Познание

<p>Смысл вашей жизни преображается миллионами огней, сверкающими красками, когда вы находитесь в состоянии Познающего, когда вы чувствуете интерес.</p> <p>Вы знаете, что есть непознанные загадки. Именно это состояние,&nbsp;желание узнать, раскрыть в себе какое-то новое качество или отработать уже ненужное вам состояние, именно это стремление Познающего служит&nbsp;запуском раскрытия вашего заложенного потенциала. Ваш интерес служит некой дверью, которая открывает резервуар с вашим потенциалом, и именно этим Маяком вы можете пользоваться в минуты удрученности или непонимания своего Пути.</p><p> Прежде всего, речь идет именно о непонимании дальнейших действий. Как инструмент, мы рекомендуем вам проявить заинтересованность в каком-то новом для вас состоянии. Речь идет не об освоении какого-то нового навыка, а&nbsp;о чувствовании себя по-новому.&nbsp;</p> Определения:

это есть творение, когда шаг за шагом ты проявляешь из Пустоты свои грезы. Перед тобой чистый лист бумаги, на котором ты можешь нарисовать все, что только можно воОбразить. Это и есть познание. 

Совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. познание является основным предметом гносеологии (теории познания).


Вопросы:

Вопрос: Что есть самопознание Духа? Ответ: Самопознание – это неотъемлемое свойство. Дух не может Себя не познавать, ибо в Нём спит потенциал самопознания. Само разворачивание в проявленный мир и в мир форм есть самопознание и познание этих форм. Как только ты просыпаешься утром, ты начинаешь процесс самопознания. Весь свой день и частично ночь ты занимаешься самопознанием. Даже когда ты ничего не делаешь, ты всё же занимаешься самопознанием. Потому что любое твоё действие и есть самопознание. Вопрос: Существуют ли у Бесконечности иные пути развития, кроме познания себя? Ответ:

У Бесконечности множество путей. Но Я (Абсолют) не смогу ответить на твой вопрос развёрнуто. Потому что сами пути развёртывания познаются самой Бесконечностью, познаются Мною, ибо Я и Есмь твоя Бесконечность. Можно лишь привести примерную аналогию. Как в твоём мире ты познаёшь высоту, длину и глубину, так и у Бесконечности есть множество параметров познания и разворачивания. Говоря на языке ваших трёхмерных понятий, можно углубляться в себя, можно удлинять себя, можно расширять себя. А если количество мерностей не три, а более, когда их бесконечное множество, тогда и путей разворачивания Бесконечности множество. Бесчисленное множество.

Познание себя и разворачивание – это одно и то же. И это можно также назвать многими другими названиями. Освоение себя, восприятие себя, изучение себя. Проистекание в себя. Взятие новых вершин и горизонтов себя. Но всё это есть просто разворачивание точек Бесконечности, точек потенциалов Меня.


Вопрос: В чем особенность познания в пространстве 3D? Ответ:

Все, что вы видите, все, что вам доступно в настоящий момент, является единственно правильным, выстроенным для вас обстоятельством. Что это значит? Это значит, что те желания, которые вас подвигают видеть дальше, глубже и больше – это как раз те вектора, которые притягивают к себе возможные знания или возможные пространства или вас, в то же время, притягивает то или иное сознание, тот или иной разум или та или иная плотность, и в каждой плотности и в каждом уровне познания существует то, что притягивает вас и то, что отталкивает вас.

Так устроено состояние познавания этой мерности, в той, в которой вы находитесь. Но в то же время, я хочу сказать, что отталкивание не является системой дуальности, которая предусмотрена в других плотностях. Это нечто иное, это просто по иному поданные коэффициенты или по иному собранные события, с которыми вы не соприкасаетесь, или которые вы не должны проходить по каким-то причинам, от вашего разума не зависящим. Я имею в виду тот разум, который вы сейчас осознаете как ум или воспринимаете как осознанность.

Именно такие коэффициенты могут зачастую отталкивать вас от каких-то плотностей, или проявления каких-то пространств, или соприкосновения с существами из других пространств. Ибо просто вы проходите мимо или, находясь в каком-то пространстве, не узнаете его, не можете с ним работать, моделировать, изменять это пространство или плотность, или вы не можете получать обратную связь от этой плотности. Это потому что этот опыт, в настоящий момент проживания, для вас не предусмотрен. И, вполне возможно, что он будет предусмотрен в следующий миг или в следующий миг вы наоборот начнете отвергать, возможно, то, в чем проживали до этого момента.

