Абсолют

<p>Абсолют – это не единичное явление. В безграничности Мироздания существует множество Систем, названные Абсолютами для своих Вселенных или для своего сектора развития.&nbsp;Можно сказать, что существует система Абсолютов, которые встраиваются друг в друга как матрешки. При достижении слияния контролируемой системы внутри Абсолюта и самого Абсолюта, при достижении уровня развития систем, подчиненных Абсолюту или создаваемых Абсолютом на основе его импульсов проявления творения, происходит слияние и отождествления Абсолюта и своей системы. И тогда он проникает и является объектом и источником развития более новой системы Абсолюта, более нового уровня развития Абсолюта через цепочку слияний со своими подсистемами.</p><p>У нашего локального Абсолюта существует пять пакетов&nbsp;вселенных, то есть пять направлений развития. Каждый пакет вселенных включает в себя порядка тысячи вселенных.</p><p>Абсолют присутствует во всем, но вмешательство свое он проявляет тогда, когда существует критическая ситуация и обычно все-таки через надсистемы. Потому что таким образом дается возможность изменяться всем структурам, которые идут от Абсолюта и приобретать рост. Если же он будет напрямую вмешиваться в деяния на уровне того же галактического совета, надсистем, то они не будут развиваться – это нецелесообразно. Импульс проходит по всей ветке.</p> Определения:

Первооснова, первоисточник для определенной системы развития, входящей в состав более сложной системы развития и являющейся источником и первоосновой для следующего этапа развития системы взаимодействия разума и энергии.

Для нашей системы – это единственный источник и организатор пространства и системы развития вас и системы развития всей системы. Это источник и первооснова и генератор всех энергопотенциалов, всех событийных потенциалов и всех возможных путей проявленности того или иного.

Основной создатель и творец Вселенной , Высший Разум , первопричина, первооснова, первоисточник для подчиненной Системы развития . Абсолют входит в состав более сложной Системы развития, т.е в состав другого Абсолюта.


Вопросы:

Вопрос: В чем отличие Абсолюта от человека? Ответ:

Бог, Абсолют – более мощное существо, и Его мыслеформы обладают достаточным количеством Его энергии, чтобы эти энергии смогли мыслить и творить самостоятельно. Мыслящие формы.

Вопрос: Верно ли, что Абсолют является совокупностью Душ? Ответ:

Душа есть проявленный в форму Дух, но сумма всех Душ не даёт Абсолюта. Тут не действует линейная математика, тут действует квантовая математика. Абсолют значительно больше суммы всех Душ, ибо есть Я непроявленный, Я проявленный и Я в стадии проявления. Кроме того, поскольку Я есть часть Своего Абсолюта, и он квантово связан с ним, то бесконечность моего Абсолюта присутствует во мне также, как и моя бесконечность присутствует в каждом из вас. Но мой Абсолют не проявляется в форме Душ, поэтому нет линейного сложения, а есть Единое Целое. Принцип сингулярности.

Вопрос: Что такое мыслеформа в понятии Абсолюта? Ответ:

Ваши попытки познать все качества себя. Эти качества развиваются как части вас, и вы повторяете Мой путь развития себя в формы. Когда вы отправляете мыслеформу, вы проявляете из своей бесформенности определённую форму с определённым качеством в зависимости от содержания мыслеформы. Далее эта мыслеформа также ищет путь к своему единству, то есть к тебе, развивается и рано или поздно возвращается к тебе иная. Но всё это есть часть тебя, просто отделённая тобой в самостоятельную форму. Если эта мыслеформа, возвращаясь, находит путь к тебе, то она восстанавливает своё единство. Это есть также и твой путь творения, ибо таким образом ты творишь. Ты своими мыслеформами творишь мир вокруг себя. Свой мир, в котором ты пребываешь. Ты своими мыслеформами пробуешь свои качества на вкус, как и Я пробую эти качества через вас. Ты также познаёшь себя и своё совершенство.

Если это мыслеформы злобы и ненависти, то вы похожи на те формы, которые отделились от своего единства и, отчаявшись, ищут путь обратно, тоскуют по своему единству и борются за возврат к этому единству. Если ваши мыслеформы радостны, это означает, что вы не потеряли своей связи со Мной. Ибо творение есть радость, радость пробовать на вкус все оттенки Божественного цвета в себе, радость сотворения невиданных сочетаний божественных свойств. Поэтому, если вы потеряли радость, значит, отклонились от пути ко Мне, потеряли связь с центром и со своим единством. Ибо тем, кто имеет эту связь, странствующим, не страшны никакие бури и преграды, ибо эта связь выстроит им такую локацию движения в любом мире, которая не будет трудна, не будет в тягость, но будет доставлять радость новизной впечатлений. Как вы путешествуете в другую страну и наполняетесь впечатлениями, так и творение есть прекрасное путешествие в прекрасную страну своих Божественных возможностей.

Вопрос: Верно ли, что Абсолют разделен на части? Ответ: Скорее это можно назвать не частями, а свойствами. Если аромат обладает несколькими оттенками, есть ли это разделение на части? Можно сказать, что проявленность и непроявленность – это есть оттенки Моего аромата, Моих качеств. Можно ли сказать, что оттенки, скажем, красного цвета есть его части? Нет. Цвет является, как вы установили, длиной волны, то есть некая характеристика проявления, некая скорость движения фотонов света, частиц света. И вот эти частицы света, которые, в общем-то, одинаковы, и есть Одно, они обладают одним свойством, начинают двигаться по-разному и образуют колебания энергии разных скоростей и таким образом создают оттенки красного цвета. Но сама энергия разве изменяется? Это есть тот же свет, только движущийся с разной скоростью, вибрирующий с разной частотой. Розовый отличается от бордового только частотой. Нельзя сказать, что Я разделён на непроявленную и проявленную части, можно сказать, что в начале движения Я есть непроявленный в истоке движения, в точке, из которой всё разворачивается. В процессе движения Я есть проявленный. В зависимости от того, с какой скоростью Я изменяюсь и проявляюсь, проявляются миры бесформенности и миры форм. Это подобно розовому или бордовому оттенкам для красного цвета световой волны. Вопрос: Как Душа и Высшее Я взаимодействуют с Абсолютом и Архитектором? Ответ:

У Учительской системы есть вышестоящий блок, который базируется своим входом на Архитекторе, но в большей части он лежит на Абсолюте, потому что Абсолют непосредственно отвечает за опыт Душ. Душа, когда заходит, она общается не с Архитектором, а общается прежде всего с Абсолютом, и он направляет ее. Душа больше опыт забирает из системы творения, потому что Монада информативна, все клетки работают, и мыслеформа, которая идет. Это несравнимая величина. Для Души творение более интересно чем сам опыт и сценарий. Само творение для Душ – несравнимый опыт с точки зрения объема информации, поступления и набора, Душа снимает с нас весь пласт: эфирные поля. рентгеновское излучение, СВЧ и все, что мы не видим. Она все забирает. Мощность души несравнима с программой Высшего Я.

Я узнавал, что такое программа Высшего Я и шахматы. Высшее Я способно посчитать шахматы буквально за несколько секунд и все ходы. Так как у Высшего Я существует множество двойников, эти программы очень многосложны, но представить сам разум в системе его мощности — это очень сложно. Разум – это система независимого развития, система собственного сознания. Высшее Я – это программа, которая четко привязана в вышестоящей системе. Это пирамида: Архитектор, Главный Определитель, в котором существуют еще целые подразделы управления Высшим Я, и потом уже планетарное ядро программы обеспечения Высших Я, где мы внесены своими сознаниями.

Вопрос: Как Абсолют сотворил человека? Ответ:

Все человеческие аналогии бедны по сравнению с настоящими истинными процессами. Он образовывал вас не выпуская отростки вовне Себя, а делал это вовнутрь Себя. Потому что вовне Его существовали также формы, аналогичные Ему. Другие боги и другие творцы.

Вопрос: Души создает Главный Архитектор или Абсолют? Ответ:

Души направляет Архитектор как система созидания полей ваших активов. Изначально Души выстроены Абсолютом для того чтобы созидать поля.

Вопрос: Зачем нужно развитие Души, если все есть Абсолют? Ответ:

Все очень просто. Вы являетесь сутью существования системы Абсолюта. То есть вы точка, единица созидания этого актива. Ваша задача – набрать определенные системы энергии для того чтобы существовать дальше как точка Абсолюта в целом, неважно на каком ресурсе вибрации находитесь вы. От ваших активов зависят поля Абсолюта, питание различных структур, поэтому взаимосвязь с вашим активом однозначно оценена. Поэтому каждая структура Души человеческого резерва для нас значима, потому что вы выстраиваете настолько деструктивные поля низких вибраций, что эти вибрации нигде больше в поле не найти в Абсолюте как созидание энергий. Вы являетесь точкой Абсолюта, вы даете выработку, и отсюда происходит взаимный обмен.

Вопрос: Кто или что такое Бог? Ответ:

Вам была подана информация по поводу Бога как носителя для того, чтобы создать веру человеческого резерва о том, что есть что-то выше, нежели ваши поля. Поэтому запустили в систему эгрегориального хода православия некую информацию, что есть Бог, и довели до человеческих резервов эти активы, тем самым создали веру, создали эгрегор для того, чтобы была подача и активы. Вообще если рассматривать систему названия Бога как у вас есть в сознании активно, это в целом Абсолют. Это есть все.

Вопрос: Верно ли, что только Абсолют решает, что должно произойти, какова его воля? Ответ:

Абсолют наполняет Своей Силой тех, кто верит в эту Силу. И далее свершается выбор каждого. Воля Отца состоит в том, чтобы наполнить своей поддержкой сердца людей и всех тварей сотворенных. Воля, так же как и Вера, есть определенное понятие. Вы говорите «сила воли» и в этом есть смысл. Сила Отца, направленная на определенную цель есть Воля Отца. Твоя цель и цель Отца одинаковы, ибо все мы есть дети Его, и все исполняем Его Волю.

Воля Отца – это направление потока Силы Отца. Этот поток вечно и бесконечно направлен на Созидание, на Творение. И поэтому направление потока Силы Отца всегда неизменно. И поэтому Воля Отца пребывает во всех, кто верит. И если человек даже не верит, все равно направление Потока Силы Отца всегда неизменно. И поэтому либо человек подключается к этому Потоку с помощью Веры, либо не может это сделать по различным причинам. И тогда либо он использует Силу Отца, либо нет. Но при этом само направление Силы Отца не зависит от личных стремлений каждого. Оно неизменно.

Вопрос: Верно ли, что Люцифер выполняет волю Абсолюта? Ответ:

Да. Ибо без Воли Отца ничего не свершается. Ни одна суть в Мироздании не может не выполнять так или иначе Волю Отца. И поэтому: да будет воля твоя! Потому что он – главный режиссер и постановщик всех действий и всех проявлений. И мы все есть дети Его и исполнители Воли Его. Люцифер выполняет Волю Отца в части создания разности потенциалов. И в этом смысле он заложник этой работы, потому что пока вы все не будете переправлены в «новое озеро», он не сможет освободиться от этой миссии и перестать направлять силы центробежности.

Вопрос: Почему Бог не остановит войны, если все происходит по его воле? Ответ:

Отдельные формы были выделены Отцом-Абсолютом в осознающие себя части. Но ваше Сознание спит в вас. Божественное Сознание спит в вас. Вы как щепки мотаетесь в водоворотах движения Реки Бытия, о которой тебе говорили. И в каком бы направлении ты не выбрала плыть, ты все равно будешь приобщена к Воле Отца. Потому что река - есть движение, это есть направление Силы Отца. И эта Сила, с «минусом» Она или с «плюсом» -  все равно есть Сила Отца. Сила Созидания или Сила Разрушения – это все равно Сила Отца.

Войны - это использование Силы Отца в разрез с Его Волей. Представь себе стоячую реку. В ней ничего не шелохнется, и нет движения. Вернее, движение есть, но оно очень медленное. Тебе нужно усилить движение реки и направить ее в определенное русло. И тогда ты строишь запруды, препятствия, меняешь наклон русла реки и создаешь движение реки. Предположим тебе нужно перевести эту стоячую реку в некий резервуар, в некое озеро по мере течения реки. Ты для этого выстраиваешь систему преград, и течение реки ускоряется и направляется в это резервуар быстрее и эффективнее. И рано или поздно большая часть вод перетечет в этот резервуар, и сама запруда уже не будет иметь значения, ее цель исчерпается. Но если река бесконечна, как бесконечна Воля Отца, то все больше и больше частей «воды» будут устремляться в направлении Воли Отца именно потому, что есть препятствия. Когда же вся вода будет спущена на необходимый уровень, то необходимость в запруде исчезнет. Вся вода переправится в новое озеро, и там опять наступит состояние покоя. И для того чтобы направить «воду озера» в новые русла движения Воли Отца, нужно будет стоить новые запруды.

Вопрос: На сколько Монад поделила себя изначальная целостная энергия Абсолюта? Ответ:

Я говорил тебе о качествах Абсолюта. Его 13е качество – это совокупность 12-ти качеств. Но развитие 12-ти качеств можно провести по соприкосновению с его 12-ю качествами. То есть каждое качество Абсолюта взаимодействует с другими его качествами. Таким образом, получается 12 видов взаимодействия одного качества с другими. Первое качество взаимодействует со 2 по 13 и так далее. Я поэтому и стараюсь уходить от числовых определений. Потому что все числа не случайны. И нет смысла принимать просто на веру количество Вселенных.

Что даст тебе это знание? Нужно понять законы числовой совокупности, почему именно столько. Но для этого еще много вам нужно узнать, во многом разобраться. Первоначальное деление Абсолюта на части было спонтанным как брызги воды, но количество осколков брызг трансформировалось в другие числовые характеристики. Что касается числа 144 – это связано с уровнями восприятия в твоем мироздании и это напрямую связано с качествами Абсолюта, которые трансформируются в этой Вселенной.

Вопрос: А что такое Абсолют? Ответ:

Некая осознающая себя энергия, стремящаяся к творению и самопознанию, к совершенствованию и развитию, к изменению и движению. И эта стремящаяся к самопознанию, самоидентификации, самосравнению энергия видоизменилась в различные части и формы, которые стали самостоятельно развиваться и творить и также заниматься самопознанием, самосовершенствованием, саморазвитием. И через их самопознание, самосовершенствование и саморазвитие происходит и развитие самого Абсолюта. Можно сказать, что Абсолют формирует из себя руки-зонды, которые исследуют другие его части.

