Опыт

<p>Накопление опыта осуществляется в Душе, &nbsp;Монаде, Высшем Я, а так же, опыт является основообразующим фактором развития разума во Вселенной.</p> Определения:

созданный эквивалент  множества алгоритмов, отражающих значение пережитых событий и определенных как универсальная функция (функционал) применяемый к системам дальнейшего развития  (роста).



Вопросы:

Вопрос: ​Как опыт человека зависит от восприятия и интенсивности событий? Ответ:

Быстрый калейдоскоп событий развивает ту часть вас, которая называется аналитическим умом или разумом на более высоком уровне этого понятия. То есть быстрая смена событий, умение перескакивать из одного энергетического пространства в другое, ибо события все равно есть суть небольшого энергетического пространства, собранного для того, чтобы вы проходили тот или иной опыт. Это не касается эмоционального опыта, либо качественного опыта, который нарабатывается путем прохождения долго по линейности времени. Можно просидеть в каком-то месте очень долго и проходить качественно опыт нахождения в этом месте, и вы получаете абсолютно другие параметры. Качество – это углубление одного или двух параметров. Сейчас же перед вами зачастую разворачивается быстрый калейдоскоп для того, чтобы вы отточили максимально большее количество ваших возможностей единомоментно в короткий срок.

Именно поэтому, исходя из таких же предпосылок, была сокращена продолжительность жизни в свое время в пространстве 3D для того, чтобы получаемый опыт был более разнообразен по своему качеству, нежели долгое нахождение в одной инкарнации. Но я все-таки делаю акцент на то, что сейчас очень много событий направлено на развитие вашего аппарата разумности, умение схватывать большое количество случайных проявлений социума, либо пространства вокруг вас. Еще раз повторяю: это не касается чувственного опыта, который кстати тоже можно пройти очень быстро через большой калейдоскоп смены событий. Если раньше в пространстве 3D для того, чтобы вы полностью ощутили себя в этом событии вам требовалось длительное прохождение. Есть понимание узкого штрих-кода энергий. То сейчас находясь в большом энергополе, вы можете даже по времени, по вашему линейному времени короткое время находиться в этом событии, но качественно получить все необходимые параметры прохождения этого события, воспитывающие вас, поднимающие вас на новый уровень.

Посмотрите на это с другой точки зрения, а не с точки зрения старого опыта, который фактически вам уже не служит. Квантовое сознание подразумевает остроту и глубину, а так же широту восприятия вне зависимости от линейного течения времени. 

Вопрос: Какое значение имеет опыт для перехода человека в пространство 4D? Ответ:

Учительская Система, и Ангельская система и цивилизации накапливали состояния человека, привязанные к пространству третьей мерности, определяя его в зависимостях, в состояниях, которые привязывают его к восприятию именно такой иллюзии, категорий. Это есть некий опыт, который заказывала Душа, который уже создан. Он прошел, он продолжается. Но этот опыт является естественным состоянием третьей мерности, и этот опыт является также необходимым.

Следовательно, человек, который решил изменить свою жизнь, направить ее на другие коэффициенты, поступки, события, он должен понимать, что этот опыт является отправной точкой, некой станцией, при отбытии от которой необходимо оттолкнуться, отплыть и пойти совершенно другой дорогой, другим путём. 


Вопрос: ​Как инкарнационный опыт влияет на сборку событий? Ответ:

Прежде всего способность Высшего Я как сознания распределять и собирать события, не события, а картинку и информационную поточность с точки зрения качества ее осознания. Чем больше Высшее Я подает в систему осознанности предметных систем взаимодействия с аналитической частью осознания, тем лучше и качественнее собирается событийность по насыщенности, по ее емкости, по структуре опыта. С другой стороны, неопытное Высшее Я, либо в начале пути при малом инкарнационном опыте человек наблюдает только то, что ему подается в виде изменяемых пространственных ориентиров. То есть просто наблюдает пространство, просто спит, просто проживает свою жизнь. Это очень большая разница, которая настолько существенна, что отличается даже не в сотни, а в тысячи раз. Поэтому на самом деле человек может рассматривать свою собственную жизнь в разы и даже в десятки раз более внимательно даже по отношению к текущему опыту. Это дано, это есть, это необходимо. 

Вопрос: Как можно представить формирование личного опыта человека через его восприятие? Ответ:

Все, что происходит вокруг, образует некоторый отклик от общего состояния энергополей человечества. Это действительно можно предположить, что это диск. Это больше на пластинку похоже. Пластинка имеет определенные диапазоны в виде заранее написанных песен. Не совсем с вашей пластинкой можно, пластинка уж слишком линейна, двухмерна, но близко. Представьте себе, что на пластинку песни записаны заранее, какие песни будут, и они собраны в своем развитии, но аранжировка этих песен зависит или формируется от того, как работает коллективное сознание, какие обменные поля выстраиваются в коллективном сознании. 

И в этом то существует интрига, потому что заложенность определенных событий – это одно, но получить аранжировку, получить индивидуальную обработку заранее заложенного периода – в этом и есть достаточно качественный, с одной стороны, казалось бы, тонкий опыт, но в то же время именно тонкость, именно изящность этого опыта и дает то состояние творения, легкости творения, расширения этого творения и возможности изменения этого творения.

А ты как иголочка действительно считываешь эту песню или считываешь этот вибрационный фон, создающийся вокруг тебя. И твое сознание настолько насколько оно сонастроено с твоим осознанием, насколько чисто твое сознание, настолько оно считает тонкости этого опыта. И затем оно передает, действительно оно передает по монадическому древу и передает свое общее осознание, и передает вот эту обработку заранее заложенных песен. И вот эта тонкость восприятия, глубина восприятия обработки, диапазон, широта восприятия твоего, то, насколько ты считаешь – это и есть твой личный опыт. 

Вопрос: Как различные уровни развития государств влияют на сценарный план и формирование опыта человека? Ответ:

С точки зрения сценарного плана, тех возможностей, которые необходимо понимать, сам по себе сценарный план всегда образуется в единой канве понимания в сообществе, в государстве. Именно государство, как некий конгломерат, образующий единое поле возможностей образует некое ответвление этого сценарного плана, в котором создаются определенные поля возможностей, ограничений диапазонов, приоритетов. Все это сопровождается эгрегорами религиозного, общественного, политического содержания. Все это сопровождается определенными технологическими достижениями, которые, так или иначе, влияют на путь человека, его жизнь. Состояние сценарного плана само по себе есть некое сопровождение пути человека, нельзя его отделять от человеческой жизни. Нельзя его отделять от состояния возможностей человека, поскольку если человек находится в отсталой стране в узком диапазоне возможностей, то значит этот опыт изначальный и запланирован Душой изначально, определен ее состоянием как желанием приобрести именно такой опыт.

Следовательно, понимая это состояние, этот необходимый опыт нужно правильно оценивать общий контент развития человечества на этой планете, общий контент развития людей, которые находятся в очень разных неравноправных и несопоставимых условиях, начиная от высокоразвитых стран Америки, европейских стран и кончая африканскими, азиатскими странами, в которых очень низко развита техногенная конструкция, техногенные решения. Эти различия создают очень разный по структуре опыт, очень разные по структуре формы развития сознания. Это и есть преломление, поскольку сама планета Земля в этой форме, в этом развитии является очень эффективным звеном новых параметров для всей Вселенной, является первопроходцем во многих начинаниях с точки зрения взаимодействия наблюдателя-человека по отношению ко многим параметрам пространства, ко многим сценарным планам. 

Вопрос: На какие категории можно разделить опыт человека по отношению к Душе, Монаде и Высшему Я? Ответ:

Опыт можно разделить как бы на три основных категории. Это опыт, который создает Душа, это опыт, который создает Монада и тот опыт, который создается в соответствии с теми сценарными планами, с теми пространственными характеристиками, которые предоставляются со стороны Архитектора, со стороны Высшего Я, со стороны Главного Определителя и со стороны цивилизаций. Эти три категории можно объединить в одно целое под названием опыт, но можно разъединить. И в этом случае опыт Монады будет минимальный, поскольку Монада определяет свои соотношения к человеку с точки зрения только сонастроек, только синхронизации вибрационных полей, частотных полей собственно ячейки как творения Абсолюта по отношению к Душе, по отношению к восприятию пространства, к восприятию тех величин, которые привносятся в систему энергообмена ячейки со стороны пространства, со стороны различных полей, в том числе магнитных, электрических и т.д.

С точки зрения понимания сам опыт Монады является, с одной стороны, понятным, с другой стороны, очень сложным, поскольку Монада тоже сталкивается с определенными проблемами в момент перехода. Эти проблемы каждый раз возникают по-новому, с другого угла, с другого состояния. И в данном конкретном случае сам по себе монадический опыт именно этого переходного периода находится на первом плане состояния изучения, поскольку именно способность Монады удержать иллюзию, удержать состояние человека в изменяемых вибрационных полях частоты пространства, изменяемого состояния сценария по отношению к самому человеку является наиболее сложной на сегодняшний день по отношению ко всем остальным величинам стабилизации человека в системе его проживания, в системе его иллюзии, в системе его наблюдения.

Этот опыт является многомерным, многофункциональным. Человек со своим осознанием может понять не более 10-15% из тех категорий коэффициентов, которые, так или иначе, Монада определяет, регулирует в системе понимания человека, поскольку остальная часть этих категорий и соответствий находится в полях, недоступных для анализа. Это поля эфирные, поля энергетические, каузальные, астральные и т.д. Все эти соотношения являются крайне сложными для понимания человека с точки зрения его наполненности, с точки зрения его внутреннего состояния. Но при их разбалансировке, при их изменении коэффициентов по отношению к стабильному, стандартному состоянию человека происходят очень разные по своим состояниям, по своим коэффициентам преломления результаты, которые отражаются в человеке в виде измененных состояний, в виде головных болей, заболеваний, депрессий, страхов, в виде иногда очень редких случаев подъема тонуса, подъема состояния жизнеполагания, радости и счастья.

Все эти состояния, так или иначе, определяют человека в различных платформах его нахождения по отношению к опыту. И те поля, которые наиболее волотильны, наиболее смещаемы с точки зрения соведенческих систем, дают определенные контуры возбуждения, контуры проявленности в системе понимания человека.

