беспокойства, зону тревоги, зону страха. Эти зоны создают системы альтернативного восприятия, которые выстраиваются в виде конструктивных коэффициентов, откуда и берутся многослойные системы взаимодействия. Конструктивные коэффициенты так же находятся в системе аппаратного комплекса Высшего Я, как программное обеспечение, как программный продукт, как система, которая изначально вложена Архитектором для уподобления сознания с системой творения, с системой прохождения опыта. Это уподобление является гармонизацией с пространством восприятия, это уподобление является истинным назначением человека в окружающем пространстве, поскольку сходимость этих коэффициентов, их притяжение определяет его соотношение с монадическими полями, соотношение с полями сознания, соотношение с полями Души. Поскольку конструктивные коэффициенты находятся и в Душе, и в Монаде, и в сознании, они являются общими по своей конструкции, по своему определению. Деструктивные же коэффициенты, напротив, являются чужеродными для Монады, и в большинстве случаев чужеродными для Души. Поэтому они определены в зоне искусственного внедрения, искусственного опыта, что является собственно применимым к опыту, применимым к преломлению событийных рядов и т.д. Поэтому суть построения коэффициентов определена так называемым изначальным заложением пространства, изначально энергетически сложенным контуром, который так или иначе обязывает это пространство двигаться в ту или иную сторону, в том или ином виде, в тех или иных сценариях. 

Вопрос: В чем проявляется связь опыта Души, Монады и Высшего Я человека с пространством восприятия? Ответ:

Будущее является в некотором смысле отражением того самого состояния внутренней среды, которое определяется Душой, как стремление к развитию, как стремление идти вперед, как стремление расширять свой кругозор пространства бытия, как стремление узнавать новое, узнавать тот мир, который является еще непознанным, является очень таинственным для многих и не открывает свои тайны, поскольку и сам человек не стремится это делать. Но, приоткрыв одну дверь, заглянув во вторую, человек понимает, что этих дверей очень много, тысячи и даже миллионы, и открывать все двери является процессом развития, процессом узнавания человека и себя в этом мире и самого мира вокруг него.

С одной стороны, это неразрывное целое, с другой стороны, это пространство, которое определяет огромный опыт для Души, для Монады, для собственно Высшего Я человека. Этот опыт является не только необходимым, но и нужным, особенно в сегодняшнем состоянии, в сегодняшнем дне. И те события, которые происходят и происходили в недавнем, ближнем периоде являются очень важными, являются очень позитивными с точки зрения человеческого восприятия пространства, несмотря даже на то, что у многих событийные ряды складываются в так называемую не в лучшую сторону относительно понятий и категорий. Поэтому существо тех событий, которые будут происходить, и так называемое влияние человеческого сознания на эти события является единоцельным понятием восприятия и преобразования человеческого мира, человеческой среды.

Человеческий мир – это не только состояние восприятия, это состояние внутреннего баланса относительно пространства. Этот баланс может быть изменен как в сторону деструктивных значений, так и в сторону конструктивных. И человек может находиться как в состоянии раздражения, депрессии, так и в состоянии гармонии, радости и счастья. Все зависит от того, насколько он сонастроился с собственным пространством восприятия, насколько его категории были сформированы опытом Души, опытом Высшего Я, опытом Монады по отношению к сегодняшнему моменту. Те коэффициенты, которые преломляют, изменяют пространство, являются коэффициентами реформации, коэффициентами изменения пространства. Эти коэффициенты изменения пространства прежде всего направлены на то, чтобы разбудить сознание людей, чтобы преобразовать их к новому, более счастливому будущему с точки зрения конструктивных коэффициентов, с точки зрения даже того развития, которое определяется деструктивными цивилизациями как развитие техногенного мира, как развитие тех форматов, которые определяют человека в современном обществе, в современной структуре государства.

Вопрос: В чем проявляется многомерность человека при исследовании пространства восприятия и какие возможности человека она позволяет раскрыть? Ответ:

Опуская сознание в какие-то структуры, вы с одной стороны являетесь индивидуальной структурой, имеющей собственные коэффициенты развития, собственный опыт развития и собственные задачи развития, но в то же время вы можете проникать, сливаться, соприкасаться вашими сознаниями, создавая некоторые усиленные структуры для познания самих себя, для познания взаимодействия с тонкой прослойкой, окружающей для вас или собранной действительности. Вы можете проходить на другой уровень взаимодействия с Высшими системами, сливаясь с ними своими структурами, и получая некоторый опыт и обновления духовного энергетического апгрейда, своих собственных конфигураций, развивая, раскрывая свои конфигурации.

Вне зависимости в какую структуру вы спускаетесь, опыт дуальности нас ограничил тремя возможностями, но я хочу обратить ваше внимание, что в узлах решетки второго уровня всегда стоят свернутые потенциалы, которые вы можете при определенном достижении своего сознания раскрыть, и это будет новая решетка. Представьте себе, что у вас существует некоторые плоскости решетки, ваша решетка, ваш конгломерат состоит из множества решеток, плоскостей, которые расположены внутри вашего конгломерата. Вы исследуете, опуская ваше сознания, эти решетки, и вы пока обходите по каким-то квадратам, кубам, но и процент исследования у вас становится достаточно большим – около 30% исследуемой площади, и вы проникаете через границы этих площадей уже спокойно. Но вы обращаете внимание, что существуют точки пересечения различного уровня этих площадей, что существуют точки наложения различных уровней. Но вы не обращаете внимания, для вас это просто факт. На самом деле внутри этих точек соприкосновения лежит такое же зерно, такой же пучок возможностей, которые вы можете задействовать. Допустим, это сродни первой системе опознавания мира, когда вы как семечко раскрываетесь, вы взращиваете собственный цветок.

Представляете, насколько вы глобальны, насколько вы можете быть многомерны. Соответственно, в том цветке, в той почке, которая раскрывается, будут опять неисследованные области, будет некоторая фиксация, и будут свои точки. Вы настолько многомерны, что вы сейчас вам возможно даже сложно представить в какой системе вы находитесь и что является отправной точкой или что может быть конечной точкой вашего развития. Конечной точки практически не существует, но переход от одного уровня к другому, от исследования площадей, от первичного раскрытия этих площадей, вы можете осуществлять только при прохождении определенных условий вибрационного и энергетического обмена, когда вы от своей индивидуальности, соприкасаясь с другой индивидуальностью, создаете некоторое многомерие, слияние.

Это многомерное слияние позволяет вам раскрыть ваши собственные индивидуальные потенциалы, в то же время, создавая временное (временное – условное понятие) некоторое поддерживающее поле, которое позволяет вам раскрыть этот потенциал. Это как если возвращаться к между нами существующей цветочной терминологии, это как будто бы вы поливаете некоторым усиленным удобрением для того, чтобы эти потенциалы раскрылись, но без прохождения определенных уровней это невозможно. Поэтому находясь даже сейчас, ваше сознание, находясь в некоторой, заранее фиксированной структуре или свернутой структуре, вы не можете опознать какая часть этой вашей общей структуры сейчас в данный момент задействована. Для того чтобы это опознавать нужно обладать сознанием, которое выходит далеко за рамки той действительности, в которой вы находитесь. Условно говоря, вы должны обладать сознанием выше 4,6-4,8 уровня плотности, о которых мы говорили раньше.

Вопрос: Какая существует связь состояния человека с пространством восприятия и какие изменения сейчас происходят? Ответ:

Человеческий мир – это не только состояние восприятия, это состояние внутреннего баланса относительно пространства. Этот баланс может быть изменен как в сторону деструктивных значений, так и в сторону конструктивных. И человек может находиться как в состоянии раздражения, депрессии, так и в состоянии гармонии, радости и счастья. Все зависит от того, насколько он сонастроился с собственным пространством восприятия, насколько его категории были сформированы опытом Души, опытом Высшего Я, опытом Монады по отношению к сегодняшнему моменту. Те коэффициенты, которые преломляют, изменяют пространство, являются коэффициентами реформации, коэффициентами изменения пространства. Эти коэффициенты изменения пространства прежде всего направлены на то, чтобы разбудить сознание людей, чтобы преобразовать их к новому, более счастливому будущему с точки зрения конструктивных коэффициентов, с точки зрения даже того развития, которое определяется деструктивными цивилизациями как развитие техногенного мира, как развитие тех форматов, которые определяют человека в современном обществе, в современной структуре государства.

Вопрос: Верно ли, что ребенок, взаимодействуя с матерью, изменяет ее пространство восприятия? Ответ:

Сам по себе ребенок является носителем коэффициентом четвертой мерности и изменяет пространство матери, начиная с 3-4 месяца беременности с точки зрения уже развития собственных модальностей по отношению к будущему. Это изменение чувствуется, как состояние женщины, которая становится как просветленной, счастливой, улыбающейся. Это состояние ранее было достаточно редким. Сейчас это является нормой, и даже больше сказать, большинство случаев из тех, кто определяет себя в состоянии беременности, за исключением тех, у кого есть заболевания, определенные причины взаимосвязывать себя с деструктивными коэффициентами монадического происхождения.

Поэтому, прежде всего, ребенок начинает влиять на мать с точки зрения коэффициентов 4D, а затем он начинает изменять состояние ее пространства. И уже перед родами, перед состоянием разрешения возникает пространство, которое соединяет мать и дитя в единое целое. С точки зрения понимания переходного периода это можно обозначить как некую изоляцию, систему яйца, в которой оказывается и мать, и дитя. Соответственно, в этом яйце они начинают находиться в течение достаточно длительного времени, не менее полутора лет. В этом яйце они находятся с точки зрения необходимости установки критериев и коэффициентов восприятия ребенка, поскольку его сознание, его аппарат восприятия программы Высшего Я, настроен на четвертую мерность, и ему необходимо как бы возвращаться назад, необходимо приспосабливаться к пространству третьей мерности.