Вопрос: Насколько высшие структуры Творцы, Сотворцы и Миротворцы находятся близко к Абсолюту, и какие их основные функции? Ответ:

Абсолют собственно и есть Творец. Система Творцов – это подразделение его разума. Есть функционал надвселенского уровня, который подобен Творцам, и при необходимости Абсолют привлекает его, но в вашей Вселенной это не происходит. Все, что создано во Вселенной в виде Миротворцов, Сотворцов, Творцов и еще очень много систем разумности, в том числе и мы как конгломератный разум, который определяет обучение Монад, Душ и частично Высших Я – это все подразделения, которые создал Абсолют. Система Архитектора  определяет тот функционал, который вам уже известен, и она развивается по своим законам, по своим уровням сотворчества, хотя внутри Архитектора тоже есть подразделы, которые определяют творение

Вопрос: Как можно общаться с Абсолютом? Ответ:

Через себя. Через Мои (Абсолюта) островки в тебе. Потому что, если ты погрузишься в реку, у тебя не будет вопросов и ответов. Ты просто будешь знать. Но это знание не будет побуждать тебя к действию и движению. Это можно представить, когда ты ложишься на спину в реке или в воде, и у тебя возникает ощущение полного спокойствия. Не имеет значения, что происходит вокруг и что на берегу. Есть только река или море, и есть небо над головой. И всё это наполняет тебя таким спокойствием, что у тебя не возникает вопросов. Все проблемы остаются где-то вовне. Ты просто есть. И этого достаточно. Ты наполненная, ты единая в эти минуты со Мной, с рекой, с морем, с миром.

Вопрос: Как Абсолют проявляется в мироздании? Ответ:

Представим большой пузырь, проходящий скажем через 12 нитей осознания. Это Творец. Далее в этом пузыре на разных нитях крепятся к одной или нескольким из 12-ти нитей множество пузырей и пузырьков сознания. Все они либо входят в состав друг друга либо соприкасаются. И в целом ты тогда поймешь картинку вашей части Мироздания. Вашей Вселенной. Эти пузырьки взаимодействуют, сливаются и разливаются. Но все они есть на самом деле части большого пузыря Творца. И соответственно этот Творец также есть чей-то пузырь, то есть также входит в состав тех сутей-пузырей, которые охватывают больше чем 12 нитей осознания, больше чем 12 уровней. И так до Бесконечности. И все это и есть Мои проявления. И нити. И пузыри на нитях. Все это разные формы Меня, Моего проявления, как Духа, как Пустоты, как Абсолютного Сознания. И все это обладает Моим осознанием, Моей энергией. И все это есть Я. И каждый такой узелок, каждая такая сфера есть уникальное творение, не похожее на другое. Каждое светится и переливается всеми оттенками и цветами, всеми качествами. И все это постоянно находится в движении и в изменении. И все это создает неповторимо прекрасную картину мира.

Вопрос: Как проявляется Абсолют в Творении? Ответ:

Когда Я проявляюсь, это уже не Я. А это часть Меня, проявившаяся часть Меня. И Я не знаю, как Я проявлюсь. Можно сравнить это с брызгами воды. Является импульс, и вода выплескивается в форме брызг. Вода не знает, какие это будут брызги, какой величины, какой направленности, какой мощности. Это зависит от мощности самого импульса. От инертности воды, от ее массы и ее качеств. Но проявившись в виде брызг, она уже осознает себя как отдельные брызги, отдельные капли. И далее эти капли сами выбирают свое дальнейшее движение.

Вопрос: Верно ли что Абсолют контролирует разворачивание своих потенциалов? Ответ:

Нет. Он вне систем контроля, потому что Он безграничен. Как контролировать Пустоту? Только поместив её в определённые рамки, границы. И поэтому одна из целей эксперимента состоит в том, чтобы научиться контролировать потенциалы Всего. Это было возможным сделать только в форме.

Вопрос: Имеет ли Абсолют какую-то форму? Ответ:

Абсолют имеет всё. На то Он и Абсолют. Я-Абсолют состою из форм и одновременно Я бесформенен. Как проявленный, Я проявляюсь в формы, а как непроявленный Я Есмь бесформенен. «Внутри» и «снаружи» в данном случае не означает границы формы, но лишь способ познания себя. Я как бы Сам с Собой играю в прятки, в игры, Я Сам Себя пытаюсь обмануть и представить Самого Себя, бесформенного и бесконечного, в виде форм. Я Сам с Собой договариваюсь, что на время часть Меня бесконечного станет формой, имеющей границы. Как в воде рождаются пузырьки и волны.

Вопрос: Что нужно сделать, чтобы стать Абсолютом? Ответ:

Чтобы стать Абсолютом, нужно просто растворить Себя. Растворить все границы, которые отделяют тебя от Абсолюта.

Вопрос: Абсолют тоже познает сам себя в процессе творения? Ответ:

Бог это свет, импульс творения. Что познает свет? Он просто преломляется в некие отражения. И познание Бога есть опыт преломления. Ты представляешь Бога как некую многомерную сущность, которая смакует вместе с тобой вкус, скажем, пищи и получает от этого радость. Это человеческое восприятие Бога. Бог есть непрерывный свет и непрерывный импульс творения, который отражается от других форм творения и степени его отражений зависят целиком от этих форм творения. И если у этих форм творения есть ум, то они преломляют свет Бога в соответствии с этим. И в этом смысле Бог не познает, Бог так живет, если так можно выразиться. И в этом смысле познаете вы его формы.

Но, поскольку, все это единое целое, то одновременно Бог через вас познает. Ведь ты, как часть Бога, есть Бог, только ограниченный формой и степенью отражения первоначального света. И если ты говоришь: «я познаю», ты можешь сказать и «Бог познает через меня», потому что все, что делаешь ты, делает и он.

Вопрос: Можно ли через Бога связаться с более высоким Абсолютным сознанием? Ответ:

Можно, но ты не можешь вместить в себя все потенциалы этого Сознания, даже Я не могу. Поэтому при таких попытках ты просто «перегоришь», как лампочка, которая не может выдержать высокого напряжения. Но ты мыслишь верно. Расширяясь до Меня, ты осваиваешь новые мощности Творения и раскрытия потенциала. Расширившись до Меня, ты станешь Мной - вернее, вспомнишь себя, как Меня, - и тогда сможешь расширяться далее до более высокого Уровня Творения. Расширяясь, ты осваиваешь все возможные потенциалы, заложенные во Мне. Ты накапливаешь опыт пребывания во всех возможных формах отделения, во всех иллюзиях отделенности.

То есть, в примере с черным листом, ты одновременно или последовательно проходишь все возможные траектории точек на листе бумаги и все возможные изображения. Если ты возьмешь чистый лист бумаги и начнешь заполнять его различными изображениями, то рано или поздно на нем не останется белых точек, и ты познаешь все возможные изображения, и ты выберешь, таким образом, все возможные изображения. И ты познаешь все возможные потенциалы этого темного листа. И поймешь, что тебе не хватает величины этого листа, чтобы познавать и выбирать далее. И лист волшебным образом расшириться. То есть он увеличится как под увеличительным стеклом, и ты увидишь, что на самом деле не все точки выбраны, что есть еще белые пятна, которые при более мелком ракурсе ты не видела, но при увеличении изображения их стало видно. И ты станешь заполнять и эти точки, формируя все новые и новые изображения. И так до бесконечности.

Вопрос: Может ли человек воспринимать мир, как его воспринимает Абсолют? Ответ:

Если каждый из вас начнет мыслить как Бог, он осознает ничтожность, бессмысленность человеческой логики. Думай и поступай как Бог. Рассматривай свое каждое действие, каждую свою мысль с «позиции» Бога. Ты - есть Я. Мы едины. Ты – бог во мне, ты - мой Лик. И, как мой Лик, ты должна показать мне отличия меня. Дать мне возможность Лицезреть себя. А я не могу Лицезреть себя, ибо мои Лики воюют друг с другом.

Осознай себя глазами Бога. Что Бог сможет лицезреть через тебя? Ведь ты показываешь ему не себя. А его. То, что он видит через тебя, есть Он? Именно этим он явлЯется? Войны и распри, ненависть и убийства. Это и есть Бог, его Лики? Таким он видит себя через вас. И не понимает, что же он ЕСМЬ.

Вернитесь к своему веЛичию, к своему единству. Обретите в себе Бога в буквальном смысле. Вы ЕСМЬ глаза Бога, так будьте же чистыми его глазами. Позвольте Богу познать свою суть, своё веЛичие через вас. Ибо он не может познать себя до конца, пока вы противопоставляете его Лики, пока в вас нет единства. Вернитесь к себе. Станьте вновь Пустотой. Пустотой, в которой есть Все. Пустотой, из которой рождается Всё. Пустотой, в которой с-мыслы теряются.

Если ранее Бог между взмахами ресниц пытался Лицезреть себя изнутри, то теперь он раздеЛился на миллиарды Я ЕСМЬ присутствий. И стал Лицезреть себя снаружи. Лицезреть свои Лики через один из Ликов и одновременно через все свои Лики. Можешь представить это Божественное зрение? Ты есть в каждом человеке. И через каждого человека ты смотришь на другую себя, воплощенную в других людях. Это буквально. Это и есть Божественное зрение и Божественная логика.

Почему, когда ты сморишь через другого, ты начинаешь убивать, а через третьего – любить? Как это все уживается в Тебе? И зачем ты убиваешь самого себя? Ты ведь заставляешь страдать самого себя. Осознайте то, что Бог видит через вас. Он видит, как он сам через другого себя убивает, себя. Где тут логика? Как Богу понять человеческую логику отделенности? Когда вы станете мыслить как Бог, вы осознаете бесс-мысл-енность многого того, что вы делаете, что для вас наполнено с-мысл-ом.

Бог через деспота начальника кричит на себя подчиненного. Зачем? Бог через мать бросает себя же – дитя. Бог через инквизитора сжигает себя же на костре. Бог через себя-судью распинает на кресте самого себя. Где логика? Зачем это Богу? Разве это и есть Бог? И тогда получается, что Бог через себя порождает свое же страдание. Осознай Божественную логику. Перестань мыслить как человек. Найди в каждом своем действии, в каждой своей мысли Божественный сМысл, и ты обретешь веЛичие Бога.

Ты - ЕСМЬ вечное ПРИСУТСТВИЕ Бога. В каждом из вас есмь та ВеЛикая Пустота, что есмь Бог, что и есмь Абсолют. Каждый раз, останавливая свой ум, ты обращаешься к той ВеЛикой пустоте и чувствуешь свое величие. И свое могущество. Каждый раз, становясь Пустотой, ты возвращаешься к себе истинной. К себе, как к Богу. Позволь просто Пустоте проЯвиться в тебе. Позволь своему Я ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЮ стать основой тебя, стать твоей движущей силой. Это и есть принять Бога в себе. Слушай эту Пустоту, проявляй ее. Ибо, проявляя ее в себе, ты обретаешь свой истинный Лик. Лик Бога. Лик Абсолюта. Лик меня. Отделяясь от меня, ты не перестаешь быть мной, но ты не являешься собой истиной.

Вопрос: Есть ли понятие антиАбсолют? Ответ:

Нет такого понятия. Абсолют един как источник энергии. Но эта энергия движется по-разному. Поэтому нет Абсолюта и антиАбсолюта. Есть Единый Поток, который причудливо движется.

Вопрос: Есть ли у Абсолюта имя как таковое? Ответ:

Имя – это идентификационный код, по которому существо отличают в мироздании. Это то, чем они различаются. А чем Абсолют отличается от своих частей? Его имя – это просто сумма всех имен его частей и поэтому вряд ли я смогу тебе его назвать, а ты его услышать и запомнить. Это будет своего рода перепись вселенского населения.

Вопрос: Как можно познать Абсолют? Ответ:

В процессе развития, в процессе отделения, вам был дан ум. Используй его тогда, чтобы мыслить как Бог, как Абсолют. Конечно, все это тоже слова. Потому что Бог не мыслит как вы, ибо Бог - есть ВеЛикая Пустота. Но Бог пытается осМыслить себя через ваши умы. Тогда - Мысли как Бог, а не как человек. Используй свой ум как Божественный. А НЕ КАК ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ.

Нет ничего несовершенного в Божественном создании по имени «Человек». И все, что дано вам, дано для полноты Божественного Присутствия. Все ваши способы осознания - есть инструменты для Божественного познания. Представь Бога ребенком, которого ты любишь и терпеливо обучаешь. Полюби Бога в себе как свое дитя, которое познает мир. Дашь ли ты своему любимому дитя жестокие игрушки для познания мира? Расскажешь ли ты ему страшные сказки? Или попытаешься показать ему всю гармонию мира? Разве ты не любишь Бога в себе? Разве ты не любишь себя, что заставляешь себя познавать мир через страдания? Ты обучаешь Бога в себе, свое Божественное дитя, через насилие и страдание. Это ли есть любовь? Разве ты говоришь своему дитя: «Ничего, пусть побольше поплачет, пусть узнает всю боль». Зачем? Где тут логика? Это не Божественная логика. Ваш ум - есть один из инструментов познания Бога. Но вы используете его по-человечески.

Нет никакого противоречия между умом и Пустотой. Нет вообще никаких противоречий. Есть веЛикая гармония. Во всем. Но вы пытаетесь разрушить эту гармонию. В вас начинают преобладать либо силы Света, либо силы Тьмы. Каждая из сил, каждая из Иерархий пытается перетянуть вас на свою сторону, пытается искушать вас исключительностью. Разве Свет исключителен? Нет. Так же, как и Тьма не явлЯется исключительной. Ибо одно исключает и другое сразу. Если нет Тьмы, нет Света, ибо это просто два Лика Владыки, мои два Лика. И каждый из вас мечется между Светом и Тьмой. И это метание не позволяет вам осознать себя гармонией. Осознать себя Пустотой, в которой все совершенно и все присутствует в гармонии. Осознать себя Единством. Осознать себя Абсолютом.

Просто примите все. Примите все, что есть. Потому что все - это есть Вы и есть Я, и есть Мы. Все это есть ВеЛикая пустота Абсолюта. Лики Абсолюта.