Вопрос: Какой опыт может быть у человека при растождествлении в переходный период? Ответ:

Начиная растождествляться, теряя деньги, имущество, теряя близких, человек начинает сопротивляться, пытаться вернуть это состояние, коэффициенты прошлого, коэффициенты 3D. И чем больше он возвращается к коэффициентам 3D, тем больше усиливается тяга вперед, и в один прекрасный момент его просто выбрасывает в другую сторону, в сторону четвертой мерности. И соответственно он начинает совершенно по-другому мыслить, совершенно по-другому воспринимать пространство. Либо он не преодолевает этот момент, либо он не наступает, и его оставляют в третьей мерности как человека, который проходил опыт перехода. И тот и другой опыт является положительным, и тот и другой опыт сформирован Душой с точки зрения понимания. 

Вопрос: ​Что влияет на выбор опыта, который суть проходит в Мироздании? Ответ:

Для всех сутей существуют единые законы Мироздания. Многие из них вы знаете. И в соответствии с этими законами, вы и осуществляете свои выборы движения, свои выборы путей познания своего совершенства. Каждая испарившаяся капля океана познает свое совершенство как океан. И движение по этому пути познания долгое, но увлекательное. И сам океан считает свои капли своими детьми, и своими частями. И через них он движется, ибо сам он неподвижен и не может познать движение иначе как через части себя, отделяющиеся от него или выделяющиеся в нем.

Но все, что перечислено в вопросе, еще определяется и мощностью. Для того чтобы пройти опыт ангела, ты должна выбрать стать им, то есть присоединить свое сознание к его сознанию, влиться в него. И тогда ты теряешь ощущение своей отделенности, своей личности, но приобретаешь ощущение его отделенности, его личности. И тогда твой опыт просто вливается в его опыт. Как ручей вливается в реку. И тебе становится доступен весь опыт ангела. И ты уже ощущаешь себя более масштабной частью. И возможно иногда вспоминаешь то, как ты была человеком.

Вопрос: Как влияют сути (сущности) на развитие человека и набор опыта? Ответ:

Определять сути необходимо с точки зрения их полезности, их опыта развития, поскольку и тот и другой опыт нужен. Но человеческие категории, человеческие соотношения определяют опыт деструктивного развития  либо как плохой, либо как очень полезный с точки зрения сопоставления внутренних балансов. Если человек считает, что он должен быть богатым, должен быть обеспеченным, у него установлены сути привлечения денег, сути привлечения материальных категорий, то следовательно, он никогда не будет возражать против их обитания в собственном пространстве сознания, против их энергетического вампиризма по отношению к его сознанию, поскольку категории пространственных соотношений будут выставлены именно в этом уровне.

Если человек направлен на развитие, если человек направлен на растождествление с пространством, на создание свободы и независимости, то, конечно же, основная часть сутей будет мешать этому человеку, будет давать ему коэффициенты сопротивления. С одной стороны, для него это будет полезный опыт преодоления собственных внутренних категорий торможения в виде сутевых значений, с другой стороны, это будет его ограничивать в пространстве движения вперед, в пространстве развития. Но любые сопротивления считаются полезными для опыта, полезными для развития человека. И это очень важно понимать, поскольку собственно человек есть не только опыт, есть еще и постоянное преломление этого опыта, разной формы соведения событий, практик. 

Вопрос: Как Душа влияет на опыт человека? Ответ:

Душа определяет человека в состояние эмоциональных каркасов, состояние переживаний, сопричастия с событиями. По сути направляет часть своего опыта, определяя его в том или ином состоянии. Но оценивать этот опыт с точки зрения осознанности человека, человек сам не может, поскольку это состояние для него неестественно, и не представляет так называемой ценности с точки зрения Высшего Я. На самом деле этот опыт заложен в некоторых инкарнациях, это так называемое чувствование Души, жизнь, которая определяется с точки зрения эмоций, с точки зрения эмоциональных каркасов, внутреннего зова. 

Люди больше опираются на внутренний зов, на внутреннее состояние. Такие инкарнационные определения есть, такие двойники определены. Если можно это сопоставить с опытом, то мы ответили на этот вопрос. Если это определять в продолжении, то этот опыт записывается в ячейках памяти, в ячейках в том числе Высшего Я, и используется в дальнейшем в многомерных вышестоящих значениях по развитию данной сути, данного Высшего Я, данного союза.

Вопрос: Что происходит с сознанием, с опытом человека в момент смерти? Ответ:

Во время перехода между одним состоянием жизни, вернее нахождения сознания в одной ячейке (физическое тело ) и состоянием другого плана, когда вы не обладаете физическим телом, но, однако, ваше сознание и часть вашего опыта (я обращаю ваше внимание на «часть»), будет переноситься, архивироваться и передаваться через систему Высших Я, ваше Монадическое Древо, и далее во всемирную сеть, если так можно сказать, Монадических Древ. Т.е. это становится общим достоянием.

Так что же остается вам и что же остается общим? Чувствования, которые вы проходили, эмоциональный опыт остается вам. Но выводы, который делает ваш разум или те действия, которые вы совершали как следствие ваших чувствований и в результате этих действий, полученный опыт передается далее в ячейку накопления Высшего Я, а затем по системе Монадических Древ в общую систему, где преобразуется в единый конгломерат опыта человеческого или опыта Вселенной, как вам будет угодно рассматривать.

Что же происходило и происходит во время перехода из одного физического состояния в другое, либо из одного иллюзорного состояния в другое иллюзорное состояние, ибо и то и другое является истиной, только зависит от того, что вы ближе приемлете. Остается невостребованным эмоции, эмоции ваши не полностью переносятся из состояния более плотного в состояние более эфирное. Т.е. часть эмоций, которые вибрируют ниже состояния эфирного тела, ниже состояния более высокой плотности, они не переносятся, они архивируются и остаются вместе с вашим физическим телом. Вот почему ранее использовались ритуалы по как можно быстрому уничтожению или разрыву ваших тонких тел с более грубой материей, это ритуалы сжигания тела, когда на уровне клеток, на уровне физического состояния, были записаны эмоции и опыт, который был более низко вибрационный, весь высоко вибрационный опыт забирается с собой полностью.

Но в то же время, существует еще один вид опыта, который не полностью забирался ранее – это опыт, записанный как память, память разума или память личностная. В чем разница личностного опыта? Это опыт, который преобразован при прохождении данной жизни в данном теле с определенным воздействием ЭГО . Вот этот опыт не полностью переносится и переносился ранее в более высокоразвитую ячейку, либо во временное ваше состояние, без нахождения в твердом, плотном физическом теле.

Куда же девается этот опыт? Он остается в тех клетках, которые умирают постепенно и записан там как побочный опыт, который не ведет вас к более высокой цели. Но этот опыт остается записанным на уровне информации о вашей жизни, на уровне информационно вашей ячейки и на уровне информации о всей планете Земля о человечестве, но без энергетических составляющих. Энергетическая составляющая такого опыта, ваше любого опыта связанного с вашим ЭГО или вашей личностью, она записывается только уравнениями, и считать ее можно прикасаясь определенной вибрацией. Это как вы слушаете музыку, и у вас возникают определенные воспоминания, так и люди, проходившие опыт на планете Земля, Души, проходившие опыт в системе планеты Земля, затем прочитывая с более высоких уровней информационную карту Земли, могут прикоснуться и почувствовать нечто похожее на ваш чувственный или эгоистический опыт. Но в полном объеме задействовать это знание не представляется возможным и не видится необходимости в этом.

Вопрос: Как изменяются осознанность и набор опыта у людей, которые проходят деструктивный путь развития? Ответ:

Что касается людей, которые проходят деструктивный путь, то они определяют для себя не только знания, но и тот опыт, который они проходят в системе деструктивного развития, и этот опыт, как мы уже говорили, будет более осознанным, более сознательным с точки зрения понимания проходимых ими поступков, с точки зрения привносимых в их систему восприятия событий и их качественных параметров. И это сознание будет давать им понимание тех различий, тех определений, которые привносятся в систему в виде деструктивных значений, в виде конструктивных значений. Эти различия, эти параметры, эта разница будет определять их в системе их осознанности, в системе их развития, в системе их выбора - выбора пути, выбора развития. Поэтому, сам по себе деструктивный путь, он является набором опыта и не более, и этот набор опыта будет продолжен, и он будет совмещаться с теми же новыми коэффициентами, новыми привнесениями, новыми знаниями и определять человека, который определен в системе деструктивного развития, как более развитого, как более знающего, как более творческого, как человека творческого настроя. 

Это не будет изменять его кармическую программу, не будет изменять его суть набора опыта, но будет привносить в систему жизнеполагания, в систему его целей и задач новые параметры, новые ориентиры, новые значения, которые будут создавать в его системе понимания и осознанности возможности конструктивного роста, возможности определения своего сознания на более широкий уровень, на более высокую частоту развития. Это позволит такому человеку, такой осознанности определять себя в системе жизнеполагания с большей комфортностью, с большим пониманием событий, с большим применением знаний о его системе мироздания, и с более четко выраженной целью и задачей его собственного пути. И это понимание должно быть не только в системе деструктивного развития, это понимание должно быть в системе и Высших Я, которые проходят опыт этого деструктивного развития, которые проходят опыт необходимости этого развития и накопления этого опыта.

Вопрос: Как элементалы проходят опыт поднятия вибраций, частот? Ответ:

Они трансформируются. У них все гораздо легче происходит, чем у человечества, потому что человечество пришлось разделять на некоторые уровни. И мы об этом говорили буквально накануне. А элементалам, так как у них существует общее объединенное сознание, они общим объединенным сознанием переходят на новый уровень. Причем степень перехода на новый уровень, процент перехода от частного к общему достаточно быстрый и достаточно меньший порог для того, чтобы элементалы смогли перейти на другой уровень развития. Если в человеческом поле необходимо от 7,8% до 8,5% нового опыта – это минимальный порог, когда от общего числа присутствующих душ на планете достаточно пройти этому числу, и общее число изменится: от малого к большому изменится все поле, то у элементалов это не более 3%, когда 3% изменения элементалами меняет всю структуру. У вас даже поговорка есть – ложка дегтя. И точно также представьте, что у элементалов ложка меда меняет всю структуру дегтя. И переход происходит очень плавно, очень нежно, и в соответствии с самой Гайей. Тут проблем вообще не возникает, трансформация идет очень мощная. 

