Деструктивный путь развития

<p>Деструктивным путем развития могут идти различные <a term-definition="{&quot;term&quot;:1344,&quot;definition&quot;:1458}" href="/wiki/1344">цивилизации</a> с <a term-definition="{&quot;term&quot;:565,&quot;definition&quot;:619}" href="/wiki/565">третьей</a> по&nbsp;<a term-definition="{&quot;term&quot;:1104,&quot;definition&quot;:1204}" href="/wiki/1104">шестую</a> плотность</p> Определения:

путь развития, определенный опытом Архитектора относительно Абсолюта. Направлен на разрушение конструктивных матричных кодов (Гайя) и воссоздание собственных деструктивных (новых) коэффициентов в сознании наблюдателя. 

путь развития, характеризующийся сжатием коэффициентов и выработкой деструктивной энергии, то есть энергии низких частот вибрации


Вопросы:

Вопрос: Какие основные отличия и преимущества конструктивного и деструктивного воздействия на развитие сознания и материи? Ответ:

Нет преимуществ. Есть разные способы. В чем преимущество одного или преимущество другого? В зависимости от состояния точки приложения силы, одна сила является более потенциальной по отношению к результату, и другая менее потенциальна в различные временные или энергетические субстанции. То есть если у вас развернуто некоторое поле, то воздействие одного вида изменения этого поля будет более прогрессивным, нежели приложение другого поля. В зависимости от того, какую необходимо приложить силу, та сила и проявляется или прикладывается, и она является более прогрессивной. Она более энергозатратна и более экономична в отношении полученного результата, то есть все соотносится, какой результат вы хотите получить, и что является более экономичным в плане расходования силы по отношению к этому результату, не более того. 

Все зависит от цели приложения. Та поговорка «цель оправдывает средства», она уместна здесь, но по отношению именно к экономичности, к разумности приложения тех или иных видов сил. Можно конечно разбирать гору путем воздействия детской лопатки, но гораздо удобнее и быстрее разобрать гору, если применить взрыв. И в некоторых случаях гораздо удобнее приложить детскую лопатку, если это, допустим, цель разобрать археологические объекты, нежели применять силы взрыва для расчистки этого пространства. Точно также и в мироздании.

Вопрос: Как будет развиваться деструктивный опыт наблюдателей в процессе перехода? Ответ:

Очень многие наблюдатели, которые проходят деструктивный опыт развития, внутренним ощущением, внутренним своим пространством понимают, что этот опыт будет оборван, остановлен, изменен и будет направлен назад, а, следовательно, их состояние будет на каком-то моменте их жизненного пути изменено, и они пойдут в обратную сторону, но уже с совершенно другими характеристиками, с другими улучшенными качественными параметрами себя как личности.

Именно эта задача и стоит на сегодняшний день у тех сценаристов, которые направляют развитие человеческого пространства в будущем, поскольку просыпание, пробуждение ведет не только к изменению собственных взглядов и возможностей, но и формированию совершенно другой личности, других значений, которые необходимы для продолжения того деструктивного опыта, который определен, намечен, который есть и будет проявляться в пространстве третьей мерности, которое начинает расходиться с пространством Архитектора

Вопрос: Чем отличаются представления людей с конструктивным и деструктивным опытом? Ответ:

Те, кто идет конструктивным опытом, начинают отвергать эти деструктивные коэффициенты, открывать в себе совершенно другие состояния, чувствовать Душу, взаимосвязывать себя с истинными категориями пространства четвертой мерности: с радостью, свободой, ощущением счастья, благости, любви, не только к себе, но и ко всему сущему.

Это очень большая разница, это несовместимые понятия, и это сделано специально для того, чтобы опыт Душ был более разнообразен, более ярким, более качественным. Необходимо понимать, что применять способы и методы видения ложнопредставимых значений необходимо как бы из двух систем. Если человек находится в деструктивном опыте, и его ведут по этому направлению, и он, даже если проснулся, даже если видит пространство по-другому, все равно не отойдет от этих коэффициентов, не уедет из города, все равно будет потреблять некачественные продукты, которые вызывают рак, изменения в будущих поколениях, в геноме, в ДНК, мутации и т.д. Он все равно будет принимать лекарства, будет полностью находиться под влиянием деструктивной системы, и его пробуждение, просыпание – это есть лишь необходимый угол отражения для тех деструктивных цивилизаций, для той части вышестоящих систем, которым необходимо оценить качество своего опыта, своих взаимодействий с системой наблюдателя.

Поэтому такие наблюдатели среди деструктивно развивающихся являются нормой, обычным явлением. И они, даже понимая вред или противоречие между своим состоянием радости или удовлетворения и теми техногенными состояниями или деструктивными значениями, которые они воспринимают, все равно не будут проявлять протеста, желание выйти из этого пространства, а будут в нем находиться дальше. Это как лакмусовая бумажка, как некая система проявления терпимости к состоянию деструктивного пространства. Следовательно, для людей, которые развиваются, но находятся в системе деструктивного опыта, нет понятий ложнопредставимых значений с точки зрения пространства третьей мерности, поскольку это их будущее, их составляющая, их уже не выпустят из этого пространства.

