Сборка событий

Определения:

предложенные для наблюдателя совокупности иллюзии и необходимого сценарного плана проявления матричных кодов объектов, чувств, эмоций, ощущений собственного тела и мыслеформ , которые обобщают результат осознания человека в пространстве 3D.

процесс, складывающийся из составляющих, которые создают внешние значения наблюдателя как пространства, как его проявленность, его действия, его разговор, его поступки, существует изначально как некий функционал по отношению к пространству, по отношению к тем требованиям, которые выставляет это пространство по отношению к тем задачам, которые ставит Душа по отношению к опыту человека.


Вопросы:

Вопрос: ​Личностью или эгрегором формируется событийность человека? Ответ:

Это очень сильно зависит от того, на каком уровне энергопотенциала находится личность. Личность притягивает события, но оно имеет общий характер эгрегориальности. Но я хочу вам сказать, что когда вы находитесь на определенном уровне вашего осознания, вы имеете опосредованное притяжение к тому эгрегору, к которому вы считаете себя привлеченном. Условно говоря, находясь на территории той или иной страны, вы конечно принадлежите к этому эгрегору, вы носите знаковые отличия этого эгрегора в виде паспорта или бумаг, которые хранятся с наименованием этого эгрегора, которые попадаются вам на глаза. Ваш лидер тоже является эгрегориальным носителем и постоянно подключает. Видя этого лидера или денежные купюры, вы подключаетесь к этому эгрегору, но для вас это имеет опосредованное значение, когда уровень вибрации ваш выше уровня вибрации основных членов этого эгрегора.

Но это имеет фоновое значение. Поэтому события, которые будут развиваться в этом эгрегоре, если вы находитесь выше по своему состоянию, будут иметь для вас фоновое значение. Вы же являетесь заказчиком тех событий, которые вокруг вас происходят, и объединенные с вами люди в едином энергетическом поле будут получать примерно одинаковые события, либо им будут показаны примерно одинаковые события с информационным и энергетическим значением, с тем, чтобы вывести одну группу на общее понимание, выработку коэффициентов. Плюс при этом еще есть такое взаимодействие как межполевой обмен коэффициентами понимания. То есть происходит еще горизонтальный обмен информацией, а так же способами восприятия и воздействия на то или иное событие. Если вы слышите от равного себе человека, личности, как вы говорите, восприятие того же события, которое вы видели, но с другими взглядами, вы тут же внутри себя принимаете широту взгляда этого человека и принимаете его опыт практически на 80% как свой личный опыт. В этом ценность таких общих полевых структур. 

Вопрос: Как происходит сборка событий на Земле в настоящее время? Ответ:

Цивилизации сообщают состояние Земли-Гайя за две-три недели в условных эквивалентах, когда формируются поля возможностей, обозначаемые Миротворцами. Этот процесс ты уже изучал, и он достаточно понятен, но с точки зрения тех, кто читает сегодняшнюю информацию, этот процесс очень сложно объяснить.

Дело в том, что само по себе состояние Земли-Гайя существует в нулевом времени и помещается в подачу системы восприятия, исходя из хода исторических событий. Ход исторических событий – это необходимый участок временных отрезков восприятия, в которых необходимо вместить те или иные сценарные планы, природные состояния.

Если говорить в целом, то все, что произойдет с Землей-Гайя, уже произошло, но с точки зрения вашего восприятия вы это будете видеть по отношению к вашему линейному времени, поскольку само по себе время практически отсутствовало в течение трех с половиной лет, поэтому будет увеличена подача и интенсивность природных состояний, изменений, катаклизмов, которые вы будете наблюдать. Это не означает, что цивилизации не будут их видеть, они будут их видеть совершенно реально за 5-6 дней до начала формирования особо сильных, внезапных событий. Значит, они совершенно спокойно могут пересобрать событийные ряды, перераспределить ресурсы восприятия человека и выявить те или иные условия, состояние восприятия человеком тех изменений, последствий, которые будут взаимодействовать с его пространством, с его домом, семьей, социумом, государством.

Это все вполне определено. Естественным состоянием сценаристов является сопоставление погодных катаклизмов с собственным сценарием, собственными интересами. В этой части это двоякий процесс, в какой-то части эти интересы будут нарушаться. Допустим, прервано энергоснабжение города, а, следовательно, сценарные планы, которые обозначались в виде взаимоотношения людей с социальными объектами, с обучением, с собственным процессом обустройства жизни, являются нарушенными. В этом случае цивилизации будут пересобирать эти состояния в других аспектах, других возможностях, в других сопоставлениях. Это, естественно, ими не рассчитывается на далекий период, на последствия, и в этом есть сложность взаимоотношений, поскольку сами по себе состояния Земли-Гайя на сегодняшний день не передаются заранее, как было раньше. Раньше до 2011 года состояние Земли-Гайя сообщалось за два-три месяца, и обозначалось состояние информативных полей для сценарных цивилизаций, которые уже определяли хорды возможностей, социальные аспекты, политические события и прочее.

На сегодняшний момент эта информация подается в лучшем случае за две недели, в худшем за пять дней.