Вопрос: Каким образом будет формироваться новый опыт в пространстве восприятия человека? Ответ:

Этот опыт будет определяться с помощью создания новых пространственных форм в системе планеты Земля. Эти пространственные формы определяются как собственное пространство восприятия человека, но с другими изменениями, с другими параметрами, с другими значениями, в которые будут вкладываться немного другие определения, другие формы частотных характеристик объектов, другие формы частотных характеристик привнесений в виде признаков этих объектов, в виде признаков и значений, определяющих мировосприятие. Это будет незаметно, это будет мало определяемо, но постепенно, эти изменения будут привноситься все больше и больше, и будут определяемыми, заметными и понятными для каждого человека. Но, чтобы понять суть этих изменений, понять направленность этих изменений, человеческое сознание должно принять эти новые знания, те новые значения, те новые определения, которые даются сейчас. Иначе для человека, который будет определять эти новые значения, это будет просто изменения пространственных форм как некие изменения пространства, как некие изменения значений этого пространства, и он не будет давать этому объяснение, он не будет понимать это, он будет создавать себе элементы сомнений, элементы хаоса и направленность мылеполаганий не в той форме и не в том направлении, которые необходимы. Поэтому на сегодняшний день чтобы принять изменения, которые будут происходить в системе восприятия человека, в системе его целеполагания, в системе его определений, необходимо создать определенную теоретическую базу, подготовку сознания человека для этих изменений, для этих привнесений, для понимания нового системного изменения пространственных форм.

Сама по себе пространственная форма будет изменяться в сторону большой частотности, в углубление параметров значения, в углубление признаков, связанных с увеличением палитры света, палитры запаха, палитры других значений, которые ранее человек не воспринимал и не понимал, как значение с понимаемостью мыслеформ в системе пространственных соотношений людей между друг другом, с понимаемостью многих событий, которые ранее не определялись человеком как значимые, как необходимые, как нужные. Поэтому все эти изменения будут происходить не в одночасье, а постепенно, но будут создавать постоянно перетекающую систему изменений сознания человека. И человек будет это понимать, человек будет это осознавать, человек будет это чувствовать. И это чувствование, понимание и определение сознания будет происходить в системе тех направленностей, тех изменений, которые необходимы для каждого. Поэтому на сегодняшний день чтобы определиться с правильным путем, чтобы определиться в правильном направлении, человек должен осознать те знания, осознать те определения, те значения, которые ему даются в новой системе миропонимания, в новой системе значений, в новых целеполаганиях.

Вышестоящие системы, Учительская система, деструктивная система на сегодняшний день определяют эти новые значения, новое понимание, новые изменения пространственных форм не только как необходимые, но как правильный выбор, как правильное значение, как единственно правильный путь. Поэтому на сегодняшний день в системе создания новых пространственных форм будут привноситься не только изменения, связанные с изменением параметров пространства, но и с теми событиями, с теми необходимыми изменениями, которые будут определять сознание человека в своем новом опыте, в своем новом пути, в новом развитии. А это означает, что у каждого человека в системе его опыта будут привноситься те события и тот опыт, который создаст определенную базу, базу значений, базу определений, базу новых знаний, которые позволят ему идти дальше по пути развития, по пути определений, связанных с его ростом сознания, с ростом духовных ценностей и так далее.

Вопрос: Как человек воспринимает иллюзию и какое значение она имеет для набора опыта? Ответ:

Именно в настоящем сейчас человек принимает иллюзию как картину, как состояние возможностей, как состояние прошлого и будущего. Это очень важно, потому что человек в таком состоянии начинает воспринимать пространство как нечто стабильное, безусловное, твердое. И это привнесение начинает обрастать и вбирать в себя новые пространственные величины, новые пространственные дополнения.

В эти величины входят информативные потоки, входят предметы, которые его окружают, которые он создает, которые он покупает, входят события, в которых содержатся новые построения его связей и т.д. Все эти взаимодействия являются уже непосредственным опытом, опытом, который заказала Душа. Поэтому иллюзия является основой этого опыта, поскольку человек осознанно не понимает, что он является всего лишь частью процесса, который называется взаимодействие наблюдателя и пространства по отношению к опыту Души, не иначе как, поскольку именно Душа является заказчиком этого опыта. Если бы не было Души, то и не было бы наблюдателя, не было бы того сопоставления, которое сейчас происходит у миллиардов людей на планете Земля.

С точки зрения понимания философской категории для человека это является не совсем правильным, поскольку человек думает, что он живет для себя, думает, что он живет собственными возможностями, собственными энергетическими вложениями, собственными мыслеформами. На самом деле все привнесено и с точки зрения событий, и с точки конструкций вокруг него, и с точки зрения мыслеформ, с точки зрения чувств и эмоций. Все эти состояния выглядят как опыт, как некое соведение, которое направляет человека по пути линии жизни, по пути состояния тех возможностей, которые он должен и обязан пережить. 

Вопрос: Как программа получения опыта влияет на выбор Высшего Я в отношении прохождения событий наблюдателем-двойником? Ответ:

Примером образования событий может послужить сегодняшняя ситуация, когда сознание выдает желаемый результат, а событие разворачивается в другую от результата сторону. Это означает, что Высшее Я делает выбор, исходя из предпосылок и оснований, заложенных в системе программы получения необходимого опыта. В конкретном случае этот опыт заключен в выявлении тех значений и качеств сознания как такового, которые необходимо расшатать или убрать совсем. В конкретном случае - это жадность, алчность, тяга к деньгам и материальному благосостоянию. В последнем выражен аспект реальной действительности или той системы, в которой находится сознание. При расшатывании этих значений возникают ассоциативные переживания, распознающие степень возможного состояния по отношению к тем ценностям или потери, которую определяет результат события. 

Эта потеря или упущенная выгода - результат или определение события для наблюдателя-двойника, на самом деле Высшее Я выбрало и направило его в системе определителя именно в ту сторону, которая обозначает потерю, а не выигрыш и приобретение. С одной точки зрения, это может навредить или ухудшить состояние благополучия наблюдателя-двойника. С другой стороны, эти переживания оставляют память и отношение к понятию прибыль как условному значению, зависящему больше от случайности, чем от расчета и веры в предсказания. В этой ситуации урок как составная часть общего процесса обучения и, вне зависимости от конечного результата, состав его определений повлияет на выбор и решение в будущем. Это означает, что, проходя через такие события, осознание наблюдателя-двойника становится более стабильным и независимым по отношению к тем условным ценностям, которые предполагаются и навязываются в процессе жизненного пути. Эта стабильность и независимость понимается как самостоятельная система приобретения новых ценностей на фоне потери старых. Эти условные значения - деньги, материальные ценности и т.д. - определяют во многом выбор большинства наблюдателей-двойников на этой планете. Это означает, что иллюзия поглощает и обязывает к конкретным действиям большинство из них. 

Вопрос: Как связаны наблюдатели первой группы с эгрегорами городов и какое влияние Высшее Я оказывает на их опыт и событийность? Ответ:

С эгрегорами городов не все подключены. Работа с каждым идет индивидуально. Сейчас практически нет групповых работ. Как мы вам и рассказывали в прошлые года, в прошлый год, что произойдет резкое расслоение. Оно уже произошло. И если со второй группой чаще всего групповая работа происходит, то есть их объединяют в некоторые группы, и они притягиваются друг к другу, идут объединяющие информационные потоки, идут объединения в виде проживания действительно в каких-то городах, или около какого-то места или около какого-то Учителя, то с группой первых, первооткрывателей чаще всего этого уже не происходит. И если Высшее Я выбрало достаточно разнообразный опыт развития, если Учителя поддерживают и видят в этом суть необходимую, то очень часто такой наблюдатель живет в среде по его понятию агрессивной к нему, потому что именно его опыт, качество его опыта требует такого проживания и требует прохождения им, получения коэффициентов в не всегда благоприятной системе развития. Как только он набирает эти необходимые коэффициенты, его событийность меняется. Он не привязан зачастую бывает к тому эгрегору, в котором находится. Но что же касается его путешествия, его передвижения или его каких-то знаковых встреч, которые собираются специально для него, вот это имеет большее значение, потому что это чаще всего бывает разворотные точки или толчок ему в спину в нужном направлении. 

Вопрос: В чем заключается смысл прохождения опыта? Ответ:

В самоБЫТности. Опыт творения и восприятия . Части Бога отделились, чтобы самостоятельно познать, что они есть такое и сотворить свои миры восприятия. Но вы только в начале цепочки отделения.

Вопрос: Какой опыт в переходный период должны проходить люди в соответствии со сценарным планом? Ответ:

Сценарный план, прежде всего, имеет цель не только удержание пространства, но и определение опыта людей по отношению к этому пространству. И этот опыт на сегодняшний день можно разделить на две части. Опыт, который остался и продолжается в системе Земля-Гайя, но претерпевает большие изменения – это опыт трехмерного уровня, опыт прохождения различных жизненных обстоятельств, судеб, преломлений, и опыт переходящих, тех, которые повышают свои вибрации сознания, тех, которые начинают цепляться своей осознанностью, своими полями подсознания, сознания к вибрациям четвертой мерности, начинают заводить их в систему своего восприятия на постоянной основе, начинают заводить их сначала на 1%, потом на 2%, потом на 3%. На сегодняшний день среди тех условных 20% наблюдателей, которых определили в опыте перехода, около 5% уже зацепилось за четвертую мерность с точки зрения нахождения этих коэффициентов в размере от 5% до 6% в состоянии мыслеформ, состоянии восприятия, в состоянии жизнедеятельности. Этот процент на сегодняшний день уже дает о себе знать, уже дает свои возможности, новые сопоставления.

Эти проценты будут расти и у оставшейся группы, и у тех, кто уже набрал определенное количество опыта по соотношению с этими коэффициентами. Но суть не в том, а суть в том, что у самого сценария существует определенное раздвоение, определенное расслоение по отношению к этим двум основным группам наблюдателей, двум группам человечества. Эти две группы невозможно скоро будет соединить, поскольку сами по себе вибрации сознания, сами по себе коэффициенты будут настолько разными по своему восприятию, по своему образу мышления, по своим совокупным категориям, характеристикам, что эти наблюдатели по сути будут несовместимы, и можно их будет соединить только через фантомные миры. Этот период уже близок, он уже приближается. Мы не будем называть даты, мы не будем называть какие-то соответствия, но сам по себе сценарий на сегодняшний день движется именно таким путем.

