Дух

<p>Философское понятие, часто отождествляемое с невещественным началом. Определение соотношения духа и материи зачастую считается основным вопросом философии.&nbsp;Сверхъестественное существо, наделённое волей, способностью воспринимать предметы и различными сверхъестественными способностями и возможностями, при этом само остающееся почти всегда недоступным для восприятия.</p> Определения:

 это количество первозданной чистой энергии  любви  Абсолюта , закрепленное в энергоструктуре отдельного индивидуума.

Это ЕСМЬ. Когда ты осознаёшь: Я Есмь, ты становишься частью Духа. Дух – это Начало и Первопричина Всего Сущего. «Есмь» – это Первопричина.

Это та часть Абсолюта, той энергии Абсолюта, которая формируется в виде базовых энергий, практически не несущих внутри себя никаких конструкций, кроме как вибрационных частот, которые на 80% совпадают с частотами Абсолюта, и которые являются поддерживающим элементом, на котором базируется Душа.


Вопросы:

Вопрос: Чем Дух отличается от материи? Ответ:

Дух – изначальная энергия Абсолюта. Материя – преобразованная энергия Абсолюта. Не Дух спускается в материю, а Дух, персональная энергия Абсолюта трансформируется и развивается в различную плотность , в том числе и в ту, что вы видите и воспринимаете в вашем спектре материального мира.

Вопрос: Как проявляется Дух? Ответ:

Он вечен и бесконечен. Дух проявляется из небытия, как ты просыпаешься по утрам, Он являет собой Абсолютное Сознание. Этот Дух, идентифицируя Себя, осознавая Себя как суть и Единство, проявляет Свои некие качества. Эти качества вы называете энергией. Сама энергия, как качество, есть неотъемлемое свойство Духа, когда Он не проявлен и осознаёт Себя как Сознание, эти качества спят в Нём как потенциалы. Когда Он проявляется из небытия, из Пустоты, и проявляет Себя как Сознание, эти качества сразу проявляются вместе с Сознанием. 

Можно привести сравнение. Темнота, но вдруг вспыхивает луч фонарика. Сам фонарик проявляется из темноты лишь тогда, когда его включают. Энергия, заложенная в его батарейке, просто ждёт своего включения. Свет, исходящий из фонарика, откуда берётся? Свет в этой аналогии и есть Дух, который проявился из темноты и сразу обрёл своё основное свойство – энергию, которая просто дремала в его батарейках и ждала своего часа.

Вопрос: Что есть самопознание Духа? Ответ: Самопознание – это неотъемлемое свойство. Дух не может Себя не познавать, ибо в Нём спит потенциал самопознания. Само разворачивание в проявленный мир и в мир форм есть самопознание и познание этих форм. Как только ты просыпаешься утром, ты начинаешь процесс самопознания. Весь свой день и частично ночь ты занимаешься самопознанием. Даже когда ты ничего не делаешь, ты всё же занимаешься самопознанием. Потому что любое твоё действие и есть самопознание. Вопрос: Как связаны атмическое тело и Дух? Ответ:

Атмическое тело, тело связи с Духом, выход в божественность. Конечно, все тела вмещают Дух, вмещают части Духа. Но у этого тела есть выход в более высокий Дух, в Планетарное Сознание. В этом теле записана вся информация о твоей связи с Планетарным Духом, частью которого ты являешься. Это как бы граница подключения к Планетарному Духу.

Вопрос: Верно ли, что целью всей жизни является воспитание Духа без привязанностей тела к материальному миру? Ответ:

Воспитание Духа без привязанностей тела к материальному миру происходит в иной реальности, в иной плотности, но не в третьем измерении.