Что бы вы не познавали, чтобы вы не узнавали, с чем бы вы ни соприкасались в своей жизни – это все является сбором вашей Души, сбором вашего Разума и сбором вашей Монады. Как опыт - камень к камешку, грань к грани, выстраивается строение, познавание, узнавание нового мира, выстраивается некоторый каркас, в котором вы размещаете предметы, или направления или чувства, которые познали.

И чем больше вы узнаете, чем больше вы проходите, и чем больше вы ощущаете, тем большие способности у вас открываются при взаимодействии с другим миром, с другим пространством или с другим разумом.

Вопрос: Каким образом происходит активация познания в тех системах, где нет Души, где чистое сознание? Ответ:

Работает чисто программа, не включаются процессы Души. Это программное обеспечение, которое является неотъемлемым звеном, как программное обеспечение, и работает всецельно на эту программу, без инструментов и носителей.

Вопрос: Как можно познать Абсолют? Ответ:

В процессе развития, в процессе отделения, вам был дан ум. Используй его тогда, чтобы мыслить как Бог, как Абсолют. Конечно, все это тоже слова. Потому что Бог не мыслит как вы, ибо Бог - есть ВеЛикая Пустота. Но Бог пытается осМыслить себя через ваши умы. Тогда - Мысли как Бог, а не как человек. Используй свой ум как Божественный. А НЕ КАК ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ.

Нет ничего несовершенного в Божественном создании по имени «Человек». И все, что дано вам, дано для полноты Божественного Присутствия. Все ваши способы осознания - есть инструменты для Божественного познания. Представь Бога ребенком, которого ты любишь и терпеливо обучаешь. Полюби Бога в себе как свое дитя, которое познает мир. Дашь ли ты своему любимому дитя жестокие игрушки для познания мира? Расскажешь ли ты ему страшные сказки? Или попытаешься показать ему всю гармонию мира? Разве ты не любишь Бога в себе? Разве ты не любишь себя, что заставляешь себя познавать мир через страдания? Ты обучаешь Бога в себе, свое Божественное дитя, через насилие и страдание. Это ли есть любовь? Разве ты говоришь своему дитя: «Ничего, пусть побольше поплачет, пусть узнает всю боль». Зачем? Где тут логика? Это не Божественная логика. Ваш ум - есть один из инструментов познания Бога. Но вы используете его по-человечески.

Нет никакого противоречия между умом и Пустотой. Нет вообще никаких противоречий. Есть веЛикая гармония. Во всем. Но вы пытаетесь разрушить эту гармонию. В вас начинают преобладать либо силы Света, либо силы Тьмы. Каждая из сил, каждая из Иерархий пытается перетянуть вас на свою сторону, пытается искушать вас исключительностью. Разве Свет исключителен? Нет. Так же, как и Тьма не явлЯется исключительной. Ибо одно исключает и другое сразу. Если нет Тьмы, нет Света, ибо это просто два Лика Владыки, мои два Лика. И каждый из вас мечется между Светом и Тьмой. И это метание не позволяет вам осознать себя гармонией. Осознать себя Пустотой, в которой все совершенно и все присутствует в гармонии. Осознать себя Единством. Осознать себя Абсолютом.

Просто примите все. Примите все, что есть. Потому что все - это есть Вы и есть Я, и есть Мы. Все это есть ВеЛикая пустота Абсолюта. Лики Абсолюта.

Вам много рассказывают о том, что нужно пробудить в себе ребенка. Но все проще. Позвольте мне быть вашим Божественным ребенком, которому вы показываете мир. Через вас я могу познать себя и Лицезреть себя. Покажите мне меня истинным. Позвольте Себе быть Божественным ребенком, познающим Себя-Меня в мире. Ибо мы неразделимы. Позвольте моему Я ЕСМЬ ПРИСУТСТВИЮ проявиться в вас. Распахните глаза Бога. И между взмахами его ресниц позвольте ему Лицезреть себя.

