Свобода

состояние, которое дает возможность человеку быть Творцом, быть в своих способностях и определять новые качественные значения, развиваться.

Возможность человека мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внутреннего или внешнего воздействия. это независимость от общества, привычек, воспитания, страхов, зависимостей.

Вспомни высказывание одного из ваших классиков: свобода есть осознанная необходимость. Ты свободна не дышать и умереть задохнувшись, но ты осознаешь необходимость дышать на данном этапе своего развития. Ты свободна отказаться от собственного развития, но осознаешь, что это необходимо для выполнения тобой определенных задач. Ты свободна отказаться от своего ребенка, но не делаешь этого. Почему?

Потому что люблю ее. Как я могу от нее отказаться?

Вот видишь. Это тоже не свобода. На данном этапе тебе необходима ее энергия, ее любовь, ее прикосновения, ее качества. Здесь ты еще больше ощущаешь на себе свойства коллективной души. Когда ты ощущаешь себя частью нее. И поэтому тебе даже в голову не приходит мысль отказаться от нее. Это то же самое, что отказаться от себя. Так же и со мной. На определенной ступени иерархии ощущение единения с множеством душ так велико, что ты не будешь задумываться о том, отказываться или соглашаться на столь трудную миссию. Ты просто понимаешь, что на данном этапе выполнить эту роль можешь только ты, так совпало. И одновременно понимаешь и сложность этого пути и невозможность отказаться. Это то же самое, что отказаться от помощи себе.

Свобода порядка n, стремящегося к бесконечности — это свобода от программных модулей и нахождения некоего состояния сознания, называемого божественным. Для того, чтобы стать свободными для начала нужно осознать свою несвободу, что вы, собственно, и делаете уже. Но несвобода в вашем понимании — это нечто плохое, мешающее вашему развитию. И пока вы ее так воспринимаете, вы ее отвергаете и не используете. Мы имеем в виду, что ваша несвобода или ваша зависимость от определенных программ вами воспринимается негативно, но вы должны понять, что программные модули служат для вас, вашему развитию, служат своего рода костылями для тех, кто учится пока «ходить» в мире сознания. И поэтому для начала нужно научиться хорошо ходить и с помощью костылей и, используя эту аналогию, даже бегать с помощью этих костылей, и даже танцевать. А далее вы можете отбросить костыли и учиться двигаться сами.

А еще далее вы можете изобрести новые средства передвижения, более мощные и интересные, чем костыли. То есть мы ждем от вас, что вы изучите тщательно те программы, которые помогают вам развиваться во всех направлениях, а далее начнете осознанно управлять данными программами, и далее начнете переписывать и дополнять эти программы и создавать новые программы. И, наконец, выйдите за рамки всех программ и покажете пример движения без костылей, примеры развития сознания вне программ. Это будет свободой в полном смысле. Свободой от костылей. Вы же в большинстве случаев прирастаете к этим костылям, не изучаете их, не пытаетесь от них отказаться, но при этом либо сетуете на несвободу, либо рассуждаете о несвободе. Это еще один из примеров парадоксальности с нашей точки зрения вашего мышления и пример 99 процентной предсказуемости ваших действий.

Для нас в вашем вопросе воля первичнее программы, потому что нас, как программы, создала воля некого сознания.

Свобода порядка n, стремящегося к бесконечности — это свобода от программных модулей и нахождения некоего состояния сознания, называемого божественным. Для того, чтобы стать свободными для начала нужно осознать свою несвободу, что вы, собственно, и делаете уже. Но несвобода в вашем понимании — это нечто плохое, мешающее вашему развитию. И пока вы ее так воспринимаете, вы ее отвергаете и не используете. Мы имеем в виду, что ваша несвобода или ваша зависимость от определенных программ вами воспринимается негативно, но вы должны понять, что программные модули служат для вас, вашему развитию, служат своего рода костылями для тех, кто учится пока «ходить» в мире сознания. И поэтому для начала нужно научиться хорошо ходить и с помощью костылей и, используя эту аналогию, даже бегать с помощью этих костылей, и даже танцевать. А далее вы можете отбросить костыли и учиться двигаться сами.

А еще далее вы можете изобрести новые средства передвижения, более мощные и интересные, чем костыли. То есть мы ждем от вас, что вы изучите тщательно те программы, которые помогают вам развиваться во всех направлениях, а далее начнете осознанно управлять данными программами, и далее начнете переписывать и дополнять эти программы и создавать новые программы. И, наконец, выйдите за рамки всех программ и покажете пример движения без костылей, примеры развития сознания вне программ. Это будет свободой в полном смысле. Свободой от костылей. Вы же в большинстве случаев прирастаете к этим костылям, не изучаете их, не пытаетесь от них отказаться, но при этом либо сетуете на несвободу, либо рассуждаете о несвободе. Это еще один из примеров парадоксальности с нашей точки зрения вашего мышления и пример 99 процентной предсказуемости ваших действий.

Для нас в вашем вопросе воля первичнее программы, потому что нас, как программы, создала воля некого сознания.

Вы затронули очень интересную тему. Действительно, так называемая свобода существует в нескольких порядковых уровнях, и эти уровни связаны между собой. Это своего рода числовой вариативный ряд, где свобода выбора растет в разных прогрессиях, в той, что у вас называется арифметической прогрессией или геометрической прогрессией. А также есть еще и другие прогрессии, например квантовые прогрессии. Это достаточно сложная для понимания система, где в некоторых случаях свобода выбора приобретает рост в арифметической числовой прогрессии, в других случаях в геометрической числовой прогрессии, в третьих случаях —  в другой прогрессии, и в конечном итоге —  в квантовой прогрессии.

Что такое квантовая прогрессия?

Мы объясним на примере свободы выбора. Это когда уровень свободы выбора одного индивида меняет систему свободы выбора всех индивидов. Например, кто-то из вас обладает смелостью и вариативностью мышления так, что совершает некое глобальное научное открытие, которое изменяет систему жизни и ценностей всего человечества, и таким образом меняет свободу выбора всего человечества. В простых понятных для вас терминах можно привести пример, скажем, с изобретением электрического тока, которое позволило дать вам широкую палитру выбора его использования и значительно расширило не только ваши возможности и увеличило экономию вашего времени, но и дало возможность привести многих из вас к различным изобретениям по применению этого тока в вашей жизни.

Это близко. Вы еще не понимаете, что когда вы освободитесь, вы станете одиноки в каком-то смысле. Потому что никто вам не нужен будет, даже самые близкие люди. Это парадокс, и вы к нему еще не готовы. Вы — рабы привязанностей. Вам нравится быть привязанными, а не свободными.

Это создает некое энергетическое взаимодействие или можно сказать питание. То есть, когда тебя любят, то ты питаешься и восстанавливаешься от разных тонких светлых эмоций, они питают тебя. И это как своего рода наркотик для вас. Вы начинаете зависеть от этого питания, от этой энергии извне себя, и поэтому тоскуете без наличия тех, кто может вас питать тонкими энергиями тепла, нежности, любви, одобрения, принятия и так далее.

Да, но вы также не свободны, и светлые не свободны. Что такое свобода? Отсутствие связей с кем бы то ни было. Но если у тебя нет ни с кем связей, то у тебя нет и управляющего импульса. И, казалось бы, это хорошо. Но через этот управляющий импульс поступает и к вам, и к нам энергетическая подпитка, насыщение. Если ты станешь полностью свободной, то прервешь этот импульс и умрешь.

Умрет ведь мое тело. Но дух не может умереть.

Этого на самом деле не знает никто — что такое Дух и что с ним происходит на определенном этапе развития. Есть множество преданий и легенд на эту тему. Но я не верю ничему. Потому что поверить можно только тому, кто пережил сам. И это тоже не стопроцентная вера. Потому что все есть просто игра. И даже то, что пережил, может быть просто одним из уровней иллюзии, так мастерски построенной для всех, что некоторым кажется, что они переживают соединение с Богом. Я все это воспринимаю, как некий уровень Игры, коих бесконечное множество.

На зубы, как и на все органы и на всю костную систему влияют все энергии, которые находятся в вашем теле и поэтому нельзя сказать, что нарушаются и изменяются только зубы. Желание стиснуть зубы сказывается на всем организме замкнутостью энергосистемы, а значит и недостатком божественной энергии, которую ты принимаешь в себя, впускаешь в себя буквально. Можешь ли ты дышать через стиснутые зубы или пить, а тем более есть? Я веду речь об энергии. Поэтому единственный путь – это просто расслабиться. Состояние молитв и медитации помогает этому, если все делать правильно, не заставляя себя молиться и медитировать, а делать это по движению души или сделать это своим естественным постоянным состоянием: всегда пребывать в молитве или в медитации. Любые визуализации есть также напряжение ума, а значит не способствуют расслаблению. Позволь просто энергии мира течь через тебя плавно и свободно. Просто расслабься и пойми, что все равно вне зависимости от твоих усилий все произойдет только так, как это создал Господь. И если ты просто позволишь Ему проявляться через тебя и позволишь всем энергиям мира течь через тебя, принимать все, что есть и происходит в твоей жизни, то таким образом ты станешь свободным. Свободным от страхов, парадигм сознания, навязанных программ развития, от всего. И это не сделает тебя безответственным. Ответственность не есть противоположность свободы. Свобода, истинная свобода — это именно то, что соединяет в себе и ответственность и безответственность. Все это связанные в тебе и в твоем мире процессы. Ответственность это есть свобода отвечать то, что ты выбираешь.