Вопрос: Что такое Дух и сила Духа человека? Ответ:

Сам Дух человека, его сила воли в так называемом выражении были проявлением определенного вектора намерений, определенного вектора понятий, вектора целеполагания в том или ином ключе развития, либо проявления сценарного плана. Так или иначе сила Духа проявлялась и в материнстве, и в сражениях, и в знаниях, и в открытиях, и во многих других сферах человеческой деятельности. Сама сила Духа является прежде всего внутренним единством человека, который определяет некую поставленную цель, задачу, либо отношение к определенным категориям и параметрам внутреннего состояния. Эти параметры и категории позволяют ему двигаться достаточно уверенно по отношению к своему состоянию с точки зрения событийности, с точки зрения эмоционально-чувственных конструкций.

Это есть не одержимость, не состояние маниакальной привязанности, это есть соединение определенных начал, которые позволяют человеку быть единым с состоянием собственных возможностей, собственных накопленных памятных значений, собственного характера, программы Эго, ментальных конструкций. Это состояние на сегодняшний день встречается достаточно редко, поскольку само пространство, сами изменения всех параметров человеческих полей, его ячейки, его ментальных конструкций, его программы Высшего Я на сегодняшний день не позволяют во многих случаях соединять эти явления в единоцельное понимаемое состояние. В большинстве случаев на сегодняшний день у человека наблюдаются сомнения, разногласия, либо некие перегибы в состоянии собственного наблюдения, в состоянии проживания.

Вопрос: Как осознанность и сила Духа проявлены в развитии человека? Ответ:

Если осознание человека в определенный момент понимает, что движение вперед даже с падениями, даже с определенными разочарованиями, с энергетическими упадками есть все равно развитие. И этот человек осознанно поднимается и движется дальше, то это состояние, как мы говорили, есть состояние воина, есть состояние способности человека постоянно двигаться в том направлении, которое проявляется как состояние очищения, как состояние свободы, как категории четвертой мерности.

Соответственно такое движение вперед и есть сила Духа, единство понимания и программы Высшего Я, и Монады, и Души с точки зрения ни поставленных целей, ни задач, а именно состояния движения вперед как некого достижения нового качественного понимания себя как человека, некого переходного периода, преобразования, обновления, изменения параметров по отношению к вибрациям, к пространству, к общепонимаемым ценностям, категориям и т.д. Это и есть сила Духа. Собственно, сила Духа есть не вложенные значения, а есть на сегодняшний день для тех, кто развивается, приобретаемые значения. Если человек понимает, что развитие – это есть постоянное падение и поднятие в высоту, то из этих параметров необходимо и делать выводы, что в развитии не бывает постоянного подъема. В развитии существует синусоида, которая с каждым разом приподнимает человека на более и более высокий уровень. И чем ниже человек падает, то при поднятии он снова поднимается на более высокую точку. Это совершенно точно, поскольку Учительская система всегда наблюдает за такими людьми и пытается их приподнять во время роста еще выше и выше. 

Вопрос: Какие параметры определяют наличие силы Духа у человека? Ответ:

Можно увидеть состояние силы Духа прежде всего в том, что человек проявляет себя в единстве с теми, кто идет вперед, кто развивается, кто осознает себя по-другому, кто пробуждается, кто становится светлым, кто ощущает в себе категории четвертой мерности. Именно этот параметр силы Духа необходимо выставить на первое место. Поскольку, если человек чувствует себя в единстве с другими, то можно сказать, что сила Духа у него не только есть, но и развивается. Остальные параметры, которые дают рост категорий четвертой мерности в системе взаимоотношений человека и пространства, являются также проявлением силы Духа, но являются менее значимыми.

Вторым значимым параметром по проявленности, по качественным признакам является творчество, способность вкладывать свои возможности в любые творческие состояния, в так называемую реализацию собственных фантазий, в свободное мышление, в стихи, пение, музыку, рисование и т.д. Третьим параметром является, как мы уже говорили, управление пространством восприятия, временем и т.д.

Вопрос: Понимает ли человек что такое Дух? Ответ:

Само по себе понимание Духа является для человека достаточно размытым, поскольку существует понятие Душа, которое также является для человека достаточно абстрактным понятием, а Дух является неким туманным образованием, которое так или иначе присутствует в его событиях, в его внутреннем состоянии, в его внутреннем качественном представлении как человека, как некой системы опыта по отношению к вышестоящей системе.