С одной стороны, третья мерность, создавая деструктивные события, создает растождествление, некие искривления своей позиции, и это делается специально, это делается намеренно и постепенно, чтобы не разрушать идеологию, не разрушать состояние деструктивного опыта на корню, а преобразовывать его в системе новых созидательных начал, новых созидательных величин. Это означает, что те наблюдатели, которые остаются в трехмерном пространстве, начнут преломлять свое состояние по отношению к старым событиям, к настоящим условиям событийности, к своим ценностям. Но эти преломления не будут носить столь жесткого категоричного и векторного характера, они будут носить больше характер изменения, характер смены позиции на подобные коэффициенты, сопричастия с подобным опытом.

Если человек находился в опыте денежного обращения, в опыте привязок к деньгам, то он может быть переведен на привязки к власти и наоборот, и в таких пропорциях, в таких соединениях будет происходить изменение в категориях деструктивного опыта, деструктивного пространства. Часть наблюдателей третьей мерности выйдут из состава наблюдения по причине невозможности сохранения их по параметрам соведения двойников, поскольку у многих Высших Я нет опыта преодоления частотных вибраций четвертой мерности, нет опыта преодоления или наблюдения в системе жестких фильтров, в системе узких диапазонов, которые ограничивают контуры наблюдателя в достаточно сжатом режиме, а это делает невозможным продвижение и определение опыта Души с точки зрения Высшего Я и собственно Души

Вопрос: Какой основной алгоритм внутренней работы для эффективного прохождения жизненного опыта на Земле? Ответ:

Ко всему, что происходит в жизни, нужно заходить с точки зрения троичности вашего состояния, взаимодействия физики, взаимодействия ваших мыслей, отзыва чувств через Душу. Все это должно быть гармонично развитым. Вся ваша чакральная система должна светиться одинаковым и может светиться одинаковым ярким огнем, имеется в виду не одинаковым цветом, а интенсивностью этого свечения. Это является и целью, и подмогой вам. Если у вас какая-то из чакр не работает, или работает слабо по сравнению с другими, это лишь повод обратить внимание на ту область вашего проявления, которую курирует эта чакра, и начинать развиваться. Это будет энергетический способ становления нового человека, человека-Творца. Ваш мыслительный аппарат должен четко отслеживать, научиться жить и отслеживать мусорные мыслеформы, и ваши мыслеформы, которые приходят от ваших Высших Я , от ваших Учителей . Для этого надо научиться слушать – слушать пространство, слушать других людей, слышать себя, не вступать в монологи бесконечные, а именно слушать. Это будет следующим этапом развития. Ваше физическое тело может быть и является очень устойчивым к различным перепадам температур. Насколько оно гармонично взаимодействует с вами, насколько служит оно вам в поддержании вашего развития? Оно тоже должно быть гармонично развитым. Ваше чувствование, ваше состояние безусловной любви, дарите ли вы вашу любовь всем без разбора именно безусловно, понимая, что вашу любовь могут принять, могут не принять, могут отвергнуть, но вы продолжаете любить этого человека, не навязывая ему догм, истин, просто любить, как любят дети своих родителей только за то, что они их родители, как любят животные, как они дарят себя вам. Ваша степень дарения миру есть очень хороший индикатор насколько вы сонастроены с вашей Душой. Задайте себе каждый из вас присутствующих эти вопросы, и честные ответы – это и есть уже следующий шаг к развитию. Если вас что-то не устраивает в одном из этих аспектов развития, задайте следующий честный вопрос себе – что я могу сделать, чтобы прекратить этот опыт и перейти к другому – к опыту творения, уже сейчас, здесь, не дожидаясь, когда измениться пространство, или когда появятся более удобные люди около меня. Сделайте сами себе вызов идти за мечтой, служить своей мечте, и развиваться в мечте. И тогда вы увидите, что ваши все системы начнут очень гармонично взаимодействовать с вами и с окружающим миром. Одна система будет поддерживать другую, болезни исчезают, мысли становятся светлыми и чистыми, и Душа все больше и больше получает радости, источает эту радость в окружающий мир. Происходит синхронизация всех систем, мысли становятся четче, яснее, быстрее, энергообмен происходит практически моментально, и вы говорите о том, что начинает меняться пространство. Вот вам первые отклики на ваше правильное движение в мир, вот вам и индикатор того, как вы движетесь, в каком направлении, как работают все ваши системы. А мы будем поддерживать вас в этом движении.

Вопрос: Как соотносится с человеком слой элементалов как слой творения, обучения или слой опыта? Ответ:

Слой опыта и слой, который практически еще не задействован. Это слой обучения, к которому человечество еще не подошло. Слой взаимодействия, информацию об этом взаимодействии человечество еще не подняло из глубин своей памяти, потому что тот рудиментарный уровень общения с элементалами, который был заложен в виде посылов, в виде определенных направленностей на заре цивилизации был отринут, откинут, как ненужный. Потому к тому пониманию, что такое элементалы, умению общаться, умению обмениваться, умению воспринимать эту среду в нужных коэффициентах, человечество еще не приблизилось. А, следовательно, это огромный потенциал будущего развития, это огромный потенциал какого-то иного направления взаимодействия человека с тем пространством,  в котором он находится. 

Вопрос: Какова роль Высшего Я и Души в формировании опыта человека? Ответ:

Высшее Я представляет собой платформу, программу мыслеформирования с возможностью создания опыта, и, естественно, инкарнируясь в земную систему, Душа образует несколько разветвлений, которые так или иначе создают опыт в различных полях и плоскостях так называемых творений в растительном, животном, минеральном мире и так далее.

И эти инкарнации формируются уже не опытом Высшего Я, а опытом других программ соведений и предоставленных возможностей. Сознание человека определяется Высшим Я, и именно сознание человека, именно Высшее Я соотносится с Душой в системе соведения опыта, соведения контракта. Сам по себе разум Души образуется как алгоритм, который обязывает и рекомендует Высшему Я соблюдать определенные параметры опыта и выполнять эти условия, и сопоставлять этот опыт с какими-то необходимыми событиями. При задании необходимых параметров, условий, значений Душа определяет эти значения и закладывает их в контракт Души, который должно выполнить Высшее Я при прохождении процессов событий. И здесь необходимо сказать, что иллюзия человеческого тела, его создание возможностей, его соведение в этой части не представляют собой большого интереса для Души, поскольку опыт, который она проходит, коэффициенты, которые содержатся в ее программе, создают определенные вектора, определенные направленности, о которых будет сказано позже.

И эти вектора направленности как основа, как вектор формируют жизненный путь, вставляются в конкретную событийность, в конкретные координаты, ситуацию, семью, конкретные значения. Именно вектор опыта Души, именно ее сопоставление с вышестоящей системой является первоосновой создания человеческого сути, первоосновой создания человеческого бытия. Именно направленность Души на определенный опыт, состав событий, на определенную систему эмоциональных каркасов и является основой построения событий, основой жизненного опыта. Высшее Я не только собирает события с самого раннего детства, но и создает сценарный план этих событий, собирая их в пространстве будущего, согласовывая с системой Главного Определителя как координатором, сценаристом, определителем системы взаимодействия. К сожалению, общее состояние дел таково, что сам сценарный план и формирование событий отстают от возможностей Высших Я по сборке пространства. Отстают в смысле того, что само пространство предоставляет гораздо больше возможностей, чем используется Высшим Я, и этот вопрос, эти модальности, эти соответствия должны быть исправлены и скорректированы особенно при переходе, при перемещении человеческого сознания в новую систему восприятия. 

Вопрос: Какова роль Высшего разума для создания опыта человека? Ответ:

Высший разум является платформой соотношения с Высшими Я, соотношения с Душой. Под Высшим разумом мы имеем в виду Учительскую систему, системы соведения, о которых вы еще не знаете. Именно Высший разум создает схему сопоставления опыта и событийности, платформы накопления опыта в том пространстве, которое есть. 

Вопрос: Какой опыт для человека создает Монада? Ответ:

Монада и монадический опыт живут своей жизнью, находятся в той системе соответствия, которая необходима именно этим двум разумам и создает больше свой опыт в виде заболеваний, каких-то конструкций тела, изменения состояния и соотношения этого состояния с мыслеполаганием. 

Вопрос: Как соотносятся Высшее Я и Душа в создании опыта человека? Ответ:

Объединяя свои значения в системы соотношений, в системы взглядов, в системы принципов построения, Высшее Я создает определенную основу, системные определения. Эта основа закладывается в матричный код, в систему событийности человека, его Эго, его ментальные конструкции, его личностные признаки. Именно матричный код, признаки человека создают основу опыта для выполнения Душой. И необходимо не только разобрать эту тему, необходимо правильно понимать, почему многие люди рождаются с тяжелым характером, с устоявшимися взглядами, с какими-то понятиями в системе мировоззрения. Именно система кодирования, система аналитического погружения двойника человека в пространственные образы заложена векторами восприятия и является задачей Высшего Я, задачей Главного Определителя на ранних этапах трансформации личности, на ранних этапах ее становления. Именно необходимая закладка в модальностях, соведениях создается Душой как сопоставимый опыт, как необходимое значения.     

Определяясь в опыте, в событиях, в эмоциональных каркасах, сама Душа создает этот путь как выполнение задания, исполнение поручения, поскольку с точки зрения Души наблюдатель является опытным экспериментальным звеном, всего лишь промежуточной системой. Выполнение этих задач, этих соотношений находится в разных критериях, в разных параметрах, особенно в тех системах, в которых идет деструктивное развитие, где управляют деструктивные цивилизации. Следовательно, находясь в таких соотношениях, Душа создает такой же опыт, который создает опыт гибели, смерти, убийств и так далее. К сожалению, этот опыт необходим Душам как опыт развития, опыт наблюдения, опыт сопричастия. Если говорить о необходимости создания таких опытов, то эта необходимость диктуется в большей степени экспериментом определения пространства. Поскольку пространство практически полностью деструктивное, то и создавать такие эксперименты, такие модальности, такие направленности достаточно легко. 

Вопрос: Какие еще есть элементы в нашей системе развития, Гайе, для получения опыта? Ответ:

Если говорить о вашей системе в целом - это саморазвитие, познание, система созидания и прочие аспекты, которые включены в вашу формулу. Это некий эксперимент, который дается в разные временные ходы, и с помощью которого программные носители могут усваивать некую программу, как систему эквивалентности. Эти программы разноплановые системы содействия, но это же все лишь эксперимент, как и везде, а целеполагание одно – насытить систему частоты вибраций той единицы, на которой имеет расположение система сегментности, и с помощью этого ресурса выявить систему активности вибрационной частоты, как поля единого. Это что касается Гайи.