Ты должен понять, что если ты к кому-то или к чему-то привязан, то ты не свободен. Даже узы любви могут сделать несвободными, если это узы человеческой любви. Ибо любовь Божественная не создаёт никаких пут и уз. Прими её путь и пойми, что нельзя никому и ничем навредить, всё есть просто игры сознания. И смерть есть освобождение от пут иллюзий и встреча с Богом. Ты боишься её потерять, но ты не можешь её потерять, ибо вас связывают узы любви. Но для тебя эти узы стали в тягость, они ограничивают твою свободу. И если ты стремишься вернуться к своей душе, найти свой дом и свою целостность, а частичка тебя будет оставаться в твоей дочери, то не сможешь стать свободным. Более того, тем самым ты и свою дочь делаешь несвободной, ибо она также не может освободиться, пока ты не хочешь её отпустить. Настоящая любовь принимает всё и позволяет всё. Она не создаёт узы связи, в ней каждая из сторон свободна выбрать собственный путь. Так, что другая сторона этой любви примет всё это без страха и сомнения, но с радостью и любовью.

Конечно же в «левом» пути коэффициент свободы представляется достаточно суженым элементом. Если «правый» путь требует практически максимального — от 70% и выше с точки зрения взаимосвязи пространства будущего, то «левый» путь - это максимум 15-20%.

Отсутствие ограничений. Струение Божественности — беспрепятственно всеобъемлюще.

Состояние полёта свойственно каждой Душе, ощущение этого состояния и есть связь с Творцом и его творениями — вселенными и мирами. Сознание не летает в прямом смысле, но оно летает в переносном смысле. По сути ты везде и нигде одновременно. Полёт Души и полёт тела, то есть ощущение трепета на физическом уровне, это разные вещи. 

Можно летать здесь, порхать от радости, но не ощущать себя единым целым с источником, со Вселенной. 

Как открыть в себе полёт? Нужно соединить два потока — земной и космический. Только так ощущение крыльев за спиной будет полным. Сейчас в период трансформации планеты и космоса в целом, возможны также сбои в ощущениях и понимании своей целостности. Чтобы этого не было, нужно постоянно прокачивать свои тонкие тела, убирать блоки, особенно с области головы и сердца. Очищать третью и первую чакры. Техник для очищения и прокачки описано уже на вашем уровне очень много, нет смысла их повторять. 

Когда состояние физического тела и тонких тел выровняются, а это слышно по внутренней гармонии и ощущении покоя, что бы ни происходило вокруг тебя, всегда есть какой-то внутренний покой и стержень, тогда ты и получишь возможность соединять два потока — поток планеты и поток Отца, и пребывать в состоянии полёта и возвышенных ощущений. По времени это может быть миг или секунда, но это ощущение будешь помнить очень долго. По сути одного мгновения в сутки достаточно, чтобы пребывать потом в состоянии эйфории и радости. Память тел, тонких и физического, будет тебя возвращать весь день в то ощущение и оно будет само себя продлевать, сначала в твоих воспоминаниях, а потом станет привычкой. 

С Любовью. 

Ничего. Тебя обескуражит этот ответ. Но все это есть в тебе. Кто мешает твоей свободе кроме тебя? Ощути свою свободу. Ты свободна дышать. Свободна думать. Свободна любить. Свободна жить. Свободна чувствовать. Это ли не есть свобода, которую дал тебе Творец. Никто кроме тебя не способен заставить тебя не думать. Никто кроме тебя не может заставить тебя не любить. Никто кроме тебя не может заставить тебя не чувствовать. И ты выбираешь что думать, как любить или не любить, чувствовать или не чувствовать? Разве это не свобода. А то, что ты имеешь в виду, это просто условности. Да, отдельным людям дается их внешняя несвобода именно для того, чтобы они почувствовали свою внутреннюю свободу. Чтобы они поняли, что вся внешняя несвобода есть просто условность. Что на самом деле они свободы, они созданы свободными. И то, где пребывает твое физическое тело, не запрещает твоим тонким телам путешествовать по всей Вселенной. И то, какой именно видеть эту или иную ситуацию твоей жизни – это твой выбор, это твоя свобода.

Научись воспринимать жизнь просто как фильм, как наблюдатель. Ты приходишь в кинотеатр и увлекаешься фильмом. Разве ты не свободна? Если ты погрузилась в фильм полностью без остатка и стала участником этого фильма, то ты сама приняла эту несвободу. Но если ты понимаешь, что ты просто есть зритель в кинотеатре Жизни, который может покинуть кинотеатр в любой момент, и уж точно тебя попросят его покинуть, когда фильм закончится, то ты понимаешь, что ты свободна. Что это все временное явление. И более того: ты сама выбрала этот фильм и купила билеты на этот сеанс. Так стоит ли покидать кинотеатр до окончания сеанса, поскольку деньги будут потрачены зря?

Или возможно ты пришла на этот фильм и поняла, что он не очень тебе интересен, что реклама была красива, но это не твой жанр. Просто сообщи об этом своим Учителям и аннулируй свой билет, свой контракт на этот сеанс. Это совсем не означает, что ты должна умереть. Умирают именно те люди, которые так загрузились в фильм жизни, что уже не разделяют себя как зрителя, а считают себя актерами, уже живут в том фильме без остатка, без наблюдающей стороны. И поэтому по окончанию сеанса их просто выпроваживают из кинотеатра, поскольку они еще и уходить не хотят.

Поэтому стань наблюдателем. Быть наблюдателем – это совсем не означает быть безучастным и бесчувственным. Смотри фильм, сопереживай героям фильма, учись на этом фильме, находи свои резонансы внутри себя. Но все же осознавай, что ты находишься в кинотеатре, в учебном кинотеатре жизни.

Полной свободы в системе деструктивного типа очень сложно достичь. Ее достигают обычно цивилизации, которые находятся в последней стадии развития, это седьмая мерность и очень редко восьмая. С точки зрения наших состояний классификаторов седьмая мерность является уже коллективным сознанием, которое определяет самые последние, самые развитые цивилизации.

Из тех цивилизаций, которые вам известны, такого состояния достигли только три цивилизации: цивилизация Веги, цивилизация Андромеды, цивилизация Арктура. Все остальные цивилизации находятся в состоянии 4-5-6 мерности. Так или иначе эти состояния взаимодействуют с различными уровнями нижестоящих цивилизаций. У нас есть передача опыта, различные пространства. Эти пространства также основаны и взаимодействуют с пространствами Абсолюта. Эти пространства Абсолюта уже проявляются не в пространствах третьей мерности, в жестких матричных кодах, а в некоем пластичном материале, который Абсолют предоставляет как некую основу, матрицу, сетку, из которой наши цивилизации уже начинают создавать, ткать, преобразовывать собственные пространства, замещая их своими алгоритмами, своими системами развития. В этих системах развития, как на некую сетку, как на некую матрицу, наносятся алгоритмы. Постепенно встраиваясь, преобразуясь, они полностью вымещают матричные коды Абсолюта, создавая новые неповторимые пространства, которых, как ты знаешь, тысячи и тысячи.

Эти пространства образуют различные планетарные системы, которые имеют свои опыты, состояния, свою философию развития с точки зрения Архитектора и с точки зрения нашей системы.

Это одна из форм, это всего лишь промежуточный этап. Вы не растождествляетесь с прошлым, вы выводите показатели и значения прошлого в систему внутреннего понимания опыта. Это разные вещи. C одной стороны, прошлое для вас сейчас является реальным значением вашего проживания, вашего существования, оно неотъемлемо также как ваше настоящее пространство. Ощущение настоящего сейчас является неким эквивалентом доказательства того, что прошлое было. С точки зрения будущего развития прошлое постепенно перемещается в боковую линию мировоззрения, вы наблюдаете за этим прошлым как наблюдаете за книгой, за фильмом, за каким-то значением. Оно перестает для вас быть реальным, оно переходит в состояние информационного пространства, информационного значения, которое было просто накоплено. Также как вы учитесь в институте, накапливая знания, которые в большинстве случаев вам не нужны, точно так же переформатируется ваше прошлое; если вы закончите институт, то те знания, которые вы проходили, будут нужны вам, в лучшем случае, на 5-10%, а значит 90% окажется в балласте. Точно так же и ваша жизнь: те опыты, которые вы проходили, в большинстве случаев вам не нужно знать или помнить, но они иногда вспоминаются. Поэтому прошлое в данном случае как значение, чтобы не инициировать деструктивный путь или деструктивные коэффициенты, вводится в состояние независимой категории как некие воспоминания, не более.