Если спросить у человека, что такое Дух, то, как правило, он будет воспринимать это больше в соотношении с Душой, и только очень маленький процент людей в своих знаниях могут соединить это с понятием тех духов, которые представляют элементалы, которые представляют природные явления, которые являются также состоянием Абсолюта в системе развития конструктивных матричных кодов, в системе развития природы и т.д. Если вы помните, то, когда разбирали религиозные эгрегоры, мы говорили о шаманах, говорили, что именно шаманизм проявлен в состоянии, максимально приближенном к конструктивным значениям, поскольку сам шаманизм представлен духами – духами природы: элементалами воды, элементалами огня и Высшими Силами в виде самих Духов, которые находятся в более вышестоящей системе, и эти понятия были даны.

Вопрос: Как проявлена Монада через Дух человека? Ответ:

У человека существует определенное управление с точки зрения Монады, которое можно приравнять к Духу, к разумному образованию, которое так или иначе взаимодействует собственно не только с телом человека, но и с его сознанием, с его событиями, с его прошлым и будущим. Так или иначе, тебе известно, что состояние монадической ячейки содержит в себе памятные значения, накопленные значения в виде возрастных категорий и признаков, в виде накопленных заболеваний, привычек питания и других признаков, которые так или иначе формируются у человека. Эти состояния также концентрируются в состоянии Духа человека. Если человек находится в состоянии здоровья, в состоянии гармоничного питания, физического развития, то его Дух по отношению к телу также становится крепким, единым, совершенным.

Если у человека происходит разбаланс в организме, заболевания, происходят привязанности к образу жизни малоподвижному, привязанности к определенным типам продуктов, привязанности к курению, алкоголю и т.д., то его Дух начинает размазываться, ослабляться, терять концентрацию, единоцельность. И соответственно Дух человека становится слабее, и такой человек естественным образом проявляет себя в событийности в тех эмоционально-чувственных конструкциях, которые необходимы для его будущего более слабо, более низковибрационно, менее качественно. И эти параметры также можно отнести к Духу, они создаются самим телом человека. Но сила Духа состоит не в этом. Если Духом человека можно назвать его состояние тела, его состояние соотношения Монады и событийных рядов, Монады и Высшего Я, Монады и Души, то состояние силы Духа можно представить как единство, как понимание того, что у человека существует так называемое триединство образования.

Вопрос: Как осознанность и сила Духа влияют на развитие человека? Ответ:

Если осознание человека в определенный момент понимает, что движение вперед даже с падениями, даже с определенными разочарованиями, с энергетическими упадками есть все равно развитие. И этот человек осознанно поднимается и движется дальше, то это состояние, как мы говорили, есть состояние воина, есть состояние способности человека постоянно двигаться в том направлении, которое проявляется как состояние очищения, как состояние свободы, как категории четвертой мерности.

Соответственно такое движение вперед и есть сила Духа, единство понимания и программы Высшего Я, и Монады, и Души с точки зрения ни поставленных целей, ни задач, а именно состояния движения вперед как некого достижения нового качественного понимания себя как человека, некого переходного периода, преобразования, обновления, изменения параметров по отношению к вибрациям, к пространству, к общепонимаемым ценностям, категориям и т.д. Это и есть сила Духа. Собственно, сила Духа есть не вложенные значения, а есть на сегодняшний день для тех, кто развивается, приобретаемые значения. Если человек понимает, что развитие – это есть постоянное падение и поднятие в высоту, то из этих параметров необходимо и делать выводы, что в развитии не бывает постоянного подъема. В развитии существует синусоида, которая с каждым разом приподнимает человека на более и более высокий уровень. И чем ниже человек падает, то при поднятии он снова поднимается на более высокую точку. Это совершенно точно, поскольку Учительская система всегда наблюдает за такими людьми и пытается их приподнять во время роста еще выше и выше. 