Вопрос: Что такое степень продолженности опыта по отношению к наблюдателю? Ответ:

Это понятие обозначает некую систему ускорения самого опыта по отношению к инкарнируемому источнику, по отношению к наблюдателю. Это означает, что наблюдатель может перепрыгивать со ступеньки на ступеньку, с одного периода развития на другой, сопоставляясь с новым пространством, без необходимости прохождения всего коэффициента развития, который в него был заложен, и потом уже наполняется в так называемом прошлом периоде этими коэффициентами относительно тех инкарнаций, которые еще продолжаются в параллельных пространствах. Этот способ достаточно редко применяется Душами, но в данном случае это как раз то событие, те сопоставления, которые дают возможность Душе сохранить опыт наблюдателя и перевести его в состояние 4D, перевести его без накопленного опыта в необходимом количестве. Это является также интересным опытом развития, также интересным сопоставлением

Вопрос: Что влияет на пространство восприятия наблюдателя и какую роль играет Высшее Я в формировании опыта событий? Ответ:

Как бы не пытался человек-наблюдатель достигнуть спокойствия, достигнуть состояния не взаимодействия с пространством с точки зрения старых понятий, старых режимов жизни, существования, у него это не получится, так как сама форма восприятия, сама форма поточности значений пространства будет не допускать этого состояния, будет постоянно изменять его мышление, изменять его мыслеформы, изменять его мыслеконструкции. И если наблюдатель знает, то все мыслеконструкции, все исходящие значения происходят из его Высшего Я, которое никак не взаимодействует с его категориями, с его состоянием, привязками, чаяниями, убеждениями, относящимися к пространству прошлого, равно как и к пространству будущего, хотя у Высшего Я есть представления о развитии, есть представления о тех формах, которых необходимо достичь наблюдателю, как цельному понятию человека. Само по себе Высшее Я устроено таким образом, что оно является больше программатором, больше сборщиком пространства, чем участником процесса формирования опыта событий. 

Вопрос: Как отражается накопленный опыт воплощений в человеке на момент одной инкарнации? Ответ:

Это зависит, во-первых, от уровня Высшего Я. Если уровень накопленного опыта Высшим Я предельный, то есть около седьмого уровня, то обычно в большинстве своих случаев принимается решение о достаточно высокой доле осознанности, то есть не хватает буквально какой-то энергетики или какого-то небольшого опыта, чтобы перейти в функционал слияния. Это единение на седьмом уровне, и тогда принимается решение по просмотру при архивировании общего опыта, при просмотре общего опыта принимается решение выбрать такой путь развития, чтобы этот функционал был достигнут как можно быстрее. И на основе анализа прошлого опыта выбирается тот метод, который давал наиболее качественный обратный опыт.

То есть мы, допустим, знаем, что при открытом сознании такие случаи были, то есть при инкарнациях используются различные способы. При открытом сознании качественный опыт необходимого потенциала был достигнут наиболее быстро, наиболее достижимо, наиболее энергетически полно. И тогда собирается именно это событие, просто на основе прошлых опытов, или же Высшее Я замечает, что это качество получается, когда человек приходит в полном неведении, в полном отсутствии и достаточно жестких социальных условиях, и тогда собирается сборка именно этих условий. То есть вот такие опыты бывают, и потом происходит быстрое просветление и передача высоких вибраций, и достигается необходимый опыт. То есть это на основе заранее полученных опытов инкарнационного плана. В этих случаях происходит быстрое осознание своих возможностей, передача своих возможностей. Если же Высшее Я недостаточно опытное, находится на уровне развития 5-6-7 мерностей, то знания об этом, информация об этом подается как некий потенциал через то, что в жизнь Высшим Я привлекаются люди, функционал которых достаточно высок.

В вашу жизнь как наблюдателя будут приведены люди, у которых Высшее Я имеет седьмую плотность, и вы, функционируя, соприкасаясь с этими людьми, начинаете выстраивать горизонтальный энергообмен. В свою очередь Высшее Я проходит стадии моментального обучения через закольцовку обратной связи, и само Высшее Я начинает приобретать потенциал, позволяющий ему выйти через обратную связь на более высокий уровень развития. Это второй способ привлечения пограничных состояний Высшего Я. Здесь очень важно еще иметь достаточно большой опыт Души, потому что переход Высшего Я на более высокий уровень при слабо развитом опыте Души практически невозможен. Это будет тормозиться.

Вопрос: Как проявляется трансформация опыта наблюдателя? Ответ:

У каждого опыта есть свои искажения, свои трансформации. И именно эти трансформации дают то самое преломление, то самое новое во Вселенной, которое существует как новое, как развитие, как система тангенциального угла, если так можно выразиться с точки зрения тех соотношений, преломлений, которые существуют в сознании наблюдателя, человека, и других систем, проходящих опыт. Чем острее угол отражения, чем он более противоположен по отношению к входящему коэффициенту, тем лучше считается опыт, поскольку ни искажение, ни преломление, ни отражение входящих коэффициентов не есть отсутствие результата.

Основные формы взаимодействия событийности, выстроенных рядов событий по отношению к сознанию человека - это есть некий опыт, который складывался и до и в будущем по отношению к сознанию человека. Именно так вышестоящие системы рассматривают жизнь человека. Именно так определяется сознание человека по отношению к пространству восприятия

Вопрос: Как коэффициенты во Вселенной влияют на формирование опыта? Ответ:

В этой Вселенной присутствуют коэффициенты, которые уже изначально были подготовлены, вложены и созданы во вневселенских категориальных системах: в разуме Абсолюта, в разуме Архитектора. Эти коэффициенты имели определенный объем своих конфигураций, которые позволяли системе создавать ход истории, основы, которые взаимодействовали с новыми состояниями вселенского развития. Если смотреть с одной точки зрения, то это новое состояние, если смотреть с точки зрения Абсолюта и Архитектора, то это преломление их достаточно изученных старых категорий, энергий, коэффициентов, которые, взаимодействуя между собой, создают достаточно запрограммированный и хорошо изученный опыт.

Вопрос: Как взаимодействуют Высшее Я и Душа человека при формировании опыта? Ответ:

Сама по себе сохранность иллюзии требует от Высшего Я уменьшать или убирать вопросы, которые касаются состояния прошлого и будущего, особенно те вопросы, которые касаются в принципе теоретических величин относительно этих параметров.

Само Высшее Я вырезает и убирает эти мыслеформы, даже если осознанность их активно возбуждает и создает. Душа, направляя своего наблюдателя-человека в систему переходного периода, начинает потенциировать эти процессы, по сути, становясь в систему противоположного взаимодействия с Высшим Я, пытаясь собрать события, толкающие человека в систему прогрессивного взаимодействия с окружающим пространством будущего, с окружающим пространством развития. Она определяет его в местах энергетической силы, в местах четвертой мерности, коими являются в частности гора Эльбрус и другие Места Силы, в которых проявлена четвертая мерность.

Она пытается собрать события, которые раскрывают у человека новые способности, толкают его на творчество и так далее. При всем при этом само пространство оказывает активное сопротивление, активное препятствие по отношению к этому опыту. Так оно сложено, так оно работает, так оно взаимодействует. Это тоже опыт, и это есть некое противодействие, которое является не совсем пропорциональным к тем решениям, которые приняты на самом верху. 

Вопрос: Почему при переходе в высшие мерности происходит разделение опыта на деструктивный и конструктивный? Ответ:

Все опыты, так или иначе, организуются, преобразуются в четвертой мерности в том эквиваленте, в том состоянии, в тех плоскостях, которые необходимы для дальнейшего движения вперед, будь это деструктивный опыт, будь это конструктивный или даже смешанный. Хотя смешанный опыт практически перестает существовать в конце четвертой мерности, поскольку он является уже невозможной дуальностью в продолжении. В пятой мерности наступает полностью дифференциация опытов, и они идут в каждом своем пространстве развития. Эти пространства разделяются, эти пространства становятся дифференцированными.

По сути, разделение четвертой мерности на деструктивный и конструктивный опыт происходит на уровне 4,6-4,7, когда уже коэффициенты развития, коэффициенты вложенных состояний являются совершенно несопоставимыми с точки зрения совместной деятельности, с точки зрения сопоставления человеческих особей друг с другом. Эти расхождения обусловлены тем, что коэффициенты, привносимые в сознание, в систему развития, являются, по сути, не только сложносочетаемыми, но и вредными для сопоставления с точки зрения опытов, с точки зрения тех конструкций, которые существуют. Поэтому состояние человека очень сильно зависит в четвертой мерности от того опыта, который ему предназначен, от того опыта, который определила ему Душа.

Опыт с точки зрения осознанности человека ощущается очень субъективно, очень сложно с точки зрения понимания, поскольку выставить вектор деструктивного или конструктивного развития очень сложно в понятии пространства 3D, поскольку вектора в четвертой мерности этих форм развития выглядят совершенно по-другому, иначе. И на этом качественном уровне практически все наблюдатели считают, что они проходят конструктивный путь развития, поскольку их состояние приближается к коэффициентам радости, благости, счастья, свободы и т.д. Но это общие коэффициенты, общие для выхода из пространства третьей мерности в четвертую, и они, как правило, сопровождаются высвобождением от старых зависимостей, освобождением, растождествлением с пространством восприятия, ощущением состояния гармонии, состояния благости.

Формы развития с точки зрения коэффициентов четвертой мерности предполагают участие человека в построении пространства, которое его окружает, в построении пространства будущего, которое воспринимается у него не как линейные события, а как некое собранное, сконцентрированное облако значений, которое преобразуется впоследствии в определенные слои событийности, в определенные слои сопоставления себя и окружающих, прежде всего, сообщества, прежде всего тех, кто проходит путь развития, прежде всего, тех Учителей, аватаров, которые спускаются в пространство для продолжения этого опыта, для становления нового сознания, новой разумной системы с точки зрения творения, преобразования системы в том пути развития, который предполагается Душой, системой вышестоящего разума.

Поэтому при переходе практически сразу же начинается разделение людей на деструктивный и конструктивный опыт, начинает разделение пласта соведения, который будет организовываться, соединяться и курироваться определенными Учителями, определенными кураторами, цивилизациями, которые уже будут продолжать этот опыт с точки зрения своих коэффициентов, потенциалов, с точки зрения своего участия в этой программе. Система разделения выглядит достаточно незаметно, достаточно понимаемо с точки зрения продолжения пути. 