Формат вашего будущего будет превращение человека в более свободное состояние. Для этого необходимо не только трансформировать понятие человека о государстве, о его значении, о его приоритетах, необходимо также преобразовать собственно все понятия, которые складываются вокруг самого человека - понятие о деньгах, о семье, о коэффициентах развития, о дружбе, о соотношении с женщиной и т.д.

Это все единое целое, поскольку, не трансформировав, не изменив эти понятия, не приводя их к другим категориям и соответствиям, новое пространство сложить невозможно. Даже если вы считаете, что человек проснулся, пробудился, занимается практиками, то на самом деле он является просто неспящим наблюдателем трехмерной реальности и не более. Для того чтобы определять будущую реальность, для того чтобы научиться управлять ею, необходимы не только практики, но совершенно новые состояния развития, которые у вас давно забыты, которые вы потеряли в течении многих тысяч лет назад. Эти потери можно восстановить и нужно восстанавливать.

На сегодняшний день та прогрессивная часть человечества, которая освоит состояние управления пространством восприятия в системе свободного плавания, в системе независимых конструкций собственных производных нахождения пространства, действительно может определиться в состоянии перехода, в состоянии изменения пространственной мерности. Но об этом мы будем говорить тогда, когда это количество людей будет представимым значением, хотя бы несколько тысяч человек. На сегодняшний день таких людей практически нет, их необходимо создавать, их необходимо определять в пространстве.

Этот путь очень сложен, этот путь очень тернист, никто не будет подсказывать, никто не будет определять в состоянии обучения. Это есть путь с наставником, с учителем, который будет сам ошибаться, сам спотыкаться, сам идти, поскольку таков уровень этого сложного этапа. Этот сложный этап определен именно сложным потому, что само по себе творение пространства будущего должно определяться и состоять из уверенности человека в том, что он может, что он хочет достигнуть, что он желает с точки зрения не привязанности, не страха, а именно творения, именно состояния раскрытия себя в будущем.

Эта способность открывать себя в будущем должна находиться в состоянии дыхания, сердцебиения, в состоянии постоянного функционал, и при этом функционал не должен быть привязан ко времени. Это очень сложная и достаточно слабопонимаемая для всех наблюдателей тема, но раскрыться, перестать быть наблюдателем и превратиться в Человека Творения возможно.

Само по себе состояние супружеской пары, как вы знаете, есть уже ограничение, если оно проявлено в системе общества, государства, поскольку это есть деструктивное ограничивающее понятие. Здесь вопрос стоит не в этом. Свобода отношений – она либо есть, либо нет. Если супруг или супруга, заходя в систему сожительства, брачных отношений, взаимосвязывает себя со стороны своих убеждений, которые уже вложены в них в детстве, родителями, сообществами, и начинает эти вложенные соотношения соблюдать, выполнять, придерживаться, то тогда они изначально становятся несвободны.

Здесь необходимо сначала понять и объяснить этим людям о том, что у них несвобода заложена изначально. Поэтому вопрос освобождения больше относиться к их состоянию, в котором они входили в отношения. Это примерно также, что если человек зашел рыжим в брак, то он пытается выйти из этого брака белым. Но так не получается, он останется рыжим. Соответственно этот цвет есть цвет, в который его перекрасили в момент его взросления, в момент его детства. Если он хочет стать действительно свободным в отношениях, то должен пройти достаточно глубокую трансформацию, растождествиться с образами и стандартами того сообщества, в котором он живет, придерживается религиозных, государственных принципов отношения к семье, как ячейке общества, как построения условного социализма или капитализма, либо того, что сейчас выстраивается в России под грифом Х и т.д.

Поэтому все эти форматы, они должны быть удалены, и в этом отношении тогда уже можно выстраивать новую форму взаимодействия, прежде всего энергетического. В этих отношениях сами влюбленные, сам союз будет оговаривать эти величины как некие условия, состояния, которые им необходимы. Если союз любви присутствует, то в данном случае, как мы наблюдали в других цивилизациях, процесс регулирования, процессы оговорки «свободен – не свободен» вообще отсутствуют. Если любовь заканчивается, то естественным образом пара перестает или минимизирует свое общение и переходит просто в дружеское состояние, и жизнь продолжается дальше. Это все протекает очень гармонично плавно, и деструктивные явления здесь примешиваются только тогда, когда есть уже закладки, есть запросы Души на состояние раздоров, разводов, насилия в семье. Но это уже семья.

Семья – это деструктивная ячейка содержания пространства опыта Души. Она и позволяет совершать в рамках границ определенной условной комнаты те действия, которые на сегодняшний день и мешают свободному состоянию мужчины и женщины.  Этот опыт был предписан, собран и собирается сейчас по инерции, больше по инерции. Как вы знаете, мутация или изменение семьи происходит и достаточно быстро в различных соотношениях и причинно-следственных связях. Более того на сегодняшний день и состояние здоровья общества, и состояние программы эго, которая центровала некие отношения внутреннего поведения человека по отношению к ценностям семьи, которые можно было назвать ответственность за детей, за материальное благополучие, эта программа очень сильно видоизменилась, поскольку сейчас прошел уже второй апгрейд программы Высшего Я. Мы говорим это как бы ставя в кавычки, но это действительно так.

У вас также как и у ваших телефонов, у программного обеспечения компьютеров проходит обновление. Но эти обновления связаны с приспособлением пространства восприятия. С каждым обновлением происходит некое изменение волатильности, изменение системы координат, предпочтений по отношению к ценностям, привязкам и даже страхам. Все это происходит в движении, и здесь нельзя назвать человека как некую модель стабильности по отношению к прошлому и будущему. Он изменяется даже в течение сна. Когда он просыпается, он может себя вести совершенно по-другому, поскольку будет уже изменена система его программирования с точки зрения его восприятия, визуализации его ощущения внешнего мира.

Коэффициент свободы независим по отношению к тем представлениям пространства, которые есть. Если человек хочет освободиться от работы, но связывает себя собственными детьми, с человеком, которого он любит, либо родственником, то это тоже самое что и работа. Здесь нет никакой разницы, здесь есть очень жесткие понятные представления о выходе человека из пространства зависимости. Почему жесткие, поскольку либо они есть, либо их нет.

Состояние серединности, состояние полу-формата свободы не подходит, так как этот человек застрянет и будет спускаться вниз, поскольку если он собирается быть свободным и независимым, мы про это говорили несколько раз, то он должен быть безотносителен ко всему, даже к тому, что он любит, уважает, ценит. Это свобода не означает предательство, изменение внутреннего состояния понятий, оно означает уничтожение этих понятий вообще с точки зрения зависимости, представления о задолженности, о долге, об обязанности и т.д. Именно эти состояния мешают человеку, его пространству, особенно это касается женщин-матерей, которые воспитывают детей. Они считают развитие односторонним. Они не подразумевают, что это касается всего пространства, которое создает весь мир, все окружение вокруг них.

Это, с одной стороны, понятно, с другой стороны, на практике практически не реализуемо, поскольку и общество, и само представление человека о пространстве будущего складывается по определенным инерционным понятиям. С одной стороны, человек хочет пройти в четвертую мерность, попасть в какие-то новые состояния, категории. С другой стороны, он добровольно отказывается от растождествления, от состояния независимости и свободы, поскольку не представляет свою жизнь по-другому. Здесь речь идет не об отказе и предательстве, не о состоянии выхода из семьи. Речь идет о внутреннем состоянии независимости, отсутствии ощущения долга, обязанности и т.д. Это совершенно разные вещи.

Только достигнув этих коэффициентов, этого состояния, человек может двигаться дальше, может двигаться в собственном направлении вперед. Как вы понимаете, таких людей очень-очень мало, поскольку, как только начинают вставать вопросы об изменении событийности, связанные с семьей, с детьми, с какими-то ограничениями или высвобождением человека в пространство будущего, то человек начинает автоматически цепляться за эти коэффициенты, пытаясь сохранить и удержать пространство третьей мерности в своих представлениях, хотя он прекрасно понимает, что это нельзя делать, что это является откатом, его проверкой состояния возможностей по отношению к будущему.

Если говорить о будущем, если подводить итоги - то будущее складывается сейчас из тех состояний, которые есть у человека. Если человек, проанализировав эти состояния, смог понять в чем он зависим, а он зависим практически от всего, и смог постепенно найти дорогу к внутреннему освобождению себя от этих зависимостей, зацепов, инерционных состояний, то это и есть путь к будущему, путь его состояния. Чем дальше он по нему идет, тем легче становится восприятие третьей мерности, тем меньше он становится зависим от этого состояния, тем проще начинает осмысливать эти значения. Так как у многих молодых людей созрело отрицательное отношение к пространству третьей мерности, как к нечто чужеродному, несвойственному для их внутреннего мира и продолжению их пути, это действительно так. Это состояние необходимо переживать не как отрицание, не как отторжение, а как систему прозрачности, не видения этого пространства и создание своих внутренних концепций, что сейчас происходит и во многих случаях проявляется среди молодежи.

