Убийство

насильственное лишение жизни. 

Есть разные ситуации обучения. Например, если мать убивает своего ребенка, это ужасно. Но если она убивает его для того, чтобы он больше не мучился, то представь силу любви этой матери. Она любит свое дитя, и убить его для нее катастрофа. Это невыносимая боль, но она делает это, потому что хочет облегчить физические страдания своего ребенка. Это поступок любви, как бы парадоксально это не звучало.

Нет правильного и неправильного. Я не смогу тебе ответить на этот вопрос, и ответ на этот вопрос разных людей будет разным. И каждый из них будет прав. Один скажет, что понимает чувства матери и согласен с ней. А другой скажет, что любящий человек неспособен убить никогда. И оба будут правы. Но я говорю о том, что движет человеком. Если он делает что-то из-за любви, во имя любви, с любовью, то это не грех, то это не есть неправильное, и это служит развитию Души. Все, что делается с любовь, служит развитию Души.

Я привел тебе жесткий пример, но вариантов того, что делается с любовью множество, и множество таких проявлений прекрасны сами по себе. Но в приведенном примере мать делает выбор между Тьмой и Светом. И она выбирает разрушение, она выбирает убийство. Но делает это ради любви и во имя любви. В этом и есть сложность дуального выбора. Что бы вы не делали, всегда задавайте себе вопрос: «А делаю ли я это во имя любви и с любовью?».

Просто допустить, что такой путь может быть, и кто-то его выбрал. И что всё происходящее в мире не случайно, а подчинено некому всеобщему сценарию, который вы пока не в силах охватить своим мышлением. Давай посмотрим на наши с тобой беседы. Чем больше мы с тобой углубляемся в знания, тем с более неожиданного ракурса предстаёт тебе картина Мироздания. И то, что ты осуждала на первых моментах, вдруг открывается тебе с неожиданной стороны. И ты начинаешь смутно осознавать, что не всё сразу поддаётся осмыслению, что твоё восприятие потихоньку нащупывает общую картину.

Ну, например, представь, что ты видишь лишь часть картины, скажем, ребёнка и занесённый над ним меч. Конечно, ты негодуешь и хочешь спасти этого ребёнка. Но когда открывается ещё часть картины, ты видишь, что меч занесён не над ребёнком, а для того, чтобы разрубить путы, связывающие ребёнка, скорлупу, ограничивающую его общение с миром. И ты понимаешь, что твои стремления убрать меч из картины были наивными. А если открыть картину ещё более, то может также обнаружиться, что сам ребёнок – житель другого мира, в который он стремится, и поэтому его пытаются освободить от связывающих пут. И так далее.

Поэтому вы должны понимать, что ваше нынешнее восприятие не даёт полной картины мира. И то, что сейчас вам кажется несправедливым, на самом деле является нормальным и закономерным процессом и служит общим целям, и тот самый «убийца» есть на самом деле освободитель.

Для того, чтобы понять этот спектр энергий. Это ваш выбор. Меня также несколько удивляет желание некоторых сутей пройти опыт убийцы. Но, кроме того, кто-то желает пройти опыт жертвы. Поэтому кто-то должен исполнить и роль убийцы. Всё это – лишь игра, которую вы воспринимаете как единственную и последнюю, и потому – крайне серьёзную. Попробуйте абстрагироваться от неё. Ну, как в детских играх о войне. Где на самом деле никто никого не убивает, а если противник тебе крикнул «убил» или в вас попали краской при игре в пейнтбол, вы просто временно выбываете из игры и шутливо валитесь на землю, изображая убитого. Именно так всё и есть.

Вы иногда выбираете странные игры. Но наша задача помочь вам в этом, потому что это есть элемент вашего обучения, игрового обучения с погружением в реальность. Но ведь не всё человечество выбрало путь мировой войны. На самом деле значительная часть населения в эти периоды не была вовлечена в эту войну. Это у вас принято считать её мировой, потому что в ней участвовало несколько стран.

Никто не заставит вас проходить этот опыт. Вам могут порекомендовать сделать это. Поэтому нет никаких обязательств, есть ваш выбор.