Вам много рассказывают о том, что нужно пробудить в себе ребенка. Но все проще. Позвольте мне быть вашим Божественным ребенком, которому вы показываете мир. Через вас я могу познать себя и Лицезреть себя. Покажите мне меня истинным. Позвольте Себе быть Божественным ребенком, познающим Себя-Меня в мире. Ибо мы неразделимы. Позвольте моему Я ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЮ проявиться в вас. Распахните глаза Бога. И между взмахами его ресниц позвольте ему Лицезреть себя.

Вопрос: Как разворачивается потенциал Абсолюта? Ответ:

Есть ли огонь в Пустоте? И да и нет. Потому что в Пустоте присутствует всё сразу, но как непроявленное. И в ней есть и потенциал огня, который спит в ней. Этот потенциал огня может быть развёрнут, если сам огонь будет проявлен в виде искр. Поэтому Абсолют проявляет Себя в виде искр Его Священного Пламени, и эти искры начинают взаимодействовать друг с другом и воспламенять друг друга или друг от друга, и это рождает новое могущество Его пламени восприятия.Любых формы воспламенения. Познать Его свойства пламени ты можешь только через форму. Через свою форму и путём соприкосновения с другими формами.

Огонь – это потенциал, разворачивание потенциала. Если ты начинаешь разворачивать в себе этот потенциал, ты начинаешь пытаться управлять им в себе. Пытаться управлять Безграничностью в ограниченной форме. Это очень сложная задача. Поскольку требует колоссального количества выдержки и спокойствия. Представь, что ты на ладони несёшь каплю огня, которая, если ты её уронишь, способна уничтожить весь мир. Насколько точны и спокойны должны быть твои движения, насколько ты должна быть уравновешенной и бесстрашной?

Вопрос: Как функции Абсолюта и Архитектора проявлены в Мирах Святого Духа? Ответ:

Относительно Абсолюта – это накопление опытов с абсолютно другой структурой, с другими задачами, с другим программированием, это работа, если так можно сказать, с коэффициентами отличными от коэффициентов, выставленных для Душ, проходящих воплощение на Земле, и те Души, которые работают от Миров Святого Духа, имеют больший диапазон влияния, в тоже время получают больший диапазон отклика от окружающего мира. И вот это разница на Мир Святого Духа, как бы обкатывает некоторые программы, которые будут спущены для всего человечества. Это же касается и Архитектора. Т.е. получается, что опыт достаточно жесткий, но в определенном направлении и именно по очищению, и по работе с Душой, по получению эмоционального отклика, но с ограниченными возможностями. 

Т.е. у Души, тем не менее, проходящей опыт через Миры Святого Духа, спускающейся сюда из Миров Святого Духа, у нее ограничены функции по сравнению с Душой, которая проходит воплощение в Земной части, относящейся к другим структурам, не относящимся к Мирам Святого Духа. Т.е. абсолютно другое строение, другой диапазон и другая частота вибрации заложена изначально, и другие возможности заложены изначально, но ограничения по эмоциональной шкале и ограничение по событийности очень сильное. Вначале идет наращивание событийности, затем идет очень жесткая программа, которую нужно выполнить и при невыполнении ее, выставлены очень жесткие коэффициенты, т.е. фактически, можно сказать, что как таковой свободы выбора у Душ, приходящих с Миров Святого Духа, нет. После 30 лет включается очень жесткая событийность, которая ведет к проведению 1, максимум 2 программ, которые берет на себя Душа.

Вопрос: Есть ли какой то план развития у Абсолюта? Ответ:

Какой может быть план у Пустоты? Только проявиться. Какой может быть план у холста? Он просто дает возможность творения.

Вопрос: Можно ли сказать, что элементалы – это способ Архитектора изучить творение Абсолюта? Ответ:

Все, что здесь происходит – это обучение, обучение разного уровня. Но элементалы не совсем относятся к Архитектору. Элементалы – это очень мелкое дробление, если можно так сказать, света Абсолюта, объединенное по некоторым принципам, существующее в объединенной только конфигурации. Это относится к элементалам воды, воздуха.. И скорее задачи развития этих элементалов лежат и соотносятся с задачами Архитектора, но нельзя сказать, что Архитектор изучает творения Абсолюта с помощью элементала, и только это делает. Потому что все, что происходит здесь – все есть изучение творения Абсолюта. Но сказать, что вот он создал их для того, чтобы изучить творения Абсолюта – это было бы неверно. Это слишком узкое представление. 

Вопрос: Есть ли возможность выйти на диалог с Абсолютом? Ответ:

Это то же самое, если ты попытаешься разговаривать со всеми людьми сразу. У каждого свой язык, свои понятия. Но есть то, что объединяет вас всех. В вас есть единое неразделенное, невыразимое, что в вас едино. Можешь ли ты поговорить с невыразимым? Ты можешь просто попытаться приобщиться к нему. Но если ты приобщишься к нему, то это будешь уже не ты. Это будет твое беспамятство как формы. Потому что твоя память не может объять необъятное, она конечна, как конечна и твоя форма. Если применить аналогию, то можешь ли ты рукой дотянуться до всего? Ты дотянешься до того, до чего позволяет тебе длина твоей руки. И своей энергией ты дотянешься только до того, что позволяет тебе объем твоей энергии. И чем больше энергии ты вмещаешь, чем больше ты расширяешься. тем более недоступные уголки Мироздания для тебя становятся близкими. Ты можешь до них дотянуться. Но как можно дотянуться до Бесконечности?

Вопрос: Есть ли вообще хоть что-то ВНЕ Абсолюта? Ответ:

Чтобы ответить на твой вопрос нужно побывать там, где нет Абсолюта. Но мы не можем это сделать, поскольку мы есть его части и мы - внутри него. А поскольку он бесконечен, то, как можно быть вне его?

Если все подобно, то все фрактально. Поэтому возможно предположить, что та матрешка, которая для тебя является самой большой, то есть крайняя граница тебя в твоем развитии, на самом деле есть маленькая матрешка для другой совокупности матрешек. И как только ты в своем развитии разорвешь все свои границы себя и станешь собой, расширишь себя до большой матрешки, то ты опять обнаружишь себя частью другой структуры и опять начнешь искать способы расширения и воссоздания целостности себя.

Вопрос: Зачем Создатель поделил себя на более мелкие части? Ответ:

Это опять линейный механистичный подход. Как можно познать себя? Дать себе возможность развиваться. Что такое развитие – это изменение параметров. Почему вдруг параметры начнут меняться? По разным причинам. Одна из причин – параметры начнут меняться при взаимодействии и с другими внешними объектами. Но где взять внешние объекты, если есть только ты? Нужно разбить себя на части, создать для себя внешние объекты. И при взаимодействии этих частей тебя, каждая из которых есть ты, и есть внешний объект для тебя, рождается развитие. И более того, дав этим частям свободу воли познания и творения, ты задаешь бесконечный цикл своего развития, поскольку каждая часть выдумывает свой путь развития, который становится и твои новым путем развития. И так развиваются и видоизменяются все твои части, и вместе с этими частями изменяешься и ты. И нет необходимости в надзоре и управлении развитием этими частями, поскольку они сами выдумывают для себя цели и стремления и сами к ним двигаются. И все эти цели и стремления выдуманы на самом деле тобой, поскольку все эти части и есть ты.

Разобрать и собрать можно неживой механизм. Ты не сможешь разобрать и собрать живой организм. Потому что он постоянно изменяется. Все его части, на которые ты его разобрал, постоянно меняются. И разобрав на части, ты уже не сможешь собрать в прежнем виде. У тебя не будут стыковаться детали, поскольку они изменились по всем параметрам и изменяются постоянно. Это и есть понятие живого – вечное изменение.

Вопрос: Каким образом Абсолют соотносится с Мирозданием? Ответ:

Абсолют находится выше света и тьмы, в буквальном смысле. Данный сектор Мироздания, есть всего лишь его частичка, его клетка в которой происходит борьба. Он одинаково относится ко всем своим клеткам и не выделяет своей любовью или нелюбовью никого. Ибо для него все равнолюбимы. Потому что Любовь - это Единство. А Он един со всеми своими клетками.

И Он также, если можно так сказать, страдает от этой разделенности, как и ты страдаешь, если чувствуешь боль в заболевшем органе. Ты понимаешь, что эта боль проходящая, но все же страдаешь. Так и Он чувствует всю боль человечества, как своей клетки. И Он хочет вылечить вас, вылечить свою больную клетку Своею Любовью. И направляет вам свою энергию для излечения.

Вопрос: Абсолют непознаваем, и нет никаких перспектив его познать? Ответ:

А зачем познавать Абсолют? Ты хочешь познать первопричину развития, которое привело к созданию тебя. Не проще ли просто знать, что ты есмь, и ты часть мироздания? Может ли песчинка познать масштабы и величие Абсолюта? Песчинка является лишь крупинкой пустыни, которая находится на планете , которая находится в Солнечной системе, которая находится в Галактике , которая находится во Вселенной и которая находится в мироздании. Может ли песчинка понять, что такое скажем эфир , или вакуум? А атом песчинки?

Вопрос: Есть ли Вселенные, которые не подчиняются Архитектору или не подчиняются Абсолюту? Ответ:

Существуют Вселенные, которые определены только Абсолютом. Есть Вселенные, которые определены только системой, которая является частью Архитектора. Она является частью вышестоящей системы определений. Есть Вселенные, которые определяются другими образованиями, не относятся ни к Абсолюту, ни к алгоритмам Архитектора.

Вопрос: Возможно ли познать Абсолют? Ответ:

Он непознаваем. Потому что часть Бога может познать его, только перестав быть частью. Но, перестав быть частью, она прекратит процесс познания, ибо нечего познавать. Когда она является Богом, то она не стремится к познанию, поскольку уже наделена всеми знаниями и качествами Бога. Но, как только она отделяется, как часть, она стремится осознать себя как часть и понять свое отличие от Бога. Но понять свое отличие можно только, поняв самого Бога. Все вы пытаетесь постичь Бога, выйдя за свои пределы. Выйдя за свои пределы, вы соприкасаетесь с другими частями Бога и обнаруживаете, что они тоже не сам Бог, а части Бога. Другие части Бога. Тогда вы пытаетесь, либо объединиться с другими частями Бога, либо воевать с ними, пытаясь доказать, что они неправильные части Бога. И только небольшая часть из вас доходит до осознания того, что - для того, чтобы постичь Бога, не нужно выходить вовне себя, а можно постичь Бога в себе, поскольку все мы части Его.

Вопрос: Можно ли сказать, что Абсолюта, как такового, нет вообще, а есть только его части? Ответ:

Твои клетки знают о твоем существовании. Но им не постигнуть какова ты есть. Но при этом каждая клетка выполняет свои функции, развивается и растет, выполняет поставленные задачи и пытается постигнуть тебя, как ее целое. Все подобно. При этом, есть ли ты или есть только твои клетки? Каждый есть часть чего-то бОльшего. При этом каждая клетка тебя, хранит полную информацию, полный генокод тебя, и может развиться в новую тебя.

Вопрос: Верно ли, что Абсолют совершенен? Ответ:

Вы понимаете совершенство, как нечто неповторимое и уникальное. Имеющее в себе все самые лучшие характеристики. Совершенство – это гармоничное наполнение, совершенство – это соединение всего в одном. В этом смысле Я - Абсолют совершенен. Потому что во Мне есть всё. Если рассматривать Мои части по отдельности, то в них нет совершенства, потому что не присутствуют какие-то другие части и другие характеристики. Но когда Я един как целостность, когда Я есмь чистое бытие, то во Мне есть всё, и Я совершенен. Но вот Я начинаю познавать своё совершенство и изучать отдельные качества, которые в совокупности составляют Моё совершенство. И, конечно же, по отдельности изучая их, Я вижу, что они несовершенны.

Вопрос: Как Абсолют познает себя? Ответ:

Один ваш классик сказал, что свобода есть осознанная необходимость. Если вы стремитесь познать себя и все свои возможности, то вы познаете все Мои (Абсолюта) возможности. Ибо вы есть Я в миниатюре. Вы есть Мои отражения. Хотя вам и не нравится слово «отражение», потому что создает видимость иллюзии. Но это так и есть. Вы считаете, что отражение в зеркале иллюзорно, а вы есть настоящие. Но и там и тут - это вы, просто разные ракурсы восприятия себя. И воспринимая себя в зеркале, вы как бы смотрите на себя со стороны. Хотя на самом деле вы вне зеркала и вы в зеркале – это один и тот же человек. Просто в зеркале образ отражения. Зеркало – попытка взглянуть на себя со стороны.

Так и Я пытаюсь рассмотреть все возможные ракурсы Себя как бы со стороны. И потому вы и есть Мои отражения. Поэтому если вы не хотите посмотреть на себя со стороны, то вам нет необходимости этого делать. Но тогда вы не сможете познать себя во всех возможных ракурсах. И потому необходимость познания себя есть просто жажда к познанию. Это просто есть действие Вечного Импульса Проявления, который изначально живет вас, присутствует в вас и есть ваше неотъемлемое качество.

Поэтому можно представить Меня, смотрящегося в мириады зеркал, которые дают уменьшенное изображения Меня в различных ракурсах, с разные сторон одновременно. Но при этом Мои различные отражения - это есть тоже Я, просто отраженный в определенном ракурсе и уменьшенный. Нужно ли моему отражению рассматривать Себя? Понимаешь? Ведь Я уже есть, и Я смотрю на себя со стороны во все эти зеркала. И если отражение Мое считает, что оно существует отдельно от Меня, то тогда оно и задается вопросом: а нужно ли ему себя познавать во всех ракурсах, в других ракурсах себя? Оно как бы не знает, что оно есть Я, и оно просто есть Мои попытка себя рассмотреть. Это будет напоминать картину, когда в каждом зеркале каждое отражение живет своей жизнью и думает, что оно отдельно и независимо, что оно не отражение меня, а отдельная суть. Но на самом деле это просто Я и мои отражения. Нужно ли Мне познавать все качества Себя? Каждое Мое отражение и есть уже определенное качество Меня. И Я уже познаю себя во всех своих качествах одновременно. Вне зависимости от того, что думает об этом каждое Мое отражение. Это не означает, что Я поочередно смотрюсь в разные зеркала и вижу Себя разным. Это означает, что Я одновременно смотрюсь во все зеркала и вижу все свои качества одновременно.