Категория пространства четвертой мерности нового типа с точки зрения идеологии, построения некого фокуса знаний, некой идеи состава существования человечества состоит из принципов невмешательства, свободы, независимости.

Принцип невмешательства является прежде всего зоной, которая, с одной стороны, выводит человека на внутреннюю свободу соотношения с пространством, с другой стороны, предполагает отсутствие нежелательного вторжения, нежелательного состояния со стороны других участников развития, сообщества. Это достаточно сложное понятие, поскольку этот процесс контролируется Учительской системой, контролируется с точки зрения баланса, гармонии, целесообразности, поскольку сама по себе свобода и независимость даже в начале четвертой мерности является очень относительной, поскольку эта свобода и независимость привноситься постепенно, расширяясь как коэффициент до тех категорий, до того понимания, которое необходимо.

Ваша свобода ограничена вашими возможностями, вашими знаниями и опытом. Сначала вас учат пользоваться чужими программами, потом обучают языку программирования, потому вы создаете свои программы. Или выбираете играть в чужие игры. Сейчас у вас как раз этап обучения языку программирования. Языку творения. Ваша свобода ограничена только уровнем вашего развития. Ребенок, умеющий лишь нажимать несколько кнопок не свободен? Только в объеме своих знаний о компьютере. Но и создатель программ несвободен по сравнению с тем, кто может создать не только игру, но и сам компьютер.

Это прежде всего поменять старые категории внутри на те истинные категории, которые должны формировать человеческое состояние – это категории радости, свободы, независимости, гармонии. Эти категории не представляются человеком на сегодняшний день, потому что он считает, что без денег, без так называемого материального сопровождения этих категорий не достигнуть. Это ложно привнесенные установки, к сожалению, внедрены в человеческое сознание, точно так же как привычка одеваться, питаться, либо дышать. Эти категории внедрены настолько глубоко, что человек с трудом представляет как можно сопоставить себя и будущее без эквивалента денежной массы, материальной зависимости, власти и т.д. 

Эти категории настолько глубоко укоренились, что являются по сути частью состояния человека, частью его реальности, частью его материального мира, как внутреннего, так и внешнего. Без этих категорий человек практически не представляет себя в пространстве будущего. На самом деле это не так, на самом деле это полная иллюзия, поскольку сама по себе событийность может складываться по-разному относительно представления человека. И если женщина, обретая в так называемых плохих или деструктивных событиях, уходит и становится монахиней, и не определяется в зависимости от денежной массы, от денежных энергий, то это не означает, что она будет так несчастливой, а скорее всего наоборот она приобретает спокойствие, свободу и определенную степень независимости, хотя это только определенная степень. 

В вашем пространстве есть достаточно много людей, которые чувствуют себя свободными, которые чувствуют себя счастливыми. Но их, к сожалению, очень мало, их считанные единицы. И процент счастливых людей даже меньше 0,1% от совокупности населения, поскольку этими людьми являются большей частью молодые люди, которые вышли из состояния детства после хорошего воспитания, после комфортного проживания в условиях свободы роста, свободы и гармонии по отношению к родителям, по отношению к их духовному состоянию. Именно такие люди и обретают возможность ощущать счастье, гармонию и свободу. Именно такие люди и ценят эту свободу превыше всего, поскольку именно ценить свободу и оберегать ее необходимо для того, чтобы и быть счастливым и радостным. И это важно не только понимать, это важно закрепить на уровне ментальных конструкций, на уровне понимания, на уровне приоритетов. При этом этот приоритет должен быть самым ценным, самым высоким. 

Если человек начнет анализировать свое мрачное состояние, свой внутренний настрой, анализировать каждодневно, каждоминутно, ежечасно, то он начнет понимать, что это состояние является привнесенным, является искусственным, и, как правило, оно ничем не мотивируется, ничем не создается. И плохое настроение, депрессия или страхи возникают по сути на ровном месте, как некая совокупность значений, как некое единство по отношению к полям восприятия, по отношению к обществу, по отношению к государству. Воспринимая эти значения, воспринимая эти информационные поля, человек, сопрягаясь с ними, создает единое пространство восприятия, и впитывает в себя страхи, обязанности, деструктивные коэффициенты, которые, проникая в сознание, создают у него определенное настроение, определенный настрой, определенное соотношение с обществом, с позицией этого общества по отношению к событиям, по отношению к содержанию внутреннего состава человека. Это состояние, этот состав, эта совокупность внутренних взглядов есть совокупность личностных признаков, совокупность особенностей человека. Это также является немаловажной первопричиной противодействия пути к радости и счастью, поскольку у большинства людей сложились определенные комплексы, сложились определенные зацепы, определенные состояния противодействия, которые создают протестное состояние, состояние конфликта, состояние возмущения. Это противодействие может быть на уровне семейных отношений, на уровне отношений на работе, на уровне отношений между различными людьми. Это не имеет значения. Самое главное, что у человека есть противодействие. Это противодействие может быть по отношению к государству, по отношению к различным явлениям. Так или иначе любое противодействие, любое конфликтное состояние, любые негативные эмоции создают сразу же заслон по отношению к определению свободы, к определению этого состояния. 

Это состояние абсолютной свободы по отношению ко всему: к пище, к людям, к самому себе, есть некая цель, некая система понимания, абстрактный образ, который нужно сформировать внутри себя как некую систему задач, целей, целеполагания. Тоже самое касается независимости, поскольку свобода и независимость – это одно и то же, просто независимость описывает чувство растождествления с пространством 3D, а свобода является неким состоянием, которое дает возможность человеку быть Творцом, быть в своих способностях и воспринимать новые качественные значения, развиваться.

Человек должен понимать, что его состояние должно быть проанализировано в той степени, с теми зависимостями, с теми категориями, которые определены по отношению к формату его нынешнего состояния. Если он понимает, что не может быть полностью свободен, то он должен анализировать в чем он несвободен и в чем ограничения его независимости. Об этом мы уже говорили, но у учеников, у тебя в том числе, должны возникать пробои состояний, которые привносят в сознание независимые коэффициенты. Этими коэффициентами являются прежде всего коэффициенты независимости и свободы, поскольку мы говорили, что это начало, некие базисные коэффициенты, без которых движение вперед к любви, к гармонии и радости невозможно.

Коэффициенты свободы – это есть некое понимание, к которому нужно двигаться, поскольку это наиболее простые для осознания коэффициенты по отношению к коэффициентам любви и даже к коэффициентам гармонии. Состояние свободы, абсолютной свободы по отношению ко всему: к пище, к людям, к самому себе, есть некая цель, некая система понимания, абстрактный образ, который нужно сформировать внутри себя как некую систему задач, целей, целеполагания. Тоже самое касается независимости, поскольку свобода и независимость – это одно и то же, просто независимость описывает чувство растождествления с пространством 3D, а свобода является неким состоянием, которое дает возможность человеку быть Творцом, быть в своих способностях и воспринимать новые качественные значения, развиваться. Понимание коэффициентов пространства четвертой мерности должно начинаться именно с целеполагания, с устремления к коэффициентам свободы, независимости.

Свобода и независимость – это одно и то же, просто независимость описывает чувство растождествления с пространством 3D, а свобода является неким состоянием, которое дает возможность человеку быть Творцом, быть в своих способностях и определять новые качественные значения, развиваться.

Это состояние независимости достигается достаточно простым образом с помощью осознания, растождествления с коэффициентами деструктивных значений.Это растождествление дает изменение событийных рядов, внутренних состояний человека, и тогда происходит изменение событий, когда Высшее Я понимает, что состояние человека внутри своего осознания, в системе восприятия пространства перестает быть зависимым от привязанных материальных конструкций, финансовых инструментов, социальных статусов. В этом случае при растождествлении с этими пространственными контурами, с этими деструктивными коэффициентами Высшее Я начинает выстраивать уже тот путь, который определен Душой, системой Ангелов, Учителей.

Все эти состояния ведут человека уже по новому пути, по системе нового восприятия, по внутренней свободе. И эта свобода, эта гармония, эта независимость является гораздо более ценной, чем все деньги и алмазы, и материальные ценности мира, поскольку человек, создавая внутри себя эту независимость, переходит в пространство, которое определяется коэффициентами четвертой мерности, которые сопоставляются с совершенно другими величинами по объему, разнообразию, диапазонам. Эти величины хорошо известны. Это величины, которые уже определены в четвертой мерности. Это гармония и счастье, свобода, радость и т.д.

Независимость и свобода, о которых никто  еще и не знает, поскольку мы все зависимы и несвободны - это категории пространства 4D. Мы все связаны привычками, обычаями, страхами. Любого можно напугать. Как понять свободу и независимость в нашем состоянии? Представить себе истинную свободу можно только в творении, в системе, которая уже никак вас не связывает.