Они будут находиться и жить в городах, в системе военных конфликтов, финансовых кризисов, зависимостей от денег, материального благополучия, от внутренних и внешних раздоров по отношению к личным связям, к социуму, к обществу. Это нормальное стандартное состояние третьей мерности, и оно является естественным, правильным с точки зрения и Учительской системы, и того накопленного опыта, который уже проявлен в системе вашей цивилизации. Поэтому говорить о том, что ложнопредставимые значения существуют у людей с деструктивным опытом нельзя. У них все значения являются истинными: и обман государства, и обман финансовой системы, подлоги, события, которые у них проявляются как некая зависимость от работы, от личных отношений и т.д.

Все это является единоцельным понятием того опыта, который определен в пространстве третьей мерности.

Вопрос: Почему деструктивный путь развития приводит к деградации людей? Ответ:

Это расхождение представлено достаточно однобокой односторонней системой понимания развития техногенного деструктивного пространства. Эта однобокость создает обрезание, урезание таких чувств, эмоций как радость, счастье, свобода, независимость. Чем дальше это пространство развивается, тем глубже и шире становится это непонимание и разрыв, поскольку в такой же части человек становится менее радостным, менее свободным, более зависимым, более деструктивным по отношению к собственному опыту, а это не совпадает с понятием Души об опыте в этом пространстве.

Это не предполагалось ни контрактом, ни воплощениями, которые определены как инкарнационные пути. Это состояние вполне понятно для Души, поскольку Душа заинтересована видеть в человеке и плохое, и хорошее с точки зрения его категорий и заинтересована в том, чтобы человек пребывал в состоянии эмоций радости, счастья, независимости и свободы равно также, как он пребывает в состоянии страха, зависимости, привязанности к деньгам, к месту работы, к карьере, власти и т.д.

Эти состояния являются противоположными. С одной стороны, деструктивные поля возможностей цивилизаций удерживают эти состояния наиболее долго, качественно и развивают их вширь и вглубь, с другой стороны, они увеличивают свой опыт развития за счет полей конструктивного состояния. Это состояние еще раз свободы, гармонии, радости, счастья, независимости, творчества и т.д. Человек, человечество за последнее время достаточно резко деградировали по отношению к тем техногенным конструкциям, к тому состоянию пространства, которое создано техногенными деструктивными цивилизациями с точки зрения их развития и опыта.

Взаимодействуя с Душами, с пространством восприятия наблюдателя, цивилизации так или иначе пытаются вывести свое понимание развития пространства, собственных усилий по энергообмену, по представлению человека в будущем. Эти представления, энергообмен, состояния провидения привели человечество, привели состояние развития наблюдателя к нулевой и даже отрицательной отметке. Это деградация, это неуважение себя, нелюбовь к себе, к пространству восприятия, это отторжение этого пространства, отсутствие заинтересованности даже в получении материальных выгод, каких-то преференций и т.д. Это иждивенчество, социальная апатия порождена именно сценарной политикой цивилизаций, которые сформировали это пространство именно в том видении, которое есть.

Вопрос: Как различить конструктивный и деструктивный путь развития для человека? Ответ:

Человек, у которого сложен деструктивный опыт, который развивается, но остается в пространстве 3D, всегда будет воспринимать себя в соотношении с финансами, с властью, с работой, как неким гармоничным составом будущего восприятия. У конструктивного же человека с этими процессами будет постоянно происходить растождествление, расставание и определение в новых составах, новых качественных значениях.

Эти люди будут постоянно развиваться и под влиянием Души, и под влиянием Ангельской и Учительской системы, и в том числе под влиянием тех цивилизаций, которые формируют путь развития в четвертой мерности.

Не все цивилизации поддерживают развитие своих посевов в четвертой мерности. Многие цивилизации определили свои посевы именно в этом состоянии, но уже с целью вернуть их в состояние третьей мерности. Это специальное обучение в зоне роста. Заводя туда наблюдателей, собственных наблюдателей деструктивного типа, деструктивного развития, они получают возможность десятикратно и стократно быстрее обучить и развить людей, наблюдателей в коэффициентах расширения сознания. Потом через некоторое время они будут пытаться согласовывать эти состояния с Душами и возвращать их в третью мерность, но уже совершенно с другими состояниями, категориями и определениями. Это естественный путь. В «лепестке» четвертой мерности останутся только те, которые уже находятся в состоянии перехода, в состоянии намерения собственного развития до конца.