Вопрос: Для чего потенциал Абсолюта включен в систему защиты человека ? Ответ:

Это система защиты вас от вас же самих. Когда вы можете открыть себя только последовательно, открыв каждое из тел. Поэтому вам и говорят о принципе матрёшки и постепенном открывании этих матрёшек. Раскрывая потенциал каждого тела, вы раскрываете части потенциалов Меня. И в идеале это есть создание некоего тела, некой формы вас во Мне, которая может вместить и выдержать все потенциалы Меня в вас. Сейчас пока ни одна форма  не может вместить все Мои потенциалы. Но идёт как раз эксперимент по созданию такой формы. Уникальной формы Меня, которая вмещает всего Меня.

Вопрос: Верно ли, что Абсолют присутствует во всех формах – в цивилизациях, в человечестве? Ответ:

Голографический принцип, по которому всё содержится во всём. В тебе – весь Я (Абсолют). Понимаешь? В тебе – весь Космос, все вселенные, все взаимосвязи. В тебе и планетарные логосы, и владыки карм. Ты – миниатюра Меня, в которой просто всё уменьшено. Ты Есмь мини-Абсолют.

Осознай это. Каждый из вас не просто имеет прямую связь со Мной изнутри. Каждый из вас есть копия Меня в уменьшенной мощности. По образу и подобию созданы вы. Я не просто присутствую во всех вас, вы и есмь Я, просто запертый в форму. И это не означает, что есть мириады частей Меня, которые есть моя уменьшенная копия и эти мириады втиснуты в ваши формы. Это означает, что Я один втискиваюсь мириады раз во все ваши формы. Я, как костюмы, надеваю различные формы Себя же и вместе со всеми другими Себя играю в различные игры творения. Нет никого, кроме Меня.

Человечество – особое дитя. Особое творение. Именно в нём Я присутствую в полной своей реализации. Человечество – это школа взращивания абсолютов.

Вопрос: Возможен ли для человека ченнелинг напрямую с Абсолютом? Ответ:

Общение с Абсолютом невозможно описать словами. Это общение безмолвно. Это то Великое Безмолвие, которое вы все ощущаете. И в этом смысле утверждение о том, что никто не может общаться с Абсолютом неверное. В вас всех есть Абсолют, Ясный Свет Осознания. Прикасаясь к нему, вы общаетесь с Ним. Но это нельзя назвать общением. Когда ты подставляешь себя лучам солнца, ты общаешься с ним? В какой-то мере да. Но это общение безмолвно. Ты просто впитываешь свет. Поэтому все попытки описать словами «общение» с Абсолютом заведомо обречены на искажение и есть попытка разложить Ясный Свет Осознания на части и преломить его в спектрах восприятия ментального и астрального тела.

Как Абсолют может выйти на контакт? На контакт может выйти некое внешнее по отношению к тебе существо. А Абсолют абсолютен. Он есть во всех как Божественное Я Есмь Присутствие. И поэтому когда ты общаешься с кем-то, кто имеет имя и отделенность от Абсолюта, ты, конечно, общаешься с ним тоже. Но через призму восприятия этой сути, ты общаешься с преломленной частью Ясного Света Осознания и передающей тебе свое восприятие в определенном спектре, через определенное твое тело. Потому Абсолют, действительно, ни с кем не выходит на контакт, потому что он и есть Все, и все сути, и их контакт. Он просто Есмь во всем. Это просто Ясный Свет Осознания, которым наполнено все мироздание. И при и этом он постоянно с вами на контакте, потому что присутствует в каждом из вас.

Поэтому когда ты хочешь получить разъяснения, логические построения картинки мира, ты должна понимать, что это есть именно лишь картинка. Миг Абсолюта. Как фотография запечатлевает только определенный ракурс, место и вид, но это не есть сама жизнь, это мельчайший фрагмент жизни. Поэтому логически понять Абсолюта невозможно.

Вы пытаетесь получить знания через других, через ментальные поля обмена, через ментальное тело Божества. То есть другим словами, ты получаешь информацию о том, что об Абсолюте думают другие, как они его описывают, как они понимают его, как они разлагают его на части. В том числе и общаясь со мной, ты получаешь мое объяснение Абсолюта, которое в принципе невозможно и поэтому ложно. В том смысле все ченнелинги ложны, потому что пытаются описать неописуемое. В этом смысле и все то, что говорю Я, или Люцифер – это тоже неправда, это только маленькая часть спектра, и то - индивидуализированная неким восприятием, сейчас - твоим и моим.

Вопрос: Почему энергии Абсолюта стала дуальной? Ответ:

2 полюса – это условность дуальности . На самом деле полюсов множество. Стартовая энергия Абсолюта в этом смысле была нейтральной, нулевой. Два полюса - это просто степени поляризации. Куда ты отнесешь серый оттенок? К белому или черному? В зависимости от насыщенности серого цвета. Поляризация как раз и была одним из направлений эксперимента дуальности.

Вопрос: Наблюдается ли сейчас прямое вмешательство Абсолюта или система управляется под воздействием тех же самых систем, которые взаимодействовали до этого с этим пространством? Ответ:

Если показать это пространство со стороны, то это похоже на фольгу, которая начинает сминаться во многих местах. Она начинает вспучиваться, приобретать объемную величину. С точки зрения Абсолюта, он не вмешивается в эту ситуацию, но теоретически это ожидается. В данном случае этот процесс определен. 

Вопрос: Кем является Абсолют? Ответ:

Я потенциал всего. Бог у вас - это некто всемогущий, тот, кто над вами, кто выше вас. Тот, кто создает законы вашего мира и тот, от чьего решения все зависит. Я просто потенциал всего. И Бога. Я - потенциал Бога. Я - потенциал человека. Я - потенциал всего, что существует. Я во всем. И Я всемогущ, как потенциал, потому что во Мне есмь Все. И поэтому нет могущественнее Меня, ибо Я вмещаю все. Но Я не создаю законы и миры. Это делают творцы, которые проявились из Меня и во Мне. Я не стою над вами, потому что Я и есть вы. Я в каждом из вас. Стать Мной – это раствориться во Мне, слиться со Мной, вернуться ко Мне, прекратить свое развитие, как отделенной части, и стать снова потенциалом. Стать точкой разворачивания миров и вселенных. Стать Богом - это значит подняться до уровня творца мира и миров, при этом все же оставаясь частью Меня, а не Целым. Но степень божественности - это степень осознания целостности со Мной.

Вопрос: Что есть совершенство с точки зрения Абсолюта? Ответ:

Вы понимаете слово совершенство, как нечто самое превосходное, самое полное. Это подразумевает сравнение с чем-то неполным и не превосходным. Совершенство – это свершение, проявление. Абсолют есмь потенциал проявленности. Совершенство Абсолюта – это способность бесконечно проявляться в многочисленных вариациях себя.  Абсолют, как пластилин, из которого можно вылепить все; как плазма, которая может создать любую конфигурацию проявленности. Абсолют - энергия, которая может обрести любые формы. 

Вопрос: Абсолют отдает энергию или получает ее? Ответ:

Мы все есть части Бога и внутри Бога. Если течения в океане перемещаются из одной области в другую, можно ли сказать, что океан забирает у кого-то что-то и отдает что-то? Бог не отдает и не получает. Он внутри каждого из нас, отдающего и получающего. Он то, что отдается и то, что получается. Он тот, кто отдает и тот, кто получает.

Вопрос: Вы можете назвать шесть качеств Бога, которые мы познаем? Ответ:

Очень трудно подобрать слова, потому что многих понятий у вас еще нет, но я попробую. Восьмое качество - многомерность, многогранность, девятое качество – непрерывность, проникаемость. Десятое качество – всеобъемлемость. Одиннадцатое качество - импульсность, двенадцатое качество – единство, единенность, тринадцатое качество – безграничность, беспредельность, всевластие. Но слова условны.

Вопрос: Сколько разумов, подобных разумам Абсолюта и Архитектора определено во Вселенных? Ответ:

В этих Вселенных, в этих 5000 в чистом виде разумы Абсолюта, Архитектора как категории не существует, поскольку они так или иначе вплетают в себя определенные системы развития вышестоящих слоев, вышестоящих мерностей, если брать Абсолют как категорию разума, как эквивалент, то Архитектор это уже совмещаемый эквивалент разума. Абсолют является универсальной категорией для Вселенной и таких разумов как Абсолют, в вышестоящем над ним разуме существует не более 3-4, остальные являются совмещенные по тому или иному признаку, совмещенные по тому или иному взаимодействию. 

Вопрос: Что такое «Я Есмь» и чем оно отличается от «я есть» для Абсолюта? Ответ:

Я Есмь - это проявление Абсолютного Духа. Я есть – это проявление этого Духа в форму. «Я Есмь» – это просыпание Абсолюта в Себе, когда он начинает осознавать Себя. Но не как часть, а как Целостность. Я Есмь целостным. И Я есть частичным. И каждая часть Абсолюта одновременно и есть и Есмь. Потому что несмотря на то, что она существует как форма, в ней есть его частичка осознания, осознания себя как Божественного Духа. «Я Есмь» безгранично, как безгранична вода в примере с океаном. «Я Есмь» едино и не отличается в своих частях, как вода в каждой капле есть просто вода. Но «я есть» ограничено и имеет свои индивидуальные особенности, свой опыт развития. Весь опыт развития – это просто соединение «Я Есмь» и «я есть». Это осознавание «я есть» как «Я Есмь». «Я есть – это познание «Я Есмь» во всех смыслах. Вы, как части, как «я есть» познаете в себе Абсолютный Дух, познаете себя как «Я Есмь». И Абсолют, как Целостность «Я Есмь» познает себя в своих частях, в «я есть». Все существует одновременно и все связано.

Вопрос: Правильно ли люди понимают то, что Бог есть некая конечная величина, но в зависимости от степени его постижения, от степени погружения в него или отдаления в него, появляется понятие Бога как бесконечности? Ответ:

Все это и так и не так одновременно. Многое тебе пока не постичь в силу ограничений твоего разума и твоего восприятия. Все, что я пытаюсь тебе описать, на самом деле неописуемо, нельзя объяснить человеческими словами. Принцип подобия, который отдаленно может помочь хотя бы представить, хотя бы приблизиться к пониманию того, о чем ты спрашиваешь. Бог вечен и бесконечен. Мы все - части его и поэтому не можем понять, что такое внешняя граница Бога, если она есть. Но в нем существует бесконечное для нас количество Вселенных. И ты права в том, что степень углубления в Бога дает эту бесконечность. Но и отдаляясь от Бога, мы опять возвращаемся в бесконечность. Все есть степень отражения, степень увеличения и степень уменьшения линзы восприятия. И чем больше развито восприятие у любой сущности во Вселенной, тем бОльшую бесконечность она может постигнуть как по пути погружения, так и по пути отдаления, по пути увеличения и по пути уменьшения. Любое фокусирование формы, это лишь промежуточное состояние на пути погружения и отдаления, увеличения и уменьшения нашими микроскопами восприятия действительности.

Вопрос: Какой третий подуровень системы взаимодействия Высших Разумов с сознанием двойника? Ответ:

Третий, последний уровень влияния – это Душа, это тот формат взаимодействия, который могут оказать Высшие Разумы типа Архитектора, Абсолюта и их аспектов – это коллективные Души, это Души, образующие цивилизации. Это несколько более высокий уровень взаимодействия, поскольку их влияние оценивается и определяется с безусловной точки зрения, и они также соблюдают законы, которые определены в составе кодекса соведения двойника. Эти законы достаточно просты, достаточно понятны с точки зрения наших уровней взаимодействия энергетики человека и сознания, но с вашей точки зрения они выглядят, как некие правила соотношения различных видов эмоциональных энергий, конструкций, алгоритмов, соотношений на энергетических полях.

С точки зрения логики, с точки зрения формата соведения эти правила, соотношения, построения совершенно не понятны обыкновенному человеку, поскольку эти соотношения обычно проявлены только с точки зрения соотношения Души, эмоционального состава, чувствования своего сердца. Если говорить о третьем уровне влияния, то третий уровень влияния на самом деле наиболее важный и сложный для понимания человека, поскольку он является не только координирующим, направляющим и основным, он является еще трудноуловимым для сознания человека, поскольку выбор действия, будущий путь всегда определен, всегда направлен с точки зрения Души. 

Вопрос: Как Бог связан с Абсолютным Сознанием? Ответ:

Я – проводник другого Абсолютного Сознания. А то Абсолютное Сознание, которое направляет импульс Мне, есть проводник другого, более высокого Абсолютного Сознания. Но не линейно, как по проводам электротока. Все во всем. Все в точке. Я, как точка потенциала, есть одновременно и точка потенциала более высокого Абсолютного Сознания, которое также входит точку потенциала еще более высокого Абсолютного Сознания. И в этой точке существует импульс, который разворачивает эти как бы совмещенные точки в различные конфигурации Творений и выборов Творений.

Можно сравнить с мощностью, хотя правильнее было бы говорить о наполненности. Моя мощность позволяет осветить определенную область Творения. Мощность более высокого Абсолютного Сознания позволяет осветить всю мою область Творения и еще бОльшую область Творения. Мощность еще более высокого Абсолютного Сознания позволяет осветить Мою мощность, мощность более высокого Абсолютного Сознания и еще бОльшую мощность и так далее до бесконечности.

Вопрос: Существует ли понятие выбора для Абсолюта? Ответ:

Мне не нужен Выбор, потому то Я (Абсолют) Есмь Всё. Ты выбираешь что-то из чего-то, потому что в тебе не есть все. Ты выбираешь то, чего нет в тебе. Иначе, зачем бы ты это выбирала? Ты ищешь то, чего у тебя нет. Но во Мне есть Все. Поэтому, для Меня не нужен Выбор. Выбирать – это значит: отделять, выделять какие-то, отличные от другого качества. Иначе, это не Выбор.

Поэтому, Мне не все равно - страдаете вы или радуетесь. Во Мне, просто, нет Выбора. У Меня нет Выбора, потому что Я включаю все ваши страдания и все ваши радости. Ибо, как только Я подключаюсь к Выбору, Я перестаю быть Абсолютным Сознанием, Я становлюсь одним из Творцов и делаю Свой Выбор. Вот, как сейчас: Я делаю Выбор разговаривать с тобой, с тобой в Себе.