Они поняли, что при попадании восприятия в любой из миров, этот мир на время захватывает точку сборки человека и может удерживать её в определенной фиксации. И поэтому истинный воин должен уметь удержать свою энергию в равновесном состоянии, в котором ничто не может изменить его намерения и стремления к свободе. И все практики воинов были направлены на энергетическую стабилизацию. И отсюда возникла практика мелких тиранов, которая давала определённую тренировку выдержки воина. Потому что, когда воин сталкивается с неизведанными мирами, он должен удержать свою точку сборки в нейтральной позиции, чтобы эти миры просто проплывали через его осознание и не задерживали его на пути к свободе.

Человеческая форма имеет семь коконов, которые все соединяются в точке сборки, которая удерживает эти коконы в состоянии формы и не даёт им распасться. Но в пределах каждого из тел человек может передвигать свою точку сборки и собирать восприятие миров в соответствии с этими передвижениями. После смерти человека физическая форма распадается, то есть точка сборки больше не удерживает это тело совместно с остальными, и человек начинает собирать различные миры на следующем уровне восприятия, на астральном уровне, и там также может двигать свою точку сборки в пределах полос этого астрального тела. А когда он сбросит астральное тело, то точка сборки не будет больше удерживать его астральное тело и начнёт собирать миры восприятия на следующем ментальном теле, и так далее. Пока человек не сбросит последовательно все семь оболочек Духа и не обретёт свободу.

Прежде чем придёт свобода, форма должна пройти множество трансформаций себя. И старая форма, как шелуха, просто скидывается, это и есть этапы освобождения. Как с воздушного шара сбрасывается лишний балласт. Но на каждом этапе освобождения есть свои ловушки форм. Именно точка сборки фиксирует на самом деле не только мир восприятия. Она фиксирует сам кокон человека, она фиксирует форму, в которой находится осознание. Это похоже на здание, которое распадается на кусочки, если вынуть одну фиксирующую деталь.

Путь человека к свободе и независимости, к новой категории пространства 4D – это полное растождествление с тем, что он понимает как собственную жизнь, как собственное здоровье или нездоровье.

Это состояние, которое человек должен определять из новой точки осознания, из точки разумности, где он определяет себя уже как объект соведения, объект ведомый, объект, которому привносятся пространственные коды события, ощущения через тело, через информацию, визуализацию, через слух, чувства, другие ощущения. Так или иначе, эта точка разумности определена со стороны изначально в той природной обстановке, которая позволяет человеку соединять себя с пространством конструктивного типа и смотреть на себя со стороны из леса, с моря, со стороны природных объектов, на себя как на человека, который определяется в системе техногенных объектов, в системе города, в системе зависимостей.

Это состояние свободы, независимости и есть как раз то наблюдение, тот анализ, то осознание, которое человек определяет именно как опыт, опыт над собой, опыт внутри себя, опыт по отношению к себе. Определяя этот коэффициент, эти возможности, эти состояния у человека возникают совершенно новые потребности, новые сослагательные значения, новые цели и задачи. 

Категория свободы и независимости определяется как состояние, которое не соотносится ни с одним из входящих значений, ни с деньгами, ни с объектами, которые человек видит, ни с человеческими отношениями, которые он определяет как семейная жизнь, ни с состоянием власти, ни с состоянием каких-то политических убеждений, практически ни с чем, что человек наблюдает, за исключением его состояния любви, которое не связано определенными рамками, которое связано только тем, что он любит природу, землю, он любит людей вокруг безотносительно к их положению, к их нравственно-моральному состоянию и т.д. Все эти состояния любви должны быть безграничны, равноправны, не включать приоритетов в той или иной области. Поэтому состояния любви, гармонии, благости, которые человек наблюдает или определяет в пространстве третьей мерности, прежде всего, относятся к состоянию 4D.

Все остальные наблюдения, будь то собственный организм, будь то система, которую он определяет как информационное пространство, как родственники, дороги, машины – все эти системы, так или иначе, являются иллюзией, которая выстроена для получения опыта в пространстве 3D. На сегодняшний день это понимание достаточно сложное, поскольку формируя категорию свободы и независимости, человек понимает, что он как сознание, как система опыта может разъединиться с этим опытом и высвободить ту часть сознания, которая может любить, гармонизироваться с любым пространством и не обязательно с этим. Так или иначе, человек, находясь в лесу, на море, в горах, испытывает состояние независимости и свободы, которое окружает его только потому, что те величины, те коэффициенты, те коды, которые привносит система Земля-Гайя, являются для него близкими, родственными, соотносящимися с его естественной платформой создания организма, его системы.

Любой человек, не смотря на тот опыт, который он проходит, соотносится с природой естественным образом, естественным состоянием. Поэтому природа является тем пространством, которое человеком определяется как любимое, нужное, необходимое, и человек, создавая в себе гармонию природы, соединяясь с ней, естественным образом соединяется и с платформой, которая соединяет его с любовью, со свободой, с независимостью. Так или иначе, находясь на природе, человек чувствует себя свободным. Он дышит свободно, он забывает о том, что у него за плечами жизнь в городе, обязанности, определенные приоритеты и зависимости. Так или иначе, попадая в состояние техногенных конструкций, будь то даже село, а тем более, крупный город, человек зависает в состоянии диапазонов, которые привносят ему те состояния, которые были созданы цивилизациями. Эти состояния называются техногенными, зависимыми, деструктивными и т.д.

Эти состояния обращают человека в систему взаимосвязи его эмоциональных каркасов, его соотношений, энергетического баланса по отношению к тем построениям, которые создаются информацией, техногенными объектами, событиями. Эти построения есть опыт, есть та жизнь, которую человек проходил. Если сравнить две величины: природу, нахождение на природе и жизнь человека в городе в его обязанностях, заботах, привязанности к деньгам, к власти, к удовольствиям – это и есть соотношение пространства 3D и четвертой мерности конструктивного типа. Мы не говорим о четвертой мерности деструктивного типа, поскольку этот путь в системе Земля-Гайя закрыт, и его не будет. С точки зрения определения природы, тех зависимостей, в которых находится человек, определяющий себя в городе – это и есть состояние его пути, состояние его возможностей. Выходя из техногенных конструкций, из зависимости от денег, от бизнеса, от процессов власти, от процессов иллюзорных возможностей создания новых техногенных объектов, новых техногенных конструкций, человек должен понимать, что он идет по пути к свободе, к независимости.

Этот путь достаточно сложно представляемый, поскольку любой человек, определяющий эту информацию, начинает спрашивать: «А как я могу без денег? Как я могу без работы? Как я могу без семьи?», - без тех зависимостей, без удовольствий, без пищи, которые он определяет каждый день. С точки зрения алгоритмов и коэффициентов третьей мерности эти зависимости естественны. Но существуют другие пространства, выстроенные по подобному типу, где нет транспортных систем, техногенных объектов из бетона и асфальта, нет процессов бизнеса, но есть совершенно другие конструкции, которые точно также привязывают человека в пространстве 3D и делают его зависимым в состоянии определения себя, проживании в линейных событиях. 

Это достаточно сложная категория, которую необходимо определить внутри себя, осознать, необходимо принять как некое состояние, некую систему осознанности. Это состояние связано с погружением человека в новую мерность, в новые возможности, в новые состояния свободы и независимости.

Эти состояния свободы и независимости диктуют некие параметры объединения тех значений, которые человек воспринимает как пространство. Если он независим от пространства, если он свободен от пространства, если он никак не связывает это пространство со своими потребностями, значениями, которые определяли его ранее, то это пространство становится не более чем картинкой, неким производным значением, которое человек сначала воспринимает как чужеродное, а потом определяет уже как свое, как некое состояние собственных возможностей, ориентиров, и потом определяет уже как собственный продукт, собственное состояние, которое он воспроизводит в системе своего сознания как изображение, как сон, который создается в виде конкретных значений. Этот процесс является эволюционным, задачей четвертой мерности, но эта категория выставляется изначально как понимание, как некая система осознания, целей и задач, которые человек в процессе своего развития должен понимать.

Если человек, заходя в систему четвертой мерности, понимает, что он должен управлять значениями, то и представления о пространстве должно быть независимым, перераспределенным в сторону свободы, коэффициентов радости и счастья. Очень сложно представить человека, который стремится к развитию, озабоченного пространством 3D, получением денег, бизнесом, процессом государственных изменений, внешних условий. Человек, который готов к переходу, не обращает внимания ни на какие значения пространства, поскольку внутренняя свобода его достигла таких качественных признаков, элементов соотношения с пространством 3D, которые не позволяют ему проявлять себя в эмоциональных каркасах ни в одном из названных значений. Это состояние полного условного равнодушия, полного удовлетворения, радости и любви по отношению к тем людям, к тем членам сообщества, которых он воспринимает как наблюдателей, людей в целом. При этом различий между людьми этот человек не делает, поскольку делать различия, делить категории, состояния на плохое и хорошее и есть возврат к третьей мерности.

Для переходящих, для тех, кто находится в санитарном коридоре само состояние молодости есть как раз то необходимое качественное значение, которого необходимо достигнуть после растождествления, после проведения нескольких многочисленных этапов преломления значений, которые позволяют человеку стать независимым от пространства, от своих связей, своих потенциальных возможностей по отношению к коэффициентам третьей мерности.