Вопрос: Что такое познание? Ответ:

Это значит "знать после", после того, когда это уже существует. Ты можешь знать, что ты Творец реальностей. Но по-знать эту реальность, ты можешь только после ее сотворения. Познание - это процесс восприятия, созданных тобою же реальностей. Но что есть восприятие? Это - отражение. Значит, и познание, созданной тобой реальности - тоже есть твое отражение. Каждый раз, познавая что-то, ты изменяешь это нечто, то есть - отражаешь его.

Вопрос: Какой уровень познания сейчас действует – познание через материальное, через энергообмен? Ответ:

Так через материальное уже проходит свою стать нахождения, сейчас массово идет система информационного носителя, как системы энергоресурса, и дети, которые будут рождены, ваши дети, они более высокой вибрации, более высокого восприятия. Созидание на энергетическом потенциале уже активно.

Вопрос: Как Абсолют познает себя? Ответ:

Один ваш классик сказал, что свобода есть осознанная необходимость. Если вы стремитесь познать себя и все свои возможности, то вы познаете все Мои (Абсолюта) возможности. Ибо вы есть Я в миниатюре. Вы есть Мои отражения. Хотя вам и не нравится слово «отражение», потому что создает видимость иллюзии. Но это так и есть. Вы считаете, что отражение в зеркале иллюзорно, а вы есть настоящие. Но и там и тут - это вы, просто разные ракурсы восприятия себя. И воспринимая себя в зеркале, вы как бы смотрите на себя со стороны. Хотя на самом деле вы вне зеркала и вы в зеркале – это один и тот же человек. Просто в зеркале образ отражения. Зеркало – попытка взглянуть на себя со стороны.

Так и Я пытаюсь рассмотреть все возможные ракурсы Себя как бы со стороны. И потому вы и есть Мои отражения. Поэтому если вы не хотите посмотреть на себя со стороны, то вам нет необходимости этого делать. Но тогда вы не сможете познать себя во всех возможных ракурсах. И потому необходимость познания себя есть просто жажда к познанию. Это просто есть действие Вечного Импульса Проявления, который изначально живет вас, присутствует в вас и есть ваше неотъемлемое качество.

Поэтому можно представить Меня, смотрящегося в мириады зеркал, которые дают уменьшенное изображения Меня в различных ракурсах, с разные сторон одновременно. Но при этом Мои различные отражения - это есть тоже Я, просто отраженный в определенном ракурсе и уменьшенный. Нужно ли моему отражению рассматривать Себя? Понимаешь? Ведь Я уже есть, и Я смотрю на себя со стороны во все эти зеркала. И если отражение Мое считает, что оно существует отдельно от Меня, то тогда оно и задается вопросом: а нужно ли ему себя познавать во всех ракурсах, в других ракурсах себя? Оно как бы не знает, что оно есть Я, и оно просто есть Мои попытка себя рассмотреть. Это будет напоминать картину, когда в каждом зеркале каждое отражение живет своей жизнью и думает, что оно отдельно и независимо, что оно не отражение меня, а отдельная суть. Но на самом деле это просто Я и мои отражения. Нужно ли Мне познавать все качества Себя? Каждое Мое отражение и есть уже определенное качество Меня. И Я уже познаю себя во всех своих качествах одновременно. Вне зависимости от того, что думает об этом каждое Мое отражение. Это не означает, что Я поочередно смотрюсь в разные зеркала и вижу Себя разным. Это означает, что Я одновременно смотрюсь во все зеркала и вижу все свои качества одновременно.

Вопрос: Совместимы ли такие понятия, как познание и чистое бытие? Ответ:

Это неразделимо. Бытие и познание себя. Познание - это проявление себя. Бытие – это потенциал, это возможность проявления, поэтому это неразрывно связано. Познания не было бы, если бы не было потенциала познания. Точка - есть потенциал разворачивания. Точка всегда стремится к разворачиванию, ибо в точке есть все непознанное. Но, будучи точкой, ты не знаешь свои возможности, ты не постигла своего совершенства, ты не свершилась. Ты спишь в себе, в зачатке. Сколько прекрасных узоров можно провести из точки ты не знаешь, ты просто есмь как потенциал.