Вопрос: Существует ли Реальность, то что нас окружает или это иллюзия? Ответ:

Единой реальности как таковой не существует, если ты на поток света наложишь преграду в виде, скажем, пластины, на которой есть прорези в виде деревьев, ты в качестве проекций - увидишь изображения деревьев. Волшебный фонарь.

А если на пластине есть прорези в виде множества других объектов? И если эта пластина - многомерна, то получается та самая голограмма, о которой вы говорите.

Но кто создает эти пластины? Вы сами. Это - ваше коллективное творение. Сознательно или неосознанно но вы присоединяетесь к шаблонам коллективного творения.

А потом один из вас, самый смелый, стал утверждать, что Земля на самом деле круглая. И через некоторое время многомерная пластина восприятия перестраивается. Если бы в те времена, когда вы считали, что Земля плоская и стоит на трех китах были телескопы, вы бы увидели эту плоскую Землю и китов, на которых она стоит.

Вопрос: Что такое конструктивный коэффициент и как он связан с пространством восприятия? Ответ:

Конструктивный коэффициент есть часть пространства 4D, 5D, 6D, который обретает свойства сознания к творению, обретает свойства сознания в системе творческих способностей. Конструктивный коэффициент создает некую точку отсчета и идет к так называемому неизвестному творению, неизвестному будущему. Он создает так называемый неизвестный путь, но его основная цель, основное начало, основной источник известен, и направление движения тоже. Потому конструктивный коэффициент, по сути, есть некое созидающее начало, которое основано на том творении, на той системе, которая преобразуется в формат нового восприятия, новой действительности, новых коэффициентов и новых алгоритмов матричных кодов. Это преобразование должно определяться как некая конструкция, которая имеет величину определенного значения с точкой приложения к следующему значению, с точкой приложения еще к следующему и т.д.

Именно такое построение, именно такая геометрическая прогрессия, именно такие золотые числа, числа Фибоначчи и другие зависимости определяют творение как некое сутевое начало, которое имеет так называемое строение матрешки, строение многослойной конгломерации и определяется в будущем и в настоящем как некая система нового, как некая система взаимоотношений сознания и собственно системы творения, системы монадических кодов, системы матричных блоков. Конструктивные коэффициенты прежде всего определяет само пространство восприятия с точки зрения его принадлежности к Абсолюту, с точки зрения его принадлежности к творению, к природным явлениям, к системе так называемого естественного соотношения Души и сознания, Души и монадических полей. Это естественное соотношение есть радость, счастье, гармония, есть ощущение свободы, есть ощущение благости, есть ощущение приятности пребывания в пространстве. Это признаки конструктивных коэффициентов, которые так или иначе присутствуют в содержательном начале любого творения и присутствуют так же в так называемых системах творения человека: картинах, музыке, литературе и т.д. И эти конструктивные коэффициенты сами по себе создают определенное поле взаимодействия сознания и пространства восприятия, созидая и определяя в нем так называемые необходимые вектора, так называемые необходимые начала по признаку собственной категории, собственного соотношения. Сам по себе конструктивный коэффициент есть некий вектор направленности движения творения по отношению к Творцу, по отношению к системе его создавшей, к системе, которая его породила. 

По сути конструктивный коэффициент и Абсолют – это примерно одно и то же, с той лишь разницей, что конструктивные коэффициенты бывают и в деструктивной системе как задействованные для поляризации, для взаимоотношений, для противоположных сопоставлений системы деструктивного развития. Сам по себе конструктивный коэффициент есть не более, не менее как определенный алгоритм, который взаимосвязывает своим вектором систему творения и пространства наблюдения человека или другого наблюдателя или пространства без наблюдения, но с наличием конструктивных коэффициентов. Конструктивные коэффициенты наполняют всю Вселенную от и до с точки зрения наличия в них творения, с точки зрения принадлежности всех творений к конструктивной системе. Но, преобразуя эти творения в пространстве через Архитектора, через систему деструктивных значений, конструктивные коэффициенты могут преобразовываться, изменяться в деструктивные или смешанные по значению, по категории, по балансу. Поэтому на сегодняшний день конструктивные коэффициенты в очень большой массе имеют так называемые смешанные или измененные значения, особенно в пространстве человеческого восприятия, особенно в так называемых значениях пространства человека. Сам по себе в чистом виде конструктивный коэффициент не существует, он существует только в привязке к какому-то объекту, к какому-то значению, к какому-то балансу и его можно определить как некое состояние при медитации в так называемом пространстве нирваны, в пространстве соприкосновения с Высшими Разумами, в соприкосновении с вышестоящими системами, которые называются нирвана, которые называются погружение, которые называются сомати. Именно это пространство дает так называемое единоцельное понимание конструктивного развития, конструктивных векторов, конструктивной системы. 

Вопрос: Как человек воспринимает окружающее пространство? Ответ:

Человек в этом пространстве начинает задумываться о пользе и вреде тех или иных явлений, событий, информации, и все эти аналитические ряды приводят его к определенным выводам, которые он черпает из пространства восприятия, из входящей информации, из разговоров, из телевидения, из книг, из интернета. У него создаются определенные ощущения, определенные эмоции, чувства. Эти ощущения, чувства он накладывает на собственную реальность, на собственное восприятие пространства, и образует мыслеформы, которые создает Высшее Я, эгрегоры, которые формируют его выводы, его позицию, его убеждения по отношению ко всем этим явлениям, к воспринимаемым событиям, воспринимаемой информации.

Поскольку пространство является деструктивным в своей основе, человек воспринимает информацию, распределяя ее как бы на две части, условно плохую, хорошую или просто безразличную, которую он вообще никак не оценивает. Эта оценка происходит исходя из его внутренних убеждений, из вложенных значений, которые как программное обеспечение вкладываются в течение его жизни, создавая определенный контент, определенный образ, диапазон восприятия того или иного события, той или иной информации, явлений. Поэтому у каждого человека, будь он молодой, зрелый или старый, создаются определенные проформы, определенные подходы, стандарты, которые формируют его оценочные категории, состояния входящих значений.

Вопрос: Каким будет первый уровень изменения сознания для человека идущего по пути развития? Ответ:

Это пересмотр убеждения человека в том, что мир – это нечто твердое, что пространство существует вне его восприятия, вне его так называемого состояния наблюдения, что это пространство имеет самостоятельную историю, самостоятельную систему возникновения, и имеет собственную жизнь, собственное начало. Как вы понимаете, это не совсем так, поскольку пространство – это индивидуально собранные для каждого значения, и вы видите только то, что видите, что ощущаете, что вам привносится, и за этими пределами существует только поля наблюдения других наблюдателей, других определителей. Эти наблюдатели, определители не понимают и не допускают так называемого растождествления, определения тех знаний, которые уже привнесены в это пространство и которые уже привносятся. Это знания о том, что все Мироздание, все системы восприятия человека, создаются на уровне его Высшего Я, на уровне Души, на уровне его Монады - это пространство является его собственным, индивидуальным, и определяющим его путь, его опыт, его сознание. 

Как бы ни хотел человек воспринимать некую иллюзорность этого мира, существование материальных объектов в постоянном режиме, в линейном времени - это не есть правда, поскольку правдой является именно личностное восприятие того куска пространства, если можно так выразиться, или картины восприятия собственного существования, собственной жизни. Это существование является сборным значением, которое собирается заранее, которое собирается, как некий путь, как некая продолженность, как некая событийность. Эти параметры, эти сборки осуществляются с точки зрения тех необходимостей, тех законов, тех инерционных понятий, которые существуют в обществе, в государстве, в жизни человека, в его обыденном режиме дня, в его семейных отношениях, в его привычках, характере и т.д. Все эти соединения являются достаточно сложным, но объяснимым значением с точки зрения нового понимания. 

Вопрос: Расскажите о том пространстве, которое видят люди. Ответ:

Это сон. Помни об этом, что все, что ты видишь вокруг себя, все люди и все существа, и все, что есть вокруг, – это есть ты сама, ты рано или поздно вспомнишь себя ими. И вспомнишь себя Мной (Абсолют). И вспомнишь, что Я есть ты, и все, что есть, - есть ты. И - есть Я. Пока ты разделяешь себя на себя и других, это сделать невозможно. Увидь в каждом себя. В каждом, кто окружает тебя, увидь себя, себя другую. Каждый человек, который встречается в твоей жизни, и есть ты. И все, что делают эти люди, на самом деле делаешь ты. Ты часто спрашиваешь себя: зачем они это делают. Спроси себя: зачем ты это делаешь! И пойми себя. И прими себя. Прими все свои части, чтобы вспомнить себя целостную.

Нет других и тебя. Это иллюзия разделения.  Есть ты во всем. Способна ли ты увидеть себя во всем? Способен ли ты человек увидеть себя во всем? В каждой травинке. В каждом дуновении ветра. В каждом человеке. В каждом животном. В каждом насекомом. Весь мир – это есть ты. Ты заснула и видишь сон о частях себя. И в этом сне эти части разделены, и кажется, что они разные. Проснись и осознай, что это все есть ты. Или Я. Это Одно. Это и есть просветление. То, что вы этим называете.