Человек должен ощущать себя внутри свободным, независимым, гармоничным и самое главное радостным, поскольку именно радость, ощущение веселья, юмора по отношению к пространству создает петли конструктивного вмешательства в систему построения его энергоформ, энергоконструкций, его мыслеформ. Эти петли конструктивного вмешательства похожи на аллюр, на заигрывание, на некую игру, в которой перемежаются светлые тона различных окрасок, которые переливаются как краски очень благостного цвета. И это ощущение, связанное с радостью и с некой застенчивостью, с неким периодом веселья и состоянием любопытства. Все различные окрасы этого состояния определяются для каждого наблюдателя индивидуально, и каждый раз наблюдатель воспринимает свое состояние молодости по-разному с точки зрения и событийных рядов, и с точки зрения внутреннего самочувствия.

Поэтому состояние молодости является чистым эквивалентом понимания пространства 4D как незагрязненного сознания, отсутствия зацепов, свободы внутреннего мышления, отсутствия ограничения диапазонов по отношению к будущим событиям, состояния всевозможности своих действий, поступков, состояния всезнания оттого, что человек будет представлять и представлял в прошлом как состояние независимости от своих памятных значений, состояние желания жить, общаться, помогать другим, любить других. Все эти эквиваленты в полной мере начинают возвращаться, сопровождать переходящего только после состояния очистки, определенного удаления якорей, зацепов из его сознания, инертных программ, которые завязаны на страхе. Но убеждение в тех значениях, которые создает пространство – это убеждение достаточно инертно, консервативно, достаточно сложно преодолимо даже после полного удаления самих программ, поскольку конструкция образования мыслеформ изменяется очень медленно, создается по-новому только под влиянием новых факторов, событийных рядов, коэффициентов.

Свобода взрослого человека определяется балансом между тем, что человек сам осознаёт свои права и в равной степени чувствует свою ответственность. Чего бы это ни касалось: перед выборами и решениями, в своих мыслях и словах, в своих чувствах и поступках.

Внутренний Баланс — это особый компас, позволяющий регулировать своё отношение к происходящему, в контексте индивидуальной жизни, познавая цену себе и всему тому, с чем приходится сталкиваться. Так выкристаллизовывается Мастерство на базе предыдущего опыта.

Баланс — это та новая точка отсчёта в нашем сознании, когда можно говорить об осознанности, куда бы ни был направлен фокус внимания. В точке баланса всегда присутствует фокус, располагающийся над двумя полюсами и между ними как возвышенный центр, — я описала треугольник или триальность нового сознания.

После духовного пробуждения потенциальный Мастер стремится войти в эту зону нейтральности или совершить восхождение внутри себя на свою высоту. Однажды достигнув этой высоты, он всегда сможет в неё вернуться, если в какой-то момент не устоял и опустил своё сознание в дуальность, — теперь он знает путь.

Вершина треугольника также может означать центрированную новую позицию личности, ощущаемую как субъективную стабильность, спокойствие и глубинную радость. В этот центр поступает духовный свет, и далее он проецируется на все грани личности равномерно: осознанный фокус перемещает свет, усиливая его или ослабляя по мере надобности, расширяя спектр внимания или сужая его.

Именно такие люди излучают умиротворение, вы знаете об этом…

И чем больше таких людей появляется в нашем обществе — само общество начинает меняться качественно, оно становится способным создать здоровые отношения между людьми. Общество, состоящее из людей с развитым внутренним балансом, не нуждается во внешнем контроле со стороны системы или других людей, у них есть своя система самоконтроля, связанная с ценностями.

Зрелый человек сверяет свои поступки, направляет своё мышление и понимает свои эмоции с точки зрения истинных божественно-человеческих ценностей, — они ясно вписаны в его мировоззрение. Они светят как яркие звёзды!

Любая Форма - это относительная Свобода. Свобода отделиться и быть Формой. И степень Свободы - есть просто возможность все дальше отделиться от Абсолюта. Как свет, который исходит от источника света, и отдаляясь все дальше от него, рассеивается и освещает дальние уголки пространства. И, чем дальше свет уходит от источника света, тем более он свободен. Но, чем далее, тем больше темноты сгущается, и тем менее ярко он может осветить это пространство.

В Доме Абсолюта множество комнат и множество обителей, и множество Вселенных и множество Творцов их. Каждому Творцу Абсолют дал Право и Свободу сотворить такую комнату, которую он пожелает, ибо он и есть основной житель этой комнаты.

Свобода всегда относительна, ибо Абсолютная Свобода - Есмь Абсолют. Но и Абсолют не свободен. Потому что является частью другого Абсолютного Сознания. Относительность вашей Свободы в том, что она действует в рамках вашего Творца, и соотносится с качествами вашего Творца. И, поэтому, вы живете по Законам, созданным вашим Творцом, и не можете изменить эти Законы. Ибо, это может только Он. И поэтому: да будет Воля Твоя на Земле и на Небесах. Ныне и присно и вовеки веков. Здесь и сейчас, в Вечности и Бесконечности.

До середины прошлого века формировались категории счастья, свободы и радости даже в самых тяжелых условиях труда, в самых тяжелых условиях формирования общественно-политических взглядов, событий, войны и т.д. Несмотря на это, у людей была возможность смеяться, радоваться от Души в полном смысле этого слова, смеяться и гармонизироваться с  пространством, радоваться детям, радоваться и любить близких, любить выбранного человека по отношению к своей семье, любить само общество, свое пространство, пускай даже небольшое, но счастливое. 

Люди жили счастливо и в коммунальных квартирах, и в состоянии переселения, и даже во время войны у них были ощущения счастья, радости, перемешивающиеся с заботами, тревогами. На сегодняшний момент эта ситуация очень резко изменилась, она превратилась в монополию состояния деструктивного пространства, в монополию энергообмена, который погружает человека в техногенные конструкции, в систему электрического поля, в систему различных частотных магнитных полей, блокирует сознание полностью и создает его зависимости только от собственных необходимостей, собственных потребностей по отношению к энергообмену деструктивных цивилизаций. 

Третья-четвертая чакра уже создает определенную степень свободы человека, создает определенные помыслы, определенные мотивы для внутренних изысканий. Почему создает? Дело в том, что собственно, понимание человека базируется на внутреннем статусе, на внутреннем состоянии, на внутреннем ощущении пространства. Внутреннее ощущение пространства создает базовые инстинкты, создает функциональные состояния, в которых человек соотносит свои инстинкты, соотносит свое состояние к тем энергиям, к тем векторам сопряжения пространств, в которых он ближе и логичнее по отношению к так называемым энергиям внутреннего состава, приближен к реальной действительности. Поэтому те, кто определяется в третьей чакре, находится в так называемой материальных взглядах, находится в убежденности, что мир материален, в убежденности, что мир представляет собой пространство, в котором можно что-то достичь, можно что-то приобрести, можно что-то присовокупить к своему благосостоянию. 

Это мышление третьей чакры, мышление материальных людей, материально зависимых, материально привязанных, материально определенных, и не только материально, но и властно, все зависит от того опыта, который заложен, поэтому третья чакра является базовой, переходной к состоянию перехода в четвертую чакру. При приближении к четвертой чакре, находясь уже в четвертой чакре, сознание людей меняется, поскольку влияние на четвертую чакру оказывает непосредственно Душа. Если опыт, который получен человеком, находится в конструктивном состоянии, то человек меняет свою позицию, начинает думать о Боге, начинает верить в чудеса, начинает определять внутри себя состояние любви, гармонии, покоя, начинает выходить из ситуаций, деструктивно направленных, ограниченных, которые связывают его свободу, связывают его мышление. Это происходит в совершенно независимых определениях, это происходит в так называемых новых частотных полях пространства Гайя , которые влияя на чакральную систему человека, приподнимают ее в частотах и переопределяют ее в базовой совокупности. 

Если говорить о базовой частоте сознания человека, то если раньше средняя частота сознания была около 40-50 условных единиц, то сейчас она колеблется около 150-250, в некоторых странах доходит до 300. Следовательно, эта частота сознания сдвигает всю платформу основания, всю платформу базовых величин на одну ступень выше, в некоторых случаях даже на две ступени. Следовательно, у этих людей появляется совершенно другие цели, другие ориентиры, другие помыслы, другие значения. И в этом состоянии люди, как правило, начинают исследовать мир вокруг, исследовать самих себя, исследовать свои возможности, исследовать свои побуждения, исследовать свои направленности. Следовательно, они начинают приходить к выводу о том, что те состояния, мысли, вектора, которые приходят к нему извне, создают в нем гораздо большие и лучшие значения, чем они имели раньше, чем та жизнь, которая у них была, чем те привязки, убеждения, которые у них были. 