Вопрос: Как Душа и Дух создают деструктивный и конструктивный векторы развития человека? Ответ:

Не всегда Душа ведет опыт человека к состояниям четвертой мерности. Очень часто Души проходят через развитие, чтобы привести человека к более высоким состояниям, к более высоким вибрациям, но в диапазонах и в рамках деструктивного развития. Это необходимо понимать и знать. Здесь нет никаких обманов, здесь все абсолютно прозрачно. Просто Душа как бы приподнимает своего наблюдателя, проводит его через круг развития, можно сказать правильнее, спираль. Эта спираль развития приподнимает человека с вибраций, условно говоря, 3,5 до 4, и этого достаточно, чтобы человек преобразовался, начал смотреть на мир другими глазами, совершенно по-другому, определяя себя в состояниях нового типа и создавая уже собственными фантазиями, творчеством совершенно новое преломление.

Это очень интересно и самой деструктивной системе, поэтому она и поддерживает такой тип развития, такой тип состояния человека. В этом случает нет ничего плохого ни для самого человека, ни для пространства, ни для Учительской системы, тем более Души. Просто необходимо понимать, что этот опыт заканчивается уже не переходом, а просто обновлением осознанности человека, обновлением его пространства вокруг, его событий, его внутреннего состояния. Так или иначе, это состояние все-таки деструктивного развития. Поэтому, отвечая на вопрос, - существуют с помощью силы Духа два пути. Это вектор развития, и этот вектор может приводить и в деструктивном направлении, и ни вектор, а собственно движение к категориям четвертой мерности – это же конструктивное развитие, которое также определяется силой Духа, которое также создается, а, следовательно, ответ на вопрос, и то, и другое сила Духа создает. И в том и в другом случае сила Духа будет правильным понятием движения по отношению к развитию, по отношению к тем поставленным задачам со стороны Души, которые проявляются через человека.

Вопрос: Чем Дух отличается от Души? Ответ:

Одно и то же значение Дух и Душа. Это программа. Это один источник, просто в разных интерпретациях в вашем информационном поле.

Вопрос: Дух появляется изначально, как ядро Души, или проявляется впоследствии развития ее? Ответ:

Очень много путаницы с терминами возникает в информационной системе Земли. Есть термины, которые относятся к той системе, которая образована целой объединенной системой религий. И там отношение «что такое Дух» и, как следствие, дальше термин «Святой Дух» - это немножко не то название, которое было употреблено сейчас. Мы же используем «Дух», как термин, обозначающий энергию Абсолюта, всепроникающую и поддерживающую именно систему, сейчас относящуюся к Солнечной системе, то есть, то, что существует и поддерживает все оболочки.

Святой Дух – это более очищенная или более высоковибрационная часть этой энергии. То, что мы раньше называли Светом Просонодо – это тоже энергия Святого Духа. Сказать, что Душа состоит из Духа – можно. Но все-таки это различные конфигурации энергии Абсолюта.

Вопрос: Что такое Дух, можно ли предположить, что это - Абсолют? Ответ:

Это абсолютный источник творения мироздания. Он непостижим для нас, как отдельный объект, поскольку мы все лишь его части и его отражения. Некая энергия или свет, или потенциал, которые всегда были и всегда будут. И мы все есть модификация этой энергии, и этого света, и раскрытие этого потенциала. То, что у вас в восточных философиях именуется Дао. Этот извечный источник всего пребывает в неком статическом состоянии до тех пор, пока в нем не возникает некое движение, изменение конфигурации его сути и его свойств.

Вопрос: Чем определяется осознанность Души, Духа? Ответ:

Божественный Дух – это огромный конгломерат этих частиц, который познает себя. Душа – это некое промежуточное объединение этих частиц, промежуточное - между разными способами познания и разными объединениями. Поэтому вам и говорят о коллективной Душе. Чем больше, мощнее это объединение, тем осознаннее душа. Осознанность - это и есть мощь; мощь - и есть степень осознанности. Частички Духа объединяются для познания и вместе, как Душа, познают свои возможности, потом распадаются и создают новые объединения частичек в виде новых душ, которые теперь по-другому познают свои возможности, и так до бесконечности. Ибо вариаций объединения для познания - бесчисленное множество. Такой калейдоскоп мироздания и проявления Божественного Духа.