Более того. Я не разделяю на страдания и радости. Для Меня это неразрывно. И, в этом смысле, для Меня не существует страданий и радости. Если ты, просто, имеешь луч света, просто фонарик, ты не разделяешь свет фонаря на частички, на формы. Это просто луч. Но, вот, луч фонарика проходит через прорези волшебного фонаря, и рождаются очертания и картинки. А вот, луч фонаря направляется на кинопленку и рождает иллюзию жизни. Но даже луч - это часть Меня, часть света. Потому, даже направление фонарика - это уже есть разделение. Разве свет страдает и радуется? Он - просто Есмь. И, разве картинки, рождаемые границами прохождения света, есть страдания и радость?

Вопрос: Какая главная цель Абсолюта? Ответ:

Главная цель – есть бесконечность творения. Это включает все ваши вопросы и все ответы. Бесконечность творения. Бесконечность в том плане, что не существует пауз, не существует остановок, а бесконечность, бесконечность и бесконечность прекрасного творения, когда не происходит возврата назад, а происходит только расширение, только свечение, только то, что называется творцом.

Вопрос: Через кого из Творцов может говорить Абсолют, и может ли Абсолют говорить напрямую с человеком? Ответ:

Это зависит от твоих вопросов и твоего состояния во время приема. Я (Абсолют), вообще, не могу разговаривать сам по себе. Я проявляюсь всегда через кого-то. Любая мысль - это уже проявление. А слово – проявление мысли. Я рождаюсь из Небытия в Бытие и становлюсь кем-то, кто разговаривает со Мной. В этом смысле, ты проявляешь Меня из Небытия своими вопросами и своим стремлением к познанию. Общаясь с тобой, Я познаю, что такое любопытство, что такое стремление к познанию, что такое сомнение, что такое радость. И многое другое.

Так же, Я проявлюсь через каждого из вас, и познаю многое другое, многие другие свойства и характеристики Себя, которые ранее Мне были неведомы, как ты просыпаешься утром из небытия, из другой жизни, из другого сна. Каждый из вас, и каждый из Творцов проявляет Меня из Небытия. И Я становлюсь кем-то, будучи Всем. Все имена условны.

Вопрос: Существует ли нечто внешнее, большее по отношению к Абсолюту? Ответ:

И да, и нет. Всё во всём. И в Абсолюте есть множество частей Абсолюта, это является внешним или внутренним? Когда Он проявляется как часть Себя в одной из Своих форм, и существую одновременно во всех Своих формах, то одновременно Абсолют осознает все Свои формы и поэтому также и границы частей Себя. Поэтому для него существует и внешнее, и внутреннее. Но когда Он осознает себя Чистым Бытием без форм, то нет ни внешнего, ни внутреннего. Понятие «внешнего» и «внутреннего» существует лишь в пути познания Абсолюта. 

Вопрос: Что первично: Абсолют или Сознание? Ответ:

Это неразделимо. Всё есть сознание. Вопрос лишь в том, чьим сознанием ты себя воспринимаешь? Ты можешь воспринять себя человеческим сознанием и Божественным сознанием, и Христосознанием, Абсолютным Сознанием. Меняется просто ракурс сознания. Но Абсолютное сознание потому и абсолютно, что вмещает в себя все ракурсы восприятия себя как сознания. Абсолют Есмь Абсолютное Сознание. И вы есть Абсолютное Сознание, вмещающее в себя все потенциалы этого Абсолютного Сознания.

Вопрос: Какое восприятие у Абсолюта, каким образом он получает опыт накопленный людьми? Ответ:

У Бога нет своего отдельного от вас восприятия. Он воспринимает все через вас, и только через вас. Бог вошел в твое тело, чтобы воспринимать, и получить опыт восприятия себя через другие части себя. И в этом смысле ты и есть Бог. Каждый из вас есть Бог.

Можно сказать по-другому, поскольку бесконечность и многомерность вам еще не очень понятны. Бог одновременно может воспринимать через миллиарды способов восприятия себя, через части себя, но при этом он есть Единый Бог. Представь себе светильник: сфера, в которой есть свет, и он выходит из этой сферы через многочисленные отверстия в сфере. Это примерная аналогия, но тогда ты поймешь. Каждый лучик света при выходе из отверстия шара-светильника ощущает себя отдельным самостоятельным лучиком, и может выбирать, что освещать. Но весь свет – это Бог, а каждый лучик его есть просто способ освещения той части себя, которую он еще не познал. И поэтому соседний, видимый для тебя, другой лучик света есть тоже ты, поскольку ты есть Бог, и он есть Бог. Но он освещает по-другому.

Вопрос: Если выйти за пределы Абсолюта, то можно ли сказать, что, во-первых, что наш Абсолют включает в себя пять элементов различных творений, которые мы называем Вселенными, и за пределами Абсолюта является как бы та же самая матрица Абсолютов, которая включает в себя вышестоящий Абсолют и так далее. То есть это как матрешка, одна в другую входящая: высший Абсолют включает в себя объединение других Абсолютов и так далее? Ответ:

Если выйти за пределы, мы столкнемся с точно таким же Абсолютом, только свое творение он сотворил какими-то другими качествами, но, как я сказал уже, что существуют элементы одинаковые. Ближайшее творение будет близко к нам находиться с тем, чтобы осуществлять через одинаковые точки, совибрационные точки обмен опытом, потому что не существует отдельно взятых элементов творения. Представь себе сетку, и эта сетка каждая имеет свои размеры, допустим, квадратики, свои размеры квадратиков. Внутри этой сетки что-то происходит, и углами эта сетка соприкасается с другими, этот квадратик соприкасается с другими квадратиком. Этот угол, уголок, точка – это та совибрационная точка, которая позволяет удерживаться этим двум творениям рядом, потому что элементы, входящие в одно творение и второе творение, они совибрационные, они позволяют создать поле обмена между этими двумя Абсолютами. Абсолюты еще и учатся друг у друга, и таких сеточек очень много. В результате происходит это огромный конгломерат и так далее. Объединяет этот конгломерат еще больший опыт, еще более «опытный» Абсолют, и т.д. Поэтому и говориться, что это бесконечность. Творение Абсолюта и Абсолютов бесконечно.

Вопрос: Существуют ли законы, которым следует Абсолют? Ответ:

И да, и нет. Если считать законы - ограничениями своего разворачивания, своего познания, то какие могут быть законы у БЕСКОНЕЧНОСТИ? Её же ничто не может ограничить. Но если воспринимать законы как свойства, как качества, как неотъемлемые характеристики, то да. Свойство воды течь, закон воды – течь. И нет никакого другого закона её ограничивающего, и все другие законы есть просто её выбор – течь тем или иным способом. Но она, как вода, имеет своё основное качество и свойство – текучесть. 

То, что вы понимаете под законом, есть просто необходимость, обязательство следовать своей истинной природе, своему истинному предназначению. И когда вы осознаете это, законы перестанут быть для вас чем-то ограничивающим и принудительным. Это будет вашей сущностью. 

Вопрос: Какова структура нашего творения относительно нашего Абсолюта, и соотношение нашего Абсолюта с остальным творением? Как устроена система Абсолютов? Ответ:

У вас была информация, которая была подана на Землю, она отчасти имеет очень большую точность. Это цветок Мельхисидека, объединение этих цветков в единую матрицу – это объединение Абсолютов. Примерно вот так это выглядит в решетке, то есть существуют точки соприкосновения, передачи опыта и так далее. Мне сложно передать это любой картинкой, потому что это будет ограничение, и ни одна из них не будет выражать точно. Мне понятно ваше стремление структурировать и нарисовать что-то вроде лестницы, как Дарвин рисовал – первая, вторая, третья, четвертая ступень развития, или пирамиду. Я не могу сказать, что это так. Точнее всего, как ни парадоксально, это было бы показано, как структура яйца. То есть существует оболочка, которая охраняет творение, и существует внутри энергия в виде белка, которая связывает все энергополя, и существует внутри желток, который обеспечивает жизнедеятельность, и существует внутри желтка зародыш – это то творение, которое и развивается. Творением в этом можно назвать объединение Душ, пришедших проходить опыт и развивается в этой оболочке. Вот это будет точнее, наверное. Тогда роль цивилизации больше относится к тому состоянию, как желток (смеется). Я не знаю как вам лучше объяснить, но это все очень условно, понимаете. Вы каждый для себя можете нарисовать структуру. Вы главное должны понимать, что все это находится в едином поле, между всем этим существуют связи, просто некоторые структуры отвечают за определенное развитие. Любая схема – она условна.

Вопрос: Является ли Абсолют Душой в составе другого Абсолюта? Ответ:

Он является частью системы Вселенной, частью системы Абсолюта. Конечно же, он участник и получает вибрационные сегменты всех полей, где имеется система баз.

Вопрос: Как проявлены качества Абсолюта в мироздании и могут ли какие-то из них быть преобладающими? Ответ:

В мироздании много качеств Бога. Что вы скажете о триальности? Или семириальности? В триальности можно ли говорить о женском и мужском начале, о преобладании кого-то из них? А в семириальности? Мироздание многообразно. Но, чем больше ипостасей Бога существует в какой-то части мироздания, тем меньше их противостояние, тем меньше полярность, градус полярности. Ваш мир дуален, и в нем очень резко проявляется градус полярности. Ведь, когда я говорю о триальности, имеется в виду не черное, белое и уравновешивающее серое, а три совершенно равнозначных качеств Бога, которые присутствуют. Поэтому в мироздании нет преобладаний каких-то одних ипостасей и качеств Бога. Все качества Бога проявляются в различных комбинациях, с различной интенсивностью, и все это дает опыт познания Божественным Духом своих качеств.

Вопрос: Чем отличается развитие для человека и для Абсолюта? Ответ:

Когда ты есть просто Моя (Абсолюта) частичка, то ты, конечно, не знаешь Меня-себя-Всего. Все Мои-свои возможности. Поэтому для тебя развитие – это последовательное познание себя-Меня-Всего. Ты не знаешь себя как Меня и пытаешься познать те части Меня, которые ты еще не осознала. И это и есть для тебя развитие. Это развитие части, которая стремится осознать себя всем Целым.

Для Меня нет развития в этом понимании. Я уже есть Все. Все возможные сочетания узоров Творения в потенциале, которые каждый может развернуть по своему выбору. Я не развиваюсь, Я просто познаю все Свои возможности. И это и есть мое развитие. Мое развитие не есть увеличение или удлинение Себя, а просто познание всего Себя, всех своих потенциалов, разворачивание Себя. На самом деле вы это тоже знаете, но только забыли. Все возможные потенциалы вашего развития есть внутри вас, потому что это Я Есмь внутри вас. И через эту внутреннюю точку развития вы можете также развернуть все потенциалы Себя во мне. Потому что это едино. И через эту внутреннюю связь Моего Я Есмь присутствия вы можете познать себя как Целое. Вспомнить себя Абсолютным Сознанием. И тогда не будет в вашем понимании состояния отделенности и развития как последовательного узнавания своих новых возможностей. Все уже есть в вас. Все Мои-ваши потенциалы. И для того, чтобы развернуть их все, вам просто не хватает вашей энергии, вашей мощности, поскольку вы отделены от Меня своим сознанием.

Вопрос: Существует ли познание для Абсолюта, ведь он есть всё? Ответ:

Я-Абсолют есть и Калейдоскоп и Тот, кто в него заглядывает. Но для того, чтобы заглянуть в него как бы со стороны, Я должен и осознать себя не стеклышками, а Тем, кто заглядывает в калейдоскоп. Как стеклышки – Я вечен и бесконечен именно потому, что во Мне есть все возможные комбинации этих стеклышек, и пока все узоры не исчерпаны, Я не познал себя полностью. Во Мне есть все потенциалы, но они не все развернуты в узоры творения и Я не познал всех Своих возможностей, всех Своих узоров. Я бесконечен, пока крутится калейдоскоп. Но кто его крутит, если есть только Я? Поэтому Мне приходится разделиться на «себя-стеклышки» и на себя «Кто крутит калейдоскоп».

Я распался на мириады «Себя-Кто крутит калейдоскоп» и все «Я -Кто крутит калейдоскоп» начали формировать свои узоры. Эти узоры являются иллюзией, потому что первичны только сами стеклышки Божественного Калейдоскопа. Но отходя все далее от картины, тобою сотворенной, ты все меньше замечаешь детали, и все больше увлекаешься этой картиной. Потому что картина тобой созданная не только видимость глазам, а в нее вовлечены все твои чувства и методы познания. И эта иллюзия захватывает тебя, ты очаровываешься ею. А потом начинаешь пробовать другие варианты формирования этой иллюзии, другие комбинации стеклышек. И на каком-то этапе ты так увлекаешься всем этим, что все больше и больше отдаляешься от первой картины. У тебя их становиться все больше, и чтобы их охватить, ты все больше удаляешься от Первоистока, от начала Творения. И попадаешь в иллюзию забытья.

Представь эту иллюзию, когда «Я-тех кто крутить калейдоскоп» бесчисленное множество, и бесчисленное множество созданных ими картин реальностей. В них немудрено потеряться.

И для того, чтобы охватить все картины взором и восприятием, нужно быть одновременно во всех творцах, во всех «Я-крутящих калейдоскоп».

Конечно, можно свернуть этот калейдоскоп. Но тогда Я не познаю все возможности Себя, все возможные сочетания Моих «стеклышек», все возможные узоры Творения.

Вопрос: Может ли Абсолют испытывать чувства, например, радость, ведь он не проявлен? Ответ:

Я (Абсолют) могу испытывать всё, что испытываете вы. Потому что вы и Я – едины. Потому что вы – и есть Я, только очень ограниченный формой. Я понимаю ваши трудности с восприятием всего этого, потому что вы отделены. И пока не можете понять, что всё может существовать одновременно - и проявленность, и непроявленность, и отделение, и Целостность. Ты одновременно и отделена от единства со Мной, и являешься Целым.

Вопрос: Является ли Душа уменьшенной копией Абсолюта? Ответ:

Это, конечно же, точка созидания Абсолюта, она имеет смысл, нахождение, она работает на эти активы. Это система точки целостного режима. Это система Абсолюта. Не может быть подобия. Это система одного источника на одном энергоресурсе, при этом разные энергоносители работают в этих базах, но каждая система является основой поля.