Вопрос: Что представляет собой деструктивный опыт Учителей Шамбалы? Ответ:

Опыт Учителей Шамбалы считается самым деструктивным с точки зрения понятий, поскольку здесь выпадает опыт Души, потому что в данном случае Высшее Я, инкарнируясь (Душа только наблюдает), испытывает свою Монаду на один и тот же опыт – на опыт Вознесения. То есть я прошел инкарнацию – у меня не получилось вознестись, и я снова и снова повторяю этот опыт. Кодирую себя мантрами, медитирую и т.д. Они из инкарнации в инкарнацию учатся выходить в систему Света, поднимаясь в систему пятой мерности, оттуда разворачиваются и повторяют опыт. Этот опыт очень узкий, и он привязан очень четко к конкретной местности.

Учителя Шамбалы сейчас перестраивают свое отношение к системе восприятия людей, пытаются внести что-то новое, потому что их опыт был жесткий, сейчас они как бы «размягчаются». Учителя Шамбалы – это в основном выходцы из Индии и т.д. Это отдельная система, и она вибрирует совершенно на других частотах и требует другого соотношения.

Вопрос: Чем отличаются деструктивный и конструктивный пути развития? Ответ: Деструктивное развитие – это путь из точки А в точку Б. Есть разные варианты, но путь все равно один. Конструктивное развитие – из точки в неизвестном направлении. Это и есть Творение. Это система Абсолюта, именно таким способом, развиваясь, он создал деревья, нас и т.д. Вопрос: Может ли человек, используя силу веры, идти деструктивным путем? Ответ:

Сила Отца – это огромная ответственность. Ответственность не в моральном смысле, хотя все это связано. Это ответственность несения Силы. Сила так велика, что нести ее можно только в определенном состоянии сознания. Если человек полон гордыни и страхов, то эта же Сила может просто раздавить его. Потому что это Сила Созидания. Это Сила, созидающая миры. Вера – это состояние человека, когда он способен подключиться к этой Силе. Насколько велика его вера, настолько он способен подключиться к этой Силе. Но когда он получает эту Силу, то ноша тяжела для неподготовленных.

Да, Отец давал эту силу многим из людей, кто обладал такой Верой. Но не все выдержали этот груз. Ты знаешь в истории человечества множество лидеров-тиранов, которые обладали Верой в эту Божественную Силу. Но и конец их земной ты тоже знаешь. Тот, кто получает эту Силу, должен быть отрешен от своих земных привязанностей и желаний, потому что это неземная Сила. Потому что она питает Все и сотворяет Все, что есть в человеке. И если в нем есть страхи, ненависть, гордыня, то та Сила усиливает все эти его свойства и качества. И тогда эта Сила буквально разрывает человека, приводит его к печальному концу.

Чтобы проводить через себя эту Силу в мир, нужно быть кристально чистым проводником Веры. Если на пути движения Силы появляются препятствия, которые ее сдерживают, препятствия в виде страхов, гордыни, ненависти, то эта Сила, запертая в этих препятствиях, становится разрушающей. Если эта Сила, проходя через человеческую форму, не встречает препятствий, и человек есть чистый проводник Божественной Воли и Божественной Силы, эта Сила созидает, эта Сила излечивает, эта Сила гармонизирует, эта Сила творит чудеса. Все случаи чудесного излечения есть действие этой Силы. Все чудеса святых есть действие этой Силы. Те целители, которые вступили на путь истинного целительства, есть проводники этой Силы. Но не каждый может совладать с этой Силой.

Вопрос: Может ли вера быть разрушительной для самого человека? Ответ:

Сила Отца – это огромная ответственность. Ответственность не в моральном смысле, хотя все это связано, Это ответственность несения Силы. Сила так велика, что нести ее можно только в определенном состоянии сознания. Если человек полон гордыни и страхов, то эта же Сила может просто раздавить его. Потому что это Сила Созидания. Это Сила, созидающая миры. Вера – это состояние человека, когда он способен подключиться к этой Силе. Насколько велика его вера, настолько он способен подключиться к этой Силе. Но когда он получает эту Силу, то ноша тяжела для неподготовленных.

Да, Отец давал эту силу многим из людей, кто обладал такой Верой. Но не все выдержали этот груз. Ты знаешь в истории человечества множество лидеров-тиранов, которые обладали Верой в эту Божественную Силу. Но и конец их земной ты тоже знаешь. Тот, кто получает эту Силу, должен быть отрешен от своих земных привязанностей и желаний, потому что это неземная Сила. Потому что она питает Все и сотворяет Все, что есть в человеке. И если в нем есть страхи, ненависть, гордыня, то та Сила усиливает все эти его свойства и качества. И тогда эта Сила буквально разрывает человека, приводит его к печальному концу.

Чтобы проводить через себя эту Силу в мир, нужно быть кристально чистым проводником Веры. Если на пути движения Силы появляются препятствия, которые ее сдерживают, препятствия в виде страхов, гордыни, ненависти, то эта Сила, запертая в этих препятствиях, становится разрушающей. Если эта Сила, проходя через человеческую форму, не встречает препятствий, и человек есть чистый проводник Божественной Воли и Божественной Силы, эта Сила созидает, эта Сила излечивает, эта Сила гармонизирует, эта Сила творит чудеса. Все случаи чудесного излечения есть действие этой Силы. Все чудеса святых есть действие этой Силы. Те целители, которые вступили на путь истинного целительства, есть проводники этой Силы.