Вопрос: Каковы основные задачи Иерархии Времени по отношению к пространству восприятия? Ответ:

Все пространственные величины, плотность событий, скорость восприятия этих событий, относительность этого восприятия по внутреннему ощущению времени есть задача Иерархии Времени по распределению потенциалов переменных энергий внутри сознания. Этот функционал не был изучен вами как состояние, как наша функция, наша системная задача, но эта функция поддерживается специальными службами, которые определяют взаимодействие внутри сознания по отношению к объектам наблюдения. Несмотря на характеристики, которые вкладываются Миротворцами, не смотря на коррекцию, которая вводится Высшим Я, нашей задачей является доскональное и качественное вычисление границ, диапазонов функционала временных величин, функционала переменных энергий. Ведь любое смещение предметов относительно друг друга по скоростным величинам создает нарушение иллюзии, создает нарушение физического состояния пространства, закономерностей пространства и их взаимодействия с сознанием.

Поэтому, образуя матричные коды, образуя физические законы и законы иллюзии по отношению к наблюдателю, первой задачей определяется состояние стабильности этого пространства, состояние его функциональности по отношению к иллюзии, по отношению к восприятию человека. Эта функциональность, иллюзорность есть состояние перетекания значений, объектов, матричных кодов по отношению к энергиям перемен, по отношению к восприятию наблюдателя. Именно в системе наблюдения, именно в системе сознания разворачивается картина, которая понимается человеком как его жизненное состояние, как его жизненное восприятие. И эта картина прежде всего основывается и базируется на переменных значениях, на значениях полей времени, которые образуют единоцельное состояние с пространством и образуют его основу, его единоцельный функционал.

Вопрос: Как человек взаимодействует с пространством и воспринимает события своей жизни? Ответ:

Позиция человека в пространстве восприятия является достаточно программируемой, определенной и понятной с точки зрения вышестоящего разума. Эта позиция сознания, которая находится в иллюзии пространства восприятия, в иллюзии собственной жизни, в иллюзии временного потока, в иллюзии собственных эмоций, чувств, мыслеформ. Все эти значения создают вокруг человека определенный кокон, информационную сферу. В этом коконе, сфере происходят те самые события, явления, и процессы восприятия, которые человек воспринимает как собственную жизнь, как собственные эмоции, как собственные убеждения и т.д. И эта позиция определяет его с точки зрения иллюзорности возникновения тех привнесенных значений, которые он распознает как время, как понятие пространства, как предметы вокруг, как проекции, как его убеждения. И он сопоставляет эти убеждения большей частью с теми позициями, которые несут такие же наблюдатели как он, которые принимают информационные потоки как правду, как истину с точки зрения общепринятых позиций, которые складываются большей частью эгрегорными полями, сценарием и тем самым обществом, социумом, которое создается именно для этого участка пути, для этого участка развития исторического сценария. 

Позиция наблюдателя-человека в пространстве его собственного пути с точки зрения исторического периода, с точки зрения его определений, как необходимых качеств, как необходимых свойств, есть нечто конкретное с точки зрения исторического сценария, с точки зрения тех необходимых правил, законов, принятых норм морали и определенных положений, которые существуют в обществе, в социуме, в государстве, а также внутрисемейных эгрегоров, внутрисемейных отношений между людьми, как взаимосвязи, как дружба, как сотрудничество. Все эти привнесенные значения складываются и постоянно эволюционируют в процессе проживания человека из года в год, из десятилетия в десятилетие, из одного исторического периода в другой. Все эти позиции меняются, но не меняется одна позиция – это убеждение человека в том, что мир – это нечто твердое, что пространство существует вне его восприятия, вне его так называемого состояния наблюдения, что это пространство имеет самостоятельную историю, самостоятельную систему возникновения, и имеет собственную жизнь, собственное начало. 

Вопрос: Как формируется деструктивная зависимость мыслеформ от пространства восприятия? Ответ:

Мыслеформы – это не просто связующее звено человеческого сознания и пространства, и всех ощущений, которые он воспринимает извне, изнутри, но еще и так называемая форма определения его зависимости по отношению к пространству, поскольку она формирует в памятных значениях, в системе его привязанности, в системе его желаний, в системе его опыта определенные зависимости, категории, определенные состояния с точки зрения будущих решений и будущих возможностей.

И, как правило, эти состояния, возможности, желания увязываются с пространством наблюдения, увязываются с теми закономерностями, с теми энергетическими вложениями, которые уже привнесены в это пространство, уже созданы и привнесены в рекламу, в техногенные конструкции, в состояние зависимости от денежного эгрегора и т.д., и т.д. И создаются эти мыслеформы с конкретной степенью энергетического наполнения, с конкретной степенью вложения в эту мыслеформу тех состояний, которые наблюдает человек. Получается прямая зависимость. Чем больше техногенных деструктивных значений содержится в пространстве наблюдения, тем больше сама мыслеформа обладает деструктивной энергетически зависимой конструкцией от тех состояний, которые наблюдает человек, от тех состояний, которые наблюдает он через призму собственных возможностей, собственного наблюдения, собственного ощущения, восприятия. Это необходимо не только понять, запомнить, но и воспринимать как прямую зависимость.

И чем больше человек смотрит кинофильмов ужасов, чем больше человек наблюдает боевиков, чем больше он наблюдает различные состояния насилия по телевизору, через информационные каналы, тем более связаны его сознание, его мыслеформы с этими энергетическими конструкциями. Тем больше они зависимы от так называемого состояния насилия, состояния изменения пространства по отрицательному энергообмену. Это естественное состояние погружения любой системы одной в другую, и поскольку сама программа Высшего Я  является зависимой, привязанной к пространству восприятия, то и наполнение мыслеформ энергетическим составом, энергетическими конструкциями является таким же по содержанию, таким же по характеру с такими же коэффициентами преломления как и само пространство окружения. Получается достаточно простая и уже изученная зависимость, которая определяет человека по его местонахождению, по его уровню общения, по его месту проживания, по тем людям, которые его окружают, по тем людям, которые создают вокруг него формат общения, формат среды обитания.

И это создает вокруг человека определенные условия, условия, которые он воспринимает как естественные, как его жизнь, его взгляды, как его наблюдение. Но на самом деле эти условия привносятся и собираются Высшим Я, с одной стороны, по так называемому сценарному плану пространства, с другой стороны, по необходимому опыту Души. И то и другое имеет определенное значение, и то и другое балансирует, но, как правило, само пространство, сами деструктивные коэффициенты, сами техногенные конструкции, информативное состояние среды передавливают те возможности, те необходимые заказы, те необходимые направления, которые создавала Душа для конкретного двойника, определяла его в конкретном опыте. А это означает, что собственно пространственные категории на сегодняшний день гораздо более сильны, чем возможность Души влиять на опыт человека и направлять его на истинный путь того развития, того состояния, которое необходимо для этого опыта. 

Вопрос: Как наблюдатель взаимодействует с пространством восприятия и какое участие в этом принимает Иерархия Времени? Ответ:

Сама суть погружения наблюдателя в пространство выглядит как состояние опыта, состояние преломления тех коэффициентов, которые вложены в систему сознания, разума, либо другого состояния, которое определяется как разумность, осознанность, способность анализировать те пространственные коэффициенты, те системные взаимодействия, которые складываются в пространстве, образованные для конкретного разума, сознания, наблюдателя. Суть этого преломления создать как бы двоякий потенциал. С одной стороны, вкладываются потенциалы прошлого и будущего опыта в систему наблюдателя, с другой стороны, образуется пространство, которое также несет в себе новые коэффициенты взаимодействия, новые способы определения способностей и навыков у разумной единицы.

Сама по себе система опыта во Вселенной, как и в других Вселенных примерно одинакова. Пространство преломляется относительно наблюдающей величины, наблюдающего сознания или разума. Происходит процесс образования новых коэффициентов, которые являются коэффициентами преломления, опыта, и будущего состояния развития. Если этот коэффициент преломления опыта представить в системе человеческого наблюдения, человеческой жизни, то это его текущая жизнь, события, переживания, эмоции, заболевания, ощущение радости, счастья и т.д. Все эти состояния, которые существуют у человека, есть его опыт, который становится более насыщенным, более зрелым с течением жизни, либо наоборот человек деградирует и впадает в систему распада личности.

Суть и того и другого процесса примерно одинакова, поскольку и там и там существует опыт взаимодействия с пространством восприятия, и притом неважно в какую сторону этот опыт направлен с точки зрения философии вселенского образования, поскольку в этой Вселенной существует как и то и другое направление, как и направление создания и развития с деструктивной и конструктивной точки зрения, как направление разрушения и деградации с конструктивной и деструктивной точки зрения. И все эти процессы являются необходимыми, они являются заложенными в систему так называемого образования исторических планов, исторических этапов развития Вселенной. Наша задача как Иерархии Времени есть построение временных шлюзов, временных категорий, временных параметров не только в системе наблюдателя, но и в системе общего пространства, которое представляется как соведомое, как единоцельное понятие в системе особенно тех взаимодействий, которые определены в первой, второй, третьей и частично в четвертой мерности.

Вопрос: Что влияет на пространство восприятия наблюдателя и какую роль играет Высшее Я в формировании опыта событий? Ответ:

Как бы не пытался человек-наблюдатель достигнуть спокойствия, достигнуть состояния не взаимодействия с пространством с точки зрения старых понятий, старых режимов жизни, существования, у него это не получится, так как сама форма восприятия, сама форма поточности значений пространства будет не допускать этого состояния, будет постоянно изменять его мышление, изменять его мыслеформы, изменять его мыслеконструкции. И если наблюдатель знает, то все мыслеконструкции, все исходящие значения происходят из его Высшего Я, которое никак не взаимодействует с его категориями, с его состоянием, привязками, чаяниями, убеждениями, относящимися к пространству прошлого, равно как и к пространству будущего, хотя у Высшего Я есть представления о развитии, есть представления о тех формах, которых необходимо достичь наблюдателю, как цельному понятию человека. Само по себе Высшее Я устроено таким образом, что оно является больше программатором, больше сборщиком пространства, чем участником процесса формирования опыта событий. 