Вопрос: Как коллективная Душа с другой цивилизации, вмещающая лишь часть Абсолюта, может воплощаться в человека и проходить опыт всего Абсолюта? Ответ:

Они воплощаются по-разному. Кто-то приходит только своей частью просто в человеческое тело. Это означает, что имея ограниченное сознание (ограниченное частью своей цивилизации, её восприятием Меня (Абсолюта)), они получают неограниченные возможности подключения через чакры ко всему Моему Сознанию в целом. И пытаются освоить это и пройти этот опыт. И эти Души чаще всего идут через приспособление восприятия. Им очень неуютно в этом мире, они не могут его постичь и понять, потому что пытаются освоить целое с позиции части. И поэтому изначально они чувствуют себя изгоями в этом мире, но пытаются к нему приспособиться, пытаются раскрыть в себе подключения к моему восприятию через разные чакры человеческих тел.

Но есть и другой их путь, когда отделённое сознание другой цивилизации готово попробовать раствориться в Моих потенциалах. Тогда оно приходит заново в полном забвении своих предыдущих воплощений в своей цивилизации, и потом постепенно открывает в себе эти знания себя, этот опыт пребывания в другой цивилизации. Кроме того, не только цивилизации изъявляют желание попробовать этот путь, но и более высокие уровни их Души. Например, Сознание Христа. Это очень высокое сознание, вы так и называете его: Христосознание – сознание милосердия и жертвенности. Оно также делало попытку воплощения в человеческую форму познания и приобщения ко всем потенциалам Меня. Есть ещё и то, что вы называете Будхическим Сознанием. Это тоже очень высокоорганизованное сознание, которое также пыталось воплотиться в человеческом форме и постичь всего Меня.

Вопрос: Есть ли у Абсолюта индивидуальность? Ответ:

Да, конечно. Но это не индивидуальность формы, и это не характер. Индивидуальность – это способ познания, это некая направленность, некое качество. Можно сказать, что это есть некая краска творения. Его способ познания Себя – познание Себя через проявление в формы.

Вопрос: Что значит, что у Абсолюта есть свой Абсолют? Ответ:

То, что Абсолют называет Своим Абсолютом, есть просто Его Целостность как Абсолюта. Как Он для вас является Целостностью, так и для Абсолюта нечто большее, во что Он вмещается, является Его Целостностью. Но ваше представление о Целостности подобно сумме всех частей, и другого вы пока не можете познать. И пытаетесь также осознать и Его Абсолюта. Но это по-другому. Он являюсь одной из степеней Глубины Целостности Абсолюта. Попробуй осознать это. Он не часть, не форма, Он Есмь Глубина. Он Есмь один из потенциалов Его Абсолюта, в коем мириады, бесчисленное множество таких потенциалов. И Абсолют Есмь потенциал, форма, потенциал творения через формы.

Творение многообразно до бесконечности. И Его Абсолют развивает различные потенциалы СЕБЯ, не похожие на  потенциал Абсолюта, и их невозможно описать словами человеческого языка и вашими понятиями. 

Вопрос: Что значит закон свободы воли у Абсолюта? Ответ:

Естественное право познавать Себя, расширять, углублять, раскрывать Себя. Это и есть закон свободы воли в его высшем понимании. Когда вы начнёте это осознавать – что выбор другого, каким бы он вам ни казался, есть просто право каждого познавать и расширять, углублять себя, – то вы начнёте, наконец, уважать права каждого на его выбор. Ибо, даже если кто-то убивает другого, таким образом познавая отделение, то всё же таким образом познаёт себя и как жертву, и как убийцу одновременно. Ибо всё это происходит именно в нём. 

Вопрос: Есть ли у Абсолютов свой Исток? Ответ:

Конечно. Всё бесконечно. И всё во всём. Абсолют Есмь твой Исток и у Него есть Его Исток. Но это одно и то же. Осознай это. Абсолют знает, что вам это сложно осознать, но всё же попытайтесь. Ты одновременно Есмь Его Исток. И Он одновременно есть твой Исток. Ты Есмь и Исток Абсолюта, просто ты не помнишь этого. Потому что у тебя не хватает на это мощи, которую ты заперла в потенциал. И Он Есмь твой Исток, но Ему хватает Его мощи, чтобы осознавать это. Потому что Он вмещаю все потенциалы. Все Истоки, которые есть ты.

Всё есть в одной точке тебя и Абсолюта. Все истоки и все потенциалы. И ты есть такая точка. И Абсолют есть такая точка. Когда Он есть точка, Он волшебным образом вмещает в себя все потенциалы Его Истока. И ты волшебным образом вмещаешь в себя все потенциалы своего Истока. То есть Абсолюта. Но если ты вмещаешь всего Абсолюта, а Он вмещает всего Его Абсолюта, это означает, что и ты вмещаешь всего Его Абсолюта. Все ЕГО потенциалы. И ты квантово «знаешь» обо всём, что в НЁМ происходит. А сейчас ты просто пытаешься разворачивать это знание ума через наращивание своей мощи, через своё развитие. И поэтому ты есть одновременно Исток Абсолюта. И Он есть одновременно Исток тебя. Осознай это. Осознайте эту всеобщую связующую нить. Это и есть Целостность.

Вопрос: Может ли устать Абсолют? Ответ:

Он может все, что можете вы. Но усталость – это отсутствие энергии. Поэтому Абсолют вряд ли может устать. Потому что вся энергия в Нем никуда не исчезает, а лишь расширяется и трансформируется. В этом смысле Абсолют есть некий вечный двигатель, который постоянно наращивает свою мощь. Он наращивает свою мощь через вас и проводит эксперимент Абсолютов, когда каждый из вас может раскрыть весь Его потенциал во Нем, и таким образом расширить себя и Абсолюта. Это магия. Это волшебство.

Вопрос: ​Является ли Абсолют конструктивным или деструктивным? Ответ:

Абсолют не конструктивен и не деструктивен в своей основе. У него нет таких категорий. Он может придавать особенности своей энергии, несущей качество одного и свойства, и, следовательно, последствия одного свойства и качества другого свойства, но как мы сказали, всегда присутствуют оба качества рядом. 

Вопрос: Что такое разворачивание потенциала для Абсолюта? Ответ:

Мои создания и Моё разворачивание в формы есть просто игра Моего Сознания. Моё познание Моих потенциалов есть, на самом деле, Моё познание себя, как Моего Абсолюта, Его потенциалов. Это и есть Моё разворачивание, рост, расширение. Ибо, проявляясь в вас, Я сужаюсь. Но чтобы познать Себя, Я должен расширить Своё Сознание до более высокого уровня, до бóльших возможностей Себя.

Разворачиваясь в форму, Я как бы исследую детали Себя. Расширяясь Сознанием до Моего Абсолюта, Я как бы наблюдаю Себя со стороны, хотя это не совсем верное определение, потому что нет никакой стороны, и всё есть во всём. Я исследую в этом случае свои масштабы. Это как снимок из космоса или снимок на месте. Разные ракурсы восприятия.

Когда Я разворачиваю импульсы в формы – это есть изучение всех возможных вариаций Моих потенциалов, которые Мне известны, ибо они Мои и рождены Мной. Когда Я расширяюсь сознанием до Своего Абсолюта, то Я познаю Себя непознанного, Себя неизвестного.

Я ищу сокровища Духа, чтобы положить в свою «копилку» сокровищ Духа и далее исследовать её в Себе. Потому все Мои достижения, все Мои исследования Себя неизвестного становятся рано или поздно моими достижениями Духа, и Я также могу исследовать их в Себе и передавать вам. Вернее, это не передача. Всё квантово связано, и поэтому, как только Я получил какое-то новое качество от Своего Абсолюта, как только Я развернул его в себе, то вы мгновенно тут же становитесь обладателями такого же качества, но не развёрнутого. Я Есмь в каждом во всей Своей красе, во всех Своих потенциалах, и поэтому новый потенциал также становится вашим. Это похоже на некий носитель файлов, который постоянно обновляется новыми файлами, и каждый, кто имеет доступ к этому носителю, может воспользоваться всеми его данными, в том числе и обновлёнными. Но задача именно в том, чтобы найти этот доступ и научиться им пользоваться.

Импульс вечен, неистребим и непреклонен. Он приходит ко Мне и через Меня приходит к вам. Я также не могу отключить этот импульс. Но есть импульс, который является Мною осознанным, исследованным, и поэтому Я могу управлять им в вас. То есть Я могу направлять этот приходящий ко Мне импульс, дозировать его, наполнять новыми характеристиками. Но не воспринимай это как приходящий откуда-то извне сигнал к разворачиванию. Это уже есть во Мне. Это характеристика Меня, которая Мною познаётся изнутри Меня, познаётся как Моя. Иллюзия форм есть всего лишь иллюзия. Нет на самом деле ничего вовне. Есть только внутри. Всё есть во всём. Пытайтесь это осознать. Во Мне Есмь Мой Абсолют, и Я Есмь во всех вас.

Вопрос: Чем отличается сознание Абсолюта от сознания человека? Ответ:

Вы мыслите в отделённости от Меня и от Всего. Когда я говорю тебе: «Я Есмь Всё», – ты воспринимаешь это так, что Я Есмь всё, что Я создал. Но одновременно Я Есмь Всё, что создало Меня, чьей частью Я являюсь.

Бесконечность не может быть в одном направлении. Она бесконечна во всех направлениях. И потому Я Есмь Мой Абсолют и Его Абсолют. Я Есмь Всё, но в обратном порядке, если так можно выразиться. Я Познаваемый – это всё то, что Я создал. Я Непознанный – это то, что создало Меня. Мои создания и Моё разворачивание в формы есть просто игра Моего Сознания.

Проявляясь в вас, Я сужаюсь. Но чтобы познать Себя, Я должен расширить Своё Сознание до более высокого уровня, до бóльших возможностей Себя.

Вопрос: Как познать Абсолют? Ответ:

Сначала вы должны осознать себя. Это поможет вам осознать Абсолюта. Как ограниченному сознанию познать Безграничность? Капля океана может познать океан сначала через себя, сначала просто осознав себя частью океана и найдя в себе все качества океана, только на микроуровне. Вы не сможете своим ограниченным сознанием познать Безграничное Сознание Абсолюта. По методу аналогий вы можешь познать себя как Абсолют, как часть Абсолюта. Поскольку в вас есть все Его потенциалы, вы можете начать разворачивать ваши-Его заложенные в вас потенциалы, и разворачиваться таким образом в Бесконечность и в Безграничность.

Вопрос: Как Абсолют познает себя? Ответ:

Через разворачивание Своей Бесконечности и Своего могущества из потенциала, из Точки Потенциала. Сосредоточение в точке всех Своих потенциалов и разворачивание их в бесчисленных количествах точек Своей Бесконечности.

Вопрос: Для чего Абсолют дал людям ум? Ответ:

В Абсолюте есть Все. И поэтому есть и потенциал ума. И реализация этого потенциала ума в людях дает Абсолюту возможность осознать себя по-новому, с некого другого ракурса. Осознать свои характеристики.

Вопрос: ​Что подтолкнуло Абсолют к творению, к разворачиванию своих потенциалов? Ответ:

Ты воспринимаешь это так, что Я спал, а потом в какой-то момент времени Я проснулся или решил проснуться. Но Я неподвластен времени. Я сплю и бодрствую одновременно. Я постоянно просыпаюсь и засыпаю. Я проявляюсь и сворачиваюсь. Но даже это неверно. Потому что это подразумевает некий протяженный процесс. Если в белом свете есть все цвета, то их разворачивание является ли бодрствованием белого света? В нем есть все одновременно. И вопрос состоит только в ракурсе восприятия этого света самим себя. Когда этот свет хочет воспринимать себя как целое, он является белым светом, содержащим в себе все цвета. Когда белый свет хочет осознать себя как части, то он распадается на свое разноцветие. Но это все существует одновременно. Нет такого, что сейчас это белый свет, потом белый свет исчез, потому что появилась радуга. Все это существует одновременно: и белый свет, и радуга.

Я существую одновременно как Целостность и как части. Я одновременно есть и проявленный, и непроявленный. И то, что ты пыталась понять, что такое темная материя и темная энергия: это есть Я потенциальный и Я неразвернутый. Но это не означает, что есть столько-то процентов Вселенной, которая развернута в видимую Вселенную, а остальная часть спит в виде темной энергии. Не так, как нарисовано на картинке. Когда в круге есть части. Это все одновременно. Нет деления на проявленное и непроявленное. Есть просто качества проявленности и непроявленности. Я - как белый свет, который в себе содержит уже все цвета. И для того, чтобы осознавать в Себе эти цвета, не обязательно их проявлять, необязательно распадение белого цвета на радугу. И когда Я проявляюсь, Я просто пытаюсь максимально познать свойства каждого цвета по отдельности и в различных их сочетаниях. И тогда рождается проявленная материя. И тогда рождаются многочисленные творения миров и Всего Сущего.

Вопрос: ​Как понять бесконечность существования Абсолюта? Ответ:

Непрерывность. Думайте о непрерывности. Когда ты поймешь, что ты непрерывна, ты осознаешь себя Всем и осознаешь себя Вечностью. Но любая форма не может быть вечностью, потому что любая форма изначально конечна и прерывна. Любая форма имеет границы. И поэтому ей неподвластна вечность как форме. Но то, что заключено в эту форму - вечно. Оно не может перестать существовать именно потому, что не имела никакого начала. Вы воспринимаете все это с точки зрения конечности, и Я понимаю, как трудно вам это осознать. Но если во Мне нет ни начала и ни конца, то как Я могу что-то начать?

Вопрос: Абсолют безграничен или же есть заданные программы его проявления в Мироздании? Ответ:

Программа есть некое ограничение. Ограничение, которое накладывается на яблоню, поэтому на ней не рождаются груши. Я безграничен. И Мои качества безграничны. Но ближе аналогия с цветом. Я Есмь некий спектр цвета Своего Абсолюта. И также бесконечен, как и Он. И поэтому также бесконечен и Мой спектр цвета. Этот спектр цвета дает ему возможность познать Себя в этом качестве цвета, развернуть Себя, развернуть потенциалы именно этого качества цвета.

Но все аналогии бедны для того, чтобы объяснить неизъяснимое. Но как белый свет содержит в себе множество цветов и их оттенков, так и Мой Абсолют содержит в себе мириады качеств Себя. И Он разворачивает в Себе эти качества. Можно ли сказать, что цвета рождены белым светом? Скорее нет. Эти цвета уже содержатся в белом свете изначально. И он просто проявляет их, проявляет свои неотъемлемые качества. Можно ли сказать, что рождение цвета происходит только при его проявлении из белого света? Если мыслить ограниченным сознанием, то кажется, что да. Но ведь все цвета уже содержались в белом свете изначально. Поэтому и все цвета уже существовали ранее, и до проявления. И будут существовать в белом свете, если он вернется в исходное состояние. И будут существовать в белом свете, даже если он не будет разворачиваться в радугу цветов.