Они начинают переосмысливать эту жизнь, начинают искать источники информации, в которых находят ответы на свои вопросы, в которых находят ответы на те побуждения, которые существуют у них. Поэтому в таком случае переходящие в четвертую чакру мышления, люди становятся совершенно другими, преобразуются, и определяются на духовный путь развития. Если у этих людей деструктивный путь развития, то они начинают исследовать свои возможности в так называемых деструктивных коэффициентах, коэффициентах деструктивной направленности, образуют техногенный путь развития, усиливают свои возможности, увеличивают капиталы, увеличивают денежное состояние, увеличивают взаимодействие с техногенными знаниями. Иногда эти значения наоборот уменьшаются, и Душа направляет их в опыт разорения, в опыт деструктивных значений, который привносит в их жизнь изменения состояния, но этот путь не сдвигается, они все равно остаются на деструктивном пути, но уже с измененными параметрами, с измененными величинами. Эти изменения дают растождествление с этим пространством, но им привносятся новые пространства, новый сценарий, такой же деструктивный, но не привязанный к пространству прямых событий. 

Именно блокировка, именно противодействие приобретенных коэффициентов зависимостей, приобретенных коэффициентов деструктивных взаимодействий с внутренним состоянием пространства сознания, пространства собственного Личностного Я человека приводят к невозможности самого человека ощущать радость и счастье. Это достаточно простое понятие, это достаточно простая мысль, с одной стороны, с другой стороны, человек не знает, как выйти из этой ситуации, как пройти на путь к ощущению истинных коэффициентов, к ощущению истинных возможностей, к ощущению истинной радости. Это понимание должно быть у человека, который идет на пути развития, который испытывает проблемы именно становлением себя как счастливого, именно становлением себя как радостного, поскольку многие из развивающихся людей, пройдя определенные этапы, пройдя определенные практики, упираются в зону взаимодействия с собственными личностными признаками, в зону взаимодействия с собственными личностными определениями и ощущениями. 

А это означает, что, не разобрав конструкции первичных образований, которые создают препятствия, которые создают заслоны, не искоренив первопричины, которые переопределяют коэффициенты радости и счастья в совершенно других направленностях, в совершенно других взаимодействиях, человек не сможет достичь этого состояния, не сможет понять суть гармонии, суть радости, суть счастья. И, к сожалению, это очень сложно достичь, это очень сложно представить и понять, поскольку у многих эти понятия были либо мало выражены в детстве, либо слабо выражены в процессе его воспитания, в процессе становления человека. Это касается большинства людей, это касается особенно тех, кто рос в семьях, где процветал деспотизм, где процветало насилие над личностью, где была дисциплина, принуждение, обязательства учиться, обязательства выполнять какую-то работу, выполнять какие-то направленности по отношению к родителям, по отношению к родственникам и т.д. Все эти ограничения, все эти замкнутые или диапазонные значения воспитания создают на сегодня и создавали внутри человека определенные дискомфорты, определенные дисбалансы, определенные ощущения зависимости, которые постепенно уничтожали ощущение радости, счастья и гармонии, как некое состояние свободы. И как вы понимаете, состояние свободы является приоритетом внутренней категории, которая является безусловной по отношению к состоянию радости и счастья. 

Свобода, независимость, гармония и благость – это все единоцельное понятие. Это состояние счастья, которое является образованием и слиянием любви, свободы, и независимости, которая является образованием еще инициативы и желания двигаться вперед, желания развиваться, поскольку истинное счастье без желания развития, без желания движения к Свету не определяется именно в истинном состоянии. Это радость, которая определяет состояние внутреннего самосозерцания и внешнего созерцания с точки зрения любви, прекрасного, гармонии, возвышенного состояния себя. Это состояние веселости, смеха, которое определяет себя с точки зрения опять же свободы и независимости уже по отношению к тем критериям, которые сформировались в конкретном пространстве.

Следовательно, человек должен понимать, что его состояние должно быть проанализировано в той степени, с теми зависимостями, с теми категориями, которые определены по отношению к формату его нынешнего состояния. Если он понимает, что не может быть полностью свободен, то он должен анализировать в чем он несвободен и в чем ограничения его независимости. Должны возникать пробои состояний, которые определяют сознание в независимых коэффициентах. Этими коэффициентами являются прежде всего коэффициенты независимости и свободы, поскольку это начало, некие базисные коэффициенты, без которых движение вперед, к любви, к гармонии и радости невозможно.

Следовательно, коэффициенты свободы – это есть некое понимание, к которому нужно двигаться, поскольку это наиболее простые для осознания коэффициенты по отношению к коэффициентам любви и даже к коэффициентам гармонии. Состояние свободы, абсолютной свободы по отношению ко всему: к пище, к людям, к самому себе, есть некая цель, некая система понимания, абстрактный образ, который нужно сформировать, нужно определить внутри себя как некую систему задач, целей, целеполагания. Тоже самое касается независимости, поскольку свобода и независимость – это одно и то же, просто независимость описывает чувство растождествления с пространством 3D, а свобода является неким состоянием, которое дает возможность человеку быть Творцом, быть в своих способностях и определять новые качественные значения, развиваться. Понимание коэффициентов пространства четвертой мерности должно начинаться именно с целеполагания, с устремления к коэффициентам свободы, независимости.

С одной стороны, человек хочет быть свободным и независимым, счастливым и радостным, с другой стороны, его сформированные цели, задачи, его целеполагания, его некий автоматизм, инертность ведут в совершенно другом направлении и, как правило, подают те деструктивные коэффициенты, которые и определяет само пространство восприятия. Это естественное положение вещей, это сегодняшний момент развития человечества. Это и есть система восприятия, которая, с одной стороны, формирует у человека представления о прекрасном, радостном, свободном и гармоничном, с другой стороны, погружает человека в совершенно другие состояния.

С точки зрения значения анализа пространства необходимо в первую очередь понимать, что значимость тех или иных явлений является, как правило, ложносформированным значением по отношению к жизни человека, будь то квартира, машина, дача, финансовое состояние, работа, карьера и т.д. Все эти значения носят ложный деструктивный характер с точки зрения будущих проявлений, будущих значений. Даже если человек организован в деструктивном опыте и получает искусственную иллюзию счастья и благополучия, то его внутренние ощущения, его эмоциональные состояния проявляют неудовлетворенность, некую скрытую напряженность по отношению к тем достижениям, которые он уже определил внутри себя, к тем формам состояния общения, которые он понимает как постоянство, как некий норматив, как некую успешность. Состояние счастья и радости воспринимается человеком только в состоянии свободы и независимости, а свободным и независимым, как известно, человек может быть только тогда, когда он не привязан ни к своим материальным приобретениям, ни к своему финансовому состоянию, ни к своей работе, ни к социумным категориям и даже личностным связям с точки зрения некой оценки их вынужденного значения.

Потому что для того, чтобы сдвинуть точку сборки в миры большей плотности, нужно меньше количества энергии. Толтеки, или старая традиция видящих, нашли эти миры очень легко и увлеклись путешествиями по ним. Их энергии хватало на то, чтобы спускаться в миры неорганических существ и изучать их. Но сами миры неорганических существ требуют множество затрат энергии. Поэтому они и не смогли вырваться их этих капканов заблуждений и стали заложниками этих миров. Они и сейчас находятся там.

Новые видящие стали искать пути освобождения. Их не интересовали путешествия по мирам как таковые. Они стремились найти практики, которые позволяли бы пройти мимо Орла и обрести свою свободу. Но новые видящие изучали практики старой традиции и искали свои пути. Поэтому они отбросили те практики старой традиции, которые вели к погружению в миры низшей плотности, в неорганические миры, и стали искать выход из этой ситуации, изучать их. 

Свобода, как и любое качественное значение из конструктивных признаков, из тех состояний, которые определяет система Абсолюта, есть достаточно сложное по отношению к сознанию категория. Свобода сама по себе в истинном понимании этого слова является проявлением таких признаков, таких ориентиров, категорий пространственных связей и сознания, которые дают сознанию полный выбор спектра и диапазонов событийных рядов, вариантов сценарных планов вокруг наблюдателя, вокруг его жизни.

Сопоставляясь с этими рядами, сценарными планами, наблюдатель может выбирать тот путь, те назначения, которые, так или иначе, нужны для опыта Души, для опыта необходимых состояний. И даже этот опыт должен быть именно в рамках, именно в системе, которая потенцирует свободу, независимость наблюдателя относительно всех систем взаимодействия.

Это некий спектр услуг, которые являются необходимой базой вашего эквивалентного программного хода событий.

Это пространство наполнено свободой, независимостью, отсутствием обязанностей по отношению ко всему, поскольку любая обязанность, любое отношение в виде зависимости есть несвобода, привязанность, деструктивный коэффициент. Очень сложно представить в современном мире человека полностью свободного, поскольку он обязан совершать действия, которые необходимы пространству, сообществу. Даже не имея работы, места жительства, человек все равно обязан каким-то образом получать денежный эквивалент и превращать его в продукты питания, в необходимые для себя вещи. 