Но не каждый может совладать с этой Силой.

Вопрос: Как Душа познает дуальность? Ответ:

Каждая Душа не просто выбирает светлый или тёмный путь. Каждая Душа идёт по пути очищения себя от всего, что не является истинно божественным. Но для очищения ей требуется познать то, что не является истинно божественным. Как проба на вкус. Для того чтобы понять, что есть горькое, хорошее оно или плохое, нужно оно тебе или нет, ты должна его попробовать. Иначе ты не сможешь отличить горькое от сладкого. Так и Бог в каждом из вас пробует на вкус Бытие Реальности. Пробует все оттенки вкуса.

Поэтому каждая Душа просто пробует все свои возможности и все направления разделения в дуальности. Чтобы осознать, что не является Божественным. Чтобы осознанно выбрать лишь то, что является истинным. Можно сказать, что Бог вспоминает через вас чем или кем Он является. Можно сказать, что Он просыпается в каждом из вас после долгого сна Небытия.

Поэтому выбор состоит не в том, чтобы принять сторону Света или сторону Тьмы. Выбор состоит только в том, чтобы сознательно понять разницу между божественным и небожественным, чтобы сознательно пройти все пути исследования в себе Божественного. Поэтому в конечном итоге всё предрешено. В конечном итоге все вы рано или поздно вернётесь к Свету истинного Отца, поскольку именно этим Светом вы и являетесь. Но в своих странствиях вам дана свобода выбора путей разбегания, свобода выбора тропинок исследования своей божественности.

Вопрос: Как человек создает отрицательный опыт проживания? Ответ:

Если человек с усилием воли пытается заставить себя что-то делать: медитировать, ограничивать себя в питании, преодолевать какие-то физические нагрузки и т.д., создавать какие-то искусственные опыты общения, то, как правило, эти опыты как пружина начинают реагировать в обратную сторону, создавая еще более отрицательный опыт человека. Либо наоборот в других случаях человек пытается пройти опыт развития, как бы отбрасывая от себя деструктивные понятия, не осмысливая, не осознавая их с точки зрения глубины, с точки зрения их привнесенности, накопления, и таким образом накапливает определенные состояния положительного энергобаланса, тем самым создавая еще большую потенциальную возможность скачивания этих накопленных энергий со стороны отрицательного обмена, создаваемого цивилизациями, которые стоят в основе создания этого пространства.

Вопрос: Чем отличается деструктивное и конструктивное развитие человека? Ответ:

В первом случае в так называемом движении по отношению к деструктивному развитию больше проявлена инициатива со стороны Главного Определителя, со стороны кластерной системы, и в этом случае прослеживается и более четкая сборка событий, и более четкая постановка задач и целей. То в случае, если человек движется к категориям четвертой мерности, его развитие представляется очень размытым, неконкретным, плавающим, туманным. Он как «ежик в тумане» ходит и не знает куда ему прийти. Именно это состояние и отрабатывается Душой, чтобы как можно больше выработать в человеке фантазии. Как правило, этим людям предоставляется возможность находиться в состоянии безделья, в состоянии думания, в состоянии одиночества достаточно длительные отрезки времени, чтобы активировалась их инициатива, активировалось их побуждение, внутреннее состояние свободного мышления.

Вопрос: Как Душа создает конструктивный и деструктивный опыт в развитии человека? Ответ:

Существуют Души, у которых заложен конструктивный опыт, и они проявлены изначально в человеке и в его поведении, в его творчестве, его фантазиях и его соприкосновении с собственной Душой. Есть Души, которые проходят деструктивный опыт, и в этом перекрестье необходимо понимать и знать, что Души, которые проходят деструктивный опыт, а их большинство, так или иначе будут «предавать» своих наблюдателей и постоянно отбрасывать их назад при их приближении к конструктивному развитию, к категориям четвертой мерности. К сожалению, в этом случае Учительская система будет стоять на стороне Души, поскольку это есть ее опыт, и Учительская система создана для сопровождения опыта Душ, а не для сопровождения условного развития, которое есть также опыт, есть также единопонимаемое значение в системе этой Вселенной. Это необходимо знать, это философский параметр, в нем нет нравственных или моральных значений, плохого или хорошего, поскольку и деградация, и развитие, как мы говорили, есть единоцельное понятие этой системы, которая создает эти понятия как развитие в целом.

Поэтому, если человек, двигаясь по пути развития, создавая гармоничные основы своего нового состояния, чувствует внутренним состоянием Души, что он идет правильным путем, то по этому пути необходимо двигаться, поскольку даже деструктивные Души очень часто меняют свое направление и начинают двигаться конструктивным путем развития, поскольку этот путь более сложен, более интересен и всегда приносит непредсказуемые результаты, поскольку, как мы уже говорили, путь конструктивного развития – это путь в никуда, в неизвестном направлении с точки зрения понимания вышестоящей системы, а тем более человека, а путь деструктивного развития – это путь к целям и задачам, которые имеют диапазон, имеют временные отрезки, конкретные события, конкретные проявленности, характеристики человеческого состояния и т.д.