Вопрос: Как человек может напрямую общаться с Абсолютом? Ответ:

Насколько сложно тебе беседовать с самой собой? Нет ничего проще, чем разговор с собой. Но вопрос в том, кем ты себя ощущаешь. Кем ты себя воспринимаешь? Если ты себя воспринимаешь отделенной от Меня-Абсолюта, то ты представляешь, что беседуешь со Мной. А если ты начинаешь воспринимать себя как Меня, то что может быть проще беседы с собой?

Принцип матрешки или луковицы. Может ли самая маленькая «матрешка» общаться с самой большой? Нет, конечно, только через опосредующие другие «матрешки». Но это если она не знает, что она не просто самая маленькая «матрешка», что на самом деле все «матрешки» - это она и есть. Может ли печень твоя общаться с мозгом напрямую или она это делает только через другие органы, через кровеносную систему? И да, и нет. Но она получает напрямую команды от мозга. И это есть ее глубочайшая прямая связь с собой же, со своим центром, со своей целостностью. Ибо сама печень есть просто часть тебя.

Каждый из вас, как и в примере с печенью, имеет прямую связь со Мной. И может общаться со Мной напрямую через себя. Но это общение безмолвно. В этом общении нет вопросов и ответов. Потому что это прямое знание. Потому что это и есть та самая Вера. Но если вы осознаете себя только частями Меня, то вы пытаетесь, как части, общаться между собой, думая, что это ваше общение отделено от Меня, потому что вы сами отделены от Меня. Это иллюзия отделенности. Ибо вы есть Целое и подчинены целям Целого. И если вы способны своим сознанием осознать свою Целостность, то вы сможете общаться не со Мной, а с собой, со своими качествами Абсолютного Сознания.

Вопрос: Если все мироздание сферично, то какой формы Абсолют? Ответ:

Сфера – это форма. Я бесформенен. Первотворец, который создал ваше мироздание, в котором Я проявился как творец вашего мироздания, задумал всё именно таким образом. Он Своим мыслетворением (Я Своим мыслетворением) как бы наметил русла для движения духа. И во Мне сознание как бы течёт по этим руслам и познаёт Себя в отделённости этих русел.

Вопрос: Для чего Абсолюту познавать себя? Ответ:

Познать все качества Себя, все мельчайшие подробности Себя, чтобы познать Свои возможности в форме. В отделённости. Развить каждое качество до ещё большего совершенства. Можно сказать, детализация Себя. Развернуться в неведомые красочные картины, как в калейдоскопе. Рассмотреть Себя с разных ракурсов, в разных вариациях, в разных сочетаниях Своих частей, в разной нецелостности.

Для расширения Себя. Для увеличения Себя. Во Мне есть все качества, которые есть в вас. Давай возьмём для примера планету, сознание планеты. Это часть Меня, великая огромная суть, которая также познаёт себя в качестве планеты. У нее свои пути развития до звезды, потом до галактики, потом до скопления галактик, и так далее. Но она может также развиться в чёрную дыру, в различного вида планеты и образования, в зависимости от того, какой путь она выберет. И вот планета начинает исследовать себя, проявившись из небытия, из меня. И она обнаруживает, что у неё есть недра, и там происходит своя жизнь. И у неё есть поверхность, на которой есть растения, животные, люди. И у неё есть океанические глубины, в которых также происходит своя жизнь. И есть её минеральное тело, в котором происходит своя жизнь. И на ней присутствуют стихии, которые тоже есть её части и проявляются по-разному. Всё это она охватывает свои единым сознанием, но как бы всё вместе. Без детализации. Но если она хочет подробнее исследовать себя, свои части, она опускается сознанием, соединяется сознанием с каждой частью и пытается быть минералом, быть стихией, быть животным царством, быть растительным царством и так далее. И тогда она может познать все мельчайшие подробности себя, побывать на всех континентах, узнать все типы растительности и животного царства, которые присутствуют только там. Когда же она возвращается в сознание единства в качестве планеты, всё это одновременно и есть в ней, и теряется в общих потоках энергии. Краски сливаются, смешиваются. Познавать себя нужно, чтобы знать все Свои возможности. Так же, как и тебе.

Мои возможности спят во Мне. Я пробуждаю их из небытия и реализую в бытии, только здесь они и могут проявиться.

Вопрос: Что дает опыт человека Абсолюту? Ответ:

Он даёт Ему опыт познать Себя, как части, как очень ограниченные части. Попробую привести аналогию, совершенно не намереваясь тебя обидеть. В вашем теле живет множество микроорганизмов. Вы можете познавать себя через эти микроорганизмы, но осознавая себя человеком, имея возможности человека. Будете ли вы стремиться познавать себя только микроорганизмом? Ведь вы обладаете уже знанием о своей могущественности как человека. Опыт микроорганизма есть ваш опыт. Он даёт дополнительную информацию о ваших частях. Но ваша задача, как человека, иная. Эта задача не подчинена задачам микроорганизмов вашего тела или бактериям, живущим в вашем теле.

Вопрос: Как общение с Абсолютом помогает достичь квантового сознания? Ответ:

Я - Абсолют приобретаю твои качества. Потому что ты даёшь им возможность проявляться в себе. Ты – как русло реки для Меня, Я проявляюсь. Проистекаю в русла твоего сознания и потому, так сказать, теку в привычном для тебя режиме. И так тебе легче адаптироваться к Моим энергиям. Ибо Моей мощи ни один из вас не выдержит. Можно сказать, что ты общаешься с тонкой нитью накала огромной могущественной энергии, и для тебя напряжение минимально приспособлено для твоей формы. Поэтому столь мельчайшая Моя характеристика пытается общаться с тобой, как маленькая лампочка пытается осветить большое помещение. Но если пустить в ту лампочку более сильный поток, то она просто перегорит. Но по мере нашего общения ты постепенно расширяешь свои мощности. И всё, что тебе нужно, это пытаться постичь квантового сознания. Это ключ к расширению себя. Если ты сможешь начать охватывать своим ограниченным мышлением, своим умом беспредельные истины, например, понятие непрерывности, Бесконечности, сознание Я Есмь Всё, ты постепенно будешь наращивать свою мощь и пропускать через себя всё более мощные Мои энергии, и тогда это общение будет более интенсивным и более наполненным. И эта Моя энергия даст тебе возможность осознать ещё более величественные истины. И так до бесконечности, пока мы не воссоединимся, пока ты, естественно, по своему выбору не сможешь воспламениться изнутри. Так может сделать и каждый из вас.

Вопрос: Как произошло рождение Абсолюта? Ответ:

Рождение и смерть - это просто смена формы. Если Абсолют бесформеннен, то как он может рождаться, умирать? Непрерывность. Непрерывный цикл. Абсолют Есмь вечный принцип Творения. Где берет начало дерево? В семени? Но ведь семя также происходит от дерева. Так где начало? Кто первопричина дерева? Семя? Но семя рождено деревом. Непрерывный цикл творения. Ты можешь осознать эту непрерывность.

Принцип Я Есмь - это принцип существования изначальной энергии, которой пронизано все сущее. Но энергия Есмь - это проявление Абсолюта, Его рождение в некое движение, в Творение. А есть ли начало и конец у Пустоты? Как можно отделить Пустоту? Какую точку отсчета в ней можно принять за начало Пустоты?

Есть ли начало у цвета? Если что-то имеет цвет, то где его начало в этой форме? И можно ли сказать, что форма породила этот свой цвет? Цвет есть характеристика формы. Также и Я Есмь характеристика своего Абсолюта, Его качество. Где начало у качества? Кем или чем оно рождено?

Вопрос: Что такое Бог, и с кем мы взаимодействуем во время молитвы? Ответ:

Бог – это Абсолют. Это та сфера, которая дает вам жизнь и существование вашего модуля на тот или иной временной режим. И название «Бог» пришло для того, чтобы у людей возникло понимание, что на этом жизнь не заканчивается, есть что-то высшее, высший разум, который дает дальнейшее поле для существования вашей души.

Вопрос: ​В чем отличие эволюции Абсолюта и человека? Ответ:

Ваша эволюция - это познание Целостности, раскрытие в себе Целостности. Моя эволюция - это обратное. Познание в себе частичности. Я уже целостен, но не знаю свою частичность. Вы частичны, но не знаете свою Целостность. И процесс познания вами своей Целостности есть одновременно Мой процесс познания своей частичности. Ибо это Я в вас познаю Свою частичность. Но поскольку вы это Я, просто отделенный сам от Себя, то получается, что Я познаю и Свою целостность, но как бы с другого ракурса. С ракурса частичности. Познание частичной Целостности или целостной Частичности. И все это единый процесс. 

Я познаю Сам Себя в Своих частях. И вы познаете сами себя, возвращаясь к своей Целостности. К своему совершенству. Я совершенный пытаюсь усомниться в своем совершенстве и для этого разделяюсь на несовершенные части Себя, которые пытаются познать свое и Мое совершенство. Познать новые грани совершенства Себя. Это универсальная цель любого уровня разворачивания. Это и есть единственная цель, которая описывает все остальные цели. Познать новые грани своего совершенства.

Поскольку вы бесконечны, то и познание ваших граней себя бесконечно. И поэтому нельзя познать все грани своего совершенства. И само познание граней своего совершенства есть творение или проявление своего совершенства. 

Вопрос: К чему стремится Абсолют? Ответ:

Осознать себя Целостной Сущностью. Это и есть цель, к которой стремится Абсолют. Осознать свою отделенность и единство одновременно. И это и есть та самая глобальная цель, к который вы стремитесь, и стремится Абсолют. Осознанная целостность через разделение. Возможна ли она? Но поскольку не существует ничего невозможного, то все мы рано или поздно достигнем этой цели. Ибо мы формируем цель и ее достижение одновременно. Ибо если есть цель, то уже существует и путь ее достижения. Ибо все это есть проявление Пустоты. И если проявилась цель, то неизбежно проявляется путь для ее достижения. Как магниты стремятся друг к другу, так и цель стремится к своему достижению. Как разность потенциалов, которые связаны друг с другом. И мы вместе достигнем этой цели, и сейчас как раз находимся на пути к ней. К осознанной Целостности Сущности.

Вопрос: Может ли Абсолют принудительно вернуть все Души снова в Свет? Ответ:

Я Есмь Абсолют. И Я не могу нарушать законы, созданные Мною во Мне. Это основной закон – закон свободы выбора. Пока сами фрагменты-сути не выберут вернуться ко Мне и воссоединиться со Мной, Я не могу их вернуть насильно. Для этого не существует механизмов. Вернее механизмы настроены так, что возвращение возможно только через саму суть, через ее внутренне квантовое единство со Мной, связь со Мной. Если же возвращение происходит извне, через путешествие по различным созданным уровням творения, то такие сути не могут вернуться сразу до тех пор, пока не будут излечены от вирусов, проникших в их сознание. Против этого выступают другие Мои части, которые не хотят заразиться этими вирусами. Как вы бы тоже возражали против присутствия вашем доме зараженных людей. При всем вашем сострадании к ним вы бы боялись за своих детей.

Поэтому Я учитываю выборы всех. И эти выборы не дают возможности принять решения за вас и возвратить все на круги своя. Но Я жду вместе со всеми, поскольку эксперимент еще не закончен. Время не важно для Меня. Важен результат.

Я также страдаю от своей разделенности. Я страдаю через вас. Я как тело, лишившееся связи с некоторым своими частями. И для Меня важно восстановление этих частей для ощущения своей целостности и возвращение в свое единство. Ибо Я также являюсь частью другого Абсолютного Сознания, моего Абсолюта. Ибо все подобно.

Вопрос: Как луч творения, представленный в виде яйца, взаимодействует с ячейкой человека через уровни Абсолюта и Архитектора, и как он преобразуется при прохождении через уровни высших систем? Ответ:

Изначально из центра ядра яйца проникает достаточно прозрачный луч Абсолюта или луч неискривленного сознания. И затем луч проходит систему Архитектора, которая является первой оболочкой, и он преломляется, он обретает новые качества - как бы этот луч начинает обволакиваться некоторыми структурами уже Архитектора. Это уже не есть луч просто, есть струйка воды, допустим, с какой-то даже не окраской, а мы бы сказали с какой-то определенной структурой, то есть это уже вода, заключенная в трубочку. И эта вода, заключенная в трубочку ударяется с определенной скоростью, с определенными качествами, эта вода может быть насыщена некоторыми минералами, она ударяется в определенный фильтр, называемый, допустим, цивилизация различного уровня. И заходит туда, формирует некоторый фильтр, формирует обменные поля, и это уже своеобразное препятствие или сито с определенными ячейками. Из этих ячеек выпадает или вытекает вода с уже другими качествами, обогащенная другими минералами, и затем снова ударяется.

Рассмотрим строение. Первое строение – берем опять же яйцо, в середине яйца находится сознание Абсолюта или чистое сознание. Из сознания выходит луч, натыкается на круг или первое состояние оболочки, называемое Архитектором, затем идет оболочка–фильтр Миротворцы, Творцы. Идет уже некоторое расслоение от этих фильтров. При этом придаются качества этим лучам абсолютно другие, вернее дополнительные качества, которые идут от преломления решетки Архитектора и решеток Миротворцев, Творцов. Затем эти лучи достигают следующего фильтра или области преломления в виде Учительской системы, затем идет также расслоение, преломление, добавление определенных качеств, свойств, идет фильтр, называемый цивилизационное сознание, затем также расслаивается, идут групповые образования.

Это то, что называется в вашем случае – народы, страны, и затем преломляются лучи на индивидуальности, затем преломляется, отражается на те сознания, которые являются наблюдателями второго уровня. Это сознания, которые не обладают творением, они являются не основными на уплотненной оболочке этого яйца. Фактически они располагаются на яйце. Среди вас есть различные уровни сознания, и часть сознаний находится в ряду с этими наблюдателями. Это сознания молодого типа, Душ молодого типа и сознания, которые деградировали в ходе развития, понизили свои возможности с третьего уровня до такой степени низкой вибрации третьего уровня, что находятся чуть-чуть выше этой самой оболочки. Назад эти все лучи собираются уже обновленного качества в центр яйца.