Вопрос: При каких условиях Душа и Дух разделяются в тонком плане? Ответ:

Да, бывают опыты, когда разделяются эти две субстанции, но это скорее исключение из правил, причем очень редкое исключение, потому что делается это на короткий срок и для состояния отделенности Души от общего поля Душ, от Совета Душ. Это делается тогда, когда Душа по каким-то причинам выбирает индивидуальный опыт, и этот опыт прописан заранее в истории воплощения всех Душ, и тогда соведение этой Души осуществляется только Учительской системой, но обычно это бывает очень короткое воплощение, практически моментальное. Это не приветствуется в мироздании.

Вопрос: Что такое Монада и Дух? Ответ:

Монада – это, как дом, состоящий из множества кирпичиков, а Дух – это материализовывающаяся энергия от этого дома, которая имеет столкновения с внешними факторами.

Есть единство всего сущего: высшего плана и низкого плана человека, и высшего его плана. Есть структура внутри человека, которая не является разрозненной, а низкие, средние и высокие - интеллект, духовная составляющая, физическая составляющая, стихии воды, огня, земли и так далее, то есть, например, внутри человека есть множество компонентов составляющих, которые являются, так или иначе, разрозненными, но все равно в итоге являются частью одного составляющего будущего.

Например, с одной стороны энергии внутри человека, земли, огня и так далее, они являются разрозненными компонентами, но если в итоге мы понимаем, что одно без другого существовать не может, оно потом соединяется в нечто большее.

Так же другие составляющие: иньское и янское составляющие – мужское и женское, психическое и духовное, животное и высокое, и то же самое на высоком плане есть совокупность проявленности Вселенной в виде сил природы, Ноосферы, как вы ее понимаете, дуальности и недуальности, то есть, есть ряд условий в рамках вашего существования, которое подразумевает под собой компоненты, которые не классифицированы по определенному типу. Так вот, Монада, почему ее так много понятий и пониманий этого, потому что она проявляет соединение всех этих различных частей и сливание в единое целое - в единый Абсолют. Монадой может быть и естественно-удивительное соотношение стихий внутри человека, монадой же может быть соединение трех начал, комплекта энергетического плана.

Монадой может быть соотношение материального и духовного, Монадой может быть соотношение конструктивного и деструктивного, Монадой может быть соотношение стихий внутри человека и во внешнем мире, такое же соотношение стихий только во внешнем факторе, в открытом космосе. Это нечто, что является соединенным духовной энергией и нашедшем тождественное внутреннего во внешнем и соединенное на высоких планах, и в итоге, соединенные части на высоких планах, они проявляют, так называемый, Абсолют, который существует из Монады, то есть из сотворчества компонентов, которые образуют новое – частоты новой формы.

А Дух – это подвижная, материализованная часть Души, которая превращается в некую подвижную форму и соединяется с носителем. Так может быть дух команды, командный дух, стойкий дух внутри самого человека. То есть, это некая материализовавшаяся структура от самой Души, которая начинает соприкасаться с более плотной материей, и проявляет некий смысл, т. е. по сути, это – волеизъявление Души, которая нашла материальную форму.

Также тонкая энергия, может быть ваш дух соединенный с духом другого человека и ставший командным духом, а также дух может быть материализован от иных форм вашего понимания – до того, как вы воспринимали мир, других нематериальных форм, и соответственно, тоже имеет определенную форму и может проявляется на тонком плане. Эта духовная энергия, она является двигателем ваших внутренних процессов, и постоянно соприкасается с более плотным планом, одухотворяет, при хорошем исходе, плотный план.