Вопрос: Как Душа и Дух создают деструктивный и конструктивный векторы развития человека? Ответ:

Не всегда Душа ведет опыт человека к состояниям четвертой мерности. Очень часто Души проходят через развитие, чтобы привести человека к более высоким состояниям, к более высоким вибрациям, но в диапазонах и в рамках деструктивного развития. Это необходимо понимать и знать. Здесь нет никаких обманов, здесь все абсолютно прозрачно. Просто Душа как бы приподнимает своего наблюдателя, проводит его через круг развития, можно сказать правильнее, спираль. Эта спираль развития приподнимает человека с вибраций, условно говоря, 3,5 до 4, и этого достаточно, чтобы человек преобразовался, начал смотреть на мир другими глазами, совершенно по-другому, определяя себя в состояниях нового типа и создавая уже собственными фантазиями, творчеством совершенно новое преломление.

Это очень интересно и самой деструктивной системе, поэтому она и поддерживает такой тип развития, такой тип состояния человека. В этом случает нет ничего плохого ни для самого человека, ни для пространства, ни для Учительской системы, тем более Души. Просто необходимо понимать, что этот опыт заканчивается уже не переходом, а просто обновлением осознанности человека, обновлением его пространства вокруг, его событий, его внутреннего состояния. Так или иначе, это состояние все-таки деструктивного развития. Поэтому, отвечая на вопрос, - существуют с помощью силы Духа два пути. Это вектор развития, и этот вектор может приводить и в деструктивном направлении, и ни вектор, а собственно движение к категориям четвертой мерности – это же конструктивное развитие, которое также определяется силой Духа, которое также создается, а, следовательно, ответ на вопрос, и то, и другое сила Духа создает. И в том и в другом случае сила Духа будет правильным понятием движения по отношению к развитию, по отношению к тем поставленным задачам со стороны Души, которые проявляются через человека.

Вопрос: Как деструктивное состояние матери сказывается на ребенке? Ответ:

Если мать находится в состоянии города, условно-стрессового значения в виде техногенных конструкций, информационного пространства, отношений с родственниками, естественным образом это пространство вытаскивает из нее и дополнительно очень большой объем вынужденных отрицательных энергобалансов в сторону деструктивной системы, которая в данном случае, по нашим наблюдениям, очень редко задумывается о том, что получится в результате.

Поскольку в этом случае получается ребенок, который испытывает сначала очень большой деструктивный опыт, а потом он начинает игнорировать деструктивную систему в целом, и вообще уходя в совершенно другую крайность, которая становится неинтересна Душе, Душа отключает чувственные поля. Такие дети превращаются в спящих людей с достаточно тяжелым детством. Мы можем привести массу таких людей, которые прошли этот опыт – опыт условно влюбленных родителей, где мать была истеричкой, отец был постоянно на работе, у них были полностью обеспеченные материальные балансы, возможность ездить за границу, но все это сопровождалось различными деструктивными значениями. В финале ребенок превращается в моральный труп, который не может и не преследует ни любви, ни каких-то измененных состояний с точки зрения конструктивных категорий.

Это есть результат как раз вот такого взаимоотношения перинатального периода в том числе как стартового мероприятия, которое естественным образом не заканчивается, и продолжается в первый, второй, третий год жизни. Здесь вопрос только в одном – это в понимании матери как будет проходить период беременности и воспитания, если она просто беременеет от влюбленности и не понимает свое будущее в дальнейшем хотя бы на год или два, не видит его, то естественным образом и Душа, и деструктивная система могут выбрать и такой путь.

Вопрос: Можно ли наказывать ребенка, если он не слушается? Ответ:

Наказывать их нельзя. Любое наказание, которое идет до семи лет, оно очень сильно влияет на вашу собственную жизнь. До семи лет ребенок живет кармой прошлого. Он действует и развивается под воздействием кармы прошлого – того, чего вы не видели, чего вы не знаете – его болезни, его страхи, его реакция на окружающий мир – это карма прошлой жизни. Вы не способны заглянуть и узнать причину. Вы должны воспринимать как чудо, которое пришло к вам, и уметь с ним договариваться, с этим чудом. С семи лет возникает и раскрывается карма этой жизни. И тогда вы увидите некоторое отражение себя, но вы увидите то, что вы способны будете увидеть. К вам ребенок пришел только потому, что вы очень хорошее зеркало для его кармических уроков и для того, чтобы возбудить в вас ваши кармические уроки, и с семи лет это начнет проявляться. Но то, в какой окраске, тоне, виде будут подаваться эти уроки, это будет зависеть от вашей мудрости до семи лет ребенка.