И на сегодняшний момент уже многие чувствуют эти обстоятельства будущего рассоединения, уже чувствуют эти обстоятельства будущего расставания друг с другом с точки зрения личных взаимоотношений, переездов, с точки зрения определенных собираемых событий, которые уже начинают образовываться, начинают формироваться. Поэтому на сегодняшний день путь переходного периода, с одной стороны, иллюзорен, и находится в параметрах третьей мерности, в параметрах 3,8-3,9, с другой стороны, он объективно перекладывается на пространство четвертой мерности, которое собрано по образу и подобию третьей мерности, но совершенно имеет другие сопоставления по уровню понимания, по уровню тех категорий, которые существуют у человека. 

Вопрос: Какие роли играют Главный Определитель, Душа, Учительская и Ангельские системы в формировании опыта человека? Ответ:

Сам по себе опыт, сама по себе система взаимосвязи человека и пространства формируется вышестоящей системой Главного Определителя, формируется Душой, формируется Учительской системой, формируется Ангельской системой. Это необходимо понимать, поскольку сам человек является очень мало зависящим от пространственных значений с точки зрения собственного влияния на эти пространственные значения, собственной возможности определения этих пространственных значений. 

Вопрос: Можно ли сказать, что в переходный период Душа приближается к наблюдателю и как она относится к набору опыта? Ответ:

Душа практически сливается с наблюдателем, и как раз Душу то любой опыт устраивает больше, чем систему Высшего Я или Монадическую систему, потому что у Души нет категорий плохо или хорошо, нет категорий опаздывания или опережения. Душа взаимодействует несколько на ином уровне. Все, что происходит, вплоть до состояния хаоса или сонастройки, или состояния не восприятия, она воспринимает одинаковым положительным или важным опытом в своем проживании. У Души поля располагаются иначе, она охватывает своими полями любое пространство, в котором происходит то или иное действие. Для Души очень важно, чтобы происходило действие, изменение, и у нее нет категорий: вправо-влево, вверх-вниз, хуже-лучше.

У нее нет этих категорий, у нее есть только категория – происходят изменения или не происходят изменения. И поэтому все, что имеет свойство изменяться, воспринимается Душой как великолепный опыт. Именно поэтому среди вас очень много разнополярных или разнонастроенных Душ с разным опытом, с разной категорией наращивания этого опыта, с разными опытами умственного восприятия. Вот почему одновременно Душа получает великолепный опыт как в теле, которое не может развиваться, в болезненном теле, скажем, с каким-либо параличом, так Душа и воспринимает примерно также этот мир в теле спортсмена или человека, который достаточно много передвигается. Она получает одинаковый опыт и в одном случае, и в другом. Происходят некоторые изменения, которые ее очень сильно устраивают. Душа работает иначе, Душа захватывает весь опыт, а не разворачивает его под тем или иным лучом.

Вопрос: Влияет ли анализ опыта на будущее человека? Ответ:

Состояние анализа является не только переходящим, но оно является некой константой, которая создана для него в течение жизни, в течение всего периода, который он понимает для себя как детство, взросление, зрелость, старость. Это состояние перетекающего анализа является достаточно многогранным, многофункциональным, многоярусным с точки зрения опыта, который откладывается в нем, но, так или иначе, оно никак не связано с проходом в ту часть пространства, которое человек рассматривает как собственное будущее, собственное состояние завтра, собственное состояние в течение будущего часа и т.д. 

Это состояние, с одной стороны, является понятным, планируемым, но эта планируемость больше связана с инерционными коэффициентами, с коэффициентами, которые, так или иначе, привносятся извне, из пространства, из системы моделирования, которая собирает событийность для человека в виде его жизни, его работы, его семьи, в виде его сопричастия с обществом, социумом, государством. Так или иначе, это пространство организовывается, исходя из определенных требований, определенных диапазонов, определенных составов, значений, которые уже сформированы в этом пространстве и требуют от наблюдателя прохождения по подобным соотношениям, подобным линиям визуализации, подобным сценарным планам, которые, так или иначе, проходят все наблюдатели. 

Вопрос: ​Играет ли Главный Архитектор основную роль в формировании опыта в пространстве восприятия? Ответ:

Это действительно так, поскольку Архитектор является на сегодняшний день тем форматом, тем звеном, тем разумом, который удерживает пространство восприятия людей, которое на сегодняшний день действительно очень сильно трансформируется относительно вашего угла времени, угла исторического периода. Это происходит потому, что сама система трансформации Гайи, сама система управления матричными кодами не позволяет соединять их с пространством восприятия людей, поскольку эти коды являются единым целым соотношением разума Гайи, ее достаточно сложного внутрисистемного образования, соединенного с системой Творцов, с системой монадических древ. Все эти достаточно сложные образования, так или иначе, трансформируются, определяя свои вибрации на более высоком уровне, и сейчас этот уровень достигает 4,8-4,9, а нижний порог находится на 4,5-4,6.

И как ты понимаешь, такие частотные диапазоны вибрационных кодов, матричных кодов не позволяют человеческому сознанию воспринимать их напрямую, и не будут позволять, поскольку человечество идет совершенно другим путем развития, и не сочетается, и не направлено на этот переход напрямую. Следовательно, Архитектор сформировал новое пространство, транзитное пространство, если так можно выразиться, которое находится только в его системе определения и не относится ни к одной планетарной системе. С точки зрения правильности или неправильности этого решения этот вопрос больше относится к самому Архитектору, а не к нам, поскольку его опыт, его формы развития позволяют содержать пространство в достаточно больших исторических периодах, в так называемой транзитной зоне.

Этот опыт уже был, этот опыт уже есть, и он проходит сейчас. Хотя в этой ситуации в системе планеты Земля этот опыт осложнен тем, что сами матричные коды соединены определенными энергетическими зависимостями с матричными кодами ячейки человека. И этот вопрос действительно сейчас стоит ребром, и он решается очень тяжело, поскольку расцепить, рассоединить эти матричные коды очень тяжело с точки зрения алгоритмов построения нового пространства, с точки зрения построения новой иллюзии

Вопрос: Что важнее для результатов ученичества – быстрота прохождения или качество? Ответ:

Уровень прохождения опыта  зависит от настроенности ученика, от открытости познавания всех граней этого опыта и готовности принять любую грань этого опыта, какой бы неудобной в данный момент прохождения этого опыта она не казалась. И вот, именно готовность принять всеобъемлющий любой опыт является глубиной. Когда же происходит поверхностное быстрое насыщение, оно не откладывает такого опыта внутри Души . И этот опыт человек, не человек - Душа пройдет, если этот опыт ею запланирован, но более глубоко и возможно более в жестких условиях.

Вопрос: ​Какой баланс опыта наблюдателей в третьей и четвертой мерности в переходный период? Ответ:

Сейчас нельзя сказать точно, вычислить процентное соотношение, потому что не происходит линейное разделение, у всех переходящих происходит волчкообразное движение как раскручивающаяся спираль. Все время происходит заход на старые категории, выход на новый уровень. Заход на старое поле с новыми коэффициентами. Поэтому сказать однозначно нельзя, так как кто-то сейчас заходит на территорию и подвисает на территории старых коэффициентов. Глядя сверху, может показаться, что он находится в третьей категории, но на самом деле он на два или три, четыре метра над третьей категорией, он зависает над полем третьей категории, показывает объемное движение. Если придавить, он будет над третьей. Представьте бумажный лист, он разделен на 2 части: 3 уровень и 4 уровень, между ними полоса - переход. Вы не идете по листу, вы летаете над ним, постоянно поднимаясь круговыми движениями вверх. Если смотреть сверху ваша проекция может быть над полем третьей, но это не третья категория.

Допустим, у вас была категория жадности. Вы заходите на третий уровень, и вам предоставляется ситуация, которая раньше вызывала у вас эту категорию, вы откликались на нее своими чувствами. Сейчас вы зайдете с уровня выше и будете исследовать эту категорию чуть-чуть выше. Это необходимо, такой полет вашего сознания, Души, вашего восприятия необходим для устойчивости и для выработки определенных навыков познания четвертой мерности. Только когда вы пройдете круговым движением вверх, вы сдвинетесь в категорию четвертого сознания, четвертой мерности. Это необходимо, потому что невозможно сразу перекинуть вас. Об этом в принципе говорят все.

Вопрос: ​Что происходит с опытом двойников при переходе в пространство 4D? Ответ:

При переходе в пространство четвертой мерности начинается слияние опытов двойников, соединение этих опытов у одного двойника. Эта система создана как необходимое состояние соединения опыта при переходе в осознанном состоянии. Если человек переходит в неосознанном состоянии, то этот опыт просто сливается в системе подсознания, сознания и передается уже в новую проявленность как некое воспоминание, как некая система накопленного опыта в виде коэффициентов, умения, талантов. Эта система работает и в третьей мерности, поскольку ты прекрасно понимаешь, что многие рождаются со способностями к музыке, к спорту, к рисованию.

Эти способности и есть те навыки, те наработанные опыты, которые в прошлых инкарнациях были созданы, переданы в конкретного человека, в конкретную ипостась. Система четвертой мерности подразумевает слияние всех опытов, всех состояний, и в этом есть интерес перехода, состояния пробуждения, состояния возникновения памяти о всех инкарнационных значениях. Это состояние не является просветлением, оно является объединением понятий, знаний, тех платформ, в которых Высшее Я образовывало значения, необходимые для Души. Этот процесс активирует сама Душа, он уже начинается в системе Земля-Гайя. Он начинается пока медленно, но будет ускоряться с каждым днем и выйдет в свои пиковые значения в апреле-мае месяце этого года. Этот процесс, прежде всего, связан с соединением с Душой, и это соединение будет являться единоцельным понятием человека и Души в системе своего развития, понимания основ.

Вопрос: Как иллюзия влияет на формирование опыта человека? Ответ:

Картина мира, наблюдаемая, и сам объект наблюдения являются единоцельным понятием с точки зрения вышестоящей системы, такой же информационной матрицей, которую представляет и сам человек, и те объекты, за которыми он наблюдает. Разница лишь в том, что система осознанности, линза осознанности, система подачи информации относительно него и других объектов разделены, и закон иллюзии направляет его в раздельном соведении себя от пространства. Но можно представить, пофантазировать, что человек может слиться с этим пространством, стать единым целым, частью леса, деревьев. Это представить проще и слиться с этим пространством, оставляя собственную осознанность, собственный разум в системе понимания, наблюдения. И это представление является наиболее правильным, поскольку изолированность, устраненность, занятие определенной позиции и создает деструктивный опыт, концепцию переживания, растождествления по отношению к собственным понятиям, приоритетам.