Но вот из точки развернулись прекрасные линии и фигуры, и узоры, и многообразие продолжения точки. Но теперь представь, что ты поднимаешься все выше и выше над этими узорами, и тогда эти узоры рано или поздно также сливаются в точку. Осознай это. Все вмещает все. И поэтому любая точка - есть многообразие и совершенство линий. И вопрос только в ракурсе. Если ты поднимаешься выше, ты становишься бытием, ты становишься точкой, ты становишься потенциалом. Если ты спускаешься ниже, просто меняешь свой ракурс восприятия. Ты начинаешь наблюдать разворачивание точки во множество узоров. Что ты есть - точка или узор? Ты есть все!

Поэтому творение и бытие неразрывны. Любое бытие есть творение и наоборот. Любое творение есть бытие. Любое разворачивание есть точка потенциала. И любая точка потенциала разворачивается при смене ракурса восприятия. И слияние - есть одновременно разворачивание.

Вопрос: В некоторых материалах говорится об "Уроке познания", в чем он заключается? Ответ:

Этот урок заключается в том, что вы - творцы, которые познают сотворенные ими миры. Сотворяют они их не отдельно от всего сущего, а в составе Единого Целого, которое подразделяется на творящие части. И поэтому познание каждого - есть познание всех. И поэтому творение каждого - есть творение всех. И поэтому страдание каждого - есть страдание всех. И потому радость каждого - есть радость всех. И поэтому каждой вашей творящей мыслью вы делаете это достоянием всех, всей Единой Божественной сущности. И поэтому вы подчиняетесь Божественным планам творения, но, все же, имеете свободу выбора в творении. И потому вы вечны и бесконечны так же, как вечен и бесконечен Бог. И потому вы сами есть боги, забывшие об этом. Но пришло время вспомнить.

Вопрос: Как человек может познать Мироздание? Ответ:

Вы должны осознать, что вам пока неподвластно понимание механизмов Мироздания именно потому, что вы судите о них по частичке, которая есть вы и ваше восприятие. По этой части ничего нельзя понять. Вы отделены от Единого Целого и пребываете в уверенности, что воспринимаемый вами мир и есть реальная картина. А это только малюсенький фрагмент всей картины Мироздания.

Продвигайся своим сознанием, а значит восприятием, шире себя, нынешней. Старайся увидеть во всем продолжение. Старайся во всем увидеть себя. Буквально. Расширяй свое восприятие, и тебе станут доступны новые узоры Мироздания. Но и это не будет окончательной картиной, нарисованной на бесконечном «листе бумаги».

Вопрос: Что такое познание? Ответ:

Познание это есть творение. Когда шаг за шагом ты проявляешь из Пустоты свои грезы. Перед тобой чистый лист бумаги, на котором ты можешь нарисовать все, что только можно воОбразить. Это и есть познание. Ты познаешь этот лист бумаги через себя. Ты используешь его для познания себя. Лист не знает, что ты можешь на нем нарисовать. И ты не знаешь заранее. Но познавая свои возможности творца, ты проявляешь себя все в новых и новых мирах грез, ты создаешь все более совершенные творения, проявления себя, и поражаешься своим возможностям. Ибо нет пределов. Ибо волшебный лист квантово бесконечен и вечен.

Поэтому на самом деле ты не познаешь мир, который вокруг тебя. Потому что нет «вокруг». Есть внутри тебя, есть твое отражение тебя в тебе. На самом деле ты познаешь только себя, свои возможности творения, свое проявления. Свое отражение Меня, свое отражение всего, что есть в пустоте. А не наоборот. Осознай это. Не существует мира вокруг тебя. Он есть в тебе, и ты ежесекундно его проявляешь. Он есть только тогда, когда ты его осознаешь и проявляешь. Поэтому он не существует без тебя. Без тебя он существует только как потенциал.

Но как только этот потенциал соединяется с твоим сознанием, происходит вспышка, которая освещает грезу, и создает грезу, и проявляет грезу.

Вопрос: Являются ли индивидуальные аспекты Бога основой в исследовании, познании и Творении? Ответ:

Сотворивший вас и нас Бог -Творец пожелал исследовать Свое Творение с помощью индивидуальных аспектов Себя. Иголки, миллиарды иголок с маленькими щупальцами на концах, позволили Богу выйти, соприкоснуться со Своим творением и, вернувшись в Свой центр, сообщить, что было обнаружено. 