Вопрос: Что представляет собой третья группа дополнительных источников информации для сборки пространств? Ответ:

Третьей группой значений является сопровождение пространства специальными векторами эмоциональных конструкций, которые сопровождают человека от Высшего Я, от поля определения событий. Эти эмоциональные конструкции выстраиваются с точки зрения определенных категорий соотношения человека и его памяти, его мнениями, приоритетами, личностными качествами. Эти соотношения определяют его в состоянии комфорта или дискофорта с окружающим пространством. Поэтому гармоничные цвета, красивые люди, комфортные условия привносят человеку гармонию и радость, а деструктивные состояния в виде серых красок, грязи, разбитого пространства привносят человеку состояние дискомфорта, дисгармонии, депрессии. 

Поэтому определяя эти состояния, Высшее Я изначально накладывает эмоциональные каркасы в зависимости от того, хочет человек этого или нет. Если человек думает, что у него портится настроение просто так или исходя из тех наблюдений, которые он воспринимает в пространстве – это не совсем правильное определение. Человек воспринимает себя по-другому с точки зрения пространства именно потому, что это создает его Высшее Я именно как категорию соответствия его эмоциональных каркасов с необходимым состоянием, которое планируется создать и которое определяет собственно пространство, которое навязывает это пространство Высшему Я. Поэтому говорить о том, что Высшее Я изначально собирает все параметры пространства нельзя, поскольку в третью категорию признаков вносятся еще и признаки, которые привносятся собственно пространством.

Эти признаки, которые привносятся пространством создают, в том числе, эмоциональные конструкции и влияют на них с точки зрения модальностей, векторов. Эти признаки создают также и четвертую группу, о которой мы скажем позже. Признаки внешних источников, эгрегоров, специальных полей, информационных значений влияют на пространство восприятия, на создаваемую картину мира. Следовательно, третья группа определений, информационных источников относится к классу определения эмоциональных каркасов, классу значений, который определяет эти эмоциональные каркасы по отношению к пространству восприятия, к внешнему пространству, к наблюдаемой картине, даже к человеку. 

Вопрос: ​Как инкарнационный опыт влияет на сборку событий? Ответ:

Прежде всего способность Высшего Я как сознания распределять и собирать события, не события, а картинку и информационную поточность с точки зрения качества ее осознания. Чем больше Высшее Я подает в систему осознанности предметных систем взаимодействия с аналитической частью осознания, тем лучше и качественнее собирается событийность по насыщенности, по ее емкости, по структуре опыта. С другой стороны, неопытное Высшее Я, либо в начале пути при малом инкарнационном опыте человек наблюдает только то, что ему подается в виде изменяемых пространственных ориентиров. То есть просто наблюдает пространство, просто спит, просто проживает свою жизнь. Это очень большая разница, которая настолько существенна, что отличается даже не в сотни, а в тысячи раз. Поэтому на самом деле человек может рассматривать свою собственную жизнь в разы и даже в десятки раз более внимательно даже по отношению к текущему опыту. Это дано, это есть, это необходимо. 

Вопрос: ​Кто регулирует процесс восприятия информации и сборки событий – Высшее Я или Учительская система и как это происходит? Ответ:

Это совокупность двух систем – Учительской системы и системы Высшего Я, но Учительская система еще полностью не отрегулировала этот процесс, так как быстро меняются поля, и быстро меняется насыщенность программами, идущих от Абсолюта и от более нижестоящих систем. Мы стараемся отрегулировать, и пока та часть, которая касается нас (это эмоциональные составляющие), мы стараемся наиболее мягко собрать события. Сейчас приоритетом ставится сочетание индивидуального и общего развития, поэтому эмоциональная составляющая имеет такие коэффициенты, которые зачастую трудно вписать в инфополе, они бывают очень слабоуправляемые через информацию.

То есть небольшая информация может вызвать такой вектор эмоций, что эти эмоции перерастают в другие, которые трудно управляемые, и тогда уже достаточно сложно удержать инфоструктуру и энергоструктуру того или иного события. Поэтому сейчас очень сильно регулируется эмоциональная составляющая, и если возникает в том или ином регионе эгрегориальный всплеск, очень мощный, эмоциональный, допустим, негативное какое-то сообщество или то, что происходит под видом революции, то принимаются достаточно жесткие меры по ограничению воздействия этих эмоций, если они не прописаны в общей решетке и не прописаны в общем эгрегориальном развитии всего региона, либо в развитии самой Земли как продвижение на более высокий уровень. Там начинают работать все системы, участвующие в этом событии, как система Высшего Я, так и системы технических служб и наша система.

Вопрос: Как целитель должен понимать событийность при исцелении? Ответ:

Вектор целеполагания должен идти именно в пространство пятой-шестой-седьмой мерности. Именно в эти пространства нужно направлять тот навык, который целитель будет получать от взаимодействия с людьми, от взаимодействия с составом информационных потоков, в которых он будет находиться при получении тех или иных событий, с точки зрения восприятия событий, детализации возможностей, с точки зрения сборки событий, которые происходят при восприятии целителем человека, который пришел к нему за помощью, обратился за излечением. Необходимо понимать, что это собранное событие, которое совмещено во множественном подуровне, совмещено с Учительской Системой, с цивилизациями, с согласием Высших Я, Души, Монады человека, который хочет излечиться.