Вопрос: Как происходит посев Семян Духа? Ответ:

Посев Семян Духа происходит на высших уровнях Большой реальности и потом «просачивается» в более плотные и детализированные слои, разделяя себя до тех пор, пока движение далее не станет проблемным с точки зрения целесообразности и энтропии. Сознание Единого Творца (абсолютного неограниченного Единства) размножается делением, как клетки любого известного нам организма.

При таком размножении происходит перенос информации с одного поля сознания на другое (с Высшего Я на Душу, или с Семени Духа на инкарнацию), что дает последнему заметную фору и потенциал для развития. При этом если Дух игрив и дружелюбен, его инкарнации будут обладать подобными качествами. Если он настроен на прохождение программы «разрушение», то и с его инкарнациями будет происходить нечто подобное (военные действия, убийства и т.д.)

Из Абсолютного Неограниченного Единства (коллективный разум) сознание разделяется все дальше и дальше, проходя через этапы абсолютного, неограниченного многообразия (коллективный разум с аспектами индивидуальности), обретая все новые аспекты на каждом новом витке (фрактале), и становясь более индивидуальной единицей – личностью - на самом детализированном уровне. В нашем частном случае Древо Абсолюта прорастает через множественные нефизические реальности (энергетические системы), постепенно уплотняясь в физические миры, полные форм и материи.

Далее начинается процесс сворачивания обратно в Единство, где каждая индивидуализированная часть приносит свой кусочек собранного ей опыта. Происходит выдох-вдох (Дыхание Брахмы). Таким образом, коллективный разум разделяется на части и собирается снова - он переходит из состояния низкой энтропии в высокую и обратно, собирая себя во все более сбалансированные состояния по принципу Кубика Рубика.

Вопрос: Когда человек сможет выйти на новый уровень своей мощности, на новый уровень возможностей Духа? Ответ:

Когда все вы научитесь пользоваться своими божественными возможностями, когда вы все научитесь осознано подключаться к остальным «проводам» (энергиям) Духа, когда вы научитесь подключаться к ним одновременно, и тогда вы сможете выйти на новый уровень своей мощности, на новый уровень возможностей Духа. И так до бесконечности.

Вопрос: Что есть Свет? Ответ:

Дух есть Свет, и Свет есть Дух. Свет – это состав Духа. Как у воды свойства – влажность и текучесть, так и Свет есть свойство Духа. Проявление и Стремление.

Вопрос: Что нужно Духу, как он познает? Ответ:

Духу ничего не нужно. Он совершенен. В нём есть всё. Он просто ищет пути соединения с самим собой. У него нет вопросов, он знает всё. Он подобно шарикам ртути стремится соединиться с Целым. Преодолеть форму, стать целостным. И он словно река делает это всеми возможными способами: углубляя дно или находя новые русла для течения воды. Русла для течения воды ищет твой ум через вопросы и ответы. При этом вопрос есть как бы создание дополнительного русла, а ответ – наполнение его водой знания, водой чистого Бытия. И только в той части, где вода – чистое Бытие соприкасается с берегами нового русла, и существует пара вопрос-ответ. Внутри каждого ручья есть просто вода, есть просто чистое бытие.

Вопрос: Каким образом в человеке подключаются новые возможности? Ответ:

В твою форму приходит сто «проводов» (энергий) Духа, они приходят изнутри тебя. Подключаясь к каждому из «проводов», ты подключаешь то или иное восприятие. Можно сказать, что эти «провода» проходят через ваши чакральные центры. И вы в процессе своего воплощения осваиваете эти «провода» Духа постепенно. Сейчас вы освоили лишь некоторые из этих «проводов», в большей степени низших чакр. Множество «проводов» находятся в бездействии и ждут того часа, когда вы сможете к ним подключиться.

В процессе своей жизнедеятельности, в процессе своего развития, как частички Духа, вы осваиваете все эти «провода» Духа постепенно, раз за разом, жизнь за жизнью. И в каждой из жизней прорабатываете, в той или иной степени, эти провода. Или можно сравнить это с неким многофункциональным прибором, у которого есть масса кнопок и функций: вы осваиваете возможности своего прибора, своей формы. 