Когда аспекты Бога расширили Себя наружу, в Творение, Он решил, что каждый аспект должен быть уникальным и исследовать Творение своим уникальным способом. Тогда бесконечное творение будет исследоваться в максимально возможной степени. Поэтому некоторые аспекты полностью ушли в то, что вы называете третьей плотностью, в то время как другие удалились всего в седьмую плотность или куда-то между ними. Некоторые ушли в пятую плотность, и так далее.

Потом все они возвращаются в центр, чтобы рассказать обо всем, что пережили. Но они не просто возвращаются в центр и исчезают. Наоборот, это можно уподобить вашим детям, которых вы рождаете на Земле. Становясь старше, они не возвращаются назад в лоно матери и не пытаются слиться с вашей физической формой. Они становятся как вы, сотворяют как вы, а во многих случаях превосходят ваш уровень творения. Таков процесс эволюции души. Он очень похож на процесс рождения детей.

Поэтому мы как Боги-Творцы вышли из Бога, ушли в седьмую плотность, а затем рассказали Богу о своем опыте, развиваясь в восьмую, девятую, десятую, одиннадцатую и двенадцатую плотность.

Когда мы достигли двенадцатой плотности, мы были как дети, выросшие и закончившие колледж. Мы достаточно узнали о том, что такое быть детьми нашего Творца. И сейчас мы можем выйти и творить как наши родители. В данном случае, мы научились сотворять целые Вселенные.

Вопрос: Можно ли через познание придти к целостности? Ответ:

Вы все стремитесь к познанию. Стремление это обусловлено вашим желанием найти свой исток, найти свое единство, ибо только в этом единстве вы можете жить полной жизнью, в буквальном смысле. Если ты не едина со всем космосом, ты теряешь часть своего восприятия, того, что могло бы быть тебе доступно. И такие потери ты в буквальном смысле ощущаешь как пустые места в себе, или непознанные места в себе. И это отсутствие в себе ты стремишься восполнить. И поэтому стремишься к удовольствиям и к знаниям. Если все знания есть уже в тебе, зачем к ним стремиться? Если все удовольствия есть уже в тебе, зачем к ним стремиться? Осознай это.

Вы стремитесь к взаимодействию с другими формами, потому что существуете в отделенности, потому что не осознаете, что нет вас и нет форм. Все ваши стремления обусловлены только глубинным знанием необходимости единства. И ища это главное удовольствие, удовольствие целостности, удовольствия совершенства, вы заменяете их другими удовольствиями, удовольствиями частичного слияния. Когда ты принимаешь пищу, ты сливаешься с ней в буквальном смысле, и это для тебя - удовольствие частичного единения. Когда ты вдыхаешь аромат, ты сливаешься с ним и для тебя это - удовольствие частичного единения. Когда ты слушаешь прекрасную музыку, ты сливаешься с ней. И для тебя это - также частичное единение. Когда человек занимается сексом, это тоже частичное слияние и частичное единение. Вы пытаетесь количественным образом найти это слияние и заполнить пустоты в себе. Но механическое заполнение невозможно, оно будет продолжать оставаться механическим, поскольку целостность - это квантовое понятие, а не сумма свойств. Я Есмь Все. Просыпайтесь каждое утро с этой мыслью и засыпайте с ней. Я Есмь Все.

Поэтому все ваши учения наставляют вас отринуть частичные удовольствия, частичные единения, частичные слияния, отказаться от них, как от ложных удовольствий и познать истинное удовольствие своего совершенства, своей целостности. Потому что все эти удовольствия создают вашу привязанность к данной форме, к данному миру, к данному восприятию. Вы как голодный нищий, который нашел драгоценность и не понимает, что рядом целый сундук с такими драгоценностями, а он вцепился в одно, боясь остаться нищим. Вы как голодный, который ест только хлеб, не понимая, что рядом все возможные яства.

Осознайте свою безграничность. И свое могущество. Зачем вам удовольствия от форм данного мира, когда этот мир есть всего лишь частичка бескрайнего бесконечного проявления вас как божественной сути.

Сейчас когда ты не осознаешь себя Всем, ты и пытаешься войти в различные массивы информации, а не Знания. В этом смысле информация – это изучение целого по его частям, которое рождает неполное восприятие. Знание – это вхождение в Целостность и изучение Целостности, как единого взаимодействия. Ты можешь часами изучать части часового механизма. Но часы заработают только тогда, когда собираются в целостность и рождают магию времени. И именно этот квантовый переход от набора деталей до магии есть восприятие своей целостности. Поэтому пока ты будешь воспринимать себя как часть, ты все время будешь только частью огромного механизма Мироздания. Когда ты осознаешь себя целостной, ты осознаешь себя Всем, и будешь самим Мирозданием.