При этом сопоставление полей, при этом результат, который определяется в ячейке этого человека сначала делается с определенными ошибками, с допущениями и, анализируя эти ошибки, эти допущения, целитель начинает постепенно определять взаимосвязь того или иного явления, состояния. Эта взаимосвязь образует определенные категории, знания, мотивацию, установки, задачи, в которых, постепенно разбираясь, целитель начинает набирать навыки, опыт, по отношению к тем заболеваниям, к тем информационным состояниям, которые привносятся для его определения, его решения. Это правильное понимание человека–целителя, который смотрит на свою будущую работу, свое будущее состояние, свои будущие способности.

Именно понимание собираемости событий, того аспекта, что каждое событие есть собранное состояние, есть привнесенное для 3D мерности и является очень важным, поскольку, понимая, что это событие собранное, целитель должен понимать, какую роль он играет в этом процессе и как нужно определять необходимое состояние для максимально возможного набора опыта, для достижения результата. Это понимание лежит не только в плоскости определения третьей точки наблюдения независимого состояния гармоничного, радостного. Это понимание лежит еще и во внутреннем состоянии, внутреннем определении возможностей, которые создают определенные ориентиры.

Вопрос: Почему с точки зрения Иерархии Времени временное событие является конструкцией и как происходит сборка этих конструкций? Ответ:

Потому что сама по себе конструкция создает некий уровень моделирования, некий уровень соотношения тех пространственно-временных категорий, которые воспринимает наблюдатель как собственный мир со стороны сборки событий, со стороны системы Миротворцев и доработки этой системы Высшим Я. Это выглядит как некая сборка, как некий конструктор и некое сложение одного материального объекта с другим, соединение этого объекта в некую действующую ситуацию наблюдения, картинку, в проспекции, в системе отсчета от обратного времени. Наши понятия о времени настоящем, о времени, которое вы наблюдаете как настоящее сейчас, является прошлым, а будущим или наиболее настоящим моментом является сборка события, которая необходима человеку для опыта, для прохождения пути согласно тому инкарнационному плану, который задан Душой, либо той ситуацией, в которой оказался наблюдатель вынуждено, исходя из диапазонов восприятия пространства.

Так или иначе, все эти конструкции собираются изначально за определенный период времени, который мы и считаем настоящим, который мы и воспринимаем с точки зрения наших философских категорий как некий настоящий момент. Поскольку после того, как он утверждается, собирается, проходит еще достаточно длительный этап времени от 2-3 недель до нескольких дней, пока эта картинка не появится в поле наблюдения, в системе визуализации, иллюзорности восприятия. Эта картинка естественно имеет уже определенную оболочку, окраску, определенные свойства, которые придает Высшее Я из тех модальностей, которые необходимо воспринять человеку. И все влияния, все фоновые пространственные конструкции, пространственные поля по типу эгрегоров, по типу энергетических влияний человека друг на друга уже вложены в эту картинку как некое состояние наблюдения, как некие свойства физически тел, энергетических состояний объектов и т.д.

Все эти многосложные, достаточно сложно понимаемые взаимодействия формируются заранее в так называемой точке настоящего-будущего. Эта точка настоящего-будущего есть соединение, некое принятие решения Вышестоящей системы о нахождении человека в том или ином поле взаимодействия с событийным рядом, в том или ином ключе поведения, эмоций, состояния, мышления.

Вопрос: Кто играет определяющую роль в сборке событий Миротворцы или Высшее Я? Ответ:

Нет, это больше относится к Высшему Я. Например, просмотр фильма. Это выбор Высшего Я из общего информационного потока, из общих каналов. Если это не определено Высшим Я, то вы либо уснете во время просмотра фильма, либо будете заниматься чем-либо, что этот фильм пройдет настолько фоново, что не прозвучат коды, и вы не увидите ничего. Вот почему находясь в одном месте в кинозале при просмотре фильма часть людей встают и уходят, часть засыпает, а часть смотрит безотрывно, восхищаясь тем, что происходит. В этот момент Высшее Я показывает угол просмотра той или иной информации, наиболее соответствующей развитию человека и наиболее соответствующей дальнейшему движению человека. Если же человек попал случайно под воздействие эгрегора, он ничего не увидит там. Он только отдаст свою энергию, либо деньги за то, чтобы там присутствовать.

Вопрос: Что представляет собой вторая группа источников дополнительной информации для сборки пространства восприятия? Ответ:

В основной своей массе на сегодняшний день предсказание событий закрыто от человечества, поскольку эти события  носят не совсем приятный характер. Это будет носить изначально трансформацию взглядов, системы ожидания будущего. Поэтому вектор первого определения состоит еще и в том, что система восприятия  пространства будущего складывается не только из векторов внешнего наблюдения, но и из векторов ожидания пространства. Это вторая категория, второе соотношение значений, вторая группа значений. Вторая группа значений определена как некое состояние просмотра, состояние нахождения в системе динамического наблюдения. Это состояние сопровождается векторами определения, векторами некого состояния прогноза, состояния будущего просмотра, если можно так назвать. Следовательно, человек, просматривая движущийся объект, понимает, что этот объект будет двигаться дальше.