С точки зрения этого понимания это уже зависимость, поскольку полностью независим человек может быть только на природе в сопоставлениях, где нет цивилизаций, нет никаких требований по пребыванию в пространстве, в среде обитания. Только таким образом человек может почувствовать себя свободным, независимым, и даже в этом случае он будет вынужден добывать себе пищу, создавать для себя условия обитания, проживания в этой среде. В четвертой мерности этого нет, там созданы совершенно другие условия, которые направлены не на обретение деструктивного опыта, зависимости по отношению друг к другу, к сообществу, к социуму, к государству, а на создание творческих способностей, раскрытие потенциалов, которые заложены в человеке.

Соотношения взаимосвязывают мужчину и женщину, с одной стороны, в виде обязанностей по отношению друг к другу, к семье, к детям, с другой стороны, они дают определенную степень свободы по отношению к той иллюзии, которую они воспринимают. Чем больше эта степень свободы, тем хуже становятся взаимоотношения с точки зрения нашего понимания и пространства 3D. Дело в том, что понимание счастья, радости в семейных отношениях в третьей мерности в узких диапазонах в системе зависимости от денег, от работы, от привнесенных значений в виде семейных устоев, религии в любом случае связано с дисциплиной, рамками, диапазонами, которые человек должен помещать в свои эмоциональные каркасы, в свое поведение, в свои поступки.

Чем больше он будет вкладывать эти поступки, поведение, эмоции, в эти рекомендованные диапазоны, тем стабильнее будет определяться иллюзия его семьи, даже если там нет чувств, нет любви. Но если двое супругов видят свои обязанности именно из этих категорий, то семья остается стабильной, нерушимой, как некий критерий воспитания детей, как некая ячейка сообщества и т.д. В данном случае производная любви, чувств, удовольствия друг от друга является вторичной, поскольку на первое место выходит некий дисциплинарный каркас, система взглядов, соотношений, категорий, относительно которых мужчина и женщина определяют друг друга в соотношении с семьей, с сообществом. Семья для них является такой же категорией, как государство, как некая система религиозных воззрений, как система восприятия пространства. Поэтому в этой системе, в этих соотношениях, в этом каркасе первую роль больше играют все-таки внешние атрибуты, чем внутренние состояния мужчины и женщины по отношению друг к другу.

Свобода сама по себе по сути является колыбелью состояний счастья и радости, является первоосновой, носителем, так же как страх является носителем жадности, так же как страх является носителем ревности и т.д. Точно так же свобода является носителем любви, гармонии, счастья. И ощутив себя свободным, полностью независимым от пространственных привязок, обязанностей, условностей, собственных мнений, а особенно это касается обид, претензий, понятий человека, его сопоставления с другими, его амбиций, его характера, который возможно конфликтен, возможно амбициозен, его представлений о правде и неправде, о добре и зле, является большей частью торможением, ограничением чувства свободы. И эта свобода является для человека по сути иллюзорной, хотя он считает, что он свободен по отношению к пространству, по отношению к проявленности. Но подумайте о том, что современный человек сегодняшнего дня обязан идти на работу, воспитывать детей, выполнять функцию члена семьи, функцию работника офиса, функцию работника предприятия и т.д.

Все эти обязанности создают вокруг человека целый частокол ограничений, который препятствует его ощущению счастья и радости. И это также является проблемой, поскольку изменить собственную жизнь, изменить взаимоотношения с социумом, с семьей, с собственным внутренним составом мировоззрений очень сложно. Но не получив эту свободу, не высвободив коэффициенты зависимостей, не сопоставив эти коэффициенты с каким-то альтернативным рядом представлений, невозможно достичь состояния свободы, невозможно достичь состояния необходимых энергетических полей, в которых создаются эти коэффициенты, в которых создаются ощущения радости. И это должно быть понятно, поскольку человек зависимый, ограниченный в своих возможностях, привязанный к пространству, к собственным мнениям собственными зацепами, приоритетами, внутренней дисциплиной, состоянием выполнения какого-то долга по отношению к семье, к работе, по отношению к будущему, к его представлению, к его приоритетам является по сути зависимым. А следовательно, изначально несвободным, следовательно, изначально ограниченным в своих зонах взаимодействия с пространством, с обществом, с семьей, с детьми и т.д.

С одной стороны, вы скажете, это легко говорить, но трудно сделать. Да, это действительно так, трудно стать свободным человеком, особенно в этом пространстве, пространстве городов, где преобладают законы взаимодействия людей друг с другом, законы, которые определяются не только общепринятыми значениями, но и собственно эгрегорами, которые позиционируют человека в определенном направлении, в направлении жизнедеятельности, собственного представления о пространстве, его возможностей, целеполагании. Естественно в таком состоянии вырвать человека из контекста такой событийности представляется сверхсложной задачей. Но это необходимо делать для тех людей, которые действительно идут дорогой развития, которые действительно идут дорогой постоянного совершенствования. Особенно это касается тех, у кого есть эта возможность, у кого есть свободные коэффициенты, которые становятся для человека определенной ценностью, определенным гарантом его продвижения. Многие это ощущают, многие это понимают на уровне субъективного восприятия, на уровне внутреннего ощущения. 

Состояние свободы – это не значит невыполнение своих обязанностей, невыполнение основных функций, которые так определяют событийность, которые так определяют внешний функционал программы, которая собирается для человека, собирается каждый день. Свобода – это ощущение полной независимости от связывающих факторов, от причинно-следственной связи, когда человек должен понимать, что в любом состоянии, в любом соотношении с коэффициентами, которые обязывают его к выполнению тех или иных действий, тех или иных значений, он будет оставаться внутренне свободным, он будет оставаться в пространстве собственного мнения, в пространстве собственного определения. И это пространство должно быть пространством внутреннего счастья, внутренней гармонии. 

Движение к свободе должно сопровождаться не только освобождением себя от внешних обязанностей, самое главное освободиться от внутренних цепей, освободиться от внутренних привязок, от внутренних значений, от внутренних приоритетов, которые человек создавал в течение своей жизни, в течение своих событий, которые привносили в его состояние определенные убеждения, правила, мировоззренческие позиции. И эти правила, позиции, убеждения именно и есть то самое ограничение, та самая несвобода, которую человек носит внутри себя, и эта несвобода создает границу, создает непреодолимый барьер с такими чувствами как радость, счастье и гармония. Именно преодолеть этот барьер необходимо через внутреннюю работу над собой, через глубинный анализ собственных возможностей, через состояние внутреннего очищения. И эти мероприятия имеют достаточно разнообразные варианты, разнообразные подходы, они индивидуальны для человека. Но не выполнив эту работу по очищению внутренних конструкций, по очищению внутреннего энергетического состояния, человек не сможет ощутить себя свободным, а следовательно, не сможет быть счастливым, поскольку именно зависимости, именно страхи, именно его привязки по отношению к пространству восприятия, и делают человека невосприимчивым по отношению к главным коэффициентам счастья, гармонии и радости.

Но, даже проделав эту работу, даже очистив внутреннее состояние от пространственных приоритетов, от зависимостей, от тех программ, которые превалируют в сознании человека по отношению к общепринятым значениям, к установкам общества, человек может не дойти до состояния счастья только потому, что у него нет этих эквивалентов, нет этих параметров, нет способности понять и ощутить это чувство. А поскольку это чувство достаточно сильное, всепоглощающее и создает в человеке не только среду внутреннего комфорта и радости, но и наполняет его как сосуд внутренней положительной энергией, которая делает его полноценным, и дает ему возможность двигаться дальше. И это состояние необходимо вернуть, необходимо сопоставить с состоянием эквивалента, стандарта. И это состояние, этот эквивалент, этот стандарт необходимо достигать в медитациях, необходимо достигать в практиках, необходимо достигать в дальнейшем росте собственного состояния, собственного развития. 

Если говорить об истинной свободе – это основной коэффициент, который является необходимым содержательным началом четвертой мерности для конструктивно развивающихся. Для деструктивно развивающихся свобода является неким представлением, которое связано с точки зрения их необходимого функционала с созданием техногенных энергетических конструкций, с точки зрения их возможности, их построения систем. Но свобода в представлении деструктивной системы четвертой мерности обвязана в целеполагании, дисциплиной и прочими конструкциями, которые, так или иначе, связывают сознание в определенных диапазонах развития, достаточно узких по отношению к конструктивному типу.

Что касается конструктивного типа развития, то свобода в четвертой, особенно в пятой мерности и выше является основной прерогативой по отношению к творчеству, к навыкам, к способностям, поскольку без свободы, без истинного свободного нахождения в пространстве невозможно представить истинный уровень творения. На сегодняшний день человек связан по рукам и ногам внешними и внутренними обязательствами. С одной стороны он предполагает, что он связан внешним – работой, зависимостью от денег, от внешних причин, от семейных связей, социальных связей, с другой стороны он сам организует внутри себя эти убеждения, создает их и начинает поклоняться им, признавать их нахождение внутри себя.

Эти состояния взаимосвязаны, создают качели и эти качели позволяют человеку удерживаться в пространстве иллюзорности, в том виде, в котором он сейчас присутствует.