Вопрос: Могут ли люди познать мироздание, если оно все время меняется и происходит искажение? Ответ:

Вы неправильно понимаете это слово, вернее, односторонне. Искажение и есть познание. Отражение есть познание, восприятие и есть отражение, и искажение. Разложение белого света на 7 цветов тоже есть искажение, и это же есть и восприятие, и отражение. И это есть познание Божественного Света. Все есть единая система познания.

Если вы воспринимаете познание, как получение знания, то познание невозможно, поскольку систему знания всегда отражает состояние знающего. Есть его отражение. Если это воспринимать как конечный результат, то, что вы, наконец, узнаете, как устроено истинное мироздание, то это невозможно. Невозможно потому, что эта первоначальная истинная картина, в принципе, не существует. Нет единой картины мироздания . Есть множество творимых непосредственно восприятиями всех форм Бога картин мироздания, которые отражаются в призмах-зеркалах друг друга. В этом смысле не существует познание, как достижение некого результата, некого устойчивого знания. Даже познание законов познания и мироздания все же не может привести к конечной системе знаний.

Но если воспринимать познание как многочисленный опыт восприятия и преломления света и импульса Божественного творения , то познание есть творение, познание есть восприятие.

Бог это свет, импульс творения. Что познает свет? Он просто преломляется в некие отражения. И познание Бога есть опыт преломления. Ты представляешь Бога как некую многомерную сущность, которая смакует вместе с тобой вкус, скажем, пищи и получает от этого радость. Это человеческое восприятие Бога. Бог есть непрерывный свет и непрерывный импульс творения, который отражается от других форм творения и степени его отражений зависят целиком от этих форм творения. И если у этих форм творения есть ум, то они преломляют свет Бога в соответствии с этим. И в этом смысле Бог не познает, Бог так живет, если так можно выразиться. И в этом смысле познаете вы его формы.

Но, поскольку, все это единое целое, то одновременно Бог через вас познает. Ведь ты, как часть Бога, есть Бог, только ограниченный формой и степенью отражения первоначального света. И если ты говоришь: «я познаю», ты можешь сказать и «Бог познает через меня», потому что все, что делаешь ты, делает и он.

Вопрос: Когда позникло познание? Ответ:

Когда часть Абсолюта проявляется как отдельная Форма, она теряет целостность и теряет какие-то части Абсолюта, ибо пребывает как отделенная Форма. И, потому, она уже не знает, что есть остальные Формы и что есть Все Сущее. И, поэтому, рождаются вопросы и поиск истины, и страсть к познанию Абсолюта, других частей Абсолюта.

Вопрос: Существует ли познание для Абсолюта, ведь он есть всё? Ответ:

Я-Абсолют есть и Калейдоскоп и Тот, кто в него заглядывает. Но для того, чтобы заглянуть в него как бы со стороны, Я должен и осознать себя не стеклышками, а Тем, кто заглядывает в калейдоскоп. Как стеклышки – Я вечен и бесконечен именно потому, что во Мне есть все возможные комбинации этих стеклышек, и пока все узоры не исчерпаны, Я не познал себя полностью. Во Мне есть все потенциалы, но они не все развернуты в узоры творения и Я не познал всех Своих возможностей, всех Своих узоров. Я бесконечен, пока крутится калейдоскоп. Но кто его крутит, если есть только Я? Поэтому Мне приходится разделиться на «себя-стеклышки» и на себя «Кто крутит калейдоскоп».

Я распался на мириады «Себя-Кто крутит калейдоскоп» и все «Я -Кто крутит калейдоскоп» начали формировать свои узоры. Эти узоры являются иллюзией, потому что первичны только сами стеклышки Божественного Калейдоскопа. Но отходя все далее от картины, тобою сотворенной, ты все меньше замечаешь детали, и все больше увлекаешься этой картиной. Потому что картина тобой созданная не только видимость глазам, а в нее вовлечены все твои чувства и методы познания. И эта иллюзия захватывает тебя, ты очаровываешься ею. А потом начинаешь пробовать другие варианты формирования этой иллюзии, другие комбинации стеклышек. И на каком-то этапе ты так увлекаешься всем этим, что все больше и больше отдаляешься от первой картины. У тебя их становиться все больше, и чтобы их охватить, ты все больше удаляешься от Первоистока, от начала Творения. И попадаешь в иллюзию забытья.