Если он наблюдает за летящей птицей, то он понимает, что эта птица через какой-то момент будет в определенной точке. Просматривая колебания листьев, шелест травы и т.д., человек понимает, что эта система будет работать и дальше. Именно это понимание, вектора ожидания с точки зрения их правильности восприятия, их возможностей, также закладываются и в систему Миротворцев как некая продолженность состояния наблюдения. Эта продолженность состояния наблюдения закладывается как описательная часть, как некое состояние, которое трансформируется в систему предопределенных событий, предсказуемых решений. Это касается не только наблюдаемой картины, касается и звука, событий, собственных взглядов и убеждений. Эта предсказуемость, эта трансформация событий настоящих, будущих является определенным значением, вектором, который привносится в сознание человека как готовое решение.

Осознание человека не может определить такие состояния, поскольку оно воспринимает только анализ входящих событий как факт, как некое значение. Воспринимать состояния будущего осознанность может только с точки зрения анализа каких-то крупных событий, но не мелких. В данном случае речь идет о прогнозных значениях настоящего сейчас, тех наблюдаемых картин, которые человек видит как движущийся транспорт, как движение людей и т.д. Воспринимая этих людей впервые, человек не может догадаться, что они будут идти дальше, либо транспорт будет ехать вперед, либо шарик будет катиться. С одной стороны, это очевидно, с другой стороны, если не обладать этими знаниями, то человек не сможет об этом догадаться. Поэтому эти предопределенности привносятся как дополнительное состояние пространства, поскольку человек, обладая этими дополнительными фоновыми конструкциями более легко воспринимает пространство как иллюзию

Вопрос: Что представляет собой первая группа источников дополнительной информации, которая помогает собирать пространство? Ответ:

Первая группа определена как вектора пространственных определений, восприятий. Эти вектора пространственных восприятий нацеливают человека на собственные определения в пространстве, собственное движение в пространстве, собственное нахождение. Эти вектора являются определенной осью, которая взаимосвязывает понимание человека с пространством нахождения. Это величина, которая концентрирует его взгляд, его определение на конкретном объекте, на конкретное пространство в конкретном направлении. Эта величина создается дополнительными информативными источниками, которые определяются как система Миротворцев и создаются как информативные пакеты, которые складываются в некие состояния обязательности просмотра этого пространства, некие состояния определения центральной точки наблюдения.

Именно центральная точка наблюдения является закономерностью первой группы коэффициентов, и в этой закономерности определяются остальные группы коэффициентов, которые направляются уже по периферии от обязательной точки наблюдения. Обязательная точка наблюдения – это то просматриваемое пространство, просматриваемое поле, которое человек видит так же, как ты смотришь сейчас на свечу или на очки, или на фигурки на столе. Это не имеет никакого значения, поскольку собственно видение этого пространства заложено заранее. Определяя это пространство, человек понимает, что он находится в состоянии свободы выбора, свободы условий, действий. На самом деле это иллюзия, поскольку человек воспринимая такое состояние, не может создавать его по-другому, поскольку для этого необходимо собрать еще одно пространство, предоставить человеку право воспринимать их несколько либо одновременно, либо по его безусловному наблюдению.

Для этого необходимо собирать пространство самому, а это невозможно, поскольку то пространство, которое просматривает человек, является привнесенным значением, искусственно созданным параметром, который создаётся изначально в будущем. Следовательно, только этот параметр он и может наблюдать. Если он его наблюдает, то он должен наблюдать его с точки зрения системы правильно, правильно с точки зрения понимания того состояния, того наблюдателя, которым он определен. Именно иллюзия является первым фактором значений, первой группой значений. Именно вектор этой иллюзии, точка наблюдения, которая определена в условном центре пространства, является директивно заданной как значение, созданное за кадром, неопределяемым сознанием и ощущениями человеком. Это обязательство, эта директивность привносится как некий коэффициент, как некое безусловное значение для Высшего Я, которое автоматически находит эту точку и создает вокруг нее наблюдаемую картину анализа, наблюдаемую картину событийности.

Эти вектора располагаются по периферии, создавая те или иные предметы, движения, информационные источники. Человек переводит свой взгляд, переводит эту точку на другие значения, другие направленности и «создает» новую картину событий, новую систему определений. "Создает", потому что это создание идет извне, поскольку изначально Высшее Я, формируя программу событийности, собирает именно такую форму, именно такую программу состава событий. После этого этот состав событий обретает некую подвижность, некое состояние материализации в системе наблюдения и воспринимается уже в программе наблюдения как некое состояние возможности, состояния наблюдения. Следовательно, человек просматривая собственный мир, события, просматривает то, что уже создано иногда за несколько дней по отношению к временным величинам.

Эти несколько дней определяются очень условно, поскольку все события, которые воспринимает человек в будущем, собраны в единый информационный эквивалент, который находится только в градусе времени в разных картинах восприятия. Эти послойные картины можно воспринять как единый эквивалент именно с точки зрения просмотра. Но вышестоящие системы, просматривая будущее, не просматривают события в целом, они просматривают изменения эмоциональных каркасов, изменение позиции наблюдателя с точки зрения изменения его платформы осознанности, изменения его осознания в целом. Если это осознание не изменено, если эмоции не изменялись, вышестоящая система не видит событие в целом. Для того, чтобы определить конкретную событийность, непосредственно состав событий, им необходимо зайти в систему построения событий и развернуть эту систему до определенного состояния, чтобы понять какие события человека ожидают и какие события у человека будут в детальных планах. Следовательно, те, кто предсказывают события, как правило, видят только те определения, которые изменяют осознанность.