Любое наказание ребенка – это роспись в своей беспомощности. Обратитесь к себе, почему вы, имея превосходство в 15-20 раз, настолько становитесь беспомощными, где ваше слабое место, почему вы не можете подойти к этому разумно. Вы же не наказываете остановку, когда вы пришли на нее, и ваш автобус уже ушел. Вы не начинаете ее разносить, взрывать, пинать, бить ремнем и т.д. Вы просто принимаете эту ситуацию, что ваш автобус уже ушел, и нужно подождать следующего. Тогда почему в случае с ребенком вы проявляете насилие, откуда такая страсть к насилию в вас, а не в ребенке. Вот о чем он вам сигнализирует.

Это способ раз и навсегда избавиться от насилия в своей Душе. Раз вы идете по духовному пути, раз вы намерены идти по духовному пути, вы должны понимать, что любое насилие невозможно на этом пути. И не обманывайте себя, если вы применяете насилие любого рода, вы не находитесь на духовном пути. Вы даже в эту сторону не смотрите. Вы находитесь в иллюзиях своей духовности. Разрушьте эти иллюзии и вернитесь к себе самому, к тому, какой вы есть. Если у вас внутри живет насилие по отношению к ребенку, оно существует по отношению к природе, к собственному развитию, к другим взрослым людям. Просто вы в силу каких-то обстоятельств его не проявляете либо в виде страха, либо в виде установок общества, либо в виде самозащиты своей собственной жизни. Об этом вам говорит ребенок, сигнализирует.


Вопрос: Происходит ли духовное развитие, если человек себя ограничивает, преодолевает, делает что-то через силу, потому что нужно развиваться? Ответ:

Нет. Любое искажение, преодоление, любое состояние борьбы, оно не способствует духовному развитию. Что такое духовное развитие? Это ваша эволюция, которая происходит неизбежно. При этом, да, существует моменты, когда вам нужно от чего-то отказаться, но всегда за этим моментальным отказом происходит это практически мгновенно. Моментальный отказ ведет за собой поток энергии и как следствие улыбку, радость и облегчение. Когда же это происходит тяжело и, простите, нудно – это не духовное развитие. Это говорит о том, что вы играете в некоторую иллюзию своего духовного развития. Чтобы поддержать эту духовную иллюзию, вы начинаете тратить свою жизненную силу, свою энергию на поддержание этой иллюзии. Поэтому у вас падает состояние здоровья, падает настроение, рушатся дела и т.д. Не заигрывайтесь в иллюзии, идите по пути очень просто. Вы можете иллюзорно быть сытыми, но гораздо проще скушать небольшой кусочек хлеба и почувствовать вкус, и тогда у вас появляются силы.

Преодоление и аскеза. Аскеза хороша только для тех сущностей, которые являются изначально проводниками аскетического образа жизни, но чаще всего они рождаются в монастырях изначально. Они рождаются и выбирают путь инкарнационный среди тех людей, среди которых другой способ невозможен развития. Эти люди рождаются в определенных семьях обычно религиозных служителей, либо местах, где тотально все подвержены аскезе.

Если человек родился в социальных обычных полях, то аскеза заключается в том, что он выбирает – выбирает на что тратить время, деньги и свои физические силы. Сколько людей от того, что он делает, станет более счастливым. Он выбирает служение людям. Люди, которые находятся в аскезе в монастырях, они выбирают служение не людям, они выбирают служение себе и Богу, это немножко другое, другой уровень развития. Это необходимо, я это не отрицаю, но если вы родились в обычной семье и вокруг вас есть родственники, если вокруг вас есть люди противоположного пола, если у вас есть дети, то вы выбираете тотальное служение этим людям, и делаете их более счастливыми, при этом вы соблюдаете кодекс духовного развития, то есть ваши действия, чувства, мысли должны быть эволюционны, они должны быть светлыми, в первую очередь по отношению к людям, к себе. Взамен вы ничего не требуете, ничего не ждете. Это единственный способ духовно развиться.

Когда вы ничего не ждете взамен и ничего не требуете – это самая тяжелая аскеза для вас и самое тяжелое ограничение, но в то же время его сложно назвать ограничением. В самом начале нашего ченнелинга мы говорили о дуальности, о том, что все, что существует здесь, оно пронизано дуальностью. Если проникнуть за иллюзию дуальности, самое сложное для человека. Так и здесь. Вы отдаете и ничего не просите, не требуете взамен. Казалось бы, какое это отношение имеет к дуальности, но это и есть самое прямое. Вы безграничны и при этом вы себя чувствуете одиноким и ограниченным в виде физического тела, но вы принимаете и ограничения своего физического тела, и свою безграничность.

Вы чувствуете, что вы можете быть одинокими и одиноки в своем стремлении к духовному росту, но при этом вы готовы бесконечно отдавать себя любому, кто находится рядом с вами в виде любви, в виде посыла, в виде помощи, не требуя ничего взамен. Это тоже аспекты дуальности, через которые достаточно сложно проходят люди, и через которые все переходящие должны пройти как через порог, который они переступят и больше не вернутся.