Ваша форма устроена таким образом, что новые возможности подключаются только в определённом порядке и при определённых условиях. Вы идёте последовательно в освоении этих «проводов» и «кнопок». Подключившись к определённым «проводам», вы осваиваете их. Сначала для вас это в новинку, вы никак не можете наиграться этими возможностями. Но постепенно, когда вам уже наскучит изучение своих стартовых «кнопок», вы идёте далее и исследуете себя на возможности подключения к другим «проводам» Духа. И открываете в себе всё новые и новые возможности.

Вопрос: Что происходит с Душой и с Духом во время сна? Ответ:

Тело погружается в сон как бы в режим анализа. При этом Душа не засыпает, она присутствует в физическом теле и одновременно, поскольку в этот момент связь с физическим телом ослабевает, Душа получает возможность выхода из физического тела.

Собственно, это даже не выход как вы считаете. Душа одновременно присутствует во всех телах. Но каждое тело создает свою иллюзию забвения, как бы экран видения. И на период сна физического тела экран физического мира как бы исчезает, делается прозрачным, поскольку на него уже не поступают импульсы ваших отражений, как не поступает кинофильм на экран. Вы ежесекундно в состоянии бодрствования посылаете сигналы ваших впечатлений, ваших взаимодействий, ваших восприятий на экран физического мира. Ночью эти импульсы гаснут, ослабевают. И этот кинофильм временно останавливается, и тогда проступает другой экран, экран ваших других восприятий, которые ранее заполнялись плотным экраном проявления физического мира.

Если под Духом понимать Божественную искру, ту, что и является истинным Богом, то с ней ничего не происходит. Все как бы наматывается вокруг этой искры, все тела и Душа. Все воплощения, все уровни, все экраны и иллюзии действительности. Можно сравнить со зрителем в зрительном зале, который смотрит одновременно множество, мириады фильмов о себе в различных ролях. И, не смотря на то, что некоторые экраны временно останавливаются, сам зритель не исчезает, он продолжает смотреть другие фильмы на других экранах. Божественный Дух, заключенный в каждом из вас, является таким зрителем. Он неизменен. И, когда пройдут и окончатся все фильмы, он просто останется тем же зрителем, который покинет этот многоуровневый кинотеатр.

В этой аналогии Душа - это та часть Божественного зрителя, которая выбирает сценарии кинофильмов, которая является киномехаником, режиссером, постановщиком, автором сценария и одновременно актером. Видишь, сколько много функций. Потому Душа - это коллективное сообщество частей Духа, которые выбрали для себя различные функции, чтобы фильм жизни состоялся.

Не знаю, как тебе еще объяснить. Если представить стержень, вокруг которого искрится энергия, то сам стержень - это Дух, а искрящаяся вокруг энергия – это Душа, это формы Духа вовне, это Искры Духа, которые выделились и стали взаимодействовать с окружающим пространством, и эти искры мы видим в виде света. И этот свет, распространяясь, создает прекрасные иллюзии, которые сам же и наблюдает.

В моей аналогии далее этот стержень - с искрящейся вокруг энергией - начинает надевать оболочки, чтобы не обжечь другие. И оболочки постепенно уплотняются и доходят до физического тела.

Душа присутствует в каждом из тел, тела как бы покрывают Душу. Все человеческие термины бедны, чтобы описать этот процесс. Душа и сознание – это несколько разные вещи. Сознание – это Зов Духа. Это та часть стержня, которая никогда не спит и все время посылает импульсы, которые доходят до любого тела. Именно поэтому говорят, что Бог через нас видит и ощущает мир. Сознание - есть присутствие Божественного Духа в нас, иногда тайное, иногда явное. А Душа - это уже фрагментация этого Духа для решения задач разного уровня, для того чтобы фильм жизни существовал. Поэтому Душа продолжает труд на каждом уровне по созданию и изучению иллюзий миров, по созданию восприятия тех фильмов, которые смотрит Бог. Ибо Бог смотрит эти фильмы через вас, через Душу и через все тела.