Вопрос: Что представляет собой четвертая группа источников дополнительной информации для сборки пространства восприятия? Ответ:

Четвертая группа источников значений, которая определяет пространство вне зависимости от наблюдения – это вектора определения человека в собственном поведении, определения человека в движениях, его состояниях. Осознавая свои движения, свои состояния в пространстве, человек не задумывается над тем, что он это делает автоматически, что он это делает как бы механически, не создавая напряжений собственного мыслеполагания, не определяя движения рук и ног с точки зрения своего мышления. К восприятию таких движений, таких состояний также относится и дыхание, и работа внутренних органов, и зрительных органов, и слуха и т.д. Все эти состояния делаются автоматически. Это специальное привнесение уже делает Монада, монадический разум, который создает в полях обмена необходимые коэффициенты, которые трансформируются по отношению к воспринимаемому событию как наложенные значения, как некий коэффициент сопряжения, как некая система определения человека в будущем, настоящем.

Эти наложенные значения определяются Высшим Я в виде осознанности движения, определенных состояний, самочувствия. Но все эти движения, состояния воспринимаются безусловно как некие вектора направленности, как некие определения, которые создают у человека просто ощущения движущегося тела, определение собственного Личностного Я, собственной возможности. При возникновении движения, совокупных параметров восприятия собственного тела в пространстве возникают единые вектора определения тела в пространстве как проекции, как внутренние ощущения по отношению к пространству, к другим людям, к информационным источникам. Все эти значения создаются Высшими Разумами, Монадой, Высшим Я, системой Миротворцев и другими источниками, в том числе и внешними.

Внешние источники могут влиять на восприятие с точки зрения здоровья, мыслеполагания, комфорта восприятия пространства. Эти внешние источники также относятся к эгрегорам собственного пространства наблюдения, к системе координат, к системе приближения к нахождению, к энергополям других источников и даже других людей. Все эти внешние источники формируют эту группу значений, которые создают у человека внутреннее самочувствие, его внешнее пространство наблюдения по отношению к собственному телу. Эти значения привносятся за кадром, поскольку их он не видит, он не определяет эти значения, привносятся в систему Высшего Я и воспринимаются как состояние настоящего сейчас, как состояние прямого нахождения человека в пространстве. 

Вопрос: Что представляет собой пятая группа источников информации для сборки пространств? Ответ:

К пятой группе относятся программы соведений человека с его мыслеполаганием, с его участием в системе событий. Это необходимые слова, взгляды, мышление, мыслеформы, которые уже привносятся в воспринимаемые состояния, но частично они распознаются как некие предположения, как некое состояние инициативы, как некое состояние необходимости высказывания. Именно состояние необходимости высказывания, состояние прогноза определения человека при разговоре, определение состояния предметов в будущем, неких систем анализа привносится автоматически, без проявленных конструкций информационных источников. Эти состояния привносятся как некое предугадывание, проявленность, озарение. Это озарение может быть при разговоре, когда человек начинает говорить с другим. Он чувствует потребность сказать что-то, потребность выразить конкретную мыслеформу.

Именно эта потребность привносится в его ощущения как некая безусловная конструкция, как некая сигнальная часть начала процесса определения исходящей информации, определения речи, достаточно сложного процесса, который воспринимается как общение человека. Эти сложные процессы более чем на половину окружены незаметными информационными источниками, практически до 80-90% информационными источниками сопряжения, которые поддерживают не только разговор, но и вектора градуса времени, вектора сопряжения определенных мотивов этого разговора, мнения этого разговора, сопряжения, знания в этом разговоре. Поскольку совести и определить разговор в едином контексте в течение длительного времени - это достаточно сложная задача, поскольку у людей как правило наблюдается разное понимание пространства, разное понимание взглядов и мнений.

И с точки зрения обмена опытом приходится применять коэффициенты безусловных мотиваций, убеждений, направленностей, которые направляют человека именно в ту часть разговора или обмена информацией, в ту часть модальностей, которая необходима для его осознанного восприятия. Следовательно, это осознанное восприятие у большей части подвержено влиянию непосредственного закадрового влияния информационных программ, созданных Высшим Я, вышестоящими системами, в том числе под влиянием Души, Монады, программ, которые формирует система Миротворцев. Поэтому обмен информацией, прием информации – это наиболее важные значения, которые определены как изолированные значения. Именно определение векторов модальностей, направленностей, которые создают эти состояния являются пятой группой независимых источников значений, которые не определяются человеком как группа значений, как группа, которая создает его состояние в информационном обмене восприятия пространства. 