Эта концепция, прежде всего, создана для пространства 3D, для того, чтобы человек определял свою судьбу, свои невзгоды, счастливые моменты, радость, любовь и т.д. Это достаточно обособленные понятия проявлены для пространства 3D только с той точки зрения, с тех необходимостей, которые создаются Душами именно для такого пространства, для системы Земля, для этого диапазона этого исторического периода развития матрицы Земли. Мы говорим: «матрицы земли», - поскольку система энергетического взаимодействия с сознанием человека, матричные коды, которые он воспринимает как техногенные, либо природные объекты, является также эволюционной составляющей, системой определенного развития вышестоящих систем, которые вкладывают в визуальный диапазон, диапазон восприятия человека свои вложения, возможности, затраты. Так или иначе, у человека возникает иллюзия растождествления себя и пространства, и человек начинает жить и проявлять себя по законам этой иллюзии с точки зрения возможностей, невозможностей, с точки зрения зависимостей от материального, от удовольствий, от радости, от инстинктов и т.д.

У человека возникает и формируется эта изолированность, и он начинает жить по законам этой иллюзии, по определенному опыту, по тому вектору, который направляет его и соединяет его с тем пространством, которое ему предоставляет Высшее Я, которое создает ему диапазон событийности, собранный изначально Душой по определенным соответствиям с опытом. С точки зрения понимания вышестоящей системы события являются всего лишь преломлением определенных процессов, которые создаются в сознании человека с точки зрения иллюзорности, опыта, накопления переживаний, знаний, коэффициента осознанности по отношению к пространству восприятия. И в этой системе понимания необходимо знать и воспринимать, что этот процесс является достаточно устойчивым, охраняемым по отношению ко всей системе визуализации всего человечества.

Вопрос: Как взаимодействуют между собой Душа, пространство и Высшее Я при построении опыта человека? Ответ:

Душа и само пространство, Высшее Я находятся в постоянном противоречии между собой. С одной стороны, Душа пытается привести опыт человека в балансовое состояние согласия с этим опытом, с другой стороны, человек постоянно подвергается различным соблазнам, взаимодействиям с пространством, с деструктивным событием и выводится из этого состояния с точки зрения баланса, с точки зрения его стабильных конструкций. Это взаимодействие очень сильно отражается на тех алгоритмах, на тех значениях, которые человек видит. 

Вопрос: Какой опыт и какие способности приобретает целитель в процессе целительства? Ответ:

Процесс целительства и есть опыт – некое соотношение, в котором рано или поздно целитель начинает понимать пространство другого человека, понимать взаимосвязь тех или иных патологий, своих энергий, своей сути. И, определяя пространство визуально, чувствуя энергетически поля энергетики другого человека, целитель постепенно начинает создавать внутренние алгоритмы взаимодействия, внутренние навыки, внутренние пространства, в которых накапливается опыт, причинно-следственные связи того или иного явления.

Этот процесс со временем переходит не только в навык, не только в опыт, но и во внутренние состояния, во внутренние ориентиры, которые определяют многие состояния будущих опытов, навыков. В частности, способность энерговидения в целительстве в дальнейшем передается как умение управлять пространством энергоуровней, умение создавать пространство энергоуровней, способность считывать поля событийности прошлого и будущего, способность считывать пространство будущего и прошлого и управлять этим пространством, способность снимать состояние полей эмоциональных состояний, полей обмена с Душой и других состояний сознания. Это определяется в будущем как схождение с Высшим Я, как совокупность необходимой информации, нужной для будущего опыта развития Высшего Я и дальнейших воплощений.

Вопрос: Как человек проходит деструктивный опыт? Ответ:

Если человек погружен в деструктивный опыт, то истинность событий для него будет изменена в сторону деструктивного понимания пространства, в этом нет ничего особенного. Как бы не хотели окружающие, его все равно не привести в соответствие в конструктивном опыте, он все равно будет выбиваться, совершать преступления и т.д. Поскольку это будет его путь, это будет его опыт, и окружающие люди, которые определяют религию, концепцию вышестоящей системы, должны понимать, что у каждого свой путь, у каждого внутренняя система понимания себя, внутренняя система понимания своего пространства, построенная на критериях, на жизненном опыте, на настоящем сейчас.

Вопрос: Какой опыт нужно пройти человеку для перехода в пространство 4D? Ответ:

Необходим выход из пространства 3D с помощью мыслеполагания, осознанности, преобразования тела, преобразования соотношения с Душой и Монадой. Нужно, чтобы человек, выйдя из состояния кокона, сна по отношению к пространству третьей мерности, образовал внутри себя сначала островок, а потом уже целую площадь, базис по отношению к пространству третьей мерности, в котором он чувствует себя стабильно, гармонично, с любовью, благостью, в состоянии свободы и независимости. Этот процесс достаточно сложен, но он проходим, он реальный, и, более того, является предметом изучения деструктивных цивилизаций по отношению к конструктивному пространству. Следовательно, этот опыт должен быть пройден. У человека должно складываться понимание своих внутренних конструктивных коэффициентов по отношению к пространству третьей мерности.

Вопрос: Что нужно учитывать человеку на пути развития при формировании собственного опыта? Ответ:

Формируя свой опыт, свою систему понимания, учитывая особенности, которые включены в систему эгрегора  государства, необходимо понимать, что само построение пространства является достаточно агрессивным конструктивному опыту развития, является достаточно противоречивым по отношению к программе общей направленности, общей системы понимания. Следовательно, необходимо знать и понимать не только основные принципы мироздания, но и оценивать собственные желания наблюдателя двигаться вперед. 

Если этот потенциал, если это движение, вектор будет слаб, недостаточен, чтобы преодолеть коэффициенты третьей мерности, то и не стоит начинать усилия по преодолению этого пространства, поскольку сразу же этот наблюдатель-человек получит резкое сопротивление, резкое отторжение, в том числе на уровне собственного Высшего Я, в том числе на уровне собственных мыслеформ

Вопрос: Что такое опыт и какой способ оптимальный для передачи? Ответ:

Есть люди, которые проживают в знании обособленно, они не делятся со своими родственниками , со своими близкими . Либо пытаются делиться через навязывание истин, а это не способ передачи опыта . А опыт передачи опыта через любовь  и через прожитые состояния самим собой. Если вы говорите слова, которые не прожиты вами, не закреплены практическим опытом, этот опыт, эти слова не становятся объемными, эти слова не становятся достоянием другого человека. Вернее ваш опыт не становятся достоянием другого человека. Вы говорите: « Я дарю Свет  своей души!». Но свет своей души можно подарить тогда, когда он прожит и закреплен в вашем бытие, в вашем сегодняшнем дне.

Вопрос: Как осознанность человека влияет на прохождение опыта и его развитие? Ответ:

Каждый раз, запуская тот или иной сценарий, принцип взаимодействия сознания с платформой восприятия, человеческой жизни с собой, с собственным самосознанием, осознанностью, цивилизации, Учительская система хотят получить опыт более интересный, более осознанный с точки зрения понимания этого процесса со стороны людей. Каждый раз эта осознанность проявляется по-разному, начиная от резкого движения вперед всей цивилизации, заканчивая стоянием на месте и образования деградационных потоков, которые вызывают усугубление и растождествление человека с собственным началом, с собственным пониманием своей природы. Именно этот принцип и дает основание прекращать эксперимент, поскольку, если человек забывает откуда он, из какой системы он взялся, для чего он создан, то в этом случае он уже идет в других условиях, которые не дают того правильного осознания, которое нужно достигнуть в каких бы средах, в каких бы сценариях человек не находился. 

Вопрос: Как интегрируется опыт человека после смерти? Ответ:

Результат накопленного опыта есть интеграция. А там уже разбирается этот комплекс по коэффициентам, набранным отдельно по разуму, по Душе и по опыту, который приобрела Монада. Т.е. это потом разбирается, но после смерти сразу же архивируется этот опыт. И все остальное, что сопровождало человека - это эмоции и мироощущение. Мироощущение – это не совсем эмоции, это слияние волн, которые испускает Душа с той частью, которую мы называем разумностью. Вот это понятие мироощущения, оно не совсем еще используется у вас в словаре, но это вот тоже коэффициент, который учитывается после смерти и зачастую мироощущение дает очень мощный положительный коэффициент для общего развития Монады. То, что составляло эмоциональную часть, оно не переносится после смерти, не сохраняется и никаким образом не консервируется.

Поэтому все страсти, которые иногда показывают у вас, когда после смерти так называемое привидение обладает эмоциями – это выдумки человеческого разума, на самом деле эмоции отсутствуют. Эмоции отсутствуют, есть некоторый разумный подход, лишенный эмоциональных привязок, но при этом Душа после смерти не просто остается холодной, она вибрирует вот именно с коэффициентом разумного подхода на одной частоте. Поэтому если Душа приобретает достаточно большой опыт в своей жизненной инкарнации, и разум приобретает большой опыт, то это дает возможность слияния этих двух коэффициентов поднимать опыт на достаточно большой уровень, и тогда уже при решении о дальнейших прохождениях опытов очень сильно учитывает это как стартовая ступень, от которой отталкивается Высшее Я и вся обслуживающая система, и системы, строящие дальнейший путь развития для конкретной Души и для конкретного разума.

Вопрос: Для чего нужен деструктивный опыт развития, создаваемый деструктивными системами? Ответ:

Опыт деструктивного развития еще очень мало изучен на так называемом осознанном уровне человека, очень мало показан с точки зрения его целесообразности, его полезности и определен как некая система восприятия, как некая система взаимодействия по отношению к деструктивным коэффициентам  осознанности, которые уже понятны и знают люди. Существует в десятки и в тысячи раз больше различных коэффициентов, различных возможностей этой системы, которая соорганизуясь с возможностями творения, с возможностями сценарного плана, начинает выводить новые состояния, новые системы развития, новые преобразования, которые так или иначе создают новый опыт, новое начало, новые уровни сознания, новые уровни разума. Этот опыт безусловно интересен, поскольку разрушать и создавать – это процесс взаимообратный, это процесс так называемого встречного потока. И этот встречный поток определен в различных системах собственной эффективности, собственной подачи. Выстраивая искусственные объекты, выстраивая так называемые техногенные конструкции, деструктивные и смешанные цивилизации создают внутренний баланс опыта, внутренний баланс сопричастий с будущим опытом, с будущими состояниями. Этот опыт, эти состояния так или иначе вызывают интерес и у Абсолюта, и у Архитектора, и так или иначе определяется ими как перспективный, как интересный, как не тупиковый. Любая деструктивная система, будь то планета Земля, будь то планета Марс, будь то планета Венера, так или иначе сопрягаются с различными типами исторических периодов, с различными типами восприятия истории, которые создает цивилизация, создает посевы, создает опыт проживания наблюдателей на условной поверхности планетарной системы. 

Вопрос: Как взаимодействуют Высшее Я, Монада и Душа в определении диапазона опыта? Ответ:

Само поле взаимоотношений опыта, оно с одной стороны является жестким в так называемом условном диапазоне, но этот диапазон не в виде угла, а в виде некоего пятна, которое образуется в виде границ этого опыта или даже спирали, которая описывает неправильные круги по отношению к будущему опыту. Именно эта спираль, которая конусоидально идет на расширение, и есть так называемые поля ограничения этих взаимоотношений. С точки зрения Высшего Я диапазон колебаний минимальный, с точки зрения Монады – он достаточно большой, достигает по отношению к общепринятому понятию жизни человека до 18-25%. Это касается и длины жизни и болезней, это касается и прекращения опыта собственно Душой. 

Вопрос: Почему по одной из точек зрения опыт тех, кто остается в третьей мерности, может быть интересен для развития? Ответ:

Сочетание опыта в системе соприкосновения, сопряжения четвертой и третьей мерности с опытом Души и есть основная цель, поскольку оставшихся наблюдателей будет гораздо больше, и они более значимы для системы, чем те, которые начинают переходный период. Ведь в тех, кто начинает переходный период более 8-9% будут дети, будут те, кто еще не обрел опыт, те, кто не имеет больших энергетических задолженностей перед этой системой, и лишь небольшая часть зрелого населения или состоявшихся людей, которые обрели уже контуры пространства восприятия  ретьей мерности, будут переходить в это пространство достаточно тяжело и достаточно с большими усилиями. 

Интересен именно тот опыт, который остается здесь в третьей мерности, за тем экраном, который организуется для тех переходящих, которые изолируются от тех процессов, которые будут здесь. Необходимо сказать, что сам опыт расширения сознания человека третьей мерности до пространства, пограничного с четвертой мерностью, является также приоритетным и также очень важным с точки зрения развития человеческой цивилизации сейчас.

Это не означает, что она будет деградировать дальше, это означает, что тот период рассоединения, расслоения и определения окончательного режима соведения будет установлен в ближайшие два-три года. И этот режим будет выводить человечество на совершенно новые возможности расширенного сознания, на философию, на новые понятия религиозного восприятия, на новые понятия о мироздании, о науке, о технике, о техногенных конструкциях, о деструктивных коэффициентах. Это будет пограничное состояние, которое будет диктовать условия восприятия новой среды, условия восприятия новых состояний, новых возможностей. И это будет очень резким, большим толчком для человечества, поскольку те фильтры, которые будут установлены между пространством Земля-Гайя и тем пространством, которое будут воспринимать сознания, будут понижать частотность системы Земля до ее перехода в пятую мерность. По сути, сама система Земли уже скопирована как некая матричная система, и уже часть этих кодов используется при построении иллюзорного пространства, как некие заменители, как некие системы фантомных миров, которые встраиваются в системы наблюдения третьей мерности и определяют некую взаимосовмещаемость восприятия этой планеты.

И этот опыт будет продолжаться до тех пор, пока не получится полное замещение матричных кодов с пониженной частотностью на уровне 4,5 и даже ниже. Этот эксперимент также идет со стороны Архитектора, это также часть эксперимента, который является также ценным, очень насыщенным, очень интересным с точки зрения нашей цивилизации и остальных цивилизаций деструктивного типа. С точки зрения этих возможностей, с точки зрения построения параллельного пространства необходимо понимать что те Души, которые останутся в этом эксперименте, которые примут решение остаться в этом эксперименте должны убедиться в том, что это пространство будет не менее интересным, а даже более интересным, чем то, которое было ранее, именно с точки зрения деструктивного опыта, с точки зрения возможного построения тех или иных событий, тех или иных условий, эмоциональных окрасов. Эти эмоции, эти ощущения, эти восприятия и мыслеформы будут в десятки раз богаче по отношению к тем возможностям, которые существуют сейчас. Это также необходимо учитывать при построении модальностей, приоритетов по отношению того или другого пространства. 

Вопрос: Как меняется состояние наблюдателя при проживании опыта перехода и как на это влияет Душа? Ответ:

Не все наблюдатели, которые проживают опыт перехода, перейдут в четвертую мерность, не всем придется ощутить состояние легкости, состояние счастья, радости в полном смысле этого слова. Но, так или иначе, приближаясь к пространству четвертой мерности, сам наблюдатель находится в достаточно большом опыте, в достаточно больших способностях, в расширении сознания, в собственном развитии. И дальше он начинает и продолжает путь с совершенно другими категориями, с другими событийными рядами, в совершенно в перевернутом состоянии. Это также является большим достижением и для Души, и для опыта наблюдателя, и для самого человека. Понимать алгоритм Души человеку не дано, понимать ее состояние выбора также, поскольку у Души есть определенные правила, определенная система выбора опыта, система подбора состояния человеческого нахождения в пространстве.

Эти подборы состояний практически невозможно объяснить, поскольку собственно опыт Души диктуется не только одним человеком, но и тысячами тысяч тех наблюдателей, которые она создает в разных пространственных мирах, разных пространственных категориях. И при необходимости, при незавершенности того или иного опыта, она может продлить этот опыт в системе того наблюдателя, которого человек формирует собственной жизнью. Таким образом, у человека возникают неприятности, возникают дети, возникают болезни, радость и счастье. Все эти состояния непредсказуемы, созданы опытом Души, хотя они примерно известны Высшему Я, но Душа может постоянно изменять потенциалы, изменять направленность этого опыта, задавая другие величины, другие модальности, другие сослагательные назначения. 

Вопрос: Как в процессе перехода изменяется влияние Души на опыт человека? Ответ:

Души должны выполнить достаточно большую работу по эмоциональному окрасу человеческого бытия, по внутреннему потенциалу движения человека вперед. Если раньше Душа направляла человека в опыте и влияла на этот опыт на 3-4-5%, то сейчас эта процентная составляющая начинает резко нарастать и уже в среднем определяется как 12-13%, о чем мы и говорили, раньше этого не было, раньше это было именно на уровне 2-3-4-5%. И эта величина начинает расти, и она будет достигать до 25% и даже 40% в некоторых случаях. А это означает, что человек начинает чувствовать свою Душу, начинает чувствовать ее позывы, ее истинные стремления, ее истинные мотивы и побуждения. Естественно, в этом состоянии Душа принимает решение о сочетании своего опыта и опыта человека, о некой платформе договоренности, в которой человек начинает понимать свою Душу, ценить свою Душу, уважать свою Душу. И на этой платформе договоренности, он начинает чувствовать эту Душу как самого себя, как проникновенное, как некое истинное значение. 

Вопрос: Как монадический опыт отличается от опытов Высшего Я и Души? Ответ:

Он отличается также как срез по экватору шара, по экватору вашего шара, или просто разрез одной сферы, и вы видите круг. Этот круг отличается от самой сферы настолько, насколько отличается монадический опыт от этого. То есть опыт Монады – это сфера вся, а другие – это возможные срезы ближе к экватору или ниже к экватору сферы, и все собранное вместе – это уже опыт Монады. Но есть еще более серьезный опыт – это тот опыт, который получает Абсолют. Это не сфера, это бесконечно разбегающиеся по окружностям волны, которые именно бесконечны, не имеют границ, и вот эта пульсация и есть опыт Абсолюта. То есть мы показали тебе структуру накопления опыта.  Человек как осознанный, именно осознанный объект этого опыта, имеет накопление сознания в виде очень маленькой точки в самом центре, в самом центре этой сферы.

Мы говорим, как Учительская система, что человек может быть бесконечен, мы как раз имеем возможность расширения этого центра, центра сферы до состояния, которое близкое к состоянию огромного шара, либо состоянию движения волны. Понимаете, опыт, он конечно суммируется, суммируется единомоментно. Но суть всего, что происходит на планете Земля и происходит в других мерностях, других пространствах, это как раз возможность расширить человека, поднять его до состояния более высокого как физиологического устройства, так и разумного устройства. И тогда сама Монада переходит в другое качество, тогда она уже переходит из более жесткого. Сначала идет набор радиусный, то есть она увеличивает сферы своего влияния и сферы своей осознанности, а затем переходит в плавное состояние волнообразное – в этом суть прохождения и набора различных опытов, и в этом суть взаимодействия всех построенных систем для обслуживания этого опыта.

Вопрос: Как опыт жизни человека в настоящем влияет на жизнь в будущем? Ответ:

Мы участвуем сразу в нескольких процессах, мы потому что, мы и Учительская система участвуем, тоже одновременно в нескольких уровнях создания. Во - первых, то, что мы проживаем здесь и сейчас, дает основу для формирования так называемого будущего, т.е. той реальности, которая у вас уже стоит за порогом, т.е. то как вы проживаете здесь и сейчас не вынося потенциал, за пределы здесь и сейчас. Этим самым вы формируете свое будущее, в том виде в котором оно вот, вот перед вами раскроется. Это мы говорили о свободе выбора, и в этом выражается ваша свобода выбора. Кроме этого, обучаясь на ваших ошибках, или на ваших достижениях Высшее Я и Душа в других мерностях, может строить и использовать другие планы и подпланы бытия, для того, чтобы создать другую реальность. Если же Душа предпочитает снова инкарнировать , снова в ту же самую плотность , то этапы прохождения этого пути, будут обязательно учтены, и уже будет сформирована следующее будущее, с учетом тех достижений, тех ошибок, и тех методов, которыми вы достигли своего возвышения в этом мире. И поэтому, можно сказать, что вы одновременно участвуйте в трех формированиях будущего: непосредственного проявленного, непосредственного проявленного в других измерениях, и будущего в том измерении, в котором вы фиксируйте свое сознание , имеется в виду инкарнационное будущее.