Вопрос: Как цивилизации участвуют в наполнении энергетикой пространства восприятия? Ответ:

Вы не совсем правильно понимаете саму роль цивилизации, потому что цивилизации не наполняют энергетикой ваше пространство. Они скорее заводят на эту энергетику некоторые формы или некоторые фильтры, или некоторые структуры, которые позволяют вам воспринимать окружающее ваше пространство и окружающую вас энергетику под определенным вектором и определенным углом зрения. Вы начинаете включать в себе обратную связь в виде сформированных значений предыдущего времени и на основе этого формируете будущее ваше, если говорить о линейном рассмотрении течения времени. 

То есть, энергетика, которая существует, она изначально не является деструктивной или конструктивной. Она имеет наполнение нейтральное или же может быть сформирована как в одном направлении, так и в другом в зависимости от двух составляющих, от тех структур, которые преобладают в пространстве восприятия и от ваших собственных структур, которые заведены вам либо в инкарнационном режиме, либо сформированы в ходе прохождения инкарнационного пути как структура, созданная альтернативно.

Что это значит? Это значит, что даже у конструктивно собранного состояния может быть сформирована псевдоструктура деструктивного типа, и вы воспринимаете пространство, которое вас окружает, именно через фильтр этого восприятия. И тогда вы посылаете сигнал в окружающее пространство восприятия, и вы энергию воспринимаете с этой точки зрения, у вас возникают опыты и притягиваются энергии в виде чувств, в виде обратного отклика в том диапазоне, в котором вы послали сигнал.

Поэтому говорить о том, что какие-либо цивилизации деструктивного или конструктивного плана заводят вам энергию не совсем правильно. Скорее они заводят структуры, с которыми вы либо синхронны, либо асинхронны и в зависимости от этого воспринимаете пространство. Если же говорить какие конкретно цивилизации сейчас формируют и поддерживают деструктивные структуры и деструктивные фильтры в воплощенных людях, в воплощенных Душах, то эти цивилизации, их список практически не менялся. 

Вопрос: Почему человеку важно осознать деструктивную зависимость мыслеформ от пространства восприятия? Ответ:

Сознание человека, его осознанность должны понимать, что формирование мыслеформ в таком состоянии переизбытка деструктивных значений, по сути есть овладение сознанием со стороны пространства восприятия, что недопустимо и нежелательно, определяет его мыслеформирование под определенным углом, под определенными сослагательными наклонениями, коэффициентами, алгоритмами. А это означает, что в самих мыслеформах содержится очень большой процент деструктивных значений, которые формируют человека как зависимость от пространства, определяют как озабоченность, как каждодневный труд, как некое состояние зависимости от денег, зависимости от своих страхов, переживаний, зависимость отношений, личных, общественных, государственных и т.д. 

Все эти зависимости, все эти страхи, все эти переживания создают у человека так называемые фоновые мыслеформы, которые создает Высшее Я через пространство восприятия, определяет подсознание человека и, ориентируясь на ментальные конструкции, ориентируясь на программу Эго, формирует значения, которые человек воспринимает как собственные мысли, как собственные мыслеконструкции. И это является производным, это является последним этапом так называемого восприятия. Предварительно этот этап есть в пространстве, которое вы понимаете как будущее, определяете как некий формат ваших возможностей. 

Вопрос: Как человеку выйти из деструктивной зависимости мыслеформ от пространства восприятия? Ответ:

Мыслеформы формируются как раз в том пространстве, в тех значениях, в тех состояниях, которые обязывают человека прикипать, привязываться к пространству деструктивных коэффициентов, пространству, которое создает отрицательный энергообмен. Вырваться из этого круга, с одной стороны, тяжело, с другой стороны, просто, поскольку человек должен понимать и осознавать тот мир, в котором оказался, то пространство, от которого стал зависеть, прежде всего, с помощью мыслеформ, прежде всего с помощью собственных взглядов, собственных убеждений. 

Но эти собственные взгляды, убеждения в кавычках на самом деле являются производным продуктом того пространства, того формирования, которое существует. И если этот продукт является изменяемым, и если существует возможность изменения диапазонов восприятия, то эти диапазоны необходимо менять, расширять, выходить из пространства подобного наблюдения, и идти дорогой развития, хотя у человека эта потенция очень редко возникает, поскольку для этого развития необходимо много терять, разрушать, преобразовывать.

Человек находится как бы в капсуле собственных невозможных состояний, поскольку он не хочет изменять свой привычный уклад жизни, расставаться с людьми, растождествляться с денежными потоками, с уютным существованием в каких-то местах проживания, с собственной работой. Но, к сожалению, другого пути нет. Поскольку любое развитие – это есть не только самопожертвование, не только разрыв со старым пространством восприятия, но еще и переход на новые коэффициенты взаимодействия с пространством, на новые коэффициенты состояния человека в этом пространстве. 

Скажем лишь одно, что к этим коэффициентам относится не только природа, любовь, свобода, независимость, но и состояние так называемого нового сообщества людей, которые связаны между собой единением, связаны между собой безотносительной любовью к тому состоянию, к тому Абсолюту, который их создал, который предоставляет им возможность смотреть на мир совершенно по-другому, с другой точки зрения, с другим состоянием счастья и радости.

Это очень важно понимать, понимать именно сейчас, поскольку это состояние привносится через вибрации  планеты Земля-Гайя, привносится через Учительскую систему, через Ангельскую систему, привносится через некоторые цивилизации. 

Вопрос: Что представляет собой мыслеформа по отношению к пространству восприятия? Ответ:

Сама по себе мыслеформа есть продукт объединения наблюдения пространства, есть некая центровка того восприятия, которое человек понимает как пространство наблюдения, как ощущения собственного тела, своей жизнедеятельности, своих эмоциональных конструкций, своих чувствований, своего физиологического состояния относительно тех параметров, которые он привык воспринимать как жажда, как дыхание, как ощущения температуры тела и т.д.

Все эти состояния, все эти многочисленные параметры объединяет мыслеформа, которая задает определенную направленность, определенное сутевое начало, которое как ниточка, как некие стежки соединяют это пространство в единое целое, объединяя его так называемым мыслеполагательным наклонением, мыслеполагательным началом. Сама по себе мыслеформа убеждает человека в том, что он осмысленно определяет это пространство, понимает его, создает собственные элементы творения, собственные элементы участия в этом пространстве. 

Мыслеформа позволяет человеку соединять совокупные элементы наблюдения пространства в единое целое, создавать вектор возможности по отношению от прошлого к будущему, создавать анализ собственных потребностей, собственных возможностей обмениваться информацией, обмениваться структурами эмоциональных каркасов в виде слов, в виде мыслей. И все это соединение дает единое понимание, единое начало человеку о том существе, о той сути, в которой он себя представляет в этом пространстве. 

Вопрос: Чем отличается иллюзия пространства нашего мира, от иллюзии Высших Цивилизаций? Ответ:

Они отличаются масштабностью. Есть лес, а есть отдельное дерево. А есть кора дерева. Если приблизиться к коре дерева, то ты увидишь множество жителей коры дерева, которые делают свою работу, живут своею жизнью. И с позиции жука, живущего в коре дерева, не понять величие и красоту всего леса. Лес прекраснее? Нет. Это просто угол обзора. Это мощность отражения, это степень подробностей. Представь, что тот, кто видит лес, вдруг начнет видеть глазами и жучка в коре дерева. Что он увидит? Он увидит темные тоннели и постоянную работу для прокладывания тех тоннелей в дереве. И как же жучок сможет понять, что такое лес? Только увеличив себя. Увеличив свою точку обзора, поднявшись над своим восприятием, над собой.

Поэтому вас и зовут подняться над этим восприятием. Вам и рассказывают, как прекрасен мир.

Или - дождевой червь. Вся его жизнь проходит в земле, где он роет свои норы и двигается. И так воспринимает мир, и так развивается. И вот дождевому червю стали рассказывать, что есть прекрасный лес с невиданными растениями. Сможет ли он это осознать? Но вот он поднимается на поверхность и видит, что есть не только темнота земляных тоннелей, но есть и свет. Он вырвался на поверхность. Что для него тот свет солнца? Конечно, непостижимый Бог. Но это всего лишь солнце.

Поэтому, пока вы будете искать различия, пока вы будете оценивать, пока вы будете разделять мир на свет и тьму, пока вы будете соревноваться, кто из вас лучше, вы будете таким дождевым червем, который не может понять масштабов творения, не может подняться выше и осознать как велик мир, и что все в нем прекрасно, и все имеет место быть.

Вопрос: Что представляет собой вторая группа источников дополнительной информации для сборки пространства восприятия? Ответ:

В основной своей массе на сегодняшний день предсказание событий закрыто от человечества, поскольку эти события  носят не совсем приятный характер. Это будет носить изначально трансформацию взглядов, системы ожидания будущего. Поэтому вектор первого определения состоит еще и в том, что система восприятия  пространства будущего складывается не только из векторов внешнего наблюдения, но и из векторов ожидания пространства. Это вторая категория, второе соотношение значений, вторая группа значений. Вторая группа значений определена как некое состояние просмотра, состояние нахождения в системе динамического наблюдения. Это состояние сопровождается векторами определения, векторами некого состояния прогноза, состояния будущего просмотра, если можно так назвать. Следовательно, человек, просматривая движущийся объект, понимает, что этот объект будет двигаться дальше.

