Святой Шарбель

маронитский священник и монаХ. Является невоплощенным или полувоплощенным целителем, который определен именно для состояния исправления конкретного опыта. Его мощи, матричные коды вшиты в пространство четвертой-третьей мерности по отношению к восприятию человека. Соединен с мощами реальной связью, которая позволяет поддерживать тело во внутренней энергетической капсуле, делая его нетленным, делая его состояние внутренне самодостаточным по отношению к пространству.

Само по себе тело создает некую точку исходного наблюдения, некую точку якорения в пространстве, которая позволяет создавать определенные внутренние видения по отношению к тем людям, которые приходят к нему на могилу, приходят в церкви, где он определен  ликом, определен как некое состояние Это позволяет через пятую мерность наблюдать за состоянием человека точно так же, как ты видишь предметы, деревья, наблюдаемую картину. Это состояние большего видения, это некая система опыта, которая накапливается в Учительской Системе с точки зрения начала, некого продвижения технологий Учительской системы по отношению к среде наблюдателей.

Эта технология не только оказывает развивающее воздействие на людей, но она оказывает и дает опыт Учительской Системе, поскольку само по себе заякоренное тело определено в системе восприятия как некая возможность влиять на пространственно-временные конструкции более цельно, глубоко, более благостно. Это означает, что Шарбель может и сейчас исцелять нуждающихся, осуществлять некие помыслы, некие состояния, которые обращены через веру, через систему слушания людей по отношению к Богу. Это состояние он и контролирует, он этим занимается, определяет свой функционал.

Он является невоплощенным или полувоплощенным целителем, который определен именно для состояния исправления конкретного опыта. Этот опыт определен в диапазонах Души, в диапазонах состояния необходимости высвобождения человека для осуществления дальнейшего опыта, для осуществления той жизни, которая определена Душой.

Его функционал не ограничивается только системой целительства или помощи по отношению к жизнеполаганию, к целям, которые определены в системе конструктивного развития, в системе опыта Души. Они еще определены и состоянием регулирования самого религиозного эгрегора, состоянием регулирования взаимоотношений мужчины и женщины, детей, системы преподавания, системы взглядов людей.

Это якорение через тело. Этот процесс является достаточно тяжелым с точки зрения загрузки систем восприятия  по отношению к пространству.

Эта загрузка прикреплена эмоциями, состояниями страждущих, состояниями обращающихся к нему людей, которые приходят со своей болью, со своими эмоциональными конструкциями, слезами, плачем, со своими внутренними переживаниями. Эти состояния Святой Шарбель чувствует гораздо более сильно, чем те Учителя, которые не имеют заякоренных мощей. Это состояние передается не только Ему, оно передается и Учителям, которые курируют то или иное состояние, того или иного наблюдателя по отношению к восприятию.

Его состояние на сегодняшний день является достаточно странным для восприятия людей, поскольку мощи Шарбеля, его матричные коды вшиты в пространство четвертой-третьей мерности по отношению к вашему восприятию. Он соединен с этими мощами реальной связью, которая позволяет поддерживать его тело во внутренней энергетической капсуле, делая его нетленным, делая его состояние внутренне самодостаточным по отношению к пространству.

Его нельзя назвать праническим, иллюзорным. Это некое промежуточное состояние, которого достигают некоторые Учителя, проходящие путь зависания в пространстве через тело.