Вопрос: В чем смысл деструктивного пути развития в переходный период? Ответ:

Человек на сегодняшний день, который переходит в правый сценарий, получает возможность не только открыть свои способности, определить себя в категориях четвертой мерности, понять, что такое часть свободы, любовь и т.д., но вернуть определенные состояния, которые либо потеряны, либо недоработаны в молодости, а это очень хорошо. Это состояние для деструктивно ориентированных продлится максимум три-четыре года, потом перед закрытием, перед расслоением лепестков сценария на изолированные половинки произойдет их возврат в систему левого сценария.

Там эти люди, эти наблюдатели будут привносителями новых качественных состояний, новой кровью, новой действительностью, которая позволит сохранить этот сценарий и преобразовать его в тех коэффициентах, тех модальностях, которые необходимы цивилизациям и тем Душам, которым интересен этот опыт, интересно это соприкосновение. Как известно, в систему Земля-Гайя приходят Души, которые так или иначе образуют больше деструктивный формат понимания своего развития и опыта с точки зрения конкретного участка, конкретного соприкосновения с теми мерностями, пространствами, в которых находится Гайя.

Когда Душа делает выбор к деструктивному пути развития, то и наблюдателей она подбирает для этого опыта с точки зрения своих вопросов, которые она задает к собственному развитию, к собственному пониманию. Это и болезни, и депрессии, и состояние обогащения, это состояние бедности, разрухи и т.д. Все эти состояния так или иначе образуют эмоционально-чувственные каркасы, и они основаны на сценарных планах. Поэтому сценарий является ограничителем для Душ, сценарий, так или иначе является тем самым состоянием, к которому Душа образует новые моменты собственного развития и понимания.

Эти моменты, фрагменты, состояния сплетаются в единую систему, которую вы определяете как состояние социума, сообщества государства, человека, семьи. На самом деле процессы происходят гораздо более сложно, поскольку само сознание человека, само сознание его понимания пространства основано на иллюзии восприятия. Он видит себя из прошлого в будущее в настоящем сейчас. У нас же картинка складывается по-другому, мы готовим осознанность наблюдателя в тех векторах, форматах, которые привносят состояние необходимости поддержание сценария в первую очередь, а потом уже определяет интерес Душ.

Вопрос: ​Можно ли считать связь конструктивных и деструктивных процессов единством и борьбой противопложностей? Ответ:

Это не борьба противоположностей. Это смена воздействия разума на предмет, если можно так выразиться, или это способ приложения того или иного вида сил по отношению к точке приложения. Это не является противоположностью. Это просто разные методы воздействия на одну и ту же точку преломления.

Вопрос: Как определить путь развития человека - конструктивный или деструктивный? Ответ:

В те понятия, которые вы вкладываете в сами определения Конструктивного и Деструктивного пути, мы бы хотели внести существенные изменения. На ваш взгляд, Деструктивный путь – это путь обмана и предательства, путь с неимоверными энергетическими затратами, вынуждающими человека идти по пути лишений, по пути предательства, лжи или каких-то других тяжелых психологических, энергетических ситуаций. Но это не совсем так.

Конструктивный же путь, в вашем понимании, выглядит как безоблачное чистое небо, где вы свободны в своих передвижениях, в своих планах, во всей полноте своего творения, где вы чувствуете радость, достаток, и душевный покой ваш обеспечивается взаимодействием с любимыми людьми, с вашими друзьями, где весь мир буквально сосредоточен на вас как излучающая поляна, усеянная плодоносными деревьями, залитая солнечным светом. Но ведь эта картина немного иллюзорна, не правда ли?

В вашем понимании есть понятие «преодоление», есть понятие «доброй воли». Мы хотели бы сделать основной акцент именно на этом понятии. Как само понятие «добрая воля» сказывается на определении человеком его Пути, ведь именно человек определяет какой Путь он выбирает, и каким он станет для него – темным или светлым, окрашенным в радостные, разноцветные тона или будет серым, угрюмым и мрачным.

Самое главное здесь – понять, что само развитие человека определяется его действием. Действие человека невозможно без проявления его доброй воли на это самое действие. Одних слов недостаточно. И мы видим многие примеры, когда человеку даются многочисленные потоки полезной для его Пути информации, он погружается в изучение книг, трудов, каких-то видеоматериалов, он даже возможно общается с высокодуховными людьми и со своими Наставниками, но при этом абсолютно не предпринимая никаких действий для проявления этих знаний на своем Пути. Вот здесь кроется основная ошибка.

Мы не хотим называть это словом ошибка, потому что мы не являемся вашими экзаменаторами, мы не будем ставить вам зачетов или неудовлетворительные оценки. Мы хотим лишь наставить вас, мы хотим дать вам расширенное понимание ваших путей. И именно в этом заключается основная задача становления человека на Путь – это выполнение действий в изменившихся условиях, в новых условиях получаемой им информации.