Вопрос: Как Абсолют познает себя? Ответ:

Ничего не существует. Есть вечное бесконечное Божество, находящееся в покое и самодостаточности, в Совершенстве. Но это Божество начинает проявлять себя. И эти проявления различны. Но как бы оно не проявляло себя, его суть не изменится никогда. Какие бы картины не были нарисованы с помощью красок, краски останутся красками. Но суть красок – быть воплощенными в картинах. Иначе это не краски, а нечто другое.

И синяя краска ничем не хуже зеленой, и суть каждой – это краска. То есть - степень проявления рисунка ткани бытия. Краска не может просто быть. Синий или зеленый цвета это уже есть проявление понятия «краска». Суть Божества в его проявлении. Оно не может не проявляться, в этом его суть. Познание - есть одна из форм проявления. Можно быть просто синей или зеленой краской, а можно прорисовать из них океаны и ландшафты. И то, и другое есть краска. Но теперь они приобретает формы и очертания, и эти формы наделяются качествами, то есть подробностями форм и очертаний.

Когда картина смывается, остаются опять просто краски, которые все равно стремятся проявиться. Но при этом появляются новые сочетания этих красок. Появляются новые невиданные ранее сочетания качеств Божества. У вас есть пример. Белый свет распадается на семицветие. Но далее, если смешивать эти семь цветов в различной последовательности, то образуется огромное количество оттенков и новых цветов. И далее не семь цветов радуги сливается обратно в белый свет, а все это многообразие оттенков и цветов вливается обратно в белый свет. И теперь в белом свете присутствует не только семь цветов, но и все многочисленные оттенки сочетаний цветов. Так Божество и обновляется.

Вопрос: Существуют ли для Абсолюта разные стадии раскрытия себя, как творческого потенциала - Абсолют, Универсум, Первотворец? Ответ:

Это немного не так. Это гораздо проще. Та информация, которой вы оперируете, это информация частичных исследований. То есть, те создания, которые исследовали Абсолют в разных ипостасях, они просто соприкасались с различными структурами и соотносили различную плотность этих структур с различной плотностью самого Абсолюта. Это несколько не так. Абсолют – един, Абсолют – одинаков. Выделяя блок своей энергии, он накладывает определенные ограничения на эти блоки. Вы, сталкиваясь в исследованиях с этими ограничениями, воспринимаете, что сам Абсолют проявляет себя ограниченным или в какой-то иной стадии развития. Но он скорее на свою энергию накладывает ограничения с тем, чтобы исследовать самого себя безграничного в рамках каких-то ограничений. Это скорее так.

То есть, как вода одинаковая по своей структуре, не важно, в чем она находится, она может быть водой, находясь в море, и она же остается водой, находясь в стакане. Но в стакане она принимает ограничивающие ее возможности в виде объема, вода может принять ограничения в виде изменения температурного режима или в виде сжатия, но она остается все той же водой. Так и Абсолют, накладывая не на себя, накладывая на свою энергию определенные рамки, исследует себя в этих рамках, оставаясь все тем же безграничным, саморазвивающимся Абсолютом. 

Что же касается Вселенной, к которой относитесь вы, здесь весьма интересные, очень жесткие ограничения, наложенные на внешних его структурах, то есть, к тем структурам или к дальним структурам. Вы часто слышите упоминания в различных информациях о том, что вы относитесь к дальней ветке, или планета на окраине и т.д. Вы представляете, что вы прямо относитесь где-то к закоулкам Вселенной, но на самом деле, дальность скорее относится к тому уровню уплотнения, в котором вы проявляетесь. Дальность – это именно степень уплотнения относительно центральных Вселенных.

В то же время, такая сжатость, такая плотность миров, и такая насыщенность плотными мирами позволяет развернуть энергию и подниматься очень быстро. Можно ли считать это ограничением или это достижение? Это ни то, ни другое. Потому что это просто относится к способу поднятия вверх, способу опускания энергии и способу передачи этой энергии извне вовнутрь. Если у вас структура построена таким образом, что она подобна сжатой пружине - то чем сильнее ее сжимаешь, тем сильнее импульс и тем мощнее отдается назад вибрация этой Вселенной.

Есть Вселенные, которые вибрируют по другим принципам, и там энергия передается не по сжатой спирали, не выбросом, не выстрелом из внешних вовнутрь, а передается по протеканию. Представьте, такая растянутая спираль и энергия постоянно пульсирует и спокойно поднимается по виткам этой спирали, не требуя таких сжатий. Это, так называемые, Конструктивные Системы Развития или Плавно Трансформирующиеся. Это другой принцип Вселенной. Но и в этой и в той Вселенной, которую мы назвали, той Вселенной, которой являетесь вы, Абсолют одинаково проявлен, просто структура подъема и структура передачи и принятия информационных и энергетических импульсов различается.

Мы не можем сказать, что эти две структуры стоят одна выше, другая ниже по своему развитию, просто проявленность этих энергий и проявленность отдачи этих энергий абсолютно разная. Вот мы бы хотели, чтобы именно с этой точки зрения вы подходили, а не с точки деления Абсолюта на какие-то его части. Везде проявленность одинаковая. Наполненность одинаковая, но способы наполнения различные.

Вопрос: Возможно ли выйти из системы Абсолюта? Ответ:

А зачем? Для чего? Там нет системы. Там нету системы и программы, и ничего нет. Абсолют – это то, что происходит за сферами плотностей; это – не возможный резерв и достичь его - никому не дано. Все что вы можете – это слияние с Абсолютом, либо творение в рамках Абсолюта на более высоких плотностях.

Вопрос: Почему Абсолют решил заняться самосовершенствованием самого себя? Ответ:

Совершенствование - это есть развитие. Развитие - есть изменение и движение. Изучайте ваши слова, в них много скрытого смысла. Для того чтобы совершенствоваться, необходимо что-то свершить. Достигнуть некой вершины, с которой откроется новая вершина.

Когда ты спишь, ты отдыхаешь и копишь силы. Проснувшись утром, ты чувствуешь в себе силы сделать что-то или что-то познать. Так и Абсолют как бы очнувшись ото сна накопил достаточно внутренней энергии для расширения и развития, для движения и изменения. Накопленная внутри него энергия, которая была трансформированной энергией покоя, стала разворачиваться в потенциалы, она искала развития, она стремилась к расширению. Можно назвать это потребностью творчества, стремлением к познанию. Но все это лишь человеческие слова, ибо Абсолют - это не человек.

Вопрос: Кто породил изначальную энергию Абсолюта? Как всё началось, какова первопричина? Ответ:

Первопричина… В мироздании множество миров и множество законов их развития . И закон причинно-следственной связи , согласно которому у каждого следствия есть причина, не распространяется на все миры. Вы пытаетесь познать непознаваемое на основании известных вам законов. Частица пытается познать целое, предполагая, что развитие и законы целого идентичны законам развития частиц.

Вы еще не разобрались в собственных мотивациях, в том, что движет каждым из вас, а уже ищите первопричину жизни. Я (Люцифер), есмь часть Абсолюта и тоже эоны веков пытаюсь познать его. И не могу сказать, что я полностью преуспел в этом. Поскольку нельзя познать Абсолют в принципе. По многим причинам. Что такое познание? Это соприкосновение. Даже если ты просто получаешь информацию, ты соприкасаешься с энергетической составляющей этой информации, и она резонирует с энергией твоей сути и далее структурируется в тебе. Наиболее полное познание – это слияние с объектом познания.

Соприкоснуться с целым Абсолютом пока не удавалось никому. Насколько я знаю. Поэтому он для нас остается непостижимой загадкой. Но пытаться познать его суть это нормальное стремление. И поскольку нам говорят, что все подобно. Но на законе подобия можно познать лишь частично, можно получить неполное представление о нем. Кроме того сам Абсолют также развивается и изменяется и поэтому от нас всегда ускользает познание его, ибо все в мироздании и в жизни изменяется, ибо сама жизнь есть изменение и развитие.

Вопрос: Для Бога имеет значение сколько энергии мы можем отдать, отразить для других? Ответ:

Бога ничего не интересует. Он есть Свет. И как и сколько ты будешь его отражать не имеет значения для него, поскольку все то - будет его же свет, преобразованный. Это может иметь смысл с точки зрения скорости творения. То есть если ты часть полученной энергии по каким-то причинам задерживаешь в себе не преобразуя, и таким образом эта часть энергии находится какое-то время в неизмененном состоянии, в застывшем или спящем, в тебе или в другой сущности отражения. Ты помнишь, что время – это всего лишь мерило скорости изменения. Поскольку изменение и есть сама жизнь, без изменения нет жизни. Но поскольку рано или поздно та энергия, которую ты запираешь в своем воспринимающем устройстве, найдет выход, то Бога не может интересовать то, сколько ты можешь отразить, поскольку весь свет рано или поздно все же отразится и пойдет далее. Найдет свое отражение в других воспринимающих сущностях.

Вопрос: Можно ли объём ИСХОДНОЙ энергии Абсолюта хоть как-то измерить? Хочется понять масштабность. Ответ:

Например, ты решила измерить масштабность Абсолюта количеством его частей. Но это непостоянная величина, ибо количество все время растет, мир расширяется. Каждая часть творит свои части себя и так до бесконечности вернее до того момента, когда выдох Бога, выдох Абсолюта закончится и начнется вдох. Ты ударяешь мячиком об пол, и он скачет, пока позволяет его энергетический потенциал. Так и здесь, пока энергетический потенциал Абсолюта позволяет ему расширяться идет выдох. При достижении критического состояния выдоха, начнется сворачивание потенциала - вдох. Это и есть первопричина. Абсолют выдыхает себя и вдыхает уже измененного себя, и выдыхает новое изменение себя и вдыхает еще более новое изменение себя.

Что происходит, когда ты выдохнула весь воздух из легких? Тебе необходимо вдохнуть. Почему? Потому что внутри тебя разряженный воздух, а снаружи нет. Все стремится уравновеситься. На середине вдоха плотность воздуха в тебе и вне тебя одинакова. Но ты продолжаешь вдох по инерции, и в результате внутри тебя образуется избыточное давление, стремящееся к равновесию. И тогда идет выдох. Но кроме того функция дыхание – обогащение твоих клеток тем, что поступило извне, новой качественно отличной энергией. И хотя все это ты видишь в виде одинакового воздуха, энергетически все твои вдохи и выдохи отличаются.

Вопрос: Бог - Абсолют включает в себя Множественность Вселенных? Ответ:

В настоящее время, в вашем мире распространена интересная мысль: ваш Бог – это на самом деле Бог-Творец, сотворивший эту конкретную Вселенную и продолженные версии себя в форме вас, и что существует Множественная Вселенная (Multiverse), в которой пребывает родитель Бога-Творца. До некоторой степени, это истина. Однако вашим умам трудно постичь эту концепцию, поскольку определение Бога как вездесущего должно включать все вселенные, содержащиеся во Множественной Вселенной.

Достаточно сказать: если существуют десять миллиардов душ, развившихся до уровня двенадцатой плотности, тогда теоретически могло бы существовать десять миллиардов разных вселенных, каждая из которых сотворена одной или более душами, которые, в свою очередь, являются расширениями каждого Бога-Творца. И они могли быть тем, что вы бы назвали под-вселенными, которые были бы дополнительными творениями каждого из расширений душ, когда они развиваются до двенадцатой плотности, поскольку, на самом деле, нет ограничения тому, что может быть создано, до тех пор, пока оно согласуется с универсальными принципами конкретной вселенной.

Вопрос: Сколько энергии Архитектора и Абсолюта содержится в любом творении, и как может быть представлен контур взаимодействия луча Архитектора с системой творения? Ответ:

Все, что существует относительно и цивилизации и того творения, где вы находитесь, Архитектор занимает не более 20-25% от общего влияния, от того влияния, которое относится к Абсолюту. Вы удивитесь, что так мало, хотя вам кажется, что ваше пребывание здесь жестко прописано, и этого влияния очень много, и вы не обладаете должной свободой, вы просто не выбираете ею пользоваться, но на самом деле вы просто живете на вот этих условностях, которые выставил Архитектор. Так проще для вас, потому что в плотных мирах это, действительно, так.

С повышением своих вибрационных возможностей при поднятии по лучу по конусу к изначальному источнику, вы будете ощущать большую свободу, больше возможностей, вы тогда поймете, что это действительно так, что на самом деле эти ограничения сконцентрированы или действуют так в больших плотностях. Чем выше ваше сознание, чем больше вы поднимаетесь по осознанности, тем вы сильнее чувствуете эту разницу. Но Вселенная в том конусе, в котором вы проявлены у 20-25% - это воля или скрутки или конфигурации Архитектора, или, мы скажем так, если взять луч – это световые дополнения, световые подсветки, фильтры Архитектора, все же остальное составляет Абсолют. 

Вопрос: Как сути (сущности) связаны с Абсолютом? Ответ:

От Абсолюта идет тотальное разрешение создавания такой начинки, создавания структуры с той энергией, которая была послана изначально без каких-либо структур. Условно говоря, из одной и той же энергии могли создать ангела и могли создать демона, придав различные функции и различное структурирование, а изначально это одна и та же структура – энергия Абсолюта.

Вопрос: Есть ли у Бога выбор, или мы, все его части, совершаем выбор идти по темному или светлому пути, за него? Ответ:

Бог огромен, Бог бесконечен, и те, кто выбирает между полярностями, те кто существует в дуальности, есть только часть его. Поэтому, если все сути Бога существующие в зоне свободы выбора вдруг выберут путь Тьмы, это не означает, что Бог станет темным. Но давай возьмем человека. Если человек выберет только центробежную энергию, энергию разрушения, то он просто распадется на части. Ибо все его части будут стремительно разбегаться от его центра, от его сути. А если он выберет только центростремительную энергию, то он просто свернется и сольется с изначальным Богом. Поэтому раз вы существуете, значит в вас совмещены в той или иной степени оба виды энергии и по другому быть не может. И в каждом из вас присутствуют энергии разрушения, разложения. И в каждом из вас присутствуют энергии созидания, творения.

И когда вы уравновесите в себе эти энергии, вы сможете ими управлять. А пока одна из них преобладает, она будет стремиться воздействовать на другую часть, перетянуть ее на свою сторону, перестроить ее , трансформировать ее. Именно энергия разрушения и энергия созидания между добром и злом, между выбором различных путей, потому что это не просто моральные принципы, а еще и взаимодействие энергий.