Если он наблюдает за летящей птицей, то он понимает, что эта птица через какой-то момент будет в определенной точке. Просматривая колебания листьев, шелест травы и т.д., человек понимает, что эта система будет работать и дальше. Именно это понимание, вектора ожидания с точки зрения их правильности восприятия, их возможностей, также закладываются и в систему Миротворцев как некая продолженность состояния наблюдения. Эта продолженность состояния наблюдения закладывается как описательная часть, как некое состояние, которое трансформируется в систему предопределенных событий, предсказуемых решений. Это касается не только наблюдаемой картины, касается и звука, событий, собственных взглядов и убеждений. Эта предсказуемость, эта трансформация событий настоящих, будущих является определенным значением, вектором, который привносится в сознание человека как готовое решение.

Осознание человека не может определить такие состояния, поскольку оно воспринимает только анализ входящих событий как факт, как некое значение. Воспринимать состояния будущего осознанность может только с точки зрения анализа каких-то крупных событий, но не мелких. В данном случае речь идет о прогнозных значениях настоящего сейчас, тех наблюдаемых картин, которые человек видит как движущийся транспорт, как движение людей и т.д. Воспринимая этих людей впервые, человек не может догадаться, что они будут идти дальше, либо транспорт будет ехать вперед, либо шарик будет катиться. С одной стороны, это очевидно, с другой стороны, если не обладать этими знаниями, то человек не сможет об этом догадаться. Поэтому эти предопределенности привносятся как дополнительное состояние пространства, поскольку человек, обладая этими дополнительными фоновыми конструкциями более легко воспринимает пространство как иллюзию

Вопрос: Что представляет собой первая группа источников дополнительной информации, которая помогает собирать пространство? Ответ:

Первая группа определена как вектора пространственных определений, восприятий. Эти вектора пространственных восприятий нацеливают человека на собственные определения в пространстве, собственное движение в пространстве, собственное нахождение. Эти вектора являются определенной осью, которая взаимосвязывает понимание человека с пространством нахождения. Это величина, которая концентрирует его взгляд, его определение на конкретном объекте, на конкретное пространство в конкретном направлении. Эта величина создается дополнительными информативными источниками, которые определяются как система Миротворцев и создаются как информативные пакеты, которые складываются в некие состояния обязательности просмотра этого пространства, некие состояния определения центральной точки наблюдения.

Именно центральная точка наблюдения является закономерностью первой группы коэффициентов, и в этой закономерности определяются остальные группы коэффициентов, которые направляются уже по периферии от обязательной точки наблюдения. Обязательная точка наблюдения – это то просматриваемое пространство, просматриваемое поле, которое человек видит так же, как ты смотришь сейчас на свечу или на очки, или на фигурки на столе. Это не имеет никакого значения, поскольку собственно видение этого пространства заложено заранее. Определяя это пространство, человек понимает, что он находится в состоянии свободы выбора, свободы условий, действий. На самом деле это иллюзия, поскольку человек воспринимая такое состояние, не может создавать его по-другому, поскольку для этого необходимо собрать еще одно пространство, предоставить человеку право воспринимать их несколько либо одновременно, либо по его безусловному наблюдению.

Для этого необходимо собирать пространство самому, а это невозможно, поскольку то пространство, которое просматривает человек, является привнесенным значением, искусственно созданным параметром, который создаётся изначально в будущем. Следовательно, только этот параметр он и может наблюдать. Если он его наблюдает, то он должен наблюдать его с точки зрения системы правильно, правильно с точки зрения понимания того состояния, того наблюдателя, которым он определен. Именно иллюзия является первым фактором значений, первой группой значений. Именно вектор этой иллюзии, точка наблюдения, которая определена в условном центре пространства, является директивно заданной как значение, созданное за кадром, неопределяемым сознанием и ощущениями человеком. Это обязательство, эта директивность привносится как некий коэффициент, как некое безусловное значение для Высшего Я, которое автоматически находит эту точку и создает вокруг нее наблюдаемую картину анализа, наблюдаемую картину событийности.

Эти вектора располагаются по периферии, создавая те или иные предметы, движения, информационные источники. Человек переводит свой взгляд, переводит эту точку на другие значения, другие направленности и «создает» новую картину событий, новую систему определений. "Создает", потому что это создание идет извне, поскольку изначально Высшее Я, формируя программу событийности, собирает именно такую форму, именно такую программу состава событий. После этого этот состав событий обретает некую подвижность, некое состояние материализации в системе наблюдения и воспринимается уже в программе наблюдения как некое состояние возможности, состояния наблюдения. Следовательно, человек просматривая собственный мир, события, просматривает то, что уже создано иногда за несколько дней по отношению к временным величинам.

Эти несколько дней определяются очень условно, поскольку все события, которые воспринимает человек в будущем, собраны в единый информационный эквивалент, который находится только в градусе времени в разных картинах восприятия. Эти послойные картины можно воспринять как единый эквивалент именно с точки зрения просмотра. Но вышестоящие системы, просматривая будущее, не просматривают события в целом, они просматривают изменения эмоциональных каркасов, изменение позиции наблюдателя с точки зрения изменения его платформы осознанности, изменения его осознания в целом. Если это осознание не изменено, если эмоции не изменялись, вышестоящая система не видит событие в целом. Для того, чтобы определить конкретную событийность, непосредственно состав событий, им необходимо зайти в систему построения событий и развернуть эту систему до определенного состояния, чтобы понять какие события человека ожидают и какие события у человека будут в детальных планах. Следовательно, те, кто предсказывают события, как правило, видят только те определения, которые изменяют осознанность.

Вопрос: Что представляет собой четвертая группа источников дополнительной информации для сборки пространства восприятия? Ответ:

Четвертая группа источников значений, которая определяет пространство вне зависимости от наблюдения – это вектора определения человека в собственном поведении, определения человека в движениях, его состояниях. Осознавая свои движения, свои состояния в пространстве, человек не задумывается над тем, что он это делает автоматически, что он это делает как бы механически, не создавая напряжений собственного мыслеполагания, не определяя движения рук и ног с точки зрения своего мышления. К восприятию таких движений, таких состояний также относится и дыхание, и работа внутренних органов, и зрительных органов, и слуха и т.д. Все эти состояния делаются автоматически. Это специальное привнесение уже делает Монада, монадический разум, который создает в полях обмена необходимые коэффициенты, которые трансформируются по отношению к воспринимаемому событию как наложенные значения, как некий коэффициент сопряжения, как некая система определения человека в будущем, настоящем.

Эти наложенные значения определяются Высшим Я в виде осознанности движения, определенных состояний, самочувствия. Но все эти движения, состояния воспринимаются безусловно как некие вектора направленности, как некие определения, которые создают у человека просто ощущения движущегося тела, определение собственного Личностного Я, собственной возможности. При возникновении движения, совокупных параметров восприятия собственного тела в пространстве возникают единые вектора определения тела в пространстве как проекции, как внутренние ощущения по отношению к пространству, к другим людям, к информационным источникам. Все эти значения создаются Высшими Разумами, Монадой, Высшим Я, системой Миротворцев и другими источниками, в том числе и внешними.

Внешние источники могут влиять на восприятие с точки зрения здоровья, мыслеполагания, комфорта восприятия пространства. Эти внешние источники также относятся к эгрегорам собственного пространства наблюдения, к системе координат, к системе приближения к нахождению, к энергополям других источников и даже других людей. Все эти внешние источники формируют эту группу значений, которые создают у человека внутреннее самочувствие, его внешнее пространство наблюдения по отношению к собственному телу. Эти значения привносятся за кадром, поскольку их он не видит, он не определяет эти значения, привносятся в систему Высшего Я и воспринимаются как состояние настоящего сейчас, как состояние прямого нахождения человека в пространстве. 

Вопрос: Что представляет собой пятая группа источников информации для сборки пространств? Ответ:

К пятой группе относятся программы соведений человека с его мыслеполаганием, с его участием в системе событий. Это необходимые слова, взгляды, мышление, мыслеформы, которые уже привносятся в воспринимаемые состояния, но частично они распознаются как некие предположения, как некое состояние инициативы, как некое состояние необходимости высказывания. Именно состояние необходимости высказывания, состояние прогноза определения человека при разговоре, определение состояния предметов в будущем, неких систем анализа привносится автоматически, без проявленных конструкций информационных источников. Эти состояния привносятся как некое предугадывание, проявленность, озарение. Это озарение может быть при разговоре, когда человек начинает говорить с другим. Он чувствует потребность сказать что-то, потребность выразить конкретную мыслеформу.

Именно эта потребность привносится в его ощущения как некая безусловная конструкция, как некая сигнальная часть начала процесса определения исходящей информации, определения речи, достаточно сложного процесса, который воспринимается как общение человека. Эти сложные процессы более чем на половину окружены незаметными информационными источниками, практически до 80-90% информационными источниками сопряжения, которые поддерживают не только разговор, но и вектора градуса времени, вектора сопряжения определенных мотивов этого разговора, мнения этого разговора, сопряжения, знания в этом разговоре. Поскольку совести и определить разговор в едином контексте в течение длительного времени - это достаточно сложная задача, поскольку у людей как правило наблюдается разное понимание пространства, разное понимание взглядов и мнений.

И с точки зрения обмена опытом приходится применять коэффициенты безусловных мотиваций, убеждений, направленностей, которые направляют человека именно в ту часть разговора или обмена информацией, в ту часть модальностей, которая необходима для его осознанного восприятия. Следовательно, это осознанное восприятие у большей части подвержено влиянию непосредственного закадрового влияния информационных программ, созданных Высшим Я, вышестоящими системами, в том числе под влиянием Души, Монады, программ, которые формирует система Миротворцев. Поэтому обмен информацией, прием информации – это наиболее важные значения, которые определены как изолированные значения. Именно определение векторов модальностей, направленностей, которые создают эти состояния являются пятой группой независимых источников значений, которые не определяются человеком как группа значений, как группа, которая создает его состояние в информационном обмене восприятия пространства. 