Вопрос: Как мыслеформы влияют на осознанность восприятия человека при сборке событий? Ответ:

На сегодняшний день мыслеформы являются одной из основных составляющих, которые движут человека в том или ином направлении, которые направляют его путь развития или деградации, или стояния на месте. Сама мыслеформа определяется множеством факторов, множеством сочетанных информационных входящих значений, будь то ощущения организма, болезнь, общение, телепередача или книга. Все это является единоцельным понятием с точки зрения Души, с точки зрения вышестоящей системы. Мыслеформа создает у человека определенную концепцию соведения, восприятия се6я в пространстве как самостоятельного субъекта. Эта иллюзия поддерживается действиями по отношению к самому себе – это движение рук, ног, это поступки, которые он воспринимает как самостоятельные, как некое поступательное движение по отношению к будущему, будь то работа, обязанности по дому, отношения с близкими и т.д.

Все эти составляющие человек понимает как собственные, как непосредственно исходящие из его целостного понимания пространства, его инициативы, его побуждения, его неких обязанностей по отношению к будущему. Человек представляет свое состояние именно как целостное, как состояние тела, состояние мыслеформ, собственного поведения, собственных действий по отношению к пространству будущего. Абсолютное большинство наблюдателей очень редко задумываются над собственным функционалом по отношению к пространству будущего, настоящего, по отношению к пространству прошлого, над тем как воспринимать это пространство с точки зрения некой философской категории, неких собственных возможностей, убеждений, воззрений по отношению к этому пространству. Человек в настоящее время больше формирует пространство будущего как некую изначально созданную им самим категорию, им самим информационную составляющую, которую он планирует как следующий день, следующий год, непосредственно будущие события.

Для человека это является обычным представлением о пространстве будущего, и в этом ему помогают мыслеформы, в этом решающее значение имеют директивные мыслеформы, спускаемые Высшим Я для стабилизации контура восприятия, для стабилизации внешних значений по отношению к пространству осознания, к пространству его восприятия. Осознание человека является достаточно большим диапазоном, который может выходить за рамки иллюзии, за рамки информационных значений, и в этом случае Высшее Я регулирует эти значения, регулирует эти диапазоны непосредственно директивными мыслеформами, входящими значениями, которые человек воспринимает как собственные мысли, убеждения, выводы, поступки и т.д. Поэтому мыслеформа является одним из главных регулирующих факторов человеческого состояния по отношению к пространству восприятия третьей мерности. На сегодняшний момент мыслеформа является не только основным функционалом опыта человека по отношению к пространству Души, по отношению к пространству Монады, но является еще и соединителем этого опыта с точки зрения других наблюдателей, их энергобаланса, их состояния. 

Вопрос: Что такое сборка событий и как на нее влияют мыслеформы? Ответ:

Сборка событий, составляющие, которые создают внешние значения наблюдателя как пространства, как его проявленность, его действия, его разговор, его поступки, существует изначально как некий функционал по отношению к пространству, по отношению к тем требованиям, которые выставляет это пространство по отношению к тем задачам, которые ставит Душа по отношению к опыту человека. Это достаточно сложное и многогранное соединение, которое определяет именно такое действие человека, такие переживания, такие эмоциональные составы, которые непосредственно позволяют ему либо растождествиться, либо соединиться с каким-то значением, какой-то зависимостью, какими-то выводами, какими-то действиями. 

Форма сопричастия человека с пространственными значениями на сегодняшний день является основным регулирующим параметром его умозаключений, его нахождения в пространстве, его чувствований, его внутреннего результата, объединяющего не только осознанность, но и дополнительные входящие значения, которые пространство привносит как некие навязанные формы, как некие привнесения, которые существуют как телепередачи, как разговоры друзей или знакомых между собой и т.д. Все эти значения, соединяясь, образуют некий спектр, некий состав сопричастия человека с его внутренним миром, его внутренними значениями, заставляя его убеждаться в том или ином факте, в тех или иных событиях, политических взглядах, общественных убеждениях и т.д., в том числе, и в предпочтениях, и в выборе товаров, в питании, в одежде и в воспитании детей и т.д.

Все это является единоцельным понятием по отношению к пространству человека, воспринимая себя в системе зависимостей. А эти зависимости формируются в детстве, формируются изначально как опыт деструктивного взаимодействия с пространством. Человек начинает создавать вокруг себя новые и новые формы иллюзии, формы состояния зависимости или независимости в зависимости от его опыта. Все эти процессы отождествляются мыслеформой, подытоживаются мыслеформой, объединяются мыслеформой как неким функциональным значением, которое как алгоритм подводит человека под пространство его понимания, его действий, его осознанности. 

Мыслеформа рождает у человека некое убеждение, некое состояние, некий функционал того, что он действует правильно, что он живет по определенным законам, по определенным функциональным состояниям, которые позволяют ему чувствовать себя комфортно или некомфортно в той зоне, в тех координатах, в тех пространственных значениях, в которых он находится. При этом совершенно неважно ощущает ли себя он комфортно или дискомфортно. Все это зависит от того, насколько внешний функционал обязывает его к отрицательному энергообмен , к погружению в отрицательный деструктивный энергообмен.

Эти состояния создают у человека ощущение необходимости действий, поступков в том или ином направлении, в том или ином состоянии. Еще раз делаем акцент на том, что совершенно не имеет значения в каком направлении двигается человек – в отрицательном или положительном с точки зрения его энергобаланса. 

