Шива

Один из трех богов индуизма, олицетворяет собой космическое сознание, статичное мужское начало вселенной (Пуруша), оппозиционного Шакти (Пракрити), динамичному женскому началу вселенной, проявляющемуся в виде материального мира.

У любых из светлых сознаний, проявленных на Земле, в виде богов, или я бы даже сказал краеугольных камней религий, направлений духовного развития, есть свои функции, есть свои предпочтения, даже, казалось бы, есть свои эгрегоры. Я не зря назвал, употребил слово эгрегоры, потому что все функции, все предпочтения, а также черты характера, которые проявляются у этих божеств – это скорее отклик на ваши человеческие посылы, или на ваше человеческое сознание, которое начинает придавать такие же черты богам, какие есть у людей. И высшие силы начинают проявлять себя в рамках, ожидаемых от них действий или процессов. Когда вы говорите «Бог гневается», или «Бог разрушает» - вы чаще переносите свое сознание, наделяете этим сознанием часть того света, который был призван вам служить и помогать. То же самое с иерархией индийских богов, с иерархией славянских богов. Когда вы говорите, что один бог более строгий, другой более мягкий, один отвечает за это, другой отвечает за то, высшие силы начинают выстраивать свои взаимоотношения в рамках тех представлений, которые вы о них имеете. Казалось бы, это неправильно. Но с другой стороны мы не раз повторяли вам, что есть взаимосвязь – что внизу, то и вверху, что вверху, то и внизу. Если говорить с нашей точки зрения, бог Шива обладает полным набором как разрушающей, так и созидающей энергии. В нем все уравновешено как в любом из богов, ибо иначе само понятие бога высокого уровня невозможно было бы употребить. Есть глубокая мудрость в том, что было передано от имени бога Шивы. Есть весьма распространенное заблуждение о его неформальности, или его неуравновешенности, и даже о некотором бурном, разрушающем характере. Но повторяю – он создан из весьма гармоничных половинок созидания и разрушения. И те, кому нужно получить быстрое избавление, очень часто от чего-либо обращаются к нему. Но крайне редко обращаются в молитве созидания. И тогда эта его часть проявляется иначе. Ибо любой из богов, из светлых существ, пришедших на Землю, должен проявлять уравновешенно свои части, в единстве которых он приходит. Я не буду говорить вам, как относиться к тому или иному божеству. Как он откликается в вас, та часть вас и сонастроена с этим божеством. Одной частью созидания вы можете быть сонастроены с одним богом, другой частью своей разрушения вы можете сонастроены быть с другим богом. Единственно я прошу удержаться вас от ошибки приписывания только одной синхронной вам части тому божеству, к которому вы обращаетесь за помощью, или к тому потоку светлых сил, к которому вы обращаетесь за помощью. Любой поток уравновешен различными энергиями, и вы вправе взять только ту часть энергий, которая вам созвучна. Тем не менее, оставляйте в своем сознании и понимание, что существует другая часть энергий, но вы просто не пользуетесь ею, не воспринимаете ее, но она есть, существует. И тогда, подразумевая целостность высших существ, вы приходите к понятию целостности самого себя, а, следовательно, вы приближаетесь к самому себе истинному. Я ответил.