Вопрос: ​Как через анализ восприятия пространства формируется осознанность человека? Ответ:

Человек, начиная анализировать пространство восприятия, те или иные события, должен догадываться о том, что его восприятие выстроено изначально по отношению к его прошлому опыту, по отношению к той «правде», к тем «категориям», которые создают его убеждения, его правоту, его индивидуальность, его способность оценивать те или иные события. И это осознание должно привести человека к пониманию того, что в его опыте заложена масса привнесенных значений, которые адаптируют и делают его согласованным с деструктивными коэффициентами пространства, с отрицательным энергообменом, который диктует это пространство. 

Слово «согласованный» мы употребляем с точки зрения и согласия, условного согласия человека пребывания в этом пространстве, и привыкания, которое человек ощущает постепенно, входя в это пространство и адаптируясь в нем, и необходимого опыта, который присутствует у каждого человека в его событиях, его эмоциях, его мыслеформах. Это согласие, эта согласованность, это понимание пространства формируется изначально по отношению к детству, к учебе, к родителям, к окружающим, к друзьям, к государству, к информации, к интернету и т.д. Эти базовые источники закладывают у человека определенные кирпичи, фундамент, основание его взглядов, его категорий, его принципиального видения событийности, восприятия информации.

Слово «принцип» определяется как некая точка зрения, как некий угол отражения, который формирует восприятие, осознанность человека. Слово «принцип» или «отражение» дает человеку возможность индивидуальной оценки того или иного события, информации. Эта оценка происходит с помощью как раз тех вложенных состояний, категорий, памятных значений, привычек, характера, которые сливаясь в единопонимаемые значения, отражают это событие и определяют его как правильное или неправильное, как подходящее или неподходящее, как свое или не свое. Эта возможность, эти оценочные состояния, категории создаются в человеке при каждом соприкосновении его с пространством восприятия, при соприкосновении его с деструктивными коэффициентами. 

Вопрос: ​Как будет изменяться пространство восприятия человека при переходе? Ответ:

Сам процесс трансформации вызывает у человека достаточно разносторонние варианты восприятия действительности, начиная от депрессии и кончая радостью, всепоглощающей инициативой и душевным подъемом. Но с точки зрения изоляции пространства у человека развития на сегодняшний день происходят внутренние ощущения, ограничения его возможностей, его потенциала, форм сопричастия с пространством, некая изоляция, некая система внутреннего погружения в себя. Эта система создает у этого человека достаточно сложные ощущения, которые он не может преодолеть, не может побороть, и в этих ощущениях он больше теряется, больше начинает искать новые формы сопричастия с пространством, чем анализировать то, что происходит.

К сожалению, эти процессы будут нарастать, поскольку изоляция каждого человека будет увеличиваться, по сути, каждый человек будет трансформироваться в единичное значение по отношению к восприятию пространства, по максимальному возможному варианту, отсоединяясь от взаимодействия с другими людьми. Это не означает, что все будут одиноки, это означает, что собственно восприятие будет происходить через фантомные миры, через систему фантомных обменов, поскольку предложить наблюдателю реальные сопоставления с реальными объектами будет все сложнее и сложнее, поскольку сформировать эти объекты в системе единоцельного наблюдения будет очень и очень тяжело по различным причинам, которые уже были названы.

Следовательно, для каждого человека будет создано пространство наблюдения, которое будет больше напоминать мультфильм или кинофильм с определенным сценарием соведения, с минимальным количеством присутствующих людей в виде реальных объектов. Если сегодня реальных объектов у человеческого восприятия более 30-35%, то с каждым днем этот процент уменьшается и будет уменьшаться дальше. После декабря в наблюдении человека остаются практически одни фантомы, и это делается не для того, чтобы изменить систему восприятия. Это неизбежность, которая дает возможность продолжать опыт, продолжать пространство. К чему это приведет мы не можем сказать, поскольку это опыт Архитектора и его выбор, его основа внутреннего опыта. 

Вопрос: Какой сценарий у существующего пространства восприятия? Ответ:

Этот сценарий больше преследует цель соведения процессов стабилизации пространства, процессов формирования стабильного восприятия, поэтому возможно все события хаоса будут отменены и трансформированы в обычные значения текущей действительности, с вяло текущими конфликтами, внутренними процессами растождествления людей с пространством восприятия. Все эти процессы не имеют сценарного наполнения, поскольку реальный сценарий не существует и не может существовать, поскольку он выполнен из ситуации необходимости, из ситуации возможностей, ситуации предоставленного коридора вариантов диапазона, который все время сужается. В этом диапазоне уже не умещаются события хаоса, и они могут уместиться только в том случае, если Архитектор примет решение закончить эксперимент и растождествить практически все человечество с пространством восприятия через события хаоса, но это время истекает, это время практически исчерпано, и на сегодняшний день представлений вариантов событийности у этого сценария практически не существует.

Вопрос: Чем определяется восприятие человека и как можно его изменить? Ответ:

Восприятие определяется из двух источников: первый источник – внешние силы, второй – внутреннее состояние человека. Можно изменить через сонастройки, через сближение с алгоритмами четвертой мерности, через внутреннюю систему творения параметры пространства внешней среды, и не только внешней среды, но и даже событий, которые будут определяться в дальнейшем пути. Эта сонастройка, с одной стороны, простая, с другой стороны, сложная, поскольку она требует от человека очень четкого понимания того, что он видит, чувствует, что воспринимает. Это понимание должно быть не только на уровне единоцельного анализа пространства, но и на уровне внутреннего единения с этим пространством, видеть это единение, как видит человек картину: серую, цветную, радостную или трехмерную и т.д. Видение должно быть понимаемым, должно быть со стороны наблюдателя, который наблюдает не только изнутри человека, но и за самим человеком, за его внутренним миром, за его состоянием, питанием, мыслеформами, жизнедеятельностью, привычками. Именно такой анализ и необходим для начала изменения пространства, для начала анализа алгоритмов. 

Вопрос: ​Как осознанный анализ пространства восприятия влияет на развитие человека? Ответ:

Поскольку осознанность человека лежит в пространстве восприятия деструктивных значений, осознанность человека и создает образ того стандарта, того поведения, той личностной оценки, которую он формирует сейчас в себе, которую считает нормальной, допустимой, удовлетворительной для себя самого.

Человек не может определить истинных целей и задач, которые привносятся в его жизнь и будут привносится дальше по отношению к его осознанию, но он может это понять с помощью анализа, категорий, которые он может сформировать как категории четвертой мерности. Исходя из новых величин, пространственных контуров, он как бы выходит из пространства 3D и начинает оценивать с точки зрения пространства четвертой - пятой мерности свое состояние извне со стороны стороннего наблюдателя, получая совершенно другую, новую картину собственного мировоззрения. Это мировоззрение основывается прежде всего на том, что он начинает понимать какие события в его жизни действительно играют роль в развитии, роль, которая является путеводной нитью к тому состоянию, которое он хочет достичь.

Вопрос: Как разворачивается пространство? Ответ:

Пространство разворачивается на основе тех значений, тех инерционных составляющих, которые вложены в это пространство, которые соединяют это пространство с пространством прошлого и будущего, а не только на основе тех объектов, которые привык замечать человек. 

Вопрос: Как отличается восприятие пространства обычным наблюдателем и развивающимся человеком? Ответ:

Если человек оценивает пространство как безусловное значение, как некую систему информации, которая подается ему также, как подается изображение в кинозале, как подается звук из магнитофона, точно также подается пространство. Если он, анализируя это пространство, идет за ним, принимая форму искаженного восприятия, форму деструктивных коэффициентов, переживаний, то это означает, что он просто спит, он наблюдатель. Если  он проснулся, то он начинает анализировать это пространство и создавать свои внутренние образы, свои внутренние категории, состояния независимо от того, какая картинка подается, какое состояние внутри по отношению к его системе восприятия. Если он понимает, что эта картинка подается изначально по деструктивному типу, то он может ее не заметить, изменить, отторгнуть, то в этом случае Высшее Я вынуждено соглашаться с Душой, изменять собираемую событийность, и через некоторое время, через 5-6 и более дней, сборка событий начинается совершенно в другом формате, в других состояниях, в других объективных рядах в виде изображения, общения, людей.

Вопрос: Когда у человека наступает правильное восприятие пространства? Ответ:

Правильное восприятие пространства у человека наступает тогда, когда он полностью осваивает коэффициенты четвертой мерности. Только тогда он смотрит на третью мерность глазами вышестоящей системы, глазами высокопоставленного сознания по отношению к нижестоящей системе. Необходимо понимать, что пытаться собрать разговор, события, взаимодействия на уровне сегодняшнего понимания человека - совершенно бессмысленно, поскольку все эти события, разговоры, встречи, взаимоотношения, взаимодействия, неважно с каким эгрегором, с каким значением, деньгами, личностью, информацией не создадут никакого успеха. Это будет просто ошибкой, искаженным состоянием.

Вопрос: ​В чем сложность восприятия окружающего мира? Ответ:

Человек, понимая параметры пространства внешнего мира, не разделяет их на деструктивные и конструктивные коэффициенты. Как правило, эти коэффициенты являются смешанными и не превалируют в тональностях по отношению к деструктивному и конструктивному развитию.