Вопрос: Как мыслеформы связаны со сборкой событий? Ответ:

Мыслеформа создается системой подсознания, системой Высшего Я как некое заключение, некое объединяющее начало по отношению к пространственным значениям. Эти пространственные значения формируются как события, как лента событий изначально по отношению к опыту человека, по отношению к некой инерционной составляющей, в которой он проживает, которую он чувствует как свою жизнь, свое будущее, свое состояние. Это инерционное начало является основополагающим построения событий в будущем, по отношению к его представлению. 

Поскольку эти события выстраиваются в определенном порядке, в определенных составляющих в зависимости от множества факторов, от множества определений, которые привносит пространство, инкарнационные коды тех наблюдателей, тех близких, тех родственников, знакомых, которые также соединены с человеком своим жизненным путем, своей судьбой, своими значениями. Это переплетается в единый конгломерат информационной составляющей, конгломерат событийного пути. Этот конгломерат сформирован в линейных событиях, которые создаются изначально за достаточно длительный период по отношению к жизни человека. 

Если сейчас для многих событие собирается за два-три месяца по отношению к настоящему с точки зрения сохранения их балансов, их энергетической целостности, то у многих события могут собираться буквально за несколько минут до их наступления, за несколько часов до проявленности. Эта разность, эта неопределенность вызвана именно нестабильностью пространства, хаотическим состоянием по отношению к наблюдателю, хаотическим состоянием тех энергетических сложений, которые необходимы для того, чтобы наполнить человека теми составляющими, теми категориями, которые необходимы для его внутренней целостности, внутреннего баланса. 

Вопрос: Алгоритм выбора Высшего Я при формировании событий больше связан с эмоциями или конструкцией событий? Ответ:

Нет, больше к конструкции событий. Эмоциональная составляющая – это дополнение, и Высшее Я ориентировано на развитие не столько в эмоциях, сколько в прохождении инкарнационного пути наиболее полезным с точки зрения Высшего Я развития. Эмоции – это дополнение, которое позволяет развить вибрации Души, и там уже больше работает другая система. И мы – Учительская система, конечно работаем с эмоциями, согласованными с планами и задачами Высшего Я. И эмоции в основном собраны нашей системой.

Вопрос: ​Какая роль Высшего Я в формировании событий? Ответ:

Высшее Я является заказчиком, ибо Высшее Я обладает большими ключами к событиям и большим виденьем того пути, общего поля взаимодействия. И задача Высшего Я выводить своего подопечного на более высокий уровень. Человек зачастую, если его спросить: «Хочет ли он проходить какие-то элементы событийности?», - в силу своего взгляда и в силу того, что он не знает для чего собирается эта событийность на определенном уровне, он может отказаться от проведения этих событий. А Высшее Я всегда видит тот путь, для чего он построен и к чему он приводит. Зачастую путь по тропинке ведет к более широкой дороге, нежели тротуар, который заканчивается тупиком.  

Вопрос: Какие бывают пакеты информации и как они влияют на сборку событий? Ответ:

Информационные пакеты существуют не только в виде книг или фильмов, существуют информационные пакеты, специально заложенные для каждого человека, для каждого индивидуума в его информационной ячейке. Ключом к открытию этих ячеек, к раскрытию потенциала этих ячеек является не только фильм или книга, но еще и сочетание некоторых цифр, которые вы можете услышать в определенном порядке, либо в определенной ритмике. То же самое касается и мелодий, потому что любая мелодия содержит вибрацию цифр и вибрацию ключей. Допустим, вы находитесь на концерте, и у вас включается эта вибрация, через некоторое время у вас открывается инфопакет, заранее заложенный в ваши инфоструктуры. Когда создается матрица, либо легенда, либо просматривается инкарнационный путь, закладываются основные моменты в этом инкарнационном пути, то просчитываются такие варианты и записываются, вкладываются эти пакеты, а затем по прохождению инкарнационного пути возникают ситуации, когда включаются вибрационные коды.

Инфопакеты, которые четко записаны в виде фильмов (чаще всего фантастических фильмов или научно-популярных). Обычно это делается не для одного человека, а для целого пласта, либо для эгрегора, проявленного на Земле, и это закладывается заранее, но активируется источник, или, как вам кажется, создатель фильма или произведения, активируется в определенный момент. И таким образом возникает цепочка событий, приводящая к тому, что происходит активация у целого пласта населения. И в то же время, если вы не принадлежите этому эгрегору, даже находясь в центре этого события вы будете соотносить это событие как фоновое по отношению к вашей жизни.

Вопрос: ​Как Душа собирает события для человека? Ответ:

Для того чтобы активировать желания человека Душа использует жизненные события, в которых он находится, создавая определенную ситуацию, в которой он испытывает сильные переживания. Это может быть как удачное стечение обстоятельств, так и наоборот ситуация, которая может считаться испытанием. С точки зрения Души все эти ситуации являются полезными, ведь они приводят к должному результату.

Вопрос: По какому информационному параметру формируются события будущего? Ответ:

Путем просмотра и анализа энергоинформационной составляющей, и это все выражается в цифрах. Существовали такие переносы информации как перфокарты, и существовала такая перфокарта, которая называлась эталонной. Бралась любая перфокарта, накладывалась, и если совпадение шло по каким-то параметрам – они подходили, неподходящая перфокарта отбрасывалась в сторону. Существует направление вашего развития. Воспримите это как идеальную перфокарту, но на самом деле это набор определенных энергоинформационных составляющих, выраженных в виде цифры – это такой код.