Представь эту иллюзию, когда «Я-тех кто крутить калейдоскоп» бесчисленное множество, и бесчисленное множество созданных ими картин реальностей. В них немудрено потеряться.

И для того, чтобы охватить все картины взором и восприятием, нужно быть одновременно во всех творцах, во всех «Я-крутящих калейдоскоп».

Конечно, можно свернуть этот калейдоскоп. Но тогда Я не познаю все возможности Себя, все возможные сочетания Моих «стеклышек», все возможные узоры Творения.

Вопрос: Как познать Абсолют? Ответ:

Сначала вы должны осознать себя. Это поможет вам осознать Абсолюта. Как ограниченному сознанию познать Безграничность? Капля океана может познать океан сначала через себя, сначала просто осознав себя частью океана и найдя в себе все качества океана, только на микроуровне. Вы не сможете своим ограниченным сознанием познать Безграничное Сознание Абсолюта. По методу аналогий вы можешь познать себя как Абсолют, как часть Абсолюта. Поскольку в вас есть все Его потенциалы, вы можете начать разворачивать ваши-Его заложенные в вас потенциалы, и разворачиваться таким образом в Бесконечность и в Безграничность.

Вопрос: Возможно ли познание себя без познания своих темных сторон? Ответ:

Это будет означать, что ты не познаешь всю себя. А не познав всю себя, ты не познаешь Абсолют, ты не развернешь свои потенциалы. Ты не развернешь потенциалы Абсолюта. Тьма и Свет - это просто качества окрашенности, степень интенсивности, как оттенки движения цвета. И Тьма несет в себе мощный потенциал. И Свет несет в себе мощный потенциал. И если ты отказываешься от чего-то, то ты отказываешься от своих же потенциалов, если они присутствуют в тебе. Но задача в том, чтобы научиться управлять этими своими потенциалами. Ведь для того, чтобы что-то построить, сначала нужно разрушить.

Вопрос: Что такое познание на пути духовного развития? Ответ:

Одним из главных принципов, из главных маяков, которые освещают ваш путь, является ваш интерес. Смысл вашей жизни преображается миллионами огней, сверкающими красками, когда вы находитесь в состоянии Познающего, когда вы чувствуете интерес.

Вы знаете, что есть непознанные загадки. Именно это состояние, это желание узнать, желание раскрыть в себе какое-то новое качество или отработать уже ненужное вам состояние, именно это стремление Познающего дает вам не запас Силы (мы не хотели бы, чтобы вы считали, что имеются какие-то запасы), но это служит, своего рода, запуском раскрытия вашего заложенного потенциала. Ваш интерес служит некой дверью, которая открывает резервуар с вашим потенциалом, и именно этим Маяком вы можете пользоваться в минуты удрученности или непонимания своего Пути. Прежде всего, речь идет именно о непонимании дальнейших действий. Как инструмент, мы рекомендуем вам проявить заинтересованность в каком-то новом для вас состоянии. Речь идет не именно об освоении какого-то нового навыка в работе или домашнем хозяйстве, речь идет о чувствовании себя по-новому. Возможно, вам в помощь придут какие-то энергетические практики, которые существуют в открытом доступе в Новое Время.

Вопрос: ​Какой способ познания лучше: через чистое бытие или через поиски форм? Ответ:

Трудно сравнивать. Все они – просто разные способы открытия себя. Когда ты развиваешься подобно реке чистого Бытия, ты становишься глобальной. Настолько глобальной, что тебе не видны подробности, ты знаешь лишь общую сумму свойств, которые в сумме дают наполненность совершенства. Но когда ты детализируешься в ручьи, ты можешь рассмотреть каждую каплю воды до мельчайшей детализации, вплоть до бактерий в ней живущих, как под микроскопом, получить новые качества и подробности восприятия. Важно, чтобы на обоих путях ты всё время осознавала, кто ты есть, осознавала, что ты есть одновременно и река, и ручей. И что ручей – просто часть реки. Или, вернее, это река, направившая себя в узкое русло формы.