Человек не может дифференцировать на уровне своего понимания истинные назначения пространственных конструкций по отношению к его осознанию. Эта истинность отношения является достаточно сложнопонимаемым параметром, который уходит в сценарий, в некие культурные пласты и т.д. Эти высокопоставленные цели, задачи определены в общем-то даже не с целью создания деструктивного опыта человека, а уже как некая трансформация пространства, как некая игра, как некое новое изобретение Архитектора по отношению к Абсолюту.

Вопрос: Что представляет собой шестая группа источников дополнительной информации для сборки пространства восприятия? Ответ:

Шестая последняя группа значений есть группа значений векторов временной направленности, векторов градусных значений времени, из которых складывается множество определений, которые частично ты уже знаешь. Это множество определений складывается из различных векторов временных полей, в которых находятся материальных объекты, люди, собеседники, информационные источники, мыслеформы. Все эти вектора и поля разнонаправлены и находятся в разных величинах и градусах времени, которые сопрягаются в сослагательном наклонении и соединяются в единую точку восприятия в виде наблюдаемой картины. 

Эта единая точка восприятия определяется как единый формат понимания, восприятие пространства событий, событийности. Следовательно, эта событийность, это пространство, это восприятие создается и воспринимается как картина мира, но определить это пространство без участия временных полей, без градуса времени, без векторов направленностей этих временных полей в системе визуального восприятия невозможно. Следовательно, эти значения находятся также за кадром, за воспринимаемой величиной.

Шестая группа самая большая по информационному состоянию, по своей информационной насыщенности, поскольку она создает не только понятия состава событий, сотношения предметов между собой и проявленности этих предметов в пространстве, но она также создает ощущение времени внутри человека, ощущение продолженности событий, некого постоянства будущего и прошлого. Все эти значения объединяются еще в несколько больших подгрупп, а те разбиваются на десятки мелких подгрупп. 

Поэтому эти значения также необходимо определить и изучить как некое состояние пространственных значений, форм. Эти состояния необходимо изучить только потому, что собственно новые пространства, которые подлежат изучению, определению внутри сознания, также распознаются в составе различных векторов, различных параметров, энергий перемен, в различных плоскостях их восприятия. Не зная этих определений на самых простых пространствах невозможно поднятие уровня сознания, уровня мышления на новый уровень.

Вопрос: Можно ли предположить, что при развитии у человека меняется лишь уровень восприятия, т.е. он переходит из одной иллюзии в другую, в чем же смысл смены иллюзии? Ответ:

Смысл – это творящее качество. Все есть творение и все сотворяется. Все есть многообразие. Всё есть Абсолют и Его части, многообразие. Ты разве не хочешь познать многообразие Абсолюта? Ты не хочешь познать свое многообразие? Вы все время разделяете понятия Абсолют и человек. Нет разделения! И все иллюзии, все грезы, которые существуют, есть твои грезы, в буквальном смысле. Просто ты забыла это и стала разделять. Просто когда-то ты заснула, увидела сон, в которым ты опять заснула и увидела другой сон, и так далее. Но все это ты. И все это Абсолют. Мысль - есть многообразие творения. Привыкай к этой мысли. Ты живешь в одной стране, но зачем ты едешь в другую? В чем смысл? Ты хочешь посмотреть эту страну, найти в ней что-то новое, тобой ранее невиданное. Когда ты приезжаешь и рассказываешь об этой стране, то в чем смысл? Только - в многообразии и познании. Но это ведь все ты! Ты одновременно живешь во всех странах, представь это. И одновременно наблюдаешь все то новое, которое в них существует. Ты одновременно присутствуешь и живешь на всех уровнях творения и одновременно наблюдаешь, что там происходит. Наблюдаешь эту картину-иллюзию. Как в картинной галерее, в которой множество прекрасных картин. И ты не переходишь от одной к другой, а видишь их все одновременно. Это значит смотрит глазами Бога. Посмотри на всё глазами Бога, и ты поймешь, в чем с-мысл. И ты увидишь - насколько все совершенно и прекрасно. И ты увидишь многообразие проявления себя во всем. И ты познаешь себя во всем.

Вопрос: Какие высшие структуры управляют пространством восприятия человека? Ответ:

Сама суть управления, сами рычаги управления находятся как бы в трех основных параметрах. Первый параметр относится к системе мыслеформирования Высшего Я, к системе сознания, которая, так или иначе, формирует изначально основные закладки пространства будущего, основные контуры восприятия того диапазона, который относится к опыту Души.

Вторым параметром, который влияет на эту сборку, является Учительская, ангельская система, которые корректируют опыт, создают соответствующую направленность. Сила влияния этой системы постоянно увеличивается, поскольку при вхождении в пространство четвертой мерности влияние Учительской системы на опыт человека будет увеличено в несколько раз, и доведено до 40-50% от того влияния, которое имеет Высшее Я.

Третьей конструкцией, силой, которая формирует состояние опыта, является, непосредственно, Душа, которая направляет и создает определенные категории, эмоциональные конструкции. Собственно, Монада также участвует в этом состоянии, но она больше является соведомой частью процесса, поскольку создает подстройки, необходимые состояния человеческого тела по отношению к тому опыту, который собирается в определенных диапазонах. Следовательно, на сегодняшний день основной силой, которая определяет событийность является сознание, мышление, осознанность человека.

Вопрос: Как трансформируется пространство восприятия человека в связи с изменением матричных кодов Гайи? Ответ:

Пространство восприятия человека зависит от мощности его отражения, мощности светового потока им испускаемого. Если взять луч фонарика, то в зависимости от его мощности он осветит пространство определенной величины и сила освещения будет разная в зависимости от мощности. Матричные коды Гайи – нет такого понятия. Существует матричная система восприятия божественной энергии. Пространство восприятия человека соприкасается с пространством восприятия Гайи в определенных конфигурациях, но это нельзя назвать матричными кодами. В вашем понимании коды – это некий зашифрованный или помеченный числом показатель. Восприятие же Гайи, конечно меняется и расширяется в вашем понимании. Матрица – это наиболее часто встречающиеся системы восприятия, группировкам восприятий по классам развития, по степеням отражения. Каждый развивает свое пространство самостоятельно в строгом соответствии с законом свободы воли. Если Гайя расширяет свои коды восприятия, вступая в новые пересечения лучей своего восприятия в рамках матричной системы планетарных логосов, то она не может автоматически подтягивать вас за собой, если вы сами этого не делаете. Поэтому если отвечать на твой вопрос, то восприятие Гайи расширяется быстрее, чем восприятие человечества и отдельных человеков.

Вопрос: Какую роль играет Высшее Я в программном обеспечении системы наблюдения пространства восприятия и какие еще существуют другие программные комплексы? Ответ:

Изначально базовые конструкции коэффициентов радости, счастья, в том числе и деструктивных, были заложены в основу так называемого общевселенского опыта, общего состояния пространств, которые определяются любым типом наблюдателей в той или иной сути. Эти категории определены и внедрены в систему пространства восприятия, в систему программного обеспечения сознания. Само по себе Высшее Я является конструкцией многофункциональной, и оно может определять и животный мир и частично даже растительный, но только с точки зрения наблюдения опыта, пополнения этого опыта, частично может определять и состояние сознания, которое распределено в пространстве равномерно с точки зрения его наблюдения. Это так называемые распределенные пространственные системы наблюдения. Все эти состояния так или иначе привязывают Высшее Я к конструкции пространства, к конструкции так называемой формы его проявленности по отношению к системе наблюдения. И эта система наблюдения определяется осознанностью опять же Высшего Я. Кроме Высших Я у Архитектора существуют другие аппаратные комплексы наблюдения пространства: есть нижестоящие уровни, которые наиболее простые, наименее сложные как программное обеспечение, есть сверхсложные, которые участвуют в программах развития межгалактического уровня наравне с системой Творцов, наравне с системой Миротворцев, создают миры, создают определенные программы сопричастия с этим пространством. Это как параллельная альтернативная система развития. Все эти программные комплексы имеют разные алгоритмы построения и взаимодействия, но суть восприятия пространства именно этой галактики, именно этой системы и этого контура есть вложенные коэффициенты, которые обеспечивают проходимость опыта, который вложен в эту систему творения, в эту систему взаимодействия. 

Вопрос: В чем разнице между пространством восприятия человека 1990 и 2014 года? Ответ:

Вы находитесь в матричных полях и поэтому зависите от них. Полное отключение от матричных полей невозможно на вашей стадии развития. Но если в 90-е годы вы были практически полностью включены в матричные поля, то сейчас вы условно отключаетесь от них. Вы начинаете восстанавливать свои автономные энергетические взаимосвязи со Вселенной. Это как если есть множество проводов, по которым поступает ток, но вы их переключаете на автономные источники питания. Любой сигнал извне в виде энергии, поступающей к вам, несет с собой информационное поле. Постепенно, отключаясь от зависимости от внешних источников питания, вы отключаетесь от матричных информационных кодов и начинаете формировать свои уникальные коды. Иными словами говоря, если раньше вы смотрели одну "программу" в телевизоре матрицы, то сейчас начинаете воспринимать и другие каналы. Способность восприятия сигналов эфира Вселенной зависит от вашей энергетической мощности. Она растет, но ограничена вашей формой.

Вопрос: Как различается восприятие пространства для конструктивного и деструктивного направления в 4D? Ответ:

Форма восприятия пространства у каждого направления разная. Если взять конструктивную систему, то эта форма восприятия веселая, добродушная, щедрая, гармоничная, счастливая, радостная и т.д. Если брать деструктивное восприятие пространства в четвертой мерности, то это, прежде всего, знания, ум, техногенные конструкции той или иной системы, это развитие, творение в искусственных системах, в техногенных образованиях, это создание новых техногенных ресурсов, типа Интернета, связи, информационных потоков, и преобразование этих информационных потоков в систему новых взаимоотношений с сознанием, с системой творения. Все эти преобразования имеют очень много различных векторов, различных модальностей, и очень сложно представить сегодняшнему человеку, насколько далеко может продвинуться деструктивная система в своем развитии, даже на основе планетарной системы Земля. Но, поскольку ваша система, ваше время, ваша цивилизация продвинулась достаточно далеко и находится на достаточно высоком уровне техногенного развития, на сегодняшний день, при переходе будут сохраняться основные накопленные опыты, основные накопленные определения в этой системе.