Согласно грандиозной задумке самого Творца вас наделили инструментами, которые раскрываются лишь тогда, когда вы запускаете жажду познаний. Спусковым крючком здесь служит желание, стремление к неизвестности. Мы уже говорили об этом в прошлых сессиях. Далее идет получение человеком многопоточности информации, которая ложится буквально новыми пластами в его структуры сознания, тем самым формируя многовариантность решения одного и того же события. Но дальше человек должен постараться в меру своего понимания применить эти новые знания. И, таким образом, раскрываются эти инструменты, эти волшебные инструменты.

Ваш вопрос относительно деструктивности самого Пути изначально ошибочен, ведь у человека нет однополярного Пути развития. Это в принципе не представляется возможным в условиях данной мерности. Каждый человек идет смешанным Путем развития. Преобладающие частоты в нем могут носить деструктивный или конструктивный характер, но и это в силах изменить самому человеку. Настраиваясь на события, на мысли, и тем более создавая действия более высокой частоты - более благие, радостные, светлые, добрые в вашем понимании - человек способен выйти на так называемый Конструктивный путь развития.

У большинства людей сейчас присутствует задача улучшения своих качеств. Именно такие задачи ставятся сейчас вновь пришедшим Душам и тем, кто остается на Земле по сей день.

А конструктивность самого пути заключается именно в движении. Соответственно, можно назвать деструктивным развитием того человека, который отказывается идти куда-либо, который смиряется со своей никчемностью и становится жертвой обстоятельств. И он уже находится во власти иллюзии, во власти ненастоящего положения дел, потому что настоящие люди - свободны.

Вопрос: Чем отличаются понятия деструктивного и конструктивного относительно человека и мироздания? Ответ:

Любые слова ограничивают течение мысли, любая мысль ограничивает течение энергии. Любые слова, которые будут подбираться относительно процессов мироздания, будут всегда нести ограничивающий или частичный смысл по отношению к самим происходящим процессам. И они всегда являются условными. Та условность, которая принята по отношению к самим понятиям деструктивный, конструктивный, несет в себе законченный смысл относительно определенного времени и определенного пространства. Вы все измеряете в рамках некоторой плотности и проявленности этой плотности в течение вашей жизни, в течение короткого времени.

И события, которые происходят, относятся у вас к деструктивным или конструктивным в вашем понимании относительно протяженности жизни. Относительно мироздания это не имеет такого значения, так как само по себе мироздание не привязано к какому-то течению времени или к проявленному пространству в течение этого времени. Поэтому те термины, которые вы относите как определяющие некоторые понятия в течение вашей жизни, не имеют такого значения по отношению к мирозданию. Поэтому мы будем объяснять относительно вашей жизни, но еще раз повторяю, это не имеет отношения к самим понятиям в рамках мироздания.

Вопрос: Что есть темный путь? Ответ:

Вы всё время поглощаете друг друга путём поглощения энергии друг друга. И таким образом те, кто забирает энергию у других, отнимают у них возможность воспламениться, воспламенить свою форму и вернуться к Абсолюту. Это рождает ваше противостояние, длящееся тысячелетиями. Напоминает бушевание стихии огня, при котором огонь то затихает, то разгорается вновь. И вы тушите его, но он опять разгорается в том или ином месте. Это путь ненависти. Путь, который вы называете тёмным путём.

Вопрос: Почему человек может проходить деструктивный путь развития? Ответ:

Человек очень часто существует в системе своего бытия как некая инертная составляющая, которая сама по себе тянет человека в ту или иную сторону по отношению к пространству. В этом случае само пространство очень часто играет роль путеводителя, путеводной звезды самого человека по отношению к его будущему. Если его Душа пассивна, если она не активно влияет на его эмоциональный каркас, на его внутренние побуждения, то человек начинает проходить те пространственные контуры, которые сформированы цивилизациями, создающими техногенный путь развития, деструктивный путь развития пространства.

Человек не может догадаться об этом, не может провести анализ без соответствующих знаний, без позиции наблюдателя по отношению к себе, исходя из сознания четвертой мерности, из сознания совершенно другого порядка мышления. Значимость тех или иных событий человек видит с точки зрения тех понятий, тех величин, категорий, которые заложены процессами жизнедеятельности, его прошлым, теми соотношениями, которые необходимы в будущем. Поэтому значение того или иного события создается форматом тех состояний, которые он ощущает в себе как страхи, желания, некие цели и задачи, которые он сформировал для себя и поставил перед собой как необходимость достижения, решения тех или иных задач.

Вопрос: Что произойдет, если у человека убрать веру? Ответ:

Если убрать веру, то у человека возникнет духовная пустота и духовное запустение с точки зрения его понимания пространства. Если он не будет верить в Бога, верить в себя как состояние божественного начала, то его внутренние моральные принципы и внутренние состояния ограничений начнут выходить за рамки возможностей и диапазонов, которые сдерживают сообщество от деструктивных значений, от деструктивного опыта и от морального хаоса.

Если веры нет, человек не верит ни в Бога, ни в себя, ни в пространство, то сопоставить этого человека с какими-то возможностями в будущем очень тяжело, поскольку в данном случае нет критериев понимания истинности целей и задач.