Вопрос: Что нужно Духу, как он познает? Ответ:

Духу ничего не нужно. Он совершенен. В нём есть всё. Он просто ищет пути соединения с самим собой. У него нет вопросов, он знает всё. Он подобно шарикам ртути стремится соединиться с Целым. Преодолеть форму, стать целостным. И он словно река делает это всеми возможными способами: углубляя дно или находя новые русла для течения воды. Русла для течения воды ищет твой ум через вопросы и ответы. При этом вопрос есть как бы создание дополнительного русла, а ответ – наполнение его водой знания, водой чистого Бытия. И только в той части, где вода – чистое Бытие соприкасается с берегами нового русла, и существует пара вопрос-ответ. Внутри каждого ручья есть просто вода, есть просто чистое бытие.

Вопрос: Для чего Абсолюту познавать себя? Ответ:

Познать все качества Себя, все мельчайшие подробности Себя, чтобы познать Свои возможности в форме. В отделённости. Развить каждое качество до ещё большего совершенства. Можно сказать, детализация Себя. Развернуться в неведомые красочные картины, как в калейдоскопе. Рассмотреть Себя с разных ракурсов, в разных вариациях, в разных сочетаниях Своих частей, в разной нецелостности.

Для расширения Себя. Для увеличения Себя. Во Мне есть все качества, которые есть в вас. Давай возьмём для примера планету, сознание планеты. Это часть Меня, великая огромная суть, которая также познаёт себя в качестве планеты. У нее свои пути развития до звезды, потом до галактики, потом до скопления галактик, и так далее. Но она может также развиться в чёрную дыру, в различного вида планеты и образования, в зависимости от того, какой путь она выберет. И вот планета начинает исследовать себя, проявившись из небытия, из меня. И она обнаруживает, что у неё есть недра, и там происходит своя жизнь. И у неё есть поверхность, на которой есть растения, животные, люди. И у неё есть океанические глубины, в которых также происходит своя жизнь. И есть её минеральное тело, в котором происходит своя жизнь. И на ней присутствуют стихии, которые тоже есть её части и проявляются по-разному. Всё это она охватывает свои единым сознанием, но как бы всё вместе. Без детализации. Но если она хочет подробнее исследовать себя, свои части, она опускается сознанием, соединяется сознанием с каждой частью и пытается быть минералом, быть стихией, быть животным царством, быть растительным царством и так далее. И тогда она может познать все мельчайшие подробности себя, побывать на всех континентах, узнать все типы растительности и животного царства, которые присутствуют только там. Когда же она возвращается в сознание единства в качестве планеты, всё это одновременно и есть в ней, и теряется в общих потоках энергии. Краски сливаются, смешиваются. Познавать себя нужно, чтобы знать все Свои возможности. Так же, как и тебе.

Мои возможности спят во Мне. Я пробуждаю их из небытия и реализую в бытии, только здесь они и могут проявиться.

Вопрос: Что дает опыт человека Абсолюту? Ответ:

Он даёт Ему опыт познать Себя, как части, как очень ограниченные части. Попробую привести аналогию, совершенно не намереваясь тебя обидеть. В вашем теле живет множество микроорганизмов. Вы можете познавать себя через эти микроорганизмы, но осознавая себя человеком, имея возможности человека. Будете ли вы стремиться познавать себя только микроорганизмом? Ведь вы обладаете уже знанием о своей могущественности как человека. Опыт микроорганизма есть ваш опыт. Он даёт дополнительную информацию о ваших частях. Но ваша задача, как человека, иная. Эта задача не подчинена задачам микроорганизмов вашего тела или бактериям, живущим в вашем теле.

Вопрос: А возможно познание всего? Ответ:

Возможно все, и поскольку познание бесконечно, то и возможно безграничное познание, как процесс. Поскольку границ познания нет, и, расширяя свое восприятие, ты обнаруживаешь, что открываются новые области непознанного, и так до бесконечности. Поэтому ты вправе выбирать эти новые области не познанного по своему усмотрению, по своему предпочтению. Как невозможно познать всю симметричную Вселенную, так и невозможно познать всю хаотичную Вселенную. Возможен бесконечный процесс познания. Но познавая лишь одно направление, ты упускаешь другое.