Вопрос: Как меняется восприятие пространства у человека в переходный период? Ответ:

Меняется параметр пространственных значений, параметр собственно пространства, которое окружает человека как входящие значения, как развернутые объемные единицы, объекты, их признаки, их состояние, их энергетика. Это пространство также меняет свои характеристики, также меняет свои параметры по отношению к наблюдению, хотя опять же собственно человек-наблюдатель воспринимает эти параметры как обычные, неизменные, привычные с точки зрения его понимания 3-4-х летней давности. 

На самом деле эти параметры достаточно сильно изменились и в цветовой гамме, и в насыщенности, и в объеме, и в системе уровня восприятия. Если человек раньше воспринимал 1-2%, максимум 2,5% от совокупного состояния значений пространства, то сейчас он уже воспринимает от 5% до 15% в среднем по системе переходящих людей по отношению к пространству восприятия. Это необходимо для того, чтобы в пространстве четвертой мерности  оспринимать эти значения наиболее полно, и это восприятие будет доходить до 50% и более процентов.

Это состояние анализа, состояние восприятия, понимания пространства. Это касается и вещей, и внешнего вида человека, его энергетического состояния, анализа его поведения, его слов и собственных слов, и собственного поведения. Это углубление, погружение в пространство значений и есть новая функция у человека, и есть его новое состояние, его расширение понимания пространства. С точки зрения этого вектора этот процесс будет продолжаться до углубления 20-25% от общих коэффициентов, от общего объема информации. 

Этот объем информации предоставляется человеку, понимающему собственное пространство восприятия с точки зрения возможностей, расширения понимания того мира, в котором он находится, того мира, в котором находится, той иллюзии, которую он воспринимает. Это расширение параметров иллюзии можно обозначить как черно-белое изображение – на цветное, как плоскостное – на объемное. Именно в таком виде можно воспринимать изменения, новые качественные значения пространства по отношению к осознанию  наблюдателя, к осознанию человека.

Вопрос: Правда ли, что человек сам творит свое пространство восприятия? Ответ:

Конечно! Ты должна понять, что все, что происходит вокруг тебя - есть твое творение. А творить ты можешь только себя и в себе. Это значит, что всё, что ты видишь вокруг - это твое творение тебя, твое отражение тебя от границ других. Это трудно осознать сразу. Очертания видимых тобой предметов (или ощущаемых, осязаемых, обоняемых) - есть все лишь отклик твоей направленной энергии тебя. Когда ты фокусируешь свое внимание на чем-то, ты направляешь туда свою энергию, и она, отражаясь от границ других объектов, возвращается к тебе в качестве зрительного, осязаемого, обоняемого восприятия. Но важно понять, что это все - есть твоя энергия, только отраженная и преломленная границами другого. И это значит, что вокруг тебя есть только отражения тебя - в качестве зрительных, обонятельных, вкусовых, осязаемых образов-отражений. И все это - есмь ты, и твои творения.

Вопрос: Как Душа и Высшее Я могут влияют на пространство восприятия и событийность? Ответ:

Это совместная работа Души и Высшего Я, именно эти коэффициенты взаимодействия полей позволяют изменять, и плюс осознанность, конечно, позволяют изменять эту плоскость восприятия. Существует сила точек разворота. Душа может развернуть событийность в другую сторону, может развернуть Монада, и в зависимости от поворота у вас возникают различные сценарные планы, различные точки восприятия. Сейчас очень много возможностей предоставлено вашей осознанности, вашему сознанию, и если посмотреть, что человек является пирамидой, в основании которой лежит треугольник, а вершина этой пирамиды – это сознание, он может быть очень невысоким, а может быть очень высоким, и существуют грани этой пирамиды. 

Представьте себе, что одна грань, основанием которой являются Высшее Я и Душа, а точка вершины этой грани является сознанием, достаточно развиты, и плоскость, лежащая в пространстве этой грани, т.е. все, что там находится – это как раз ваше восприятие пространства, и под эту плоскость, под интенсивность этой плоскости, на самом деле это не плоскость, а обменные поля, под интенсивность этой плоскости Высшее Я и формирует ту событийность или те фантомы, которые притягивают уровень частоты тех фантомов, которые притягивают ваше наблюдаемое пространство. Душа же под интенсивность этой плоскости позволяет вам испытывать чувство, которое вы готовы испытывать, и которое вы можете осознать, находясь в той точке сознания, в той высоте вашей пирамиды, которую вы достигли. 

Вопрос: Иллюзорная или реальная картина разворачивается с помощью Высшего Я? Ответ:

Нет, это не иллюзорная. Дело в том, что Душа не настолько единична и не принадлежит одному временному фактору. Одному временному фактору принадлежит срез опыта согласно развертке этого временного фактора. И вы являетесь сейчас, осознаете себя здесь на планете Земля, разговаривающими со мной как срез некоторого опыта. Но одновременно, если взять другой срез, вы можете разговаривать точно также, но задавать несколько иные вопросы в другом срезе времени. Но это очень сложно понять. Все это происходит одновременно. Душа это видит одновременно, но так как существуют фильтры подачи информации в виде среза, временных срезов линейности или привязанности к некоторому плоскостному мышлению в этой мерности, вы не можете себя осознавать одновременно в нескольких равзоротах или в нескольких равертках. Это происходит на другом уровне сознания, это происходит 5 и выше, поэтому такие ограничения.

Вопрос: Как формировалось пространство восприятия людей? Ответ:

Ваш проявленный мир - есть результат сотворчества всех сил, существующих на планете, всех форм и царств. Есть трансляторы мыслеформ, как бы копировщики, воспроизводители готовых мыслеформ. Такими - выступают минеральное, растительное и животное царства. Но есть и производители творящих мыслеформ, гениальные фантазеры. Те, кто умеет придумывать новое - это человечество, как единый творец управляющих мыслеформ, и Логос системы. Логос системы генерирует управляющие мыслеформы, которые воспроизводятся всеми царствами вашего мира, всей природой. Вы также частично ретранслируете его мыслеформы. Но, кроме того, вы есть как бы распорядитель на месте. Если Логос системы творит масштабные управляющие мыслеформы, грезит великими понятиями вашего мира, то вы являетесь трансляторами более мелких по масштабам мыслеформ, вы придумываете, в прямом смысле, подробности мыслеформ Логоса. Например, Логос производит управляющую мыслеформу: вода течет. А дальше вы своим воображением создаете все формы текучести воды: реки, озера, дожди, лужи, водопады и так далее, понимаешь?

Но вы, как коллективный творец, обладаете мощью Логоса системы. Если бы вы все вместе, наконец, объединились и стали осознанно производить коллективные управляющие мыслеформы, вы бы стали равными богам, вы бы стали сотрудничать с Логосом системы практически на равных, вы вместе бы творили и более глобальные мыслеформы, управляющие вашим миром. Кроме того, как производитель мыслеформ-подробностей вашего мира, вы бы смогли управлять всем минеральным, растительным и животным царствами. Управлять - не значит подчинять, а значит - взаимодействовать для реализации единой цели познания и развития. Но вы все разъединены, разрознены на отдельные сознания, мощность которых не позволяет сдвинуть коллективную навязанную мыслеформу, которая управляет вашим миром. Вы должны объединиться и начать грезить ваш мир в соответствие с вашим выбором.

Вопрос: Есть ли у человека свобода выбора в творении своего пространства восприятия, ведь нам говорят, что сценарий уже создан? Ответ:

Сценарий – это не событийный ряд, а выбор качеств энергии, выбор прохождения определенных изменений энергии, определенных взаимодействий. Например, каждый входит в комнату с определенным спектром цвета и тепла и в ней играет свою пьесу. Спектр энергии убийцы отличается от спектра энергии жертвы. Давай лучше теперь рассмотрим аналогию с исследованием. В каждую комнату предоставляют определенный, один и тот же, артефакт, который нужно исследовать. И каждый из вас выполняет определенную часть исследования. Кто-то - физических свойств, кто-то химических свойств, кто-то - световых свойств и так далее. Но как именно и какими методами исследовать - выбираете вы сами. И каждый идет методом проб и ошибок, проводит свои эксперименты, анализирует свои пробы своими методами, делает свои выводы.

И этим артефактом, общим для вас, является физический мир, мир различных плотностей, - плотность как таковая. И в нем вы проживаете, взаимодействуете, и этот мир вы пытаетесь исследовать и понять.

Вопрос: Что произойдет с пространством восприятия человека, после перехода Гайи в пятую мерность? Ответ:

Пространство переформатируется. Гайя не может сама по себе перейти в пятую мерность без вас, вы - части системы. Но с изменением полей Гайи вы тоже ощутите изменения. Но не все из вас. Например, вы не можете воспринимать ультразвук, а он есть. Так и изменения Гайи могут воспринять не все. Для некоторых они останутся также недосягаемы, как ультразвук. Что касается сроков, то тут я не смогу вас порадовать. Изначально предусматривалось несколько вариантов по скорости развития. Сейчас у вас реализуется один из наиболее медленных. Такими темпами изменения общего поля произойдет лет через пять по вашему исчислению. Очень высока ваша инертность.