И берется та же передача, та же информация, которая создается. Любое энергоинформационное образование, будь то передача, книга, ченнелинг, либо статья выражается в цифрах, вибрационных цифрах, называйте как угодно, но существует свой код. Как только это появляется в системе информационного поля Земли – это можно запросить, это сразу видно. Это все происходит квантово, мгновенно, и система Высшего Я, имея эталонную перфокарту развития здесь и сейчас или эталонное состояние, как бы сочетает эти вибрационные коды, и, видя, что вот это будет полезно, уже выстраивает посыл и делает через обратную связь посыл к тому, чтобы вы прочитали, посмотрели, либо вам кто-то рассказал, или вас подвели к этому событию, где бы вы получили этот дополнительный, информационный код. Это делается быстро и достаточно просто.

Вопрос: Как собираются эмоции и мыслеформы при сборке событий? Ответ:

Эмоция не собирается. Эмоция – это отклик, это как искра, по которой происходит коррекция, то, чего добиваются в некоторых случаях, не всегда. Но иногда специально строится событие или строится мыслеформа для того, чтобы получить новую мыслеформу без эмоций, без эмоционального фона, хотя такое редко в системе ноосферы. Все зависит для чего, с какой целью.

Это очень похоже, когда вы проверяете есть ли ток в проводах и вдруг берете какую-то отвертку. И искра выскочила – да, ток есть. Зачастую по эмоции судят, насколько энергетическая точка наполнена, и в какую сторону возможно ее развитие, и потом происходит коррекция. Все-таки в большинстве своем эмоции – это суть отклика вашей системы «человек» на определённый алгоритм воздействия. Но бывает так, что таким же образом и очень часто добиваются отклика не в виде искры, а в виде действия, конечно, сначала через нахождение правильной мыслеформы, но там все равно сопровождается эмоция.

Вопрос: ​Будет ли в пространстве 4D сборка событий для Высшего Я творческой задачей с меньшими ограничениями? Ответ:

Пространство четвертой мерности является всего лишь способом изменения пространства третьей мерности, и это является смешением этого пространства. Оно делает коэффициенты третьей мерности растянутыми, эластичными, малопонятными с точки зрения Высшего Я. Поэтому Высшее Я собирает событийность, исходя уже из требований Учительской системы, из указаний Главного Определителя и Души. Здесь путь Высшего Я, его программное обеспечение начинает меняться, и вы знаете, что это программное обеспечение изменено, и оно работает совершенно по другому признаку. Вам надо этот процесс изучить.

Сама по себе программа Высшего Я в соотношении с коэффициентами четвертой мерности выстраивается совершенно по другому принципу сборки событий и по другому принципу соотношений с вышестоящей системой. 

Вопрос: Как можно описать процесс влияния мыслеформ при сборке событий? Ответ:

Входящая мыслеформа вносится в виде согласованных значений, в виде разговора двух, трех и более людей, в виде общения, в виде обмена жестами, взглядами, обмена письменными значениями и т.д. Все эти внутренние и внешние информационные составляющие изначально собираются функционалом Высшего Я и вносятся в систему наблюдения как собранные события, как некий собранный результат, который согласовывается с позиции опыта другого Высшего Я и т.д. Эти согласования происходят изначально на моменте сборки событий, на этапе сборки внешней визуализации, внешних значений. 

Вопрос: Что представляет собой шестая группа источников дополнительной информации для сборки пространства восприятия? Ответ:

Шестая последняя группа значений есть группа значений векторов временной направленности, векторов градусных значений времени, из которых складывается множество определений, которые частично ты уже знаешь. Это множество определений складывается из различных векторов временных полей, в которых находятся материальных объекты, люди, собеседники, информационные источники, мыслеформы. Все эти вектора и поля разнонаправлены и находятся в разных величинах и градусах времени, которые сопрягаются в сослагательном наклонении и соединяются в единую точку восприятия в виде наблюдаемой картины. 

Эта единая точка восприятия определяется как единый формат понимания, восприятие пространства событий, событийности. Следовательно, эта событийность, это пространство, это восприятие создается и воспринимается как картина мира, но определить это пространство без участия временных полей, без градуса времени, без векторов направленностей этих временных полей в системе визуального восприятия невозможно. Следовательно, эти значения находятся также за кадром, за воспринимаемой величиной.

Шестая группа самая большая по информационному состоянию, по своей информационной насыщенности, поскольку она создает не только понятия состава событий, сотношения предметов между собой и проявленности этих предметов в пространстве, но она также создает ощущение времени внутри человека, ощущение продолженности событий, некого постоянства будущего и прошлого. Все эти значения объединяются еще в несколько больших подгрупп, а те разбиваются на десятки мелких подгрупп. 

Поэтому эти значения также необходимо определить и изучить как некое состояние пространственных значений, форм. Эти состояния необходимо изучить только потому, что собственно новые пространства, которые подлежат изучению, определению внутри сознания, также распознаются в составе различных векторов, различных параметров, энергий перемен, в различных плоскостях их восприятия. Не зная этих определений на самых простых пространствах невозможно поднятие уровня сознания, уровня